lunes, diciembre 15, 2008

En Irak y el mundo apoyan al periodista que tiró sus zapatos a Bush

Sin lugar a dudas la humanidad sensible aplaude al periodista que tuvo el valor de expresar su protesta por los miles de muertos y familias destruidas por la invasiòn norteamericana en Irak.(Jesùs Hubert)



Bagdad, 15 dic (EFE).- Ulemas, intelectuales, científicos y abogados iraquíes expresaron hoy su apoyo al periodista detenido ayer por arrojar sus zapatos contra el presidente estadounidense, George W. Bush, y llamarle "perro" en Irak, según un comunicado.

"Tirar zapatos a la cara de Bush es la respuesta normal y adecuada a todo lo que ha sido cometido por este criminal y su pandilla de asesinos contra el pueblo iraquí", afirmó el grupo, que aúna a ulemas (estudiosos del Islam) suníes y chiíes.

También, aseguraron que están dispuestos a crear un equipo de abogados defensores para conseguir la liberación del reportero iraquí, Muntazer al Ziadi, periodista del canal de televisión Al Bagdadía.

Ayer, durante una rueda de prensa ofrecida por Bush y el primer ministro iraquí, Nuri al Maliki, Ziadi se levantó del asiento en el que se encontraba y después de gritar "este es el beso de despedida, perro", lanzó sus dos zapatos contra el mandatario estadounidense, sin acertar en el blanco.

Inmediatamente después de la agresión, Ziadi fue neutralizado y detenido por los miembros de la seguridad que se encontraban en la sala.

Por otro lado, en el barrio de mayoría chií de Ciudad Sadr, en el este de Bagdad, varios vecinos participaron hoy en una manifestación en la que pidieron la liberación de Ziadi, según la agencia independiente de noticias iraquí Asuat al Irak.

La protesta, en la que los manifestantes describieron al reportero como "héroe", empezó en Ciudad Sadr y terminó en la plaza de Al Firdus, en el centro de la capital.

En Irak, igual que en gran parte del mundo árabe, arrojar un zapato es una de las mayores ofensas que se pueden cometer contra una persona, al igual que llamarlo "perro".

Mundo árabe elogia al hombre que lanzó zapatos contra Bush

El mundo árabe elogió el lunes a un reportero iraquí que le lanzó sus zapatos al presidente George W. Busch, en señal de desprecio, al tiempo que miles de iraquíes salieron a las calles para exigir la libertad del periodista, a quien calificaron de héroe.

Muntadhar al-Zeidi, que el año pasado fue secuestrado por milicianos extremistas, estaba detenido por los servicios iraquíes de seguridad y fue interrogado sobre si alguien le pagó para que lanzase los zapatos contra Bush durante una conferencia de prensa la víspera en Bagdad, dijo un funcionario iraquí.

Además, se le realizaban exámenes para determinar la presencia de drogas o alcohol, y los zapatos estaban retenidos como evidencia, dijo el funcionario, que habló a condición de anonimato.

Mostrarle la suela de los zapatos a alguien en el mundo árabe es señal extrema de falta de respeto y lanzarle los zapatos es aún peor.

Los iraquíes y otros árabes mostraron el lunes su alegría ante el lanzamiento de los zapatos a Bush. Muchos consideraron el gesto de al-Zeidi como algo heroico, expresando su profundo desprecio por el líder norteamericano al que consideran el responsable de años de derramamiento de sangre, caos, y del sufrimiento de millones de civiles.

Ver a un árabe común y corriente ponerse de pie y mostrar su indignación ante el líder de la potencia más grande del mundo fue para muchos algo asombroso.

La mayoría de los árabes consideran a Bush el símbolo de la devastación de Irak desde su ocupación en 2003 y el causante de decenas de miles de muertos y de centenares de miles de desplazados de sus hogares.

En una escuela primaria de Bagdad, una profesora de geografía preguntó a sus alumnos si habían observado por televisión cómo al-Zeidi le arrojaba a Bush sus zapatos. Luego, la profesora les dijo: "Todos los iraquíes deben sentirse orgullosos de este valiente iraquí, Muntadhar. La historia lo recordará para siempre".

En el enclave chiíta de Ciudad Sadr, en Bagdad, miles de partidarios del clérigo antinorteamericano Muqtada al-Sadr quemaron banderas de Estados Unidos para protestar contra Bush y exigir la liberación de al-Zeidi.

Según expresaron árabes en la calle, lo que más los enorgullece de al-Zeidi es haberse enfrentado a Bush. Muchos acusan a los autocráticos líderes árabes de acatar la política norteamericana en Medio Oriente.

"Al-Zeidi es el hombre", dijo el hombre de negocios jordano Samer Tabalat, de 42 años. "El hizo lo que los líderes árabes no hicieron".

Ghazi Abu Baker, un tendero de 55 años en la ciudad cisjordana de Jenin, afirmó: "Este periodista debería ser elegido como presidente de Irak por lo que ha hecho".

Diarios en todo el mundo árabe imprimieron el lunes fotos de Bush esquivando los zapatos, y estaciones televisivas transmitieron repetidamente el incidente, que fue objeto de muchas bromas y elogiado por numerosas personas en la región.

"Irak considera el domingo como el día internacional de los zapatos", dijo un mensaje de texto que circulaba el Riad, la capital saudí.

Periodistas palestinos en la ciudad cisjordana de Ramala bromearon acerca de quién tendría el valor suficiente para lanzarle los zapatos a la secretaria de estado norteamericana Condoleeza Rice.

El mandatario estadounidense dialogaba con los reporteros el domingo acompañado del primer ministro de Irak, Nuri al-Maliki, cuando el hombre gritó en árabe "¡Este es un beso de despedida, perro!" y le arrojó los zapatos.

"Esto es por las viudas, los huérfanos y todos los muertos en Irak", agregó.

Bush se agachó para evadirlos y ninguno de ambos mandatarios fue alcanzado por los proyectiles improvisados.

El periodista es corresponsal de la estación de televisión iraquí Al-Baghdadia, con sede en El Cairo.

Aparentemente tratando de sacarle provecho al sentimiento árabe, la estación de televisión Al-Baghdadia, donde trabaja al-Zeidi, transmitió el lunes repetidamente pedidos a las autoridades para que pongan en libertad al reportero, en tanto mostraba imágenes de explosiones y reproduciendo una música de fondo que denunció la presencia militar estadounidense en Irak.

El mandatario estadounidense visitó la capital iraquí cuando le faltan apenas 37 días para que herede la guerra su sucesor, el presidente electo Barack Obama, quien ha prometido acabar con el conflicto.

Pacifistas llevarán bolsas de zapatos a Bush en apoyo a periodista iraquí

Washington, 15 dic (EFE).- Pacifistas del grupo "Code Pink" anunciaron hoy que llevarán bolsas de zapatos a la Casa Blanca el próximo miércoles en solidaridad con un periodista iraquí que le lanzó su calzado al presidente George W. Bush durante su visita a Bagdad.

El periodista, identificado como Muntazer al-Ziadi, permanece en una cárcel iraquí tras el incidente del domingo pasado, en el que le tiró sus zapatos a Bush, uno tras el otro, en señal de frustración por la guerra en Irak.

El grupo, que se ha opuesto a la guerra y "ocupación" en Irak desde el principio, ha convocado a una protesta en el Parque Lafayette, frente a la Casa Blanca, para exigir la puesta en libertad de Al-Ziadi.

En un comunicado, los activistas indicaron que llevarán a la protesta "un enorme suministro de zapatos" con los nombres de los ciudadanos iraquíes que han perecido "en la guerra de Bush".

Se prevé la participación de veteranos de guerra estadounidenses.

El grupo pidió al público que incluso lleve zapatos usados y se "solidarice con el pueblo iraquí para exigir un fin inmediato y completo de la ocupación de Irak".

Al-Ziadi le lanzó sus zapatos a Bush durante una conferencia de prensa en la que el mandatario estadounidense, que llegó "de sorpresa" a Bagdad, habló extensamente sobre los retos y logros de la guerra lanzada en marzo de 2003.

El grupo de pacifistas exige que el Gobierno de Bagdad ponga en libertad a Al-Ziadi y le retire los cargos, e incluso ha creado un fondo especial para brindarle apoyo al periodista y a su familia.

"Es indignante que Al-Ziadi pueda recibir dos años de prisión por insultar a George Bush, cuando Bush es el responsable directo de la muerte de 1,5 millones de iraquíes y 4.200 soldados estadounidenses, y cinco millones de iraquíes desplazados", dijo Medea Benjamin, de "Code Pink".

"El que debería estar en la cárcel es George Bush, y debería ser acusado de crímenes de guerra", agregó la activista.

En la cultura árabe, mostrar la suela del calzado a alguien es un insulto y lanzar los zapatos es considerado aún peor.

Al parecer, Al-Ziadi, que ya había sido secuestrado por una milicia extremista el año pasado, le arrojó los zapatos a Bush para expresar su frustración por la evolución de la guerra en Irak y "por las viudas, huérfanos y todos los muertos".

Durante la rueda de prensa en la que se encontraba junto al primer ministro iraquí, Nuri al-Maliki, Bush se agachó para esquivar los zapatos y hasta bromeó al decir que eran "talla número diez".
Más adelante, Bush consideró que las acciones del reportero no representaban las opiniones de la sociedad iraquí en general.

El lunes, el acto de desprecio del periodista iraquí, un corresponsal de la cadena de televisión Al-Baghdadia, con sede en el El Cairo, fue elogiada en todo el mundo árabe, al punto de que algunos incluso lo calificaron como "heroico".Ç

Anas Shallal, del grupo "Voces iraquíes por la paz", dijo en el mismo comunicado que las acciones del periodista no son más que una expresión "del asco que tantos iraquíes y estadounidenses sienten contra un hombre que ha causado tanto dolor y sufrimiento".

"Es un tributo digno al final del reino del terror de Bush", enfatizó.

Geoffrey Milliard, del grupo Veteranos de Irak en contra de la Guerra, expresó su confianza de que si Bush "logra ver más de estos zapatos antes de que entregue el poder, tal vez sentirá algo de nuestro dolor".

domingo, diciembre 14, 2008

Hijo, no tengo tiempo_Producciòn y ediciòn: Rafael Guerrero

Primero somos hijos, luego padres . Y a veces los errores se repiten. Y lo que sembramos,cosechamos. (Jesùs Hubert)

sábado, diciembre 13, 2008

El Violìn de Becho_Autor e interprete: Alfredo Zitarrosa

Nada puede reemplazar al sentimiento cuando es autèntico. Y unas pocas palabras y la vibraciòn de una voz puede pintar una vida dentro de quien lo escucha.

Un maestro, como Alfredo Zitarrosa, sabe lograrlo. (Jesùs Hubert)



Becho toca el violín en la orquesta,
cara de chiquilín sin maestra,
y la orquesta no sirve, no tiene
más que un solo violín que le duele.

Porque a Becho le duelen violines
que son como su amor, chiquilines.
Becho quiere un violín que sea hombre,
que al dolor y al amor no los nombre.

Becho tiene un violín que no ama,
pero siente que el violín lo llama,
por la noche como arrepentido,
vuelve a amar ese triste sonido.

Mariposa marrón de madera,
niño violín que se desespera,
cuando Becho lo toca y se calma,
queda el violín sonando en su alma.

Porque a Becho le duelen violines
que son como su amor, chiquilines;
Becho quiere un violín que sea hombre,
que al dolor y al amor no los nombre.

Vida y muerte, violín, padre y madre;
canta el violín y Becho es el aire;
ya no puede tocar en la orquesta,
porque amar y cantar eso cuesta.

¿Podemos cambiar?_Escribe: Bertha Medina


Nos han llegado dos artículos de nuestra amiga Bertha Medina, ser de las Pléyadas en la Tierra y Maestra para el conocimiento de nuestro ángel guardián.

(Ver también: "Soy Analehi de Pleyades" ; "¡Levantate pequeña!" ; "Para aprender a conectarnos con nuestro àngel guardiàn" )


En el que les presentamos a continuación, Bertha nos cuenta los pasos que ha dado para llegar a integrarse con su conciencia de luz y poder vivir concientemente la realidad que ha elegido.

Su testimonio, estamos seguros, nos ayudará a realizar también nuestro propio proceso de re-conocimiento de quién somos esencialmente. (Jesús Hubert)


Ayer en la tarde fui al cine, la película trataba de un extraterrestre que había venido a salvar la tierra.

El problema es que para salvarla debía destruir al hombre, ya que somos nosotros los que la estamos destruyendo. No voy a contarles todo el trama, pero me gustaría hablarles de las palabras que dijeron y que me hizo pensar.

Las palabras fueron "danos otra oportunidad, podemos cambiar!".
Esto daba vueltas en mi mente al salir de la función, ¿podemos cambiar?, sin pensar y en automático dije no, pero de inmediato escuche una voz en mi oído que me dijo:
“Tu lo hiciste”.

Como siempre Charly ( mi ángel guardián) toco el punto exacto para mover los hilos y hacerme reflexionar.

Tengo ya tanto tiempo alejándome del pasado y viviendo solo lo bueno y solo el HOY, que había olvidado casi por completo quien fui.

Yo crecí sin amigas, es mas, en cada escuela que llegaba de inmediato me convertía en la burla de las demás, ¿tienen una idea de lo que es ser victima de abusos por años y años?

Todo esto me hizo reprimida, una persona llena de rencor, de odios, llena de tristeza, viviendo en constante depresión.
Dos veces intente suicidarme, pero para aquel pensar ni siquiera eso podía hacer bien.

No voy a contarles todo lo que viví, porque los haría llorar a todos y no es el caso.
Solo quiero que comprendan que yo no soy especial, ni diferente a los demás.Tampoco soy feliz ahora porque tuve suerte en la vida. Lo soy porque me aferré a serlo, porque decidí hacerle caso a mi ángel y ¡CAMBIAR YO!.

Todos atravesamos situaciones "criticas", cada uno de nosotros tiene su propia historia y su propio infierno. Las palabras de "yo tengo la razón" o de "soy la victima", no me servían de nada, creo que mas bien me hundían mas y mas en el abismo y en el deseo de morir.

Hasta que un dia, cansada, destruida y llorando le dije a Dios:
"Padre mío, se que soy un gusano que no sirve para nada, se que no soy nada para pedirte ayuda, pero confio en tu misericordia, apiádate de mi. Muéstrame el camino y yo te prometo que aun con los ojos cerrados te seguiré."

Esa noche soñe con Charly, tenia ya muchos años sin verlo o escucharlo.

- ¿DÒNDE ESTABAS? - le reclamé llorandoooo - Mi vida ha sido un infierno y tu te apartaste de mi cuando mas te necesitaba.

- Yo nunca me he ido mi niña, siempre he estado a tu lado, es tu mente la que te ha impedido verme y escucharme.

- Pues no quiero que te vuelvas a apartar de mi - lo abrase llorando - no lo permitas Charly, por favor no lo permitas.

- Yo solo no puedo, tendrás que ayudarme, me contestò.

- ¿Cómo?

- Dominando tu mente, siempre que te diga algo malo del pasado o algo negativo di:
"no lo quiero, gracias" y cambia tu pensamiento a lo que si quieres, a lo que te gustaría que fuera.

Ofrece a Dios cada mañana tus pensamientos de bien. No importa lo que pase, no importa lo que escuches, atérrate a crear el bien y solo el bien.

Y eso fue lo que hice, empecé la lucha, no contra las situaciones, no contra los demás, sino contra mi misma. Contra todos los patrones de pensamiento que había tenido años y años. ¡Fue una batalla dura!

La mente se encargaba de decirme a cada rato que solo me estaba engañando a mi misma, si yo recordaba. Que nadie me amaba, decía "no lo quiero, gracias" y cambiaba mi pensamiento a: " Yo soy digna de ser amada y todos me aman!".
Mi mente de inmediato se reía de mi, "no, no te aman, recuerdas cuando....", pero yo la interrumpía y le decía "no lo quiero gracias" y me iba repitiendo una y otra ves, "todos me aman".

Mi desesperación por aferrarme a mi promesa me hacia continuar, mi deseo por volver a ver a Charly me daba la fuerza para seguir.

Por varias semanas las malas situaciones y los golpes me seguían llegando y mi mente se encargaba de restregármelo en la cara.

"¿Ves que no funciona?, abre los ojos tonta y ve la realidad!". Pero cuando estaba a punto de darme por vencida, escuche dentro de mi, "no le hagas caso mi niña, vas muy bien".
La emoción que sentí al escuchar claramente de nuevo a Charly me ayudo a continuar.
y poco a poco mi vida empezó a cambiar. Realmente yo no hice esto porque mi vida cambiara, lo hice por la promesa que le había hecho a Dios.

Creo que esa es la respuesta, que yo decidí ponerme en segundo plano y poner a Dios delante de mí.

Por eso hoy estoy aquí diciéndote que no importa como te sientes, que no importa lo que hayas visto o vivido. Cada mañana tienes una nueva oportunidad para aferrarte a la mano de Dios y salir de tu propio infierno.

¡LUCHA mi cielo, con todas tus fuerzas por soltar las culpas, por soltar el pasado, por dominar tu mente, porque al hacerlo cambiarà tu vida!

Y entonces muy pronto te convertirás como yo en "un testigo Vivo" de que el reino de Dios esta al alcance de tu mano, de que puedes atraer el amor de todo el mundoooo, ¡de que puedes tenerlo todo!!!!

Y de que al tener tu el control podrás empezar a ver la verdad de quien eres y entonces el gusano se convertirá en una hermosa mariposa, que podrá volar libre a donde ella quiera, y brillar con la luz divina de Dios dentro!

MIRENME A MI!!!!!!!

Soy una persona que irradia luz, que es amada por más de 5,000 personas de todo el mundooo. Ahora la gente me busca, salgo en radio, doy seminarios conferencias no solo en mi ciudad sino en muchos lados. Tengo un esposo desde hace 28 años que me adora!!!!! Dos hijos que son mi orgullo y un nieto que es toda mi alegría. Mi casa me encanta!!!!! Tengo siempre todo lo que quiero, ¡en verdad todo!

Soy tan feliz que quisiera compartir con ustedes esto que siento dentro, esta alegría, esta paz y esta maravillosa fe!

¿Podemos cambiar?
CLARO QUE PODEMOS!!!!!!

Creo que la pregunta seria....... ¿Queremos hacerlo?
Espero que si.

Un beso siempre en la luz

Bertha Alicia
bamcbamc777@hotmail.com

viernes, diciembre 12, 2008

¿Crisis ecònòmica o crisis espiritual?_Escribe: Bertha Medina


El tema que trata a continuación, nuestra amiga Bertha Medina, es un tema crucial: Cómo enfocar la realidad que nos rodea.

La crisis, podemos visionarla desde afuera, desde las relaciones sociales y económicas o desde nuestro interior.

Como victimas en busca de responsables exteriores a nosotros, o desde nuestro interior, como autènticos creadores de nuestra propia realidad. Creadores a “imagen y semejanza de Dios”.

No es casual que hace tres días la Madre (Virgen) María, nos recordara a través de una canalización en Lima-Perú, que cuando nos separamos en nuestros sentimientos, pensamientos y decisiones, nos debilitamos, porque nuestra esencia es la UNIDAD con todo lo que existe.

Enseñanza que permite entender al Maestro Jesús cuando nos decìa: “si solo amáis a quienes os aman ¿qué mérito tenéis?”, y también, “amad a quienes os maldicen, bendecid a quienes os persiguen; bendecid y no maldigáis”.

Sin conocer la verdad fundamental de nuestra unidad con todo lo creado, la enseñanza de Jesús, carecería absolutamente de sentido.

Enseñanza difícil, pero necesaria, cuando predomina una conciencia colectiva de juicio y confrontación que erosiona,separa, disgrega aun mas a la humanidad entre si y con el planeta.

Porque como dice la Madre María: “Vuestra esencia es la unidad. Conservándola, son fuertes, porque en esa unidad está el amor." (Jesús Hubert)


Hace días fui a desayunar con mis amigas a un hermoso restaurante y el tema de conversación fue la crisis económica que está entrando en nuestro país.

Ellas hablaban y hablaban de la escasez de trabajo, de la liquidación de empleados, de los precios altos, etc.

- Tu que opinas Bertha?- me pregunto Lupita, y las demás de inmediato fijaron su atención en mi.
- ¿Cuál crisis?_ pregunté
- La económica -respondió - ¡por Dios Bertha!...¿que no ves las noticias?

No, no las veo, sencillamente porque solo dan malas noticias, y no…no veo la crisis económica, porque yo cada vez tengo más y más dinero.

Lo que veo es "crisis espiritual", veo la "mala creación en masa".

Diariamente escucho a millones de personas que piensan (crean) y hablan (atraen) lo que no quieren.

A mi la crisis mundial no me afecta porque yo solo pienso en prosperidad y ¿saben?, no puedo sembrar prosperidad y recoger pobreza.

He aprendido que lo que pienso creo, ya se también quien soy realmente, Yo Soy Hija de Dios y por lo tanto Soy creadora solo del Bien, ¡y solo el bien recibo en mi vida!.

Si la gente se la pasa pensando, decretando y temiendo a la escases y a la pobreza o al desempleo pues eso es lo que recogerán.

¿Còmo quieren recibir las millones de bendiciones que Dios nos da si solo hablan y piensan cosas negativas, si se la pasan en el lado de la oscuridad?.

Lo triste de todo esto es que la mayoría "ya sabe" que lo que pensamos creamos, "ya saben" que lo que hablamos atraemos, "ya saben " que somos los creadores de nuestra propia vida y de nuestra propia realidad, "ya saben" la teoría de memoria, pero hacen lo contrario, o mejor dicho no hacen nada! no quieren el cambio.

Si yo quiero dinero, pues pienso que lo tengo, que soy rica.

Si quiero amor, pienso que soy amada por todos, y ¿saben? todo me llega, ¡porque es la ley!

Piensa bien, creas bien, piensas mal, creas mal, así de simple.

El otro día Charly, mi ángel guardiàn, me dijo...." es triste pero no todos quieren seguir a Dios" y es ciertooooo, no todos quieren cambiar, les da flojera poner la atención a sus pensamientos, les da flojera actuar, prefieren seguir viviendo día a día sus propia crisis mundial.

¿Hasta cuando dejaremos de crear el mal?, ¿hasta cuando dejaremos de comportarnos como necios humanos y nos convertiremos en Hijos de Dios? ¿en creadores del bien?.

¡No podemos llamarnos Hijos de Dios y crear el mal! ¡No se puede! Si lo hacemos es que aun no sabemos ni siquiera lo que somos y lo triste es que aun no deseamos en verdad seguir a Dios.

Todas las personas que han seguido el curso "Siguiendo a Dios" están viendo "milagros", sus propios milagros, están comprobando ellas mismas ¡que la verdad las hace libres!

Ese curso no es mío, yo no lo inventé, es lo que camine, las enseñanzas de mi ángel guardián, es lo que Charly me mostró cuando decidí en verdad seguir a Dios.

Por eso le pido a Dios todos los días, que la gente quiera ver la verdad, abrir los ojos, levantarse y caminar hasta El.

El nos está esperando con riqueza, salud, amor y los brazos abiertos.

Así que ya depende de cada uno, ya depende del libre albedrío. Pero si eres de los que en verdad quiere un cambio y convertirte y comportarte como un Hijo de Dios:

1.- Lucha por dominar tu mente, pensar bien
2.- Lucha por ver y sentir a Dios en los demás
3.- Lucha por crear el bien para cada persona que se cruce en tu camino
4.- Lucha por perdonar, por soltar todo lo que no es bueno, todo lo que no fue HOY.
5.- Lucha por empezar a ver, agradece a Dios por lo que tienes.
6.- Lucha por callar tu mente y escuchar los mensajes y guía de tu ángel guardián.
7.- Y lucha con todas tus fuerzas por no olvidar Quien Eres y por seguir paso a paso el camino hacia Dios.

¿Ya sabias esto? ¿Què esperas entonces para cambiar?
¡LEVANTATE, SUELTA Y CONVIERTETE EN VERDADERO HIJO DE DIOS!

Debemos crear el bien y no el mal, debemos ser hijos de Dios y no seres de oscuridad.

Un beso,
siempre en la luz
Bertha Alicia
bamcbamc777@hotmail.com

Ojos de cielo_Autor e interprete: Victor Heredia

Una de las grandes voces del sentir latinoamericano, de sus cumbres y sus abismos.

Composiciòn, voz y sentimiento en la frecuencia mas alta de amor y ternura, que solo Victor Heredia puede alcanzar. (Jesùs Hubert)



Si yo miro el fondo de tus ojos tiernos
se me borra el mundo con todo su infierno.
Se me borra el mundo y descubro el cielo
cuando me zambullo en tus ojos tiernos.

OJOS DE CIELO, OJOS DE CIELO,

NO ME ABANDONES EN PLENO VUELO.
OJOS DE CIELO, OJOS DE CIELO,
TODA MI VIDA POR ESE SUEÑO.
OJOS DE CIELO, OJOS DE CIELO...
OJOS DE CIELO, OJOS DE CIELO...

Si yo me olvidara de lo verdadero,
si yo me alejara de lo más sincero,
tus ojos de cielo me lo recordaran,
si yo me alejara de lo verdadero.

OJOS DE CIELO...

Si el sol que me alumbra se apagara un día
y una noche oscura ganara mi vida,
tus ojos de cielo me iluminarían,
tus ojos sinceros, mi camino y guía.

OJOS DE CIELO...

Compositor: Victor Heredia

jueves, diciembre 11, 2008

Ya No Sé Que Hacer Conmigo_ Interpretan: Cuarteto de Nos

Vamos experimentando, cambiando, en busca de saber quièn somos. La ùnica condiciòn para lograrlo, sin extraviarnos, es no mentirnos.

Seguir no el "què diràn" o "què pensaràn" del exterior , sino nuestro sentir mas ìntimo, aquello que deseamos entrañablemente hacer, sentir...SER.

Asi llegaremos.(Jesùs Hubert)



Ya tuve que ir obligado a misa, ya toque en el piano \"Para Elisa\"
ya aprendí a falsear mi sonrisa, ya caminé por la cornisa.
Ya cambié de lugar mi cama, ya hice comedia ya hice drama
fui concreto y me fui por las ramas, ya me hice el bueno y tuve mala fama.
Ya fui ético, y fui errático, ya fui escéptico y fui fanático
ya fui abúlico, fui metódico, ya fui impúdico y fui caótico.
Ya leí Arthur Conan Doyle, ya me pasé de nafta a gas oil.
Ya leí a Bretón y a Moliere, ya dormí en colchon y en somier.

Ya me cambié el pelo de color, ya estuve en contra y estuve a favor
lo que me daba placer ahora me da dolor, ya estuve al otro lado del mostrador.

Y oigo una voz que dice sin razón
\"Vos siempre cambiando, ya no cambiás más\"
y yo estoy cada vez más igual
Ya no se que hacer conmigo.
Ya me ahogué en un vaso de agua , ya planté café en NIcaragua
ya me fui a probar suerte a USA, ya jugué a la ruleta rusa.
Ya creí en los marcianos, ya fui ovo lacto vegetariano.
Sano, fui quieto y fui gitano, ya estuve tranqui y estuve hasta las manos.
Hice el curso de mitoligía pero de mi los dioses se reían.
orfebrería lo salvé raspando y ritmología aqui la estoy aplicando.
Ya probé, ya fumé, ya tomé, ya dejé, ya firmé, ya viajé, ya pegué.
Ya sufrí, ya eludí, ya huí, ya asumí, ya me fuí, ya volví, ya fingí, ya mentí.
Y entre tantas falsedades muchas de mis mentiras ya son verdades
hice fácil adversidades, y me compliqué en las nimiedades.

Y oigo una voz que dice con razón
\"Vos siempre cambiando, ya no cambiás más\"
y yo estoy cada vez más igual
Ya no se que hacer conmigo.

Ya me hice un lifting me puse un piercing, fui a ver al Dream Team y no hubo feeling
me tatué al Che en una nalga, arriba de mami para que no se salga.
Ya me reí y me importó un bledo de cosas y gente que ahora me dan miedo.
Ayuné por causas al pedo, ya me empaché con pollo al spiedo.
Ya fui psicólogo, fui al teólogo, fui al astrólogo, fui al enólogo

ya fui alcoholico y fui lambeta, ya fui anonimo y ya hice dieta.
Ya lancé piedras y escupitajos, al lugar donde ahora trabajo
y mi legajo cuenta a destajo, que me porté bien y que armé relajo.

Y oigo una voz que dice sin razón
\"Vos siempre cambiando, ya no cambiás más\"
y yo estoy cada vez más igual
Ya no se que hacer conmigo.

Y oigo una voz que dice con razón
\"Vos siempre cambiando, ya no cambiás más\"
y yo estoy cada vez más igual
Ya no se que hacer conmigo.

Humor en serio_Humorista: Martin Bustos

Martin Bustos, es un mèdico y humorista argentino, quien participa actualmente con gran calidad en un concurso de talentos por la estaciòn de televisiòn, TELEFE.

Martìn, a travès del sketch que veràn, nos muestra còmo las iglesias y religiones son un camino al cielo...pero de dinero y privilegios para los intermediarios, curas, pastores y demas administradores del miedo y la supersticiòn.

Que nos sirva tambièn, ya en serio, para romper esa dependencia con terceros y podamos asi recobrar la conexiòn interior con nuestra esencia divina, desde donde todo es posible, porque alli somos UNO con nuestro creador. (Jesùs Hubert)

domingo, diciembre 07, 2008

Crisis de humanidad_Escribe: Leonardo Boff (*) / Revista Fusiòn


Casi siempre el hombre ha tratado de justificar sus actos por leyes o causas ajenas a su voluntad, incluyendo la idea del dios-dictador y todopoderoso, por encima de las decisiones personales.

Lo mismo ocurre con la economia, donde la autoria de esta gran crisis que nos agobia, aparece como un fenòmeno casi màgico, sin responsables.

Leonardo Boff, nos pone los pies en la tierra con este oportuno anàlisis. (Jesùs Hubert)

La crisis económico-financiera, previsible e inevitable, remite a una crisis más profunda. Se trata de una crisis de humanidad. Faltaron rasgos de humanidad mínimos en el proyecto neoliberal y en la economía de mercado sin los cuales ninguna institución a mediano y largo plazo se mantiene en pie: la confianza y la verdad. La economía presupone la confianza de que los impulsos electrónicos que mueven los papeles y los contratos tengan lastre y no sean mera materia virtual, por lo tanto ficticia. Presupone además la verdad de que los procedimientos se hagan según reglas observadas por todos. Ocurre que en el neoliberalismo y en los mercados, especialmente a partir de la era Thatcher y Reagan, predominó la financiarización de los capitales. El capital financiero-especulativo es del orden de 167 billones de dólares, mientras que el capital real empleado en los procesos productivos gira en torno a los 48 billones de dólares anuales. Aquel deliraba especulando en las bolsas, dinero haciendo dinero, sin control, apenas regido por la voracidad del mercado. Por su naturaleza, la especulación comporta siempre alto riesgo y viene sometida a desvíos sistémicos: a la ganancia de ganar más y más por todos los medios posibles.

Los gigantes de Wall Street eran tan poderosos que impedían cualquier control, siguiendo solamente sus propias regulaciones. Contaban con informaciones anticipadas (Insider Information), las manipulaban, divulgaban rumores en los mercados, nos inducían a falsas apuestas y de ahí sacaban grandes lucros. Basta leer el libro del megaespeculador George Soros, La crisis del capitalismo, para constatarlo, pues cuenta en detalle estas maniobras que destruyen la confianza y la verdad. Ambas eran sacrificadas sistemáticamente en función del beneficio de los especuladores. Tal sistema tenía que derrumbarse un día, por ser falso y perverso, lo que de hecho ocurrió.

La estrategia inicial estadounidense era injertar mucho dinero en los «ganadores» paraAhora no se trata de reflotar el neoliberalismo sino de inaugurar otra arquitectura económica sobre bases no ficticias. que la lógica continuase funcionando sin pagar nada por sus errores. Hubiera sido prolongar la agonía. Los europeos, recordando los vestigios que han quedado del humanismo de las Luces, han tenido más sabiduría. Denunciaron la falsedad, pusieron en el campo al Estado como instancia salvadora y reguladora, y en general como actor económico directo en la construcción, en la infraestructura y en los campos sensibles de la economía. Ahora no se trata de reflotar el neoliberalismo sino de inaugurar otra arquitectura económica sobre bases no ficticias. Esto quiere decir que la economía debe ser un capítulo de la política (la tesis clásica de Marx), no al servicio de la especulación sino de la producción y de la adecuada acumulación. Y la política deberá regirse por criterios éticos de transparencia, de equidad, de justa medida, de control democrático y dando especial cuidado a las condiciones ecológicas que permiten la continuidad del proyecto planetario humano.

¿Por qué la crisis actual es una crisis de humanidad? Porque subyace en ella un concepto empobrecido de ser humano que sólo considera una parte de él, su parte de ego. El ser humano está habitado por dos fuerzas cósmicas: una de autoafirmación, sin la cual desaparece. En ella predomina el ego y la competición. La segunda es de integración en un todo mayor, sin el cual también desaparece. En ella prevalece el nosotros y la cooperación. La vida sólo se desarrolla saludablemente en la medida en que se equilibra el ego con el nosotros, la competición con la cooperación. Dando rienda suelta a la competición del ego, anulando la cooperación, nacen las distorsiones que presenciamos y que han llevado a la crisis actual. Por el contrario, dando espacio sólo al nosotros sin el ego se generó el socialismo despersonalizante, y la ruina que provocó. Errores de esta gravedad, en las condiciones actuales de interdependencia de todos con todos, nos pueden liquidar. Como nunca antes tenemos que orientarnos por un concepto adecuado e integrador del ser humano, por un lado individual-personal, con derechos, y por otro social-comunitario, con límites y deberes. De no ser así, nos empantanaremos siempre en crisis, que serán menos económico-financieras y más crisis de humanidad.
(*)Leonardo Boff. Teólogo de la Liberación. www.leonardoboff.com
Tomado de la ediciòn internet de la Revista Fusiònn del 30/11/2008

sábado, diciembre 06, 2008

El Rosario de los 7 Arcàngeles_Escribe: Bertha Medina


Quienes siguen nuestro blog, ya conocen a nuestra amiga Bertha Medina, de Tampico, Mèxico, quien desde niña ha tenido una comunicaciòn directa con su àngel guardian, y como gratitud, se ha impuesto la tarea de enseñar gratuitamente la forma de conocer el nombre de nuestro àngel de la guarda, de manera que podamos establecer una comunicaciòn continua con èl y asi contar con su sagrada orientaciòn.

Esta vez, Bertha nos comparte una de sus oraciones favoritas, que le permite alimentar su camino con la fuerza invencible de la fe y el apoyo de nuestros hermanos mayores: los Arcàngeles. (Jesùs Hubert)

¡Hola a todos!

La palabra "rosario" significa "rezo diario" y bueno, esto es lo que yo, como hija de Dios y como trabajadora de la luz, rezo cada mañana antes de salir al mundo.

Con este rosario, con estos decretos y peticiones, me lleno de luz, y lo mejor de todo es que caminan a mi lado estos maravillosos àngeles para que yo pueda trabajar con ellos en el bien de los demas.

Y hoy quise compartirlo con ustedes para que, como yo, tratemos de convertir este mundo en algo mejor.

Hay tanto que pedir, tanto que dar,....!hagàmoslo! Levantemos la cara, abramos nuestro corazon y comportamonos como lo que somos: verdaderos Hijos de Dios.

Un beso, siempre en la luz

Bertha Alicia
bamcbamc777@hotmail.com

ROSARIO DE LOS 7 ARCANGELES

Padre mío, te pido tu permiso para bajar a tus ángeles, porque necesito de su luz, de su guía y de su protección.

En el nombre del Padre del Hijo y del Espíritu Santo amen.

Arcángel Miguel ven, Yo Soy llamándote, (3 veces)

Te pido divino Miguel, me cubras con tu energía azul y me ayudes a acrecentar la fe en Dios, la fe en mis hermanos y la fe en mi misma....

Yo soy recibiendo la luz de la fe.

Padre nuestro...

Arcángel Jophiel ven, Yo Soy llamándote, (3 veces)

Te pido divino Jophiel me cubras con tu energía dorada, y me ayudes a limpiar mi mente de todo mal pensamiento, que mi mente solo crea el bien... Yo Soy recibiendo la luz de la iluminación.

Padre nuestro....

Arcángel Shamuel ven, Yo Soy llamándote, (3 veces)

Te pido divino Shamuel me cubras con tu energía rosa, y me ayudes a abrir mi corazón, para cubrir de amor a cada persona que se cruce en mi camino.... Yo Soy recibiendo la luz del amor divino

Padre nuestro.....

Arcángel Gabriel ven, Yo Soy llamándote, (3 veces)

Te pido divino Gabriel que me cubras con tu energía blanca, y me ayudes a ver y hablar solo con la verdad.....Yo Soy recibiendo la luz de la pureza.

Padre nuestro....

Arcángel Rafael ven, Yo Soy llamándote, (3 veces)

Te pido divino Rafael que me cubras con tu luz verde. Y traigas a mi sanación y purificación...... Yo Soy recibiendo la luz de la sanación.

Padre nuestro

Arcángel Uriel ven, Yo Soy llamándote (3 veces)

Te pido divino Uriel que me cubras con tu energía oro-rubi, y me llenes de paz y armonía para atraer toda la prosperidad divina....Yo Soy recibiendo la luz de la paz y armonía.

Padre nuestro......

Arcángel Zadkiel ven, Yo Soy llamándote (3 veces)

Te pido divino Zadkiel, que me cubras con tu energía violeta para ayudarme a perdonar, a trasmutar toda la energía negativa que pude haber creado, en bendiciones.... Yo Soy recibiendo la luz de la misericordia.

Padre nuestro...

Angel de mi guarda, BIEN AMADO DE DIOS, que desde el día en que fui dichosamente confiada a tu cuidado, no dejas de protegerme, de iluminarme y de guiarme, yo te venero como a mi protector, y te amo como mi celoso guardián, me entrego a tus tiernos cuidados, y me confío a tu dirección.

Te pido fervientemente por el amor a Jesús, que no me abandones aunque me revele a tus inspiraciones.

Si me extravío, llévame por favor otra ves al buen camino, si me caigo, ayúdame a levantarme, consuélame en mis aflicciones y protégeme en los peligros, hasta que merezca la eterna felicidad. Amen.

Divinos hermanos míos, les pido que permanezcan conmigo en este día, para trabajar con 7 llamas divinas en el bien de mis hermanos.

Gracias Padre por purificarme, bendecirme y permitirme caminar junto a tus ángeles por el sendero hacia ti.

En el nombre del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo, àmen.

miércoles, diciembre 03, 2008

Obama, veo con quien andas y te digo quien puedes ser_Escribe: Guillermo Giacosa / Perù 21


Conociendo a quiènes seràn los responsables de manejar la Economia y la Defensa de USA, nombrados por Obama, vamos entendiendo mejor, mas allà de las promesas electorales, el verdadero caracter del nuevo gobierno norteamericano. Guilermo Giacosa nos da pistas muy interesantes en estos dos artìculos. (Jesùs Hubert)

(I) Qué podemos esperar de Obama

De Barack Obama sabemos lo que vemos... y lo que vemos, si lo comparamos con Bush, es tranquilizador. Aparenta ser una persona firme, serena y con un enorme control sobre sus emociones. No habla de más y el cargo al que accederá en enero no lo muestra diferente a como era antes de ser elegido. Esas son las apariencias y, como se suele decir, las apariencias engañan o, al menos, pueden engañar. Ojalá no sea así en esta ocasión pues son muchas las expectativas puestas en el nuevo presidente de los Estados Unidos. Y no porque no sea blanco, lo que con el correr del tiempo será considerado un accidente sin importancia, sino porque su país sale, con los resultados previstos, de la peor presidencia de su historia y con un nivel de simpatía, a escala mundial, que también debe ser el más bajo de su historia. Además de dos guerras y otros presentes que la administración saliente les deja como un regalo envenenado que, sin duda, condicionará al nuevo presidente.

Dicho esto, es bueno, desde ahora, fijarse en quiénes serán los colaboradores directos de Obama para poder hacerse una idea de cuáles serán sus políticas. Y es en este campo donde la sonrisa de simpatía que genera el nuevo mandatario comienza a borrarse para ser sustituida por el rictus habitual que nace de la desilusión. Si esperábamos algo nuevo, algo así como un capitalismo con mayores controles, podemos comenzar a perder las esperanzas pues sus colaboradores en este campo pertenecen a una línea que no difiere mucho con lo actuado hasta el presente. Podemos otorgarles a ellos el beneficio de la duda pensando que, quizá, se trate de gente que aprende de las enseñanzas de la historia y está dispuesta a innovar. Viendo sus hojas de vida, sin embargo, no parece ser esta su virtud más preclara.

En todo caso, habrá que esperar sus primeras medidas para emitir un juicio más fundado. En materia de política internacional, los nombres que suenan son igualmente preocupantes pues o bien están ligados al poderoso lobby israelí de Estados Unidos o bien se trata de personas que no solo han apoyado la guerra contra Irak sino que eran también entusiastas de un ataque a Irán. Seguramente, la crisis actual les permita visualizar más claramente cuáles son los límites de su país –tanto en lo económico como en lo bélico– y, de ese modo, procedan de una manera más sensata que la utilizada por la administración saliente a cuyos integrantes Paul Krugman, último Premio Nobel de Economía, llamaba “los chiflados de la Casa Blanca”.

Hasta el presente, ninguno de los nombres que suenan para integrar el futuro gabinete de Barack Obama, incluido aquel vinculado al sensible tema del calentamiento global, inspira demasiadas ilusiones. Por el contrario, nos lleva a pensar que será más de lo mismo con un mascarón de proa menos atorado y mucho más inteligente y simpático. Lo cual, en tiempos tan graves como los que atravesamos, no solo no es suficiente para satisfacernos, sino que puede conducir a una repetición agravada de la crisis que vivimos actualmente.

(II) "Más sobre el futuro gobierno de EE.UU".

A propósito de lo escrito ayer en esta columna, he recibido la siguiente información que confirma mis dudas y ayuda a desbrozar el camino para saber cuánto se podrá confiar en el gobierno del próximo presidente. Los datos provienen de la denominada prensa de negocios de Estados Unidos que, luego de examinar los informes del equipo de transición de Barack Obama, reunido recientemente para determinar cuáles serían las líneas maestras para controlar la crisis financiera, ha expresado lo siguiente en Bloomberg News: “Muchos de ellos (se refiere a los hombres elegidos por Obama) deberían estar recibiendo citaciones como testigos materiales” por la catástrofe financiera, en lugar de “figurar como miembros del círculo íntimo de Obama”. Alrededor de la mitad “han tenido posiciones de importancia en empresas que, en mayor o menor grado, han falsificado sus declaraciones financieras o contribuido a la crisis económica mundial, o ambas cosas a la vez”. Es realmente plausible que “¿no confundirán los intereses de la nación con sus propios intereses corporativos?”.

Es imposible enfrentar esta realidad sin que recrudezcan los temores frente a la crisis. ¿Con qué autoridad moral podrán, los que la provocaron, dar las respuestas necesarias para salir de ella? ¿Volverán a repetir los mismos y agobiantes argumentos con los que han insultado nuestra inteligencia en las últimas décadas? ¿Expresa el poder económico, en Estados Unidos, una postura que no admite desviaciones, ni siquiera de un presidente que asumirá liderando profundas expectativas populares?

Respecto a esta última pregunta, Noam Chomsky dice algo que debiera mover a reflexión sobre la dirección que ha tomado la cada vez menos democrática democracia: “Podría argumentarse que ningún partido que hable en defensa del pueblo resulta viable en una sociedad administrada por el mundo de los negocios con tan desusada amplitud. En un nivel muy general, la falta de representación del pueblo es ilustrada por el éxito de la 'teoría de las inversiones’ en la política, elaborada por el economista político Thomas Ferguson. Según Ferguson, la política tiende a reflejar los deseos de poderosos bloques económicos que invierten dinero cada cuatro años para controlar el Estado”.

Y agrega que numerosos y prolijos estudios demuestran que los dos partidos tradicionales de Estados Unidos se hallan largamente a la derecha de la opinión pública. Las cifras muestran este dramático divorcio entre las estructuras políticas, maridadas con el poder económico, y lo que piensa y quiere la gente. Y esa aparente paradoja nos lleva a preguntarnos: ¿para quién se gobierna realmente?

Las cifras indican que el 80% de los estadounidenses piensa que el país se dirige en la dirección equivocada y que el gobierno está administrado por “algunos grandes intereses que solo piensan en sí mismos” y, para hacer aún más decisiva esta visión, subraya, además, que el 94% cree que su gobierno desdeña la opinión pública.

Tomado de las ediciones internet del diario "Perù 21" de Lima-Perù, de los dias 02/12/2008 y 03/12/2008

Àngeles Humanos_Texto: Julio Andrès Pagano / Video: Marisa Blok

Cada uno tiene "su" cristal para ver la vida.

Si ya te cansaste de ver la vida empañada por pensamientos grises o sentimientos que muerden tus dias, y a tus pròximos...¡cambia el color de tu cristal o limpia el que tienes!

Empieza a despegar...¡el cielo te espera! (Jesùs Hubert)



Vamos, apurate. Sacudí, con fuerza, tu tristeza. Desconectate del dolor. Sentí… Sentí. Una poderosa fuerza nos envuelve y nos eleva. Contemplá los destellos de luz. La vida danza, es una fiesta. Cuántos colores, cuánta magia, cuánto amor. Desplegá tus alas. Entregate al viento de la consciencia. Volá bien alto, por encima de los miedos y la desesperanza. Reí. Disfrutá. Gozá. Recordá tu esencia y ayudá a que otros se levanten y vuelen. Sos un ángel humano.

Estas palabras llegan para conmover tu espíritu y reavivar la llama de tu pasión. Despertá. Viniste a propagar ánimo y confianza en los momentos de crisis. Por tus venas fluye la energía de una estirpe relumbrante. Tu destino está al servicio de un reino inmaculado, en donde no se oculta el Sol.

También me muevo dentro de los límites de la materia. Sé que hay terremotos, huracanes, tsunamis, inundaciones, atentados, muertes, muertes y más muertes, pero pará, hacé una pausa. Elevate. Basta de lamentos. Mirá con los ojos del alma. Recuperá tu capacidad de conectar con la existencia. Equilibra tus vibraciones. La transición es bien caótica y alarmante, pero todo está dispuesto para que aprendamos las lecciones y trascendamos la inconsciencia.

Las alas te fueron dadas para que puedas contar con una fuerza adicional que te permita despegar de la confusión y el desconsuelo. Sirven para que no te arrastre la desorientación y el sufrimiento, y puedas asistir a quienes necesiten una cuota adicional de fe y optimismo. Sé que no podés verlas, pero eso no significa que no las tengas. Recordá: tus alas son internas. Se despliegan cuando abrís tu corazón, de par en par, hacia la luz.

Que esta sonrisa contagiosa, que ahora renace en tu rostro, te acompañe por siempre. Hemos recorrido un largo trecho para llegar hasta esta instancia, en donde prometimos ayudarnos a volar hacia otros cielos. Me emociona reencontrarte. Extrañaba el armónico sonido de tu cálido aleteo. No permitas, nunca más, que nada ni nadie trunque tu vuelo. Valoro tu misión, viniste para ayudar al proceso de evolución. Sos un ángel humano.

sábado, noviembre 29, 2008

El Violìn_Pelìcula completa


Un director joven, en edad y en ideas. Una pelicula con la belleza de la sencillez. En la cual el blanco y negro ayuda precisamente a percibir mejor los claro oscuros de la vida real en nuestros pueblos latinoamericanos.

"El Violìn" es una verdadera sinfonia de seres que juegan con intensidad el papel que les ha tocado vivir. No hay sofisticaciones efectistas, es solo la vida a flor de tierra y de piel, recreada para ser expresada con mayor fidelidad. Bastan algunos gestos o un àngulo especial para sumergirnos en sus mundos.

Definitivamente, una pelìcula que vale la pena ver. Por algo es una de las pelìculas mexicanas mas premiadas de todos los tiempos. Disfrùtenla. (Jesùs Hubert)


Recomendaciòn para ver la pelicula:

Observaran que el cuadro de la pelicula no aparece completo, pero no se preocupen, debajo del reproductor hay unos controles. Contando desde la izquierda, activen el sexto que corresponde a una flechita, asi podran ver la pelicula a pantalla completa en su computadora.





Sinopsis breve

Don Plutarco, un anciano violinista, su hijo Genaro y su nieto Lucio viven una doble vida: son músicos y campesinos, al tiempo que participan en la guerrilla que planea levantarse en armas contra su gobierno. Una tarde, al regresar a casa descubren que el ejército atacó sorpresivamente a su comunidad. Los rebeldes escapan a la sierra dejando escondidas en el pueblo parte de sus municiones. Mientras la guerrilla planea el contraataque, el viejo Plutarco lleva a cabo su propio plan: valiéndose de su violín y su aparente indefensión, va al pueblo para rescatar las municiones. El viejo impacta al Capitán con su música, quien fascinado lo obliga a regresar a tocar cada día mientras come. Don Plutarco tiene la música y quiere las armas, el Capitán debe sofocar a los “alzados”, pero ama la música... Dos seres unidos por la música y enfrentados por su destino…

Ficha tècnica

2006 / México / 35mm / B&N / 1:1:85 / Dolby Digital
Género: Ficción / Dur: 98 min. / Versión original: Español

Producción, Dirección y Guión
Francisco Vargas Quevedo
Fotografía
Martín Boege Paré
Dirección de producción
Luz María Reyes
Dirección de Arte
Claudio “Pache” Contreras
Edición
Francisco Vargas, Ricardo Garfias
Música original
Cuauhtémoc Tavira, Armando Rosas
Sonido
Isabel Muñoz Cota
Casting
Natalia Beristain, Isabel Cortázar
Vestuario
Rafael Ravello
Diseño sonoro
Matías Barberis, Enrique Greiner, Marco Hernández
Actores
Don Angel Tavira (Don Plutarco Hidalgo), Dagoberto Gama (El Capitán), Gerardo Taracena (Genaro)
Mario Garibaldi (Lucio), Fermín Martínez (Teniente), Silverio Palacios (Jefe Rebelde)

Contacto y Producción
Cámara Carnal Films, S.A. de C.V.
Estudios Churubusco Azteca
Atletas #2, Edif. Luis Buñuel C-211, Col. Country Club, Coyoacán, MÉXICO, DF., 04220
Tel/fax: (5255) 55-49-30-60 Ext. 422
www.elviolinthemovie.com
camaracarnalproduce@cinemexicano.com

Coproductores
FIDECINE-MÉXICO (Fondo de Inversión y Estímulos al Cine)
Centro de Capacitación Cinematográfica, A.C.

Distribución en México
Cámara Carnal Films, S.A. de C.V.

Distribución internacional
Memento Films Internacional
6, Cité Paradis, 75010, París, France.
Tel: 33 1 53 54 90 31 Fax: 33 1 47 70 21 22
www.memento-films.com // sales@memento-films.com

DATOS DE LA PELÍCULA
Semanas de rodaje: 4 SEMANAS
Formato 35mm. - B&W
Duración: 98 min.
Sonido: Dolby Digital
Año de producción: 2006

Premios

- 59° FESTIVAL DE CANNES-2006 - UN CERTAIN REGARD, FRANCIA, 2006
1. Premio al Mejor Actor – Don Ángel Tavira

-53° FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE DE SAN SEBASTIÁN, ESPAÑA - 2005
CINEMA EN CONSTRUCCIÓN

2. “Premio SIGNIS” de ayuda a la postproducción

3. “Premio Casa de América” de Ayuda a la Postproducción de Cine Latinoamericano

4. “Premio CICAE” (Confederación Internacional de Salas de Cine de Arte y Ensayo)

-54° FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE DE SAN SEBASTIÁN, ESPAÑA - 2006
HORIZONTES LATINOS
5. Horizontes Mención Especial a la Mejor Película Latinoamericana.

-34° FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE DE GRAMADO, BRASIL, 2006
6. Premio a la Mejor Película Latinoamericana
7. Premio de la Crítica a la Mejor Película
8. Premio del Público
9. Premio al Mejor Guión
10. Premio al Mejor Actor

5º FESTIVAL DE CINE DE CHATENAY-MALABRY, FRANCIA, 2006
11. Premio del Público a la Mejor Película

IV FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE DE MORELIA, 2006
12. Premio del Público a la Mejor Película – Ex Aequo

IV FESTIVAL IBEROAMERICANO DE CINE CERO LATITUD, ECUADOR, 2006
13. Premio Especial del Jurado a la Mejor Película
14. Premio de la Crítica y la Prensa a la Mejor Película

30ª MUESTRA DE CINE DE SAO PAULO, BRASIL, 2006
15. Premio Especial del Jurado a la Mejor Película
16. Mención Especial Mejor Actor a Don Angel Tavira

32° FESTIVAL DE CINE IBEROAMERICANO DE HUELVA, ESPAÑA, 2006
17. Colón de Oro a la Mejor Película
18. Colón de Oro a la Mejor Fotografía
19. Premio al Mejor Largometraje (Asociación de la Prensa Española)

FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE DEL MEDIO AMBIENTE, FRANCIA, 2006
20. Gran Premio de la Mejor Ficción – Ex Aequo

47TH FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE DE TESALÓNICA, GRECIA, 2006
21. Premio de los Valores Humanos (otorgado por el Parlamento Helénico)

1er FESTIVAL EL CINÉMA DE LA MÚSICA, FRANCIA, 2006
22. Gran Premio del Jurado a la Mejor Película

11° FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE DE KERALA, INDIA, 2006
23. Premio del Público a la Mejor Película

10° FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE DE PUNTA DEL ESTE, URUGUAY, 2007
24. Premio Revelación

XXIV Festival de Cine de Bogotá, colombia, 2007
25. Mejor Fotografía
26. Mejor Guión - Premio Unión Latina

XXIV Festival Internacional de Cine de Miami, USA, 2007
27. Gran Premio del Jurado a la Mejor Película Iberoamericana

premios ariel, academia mexicana de artes y ciencias cinematográficas, MÉXICO, 2007
28. Ariel a la Mejor Opera Prima
29. Ariel al Mejor Guión Original
30. Ariel a la Mejor Co-actuación Masculina – Gerardo Taracena

xVII Festival de CINE AFRICANO, ASIÁTICO Y de AMÉRICA LATINa, italia, 2007
31. Mención Especial del Jurado a la Mejor Película

FESTIVAL DE LAS 3 AMÉRICAS, CANADÁ, 2007
32. Premio a la Mejor Película
33. Premio del Público

“BLACK MOVIE” FESTIVAL DE CINE DE OTROS MUNDOS, SUIZA, 2007
34. Premio del Público

50TH FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE DE SAN FRANCISCO, USA, 2007
35. Premio a la Mejor Película
36. Premio del Público

FESTIVAL DE CINE DE LIMA, PERÚ, 2007
37. Premio del Jurado a la Mejor Opera Prima

SOCIEDAD GENERAL DE DIRECTORES MEXICANOS, MEX, 2007
38. Premio al Director del Año (película El violín)

IX FESTIVAL IBEROAMERICANO DE CINE DE SANTA CRUZ, BOLIVIA, 2007
39. Premio a la Mejor Película

X FESTIVAL LATINOAMERICANO DE PROVIDENCE, USA, 2007
40. Premio “Fernando Birri” a la Mejor Opera Prima
41. Premio a la Mejor Fotografía

X FESTIVAL DE LOS DERECHOS HUMANOS DE NUREMBERG, ALEMANIA, 2007
42. Premio de los Derechos Humanos a la Mejor Película

CINEMAFEST, PUERTO RICO, 2007
43. Mejor Película Latinoamericana

1er. Festival de Cine de los Pueblos del Sur, VENEZUELA, 2007
44. Mención Especial del Jurado Mejor Película

X Festival Ícaro de Cine y Vídeo en Centroamérica, GUATEMALA, 2007
45. Mejor Película Extranjera

FESTIVAL CÓRCEGA, falta nombre completo festival
46. Mejor Película Extranjera.

ASOCIACIÓN MEXICANA DE PERIODISTAS DE ESPECTÁCULOS Y CULTURA A.C., 2007
47. Mejor Película
48. Mejor Guión
49. Mejor Dirección
50. Mejor Actor - Ángel Tavira

ASOCIACIÓN DE CRONISTAS DE ESPECTÁCULOS, NUEVA YORK, 2008
51. Mejor Película
52. Mejor Director – Francisco Vargas
53. Mejor Guión – Francisco Vargas

"Mamà África" murió cantando_ Escribe: Ángel Páez / La Repùblica


La triste noticia

Miriam Makeba falleció el 09 de Noviembre en Castel Volturno, en el Sur de Italia, luego de actuar en un concierto de apoyo al escritor Roberto Saviano, amenazado por la Camorra napolitana.

La cantante de 76 años sufrió un infarto. Makeba comenzó a sentirse mal antes del concierto, pero no se preocupó por sus molestias hasta luego de actuar. Tras bajar del escenario se desvaneció, fue llevada al hospital de la ciudad, y allí falleció poco después.

El ex presidente sudafricano Nelson Mandela afirmó el lunes que la leyenda de la música y simbólica activista anti-apartheid Miriam Makeba fue "la madre de nuestra lucha y nuestra joven nación".

"Fue la primera dama de la canción de Sudáfrica y se ganó, merecidamente, el título de Mamá África. Fue la madre de nuestra lucha y de nuestra joven nación", dijo Mandela. (Jesús Hubert)

La canciòn que la hizo famosa: “Pata-pata”





La nota

Mamá África. Era una de las voces más estremecedoras y bellas del continente negro y, además, una de las más grandes luchadoras por la libertad. Murió cantando.

El régimen racista de Sudáfrica temblaba hasta la médula cuando Miriam Makeba cantaba. Sus temas no eran, sin embargo, panfletarios. "Yo no soy una cantante política", solía aclarar: "Yo canto de las cosas que nos hieren". Sus canciones eran historias de amor y lucha, himnos y fábulas populares. Sus interpretaciones enervaban a su pueblo y a todo el continente negro, que era su verdadero pueblo. Por eso la llamaban Mamá África. No era un nombre artístico para vender más discos sino que se lo había puesto la gente que la amaba porque su canto era el triunfo de la libertad.

Y cantaba: "Tengo una curiosidad/ Ahora que quiero enseñarle a mi familia/ A este bebé que llevo entre mis brazos/ Me dicen que no puedo cruzar el río/ ¿Por qué? ¿Por qué no puedo cruzar el río? ¿Por qué?". Cantando, seguramente como deseaba, la sorprendió la muerte, el domingo nueve de noviembre. Sufrió un ataque al corazón al terminar su participación en un concierto en la localidad italiana de Castel Volturno, uno de los centros de operaciones de la temible camorra napolitana. Cantó para reclamar por el asesinato en esa ciudad de seis inmigrantes africanos a manos del crimen organizado. Y cantó en solidaridad con el escritor Roberto Saviano, amenazado de muerte por la mafia impune. Hasta el último aliento combatió la injusticia.

Nacida en el sureste de Johannesburgo, el cuatro de marzo e 1932, era la hija de una sangoma, una prominente curandera de la tribu Xhosa, que fue enviada a prisión y allí tuvo

que criar durante medio año a su recién nacida Miriam. La muerte de su padre, cuando contaba con cinco años de edad, la obligó a abandonar la escuela y a trabajar cuidando los niños de las familias blancas. Fanática de la popular cantante DollyRathebe, y de las divas Billy Holiday y Ella Fitzgerald, a los 21 años se sumó al grupo Manhattan Brothers, que fusionaba el jazz y el blues con la música popular sudafricana. Alcanzó la fama, al punto que el líder Nelson Mandela, antes de sufrir la prolongada prisión, reclamó conocerla y lo consiguió. En 1959, cantó en Venecia en un festival contra el apartheid y ese mismo año, en Londres, al actor y crooner Harry Belafonte, quien le abrió las puertas de los Estados Unidos presentándola en sus conciertos y en su programa de televisión. De hecho, al año siguiento apareció su debut en el mercado anglosajón, Miriam Makeba (1960). Cuando lió maletas para retornar a su tierra, se enteró de que el régimen racista le había anulado el pasaporte, convirtiéndola en apátrida.

No solo hizo carrera en territorio norteamericano --llegó a sonar en el planeta entero un tema inspirado en baile de su pueblo, "Pata Pata", en 1967–, sino que se vinculó con Martin Luther King y la lucha por los derechos civiles de los afroamericanos. Pero, además, se casó con el dirigente radical de los Panteras Negras, Stokely Carmichael, lo que disgustó a su disquera que optó por rescindir el contrato con ella. Carmichael era su segundo marido. El anterior había sido el trompetista, compositor y cantante Hugh Masekela. Con Carmichael se fue a vivir a Guinea, pero el matrimonio no duró demasiado. Empero, ella continuó siendo una activista contra el apartheid. Treinta años después del exilio, y cuando Mandela había sido libertado, el líder la convocó para que retornara a su tierra.

Le decían Mamá África y usaba el título artístico de Miriam Makeba, pero su verdadero nombre era Zenzile Makeba Qgwashu Nguvama Yiketheli Nxgowa Bantana Balomzi Xa Ufun Ubajabulisa Ubaphekeli Mbiza Yotshwala Sithi Xa Saku Qgiba Ukutja Sithathe Izitsha Sizi Khabe Singama Lawu Singama Qgwashu Nqamla Nqgithi. Así era la tradición de su pueblo. Cada nombre es una personalidad y una historia y los llevaba con orgullo. Y sobre su tumba se escribirá: África libre.

Tomado del suplemento "Domingo" del diario La Repùblica de Lima-Perù - 16/11/2008

Las fotos de Abu Ghraib o una radiografia del hombre de hoy_Escribe:Mariano Kairuz / Pàgina 12


Resulta alarmante ver en los puntos de venta de películas la fruición con que personas de todas las edades, y aun niños acompañados de sus madres, buscan películas de terror.

Pero como se repite hasta la inconciencia: la realidad supera a la fantasía y en temas de ferocidad y violencia, también la realidad es más cruel que la ficción.

Muchos deben recordar las trágicamente celebres fotos de una prisión norteamericana en Irak, donde soldados jóvenes y candorosos, posaban sonrientes junto a sus sufrientes y vejados prisioneros.

Pues bien, en la nota que sigue del diario Pagina 12 de Argentina, encontrarán el sentido –o la “razón”- de esta locura, de este síntoma social (Jesús Hubert)

En el centro, el acoso con perros
a los prisioneros desnudos,
y dos de las imagenes más conocidas:
la joven soldado Lynndie England l
levando a un árabe
de una correa y en cuatro patas,
como un perro, y arriba
señalando a otro preso
al que obligaron a masturbarse,
como parte de las humillaciones.



En abril del 2004, el mundo conoció varios centenares de fotos tomadas por soldados norteamericanos dentro de la prisión de Abu Ghraib. Las imágenes eran atroces escenas de humillación sexual y tortura. El gobierno de Bush condenó a los 7 siete soldados de rango menor responsables directos de las fotos, pero poco más se supo. Sin embargo, para el documentalista Errol Morris lo que quedaba fuera de cuadro era todavía más importante para entender lo que había pasado: ¿quiénes eran esos presos “fantasmas”? ¿quién mató al prisionero muerto? ¿por qué había un grupo de jóvenes inexpertos a cargo de la situación? Y fundamentalmente, ¿qué tienen que ver con todo esto la fantasmagórica organización llamada OAG? Esas son las pistas que sigue y revela Procedimiento estándar, un documental que se estrena directo en video.

Según mi experiencia, muchos casos criminales se resuelven porque el criminal comete alguna estupidez. En este caso, las fotos fueron la estupidez.” El que habla es el ex agente especial de investigaciones criminales del ejército norteamericano, Brent Pack. Y las fotos de las que habla son aquellas tristemente célebres imágenes de los abusos a prisioneros de Abu Ghraib cometidos por personal de ese mismo ejército, que recorrieron el mundo en abril de 2004. Pack debió analizar y clasificar aquellas fotos, ver “los hechos que presentaban, sin llevar emociones ni política a los tribunales”. Son fotos que dicen mucho, pero que no pueden contar por sí solas la totalidad de la historia que contienen, que esconden y de la que revelan una punta. Qué hay alrededor de ellas, qué ocurrió antes y qué ocurrió después de que alguien apretara el obturador.

Es probable que, a la vez que muchos se acuerden de estas fotos, muy pocos sepan o recuerden en qué quedó aquel escándalo. Esto se debe en parte a que a pesar de todo el estupor, de toda la indignación mediática, el caso no tuvo ninguna consecuencia significativa para la política norteamericana en Irak. Apenas fueron condenados a prisión siete soldados de rango menor, aquellos que estaban involucrados de manera directa en las imágenes difundidas, y que fueron utilizados como chivos expiatorios por la administración Bush; apartados como —para seguir con la expresión que más se utilizó en el caso— “manzanas podridas”. El documentalista norteamericano Errol Morris tiene una teoría al respecto: que las fotos no sólo no dañaron al ejército ni al gobierno norteamericano, sino que además lo ayudaron a encubrir sus operaciones en Medio Oriente. Más aún: que de esta manera esas mismas fotos pueden haber ayudado a Bush —que pidió “disculpas”, separó las manzanas podridas, y siguió adelante como si nada— a ganar su reelección más tarde ese mismo año. Con el propósito de comprender cabalmente qué es lo que hay detrás de aquellas imágenes monstruosas, Morris entrevistó a cinco de los siete militares castigados en el caso, y a gente que, como Pack, aportan información y puntos de vista para la reconstrucción del contexto en que fueron producidas. Los testimonios recogidos son el centro de Standard Operating Procedure, el documental que presentó a principios de este año en el festival de Berlín y acaba de llegar a los videoclubes locales bajo el título Procedimiento estándar. Un film político, pero fundamentalmente un documento periodístico valioso, Procedimiento estándar propone también una reflexión sobre la fotografía y sobre las ideas de verdad y verosímil que manejamos a diario; sobre, en palabras de Morris, “esa tendencia a confundir imagen con realidad”. Una preocupación que acosa desde siempre a este director, y que esta vez le valió como nunca infinidad de críticas y discusiones en su país.

El trailer de "Standard Operating Procedure"



El cuadro completo

Morris se acercó al caso cuando un colaborador suyo le llamó la atención sobre una entrevista que había visto en televisión. La entrevistada era la brigadier general Janis Karpinski, desvinculada de su cargo tras la publicación de las fotos de Abu Ghraib. Por ese entonces Morris estaba planeando una película sobre fotografía de guerra a partir de un par de imágenes tomadas en 1855 en la Guerra de Crimea, pero de pronto su interés quedó enfocado exclusivamente en Karpinski, a quien convocó a su estudio en Massachussets, le puso una cámara delante y la entrevistó durante 17 horas a lo largo de dos días. Karpinski da en pantalla la impresión de ser una mujer rigurosa, que habla sin vueltas y con seguridad, y termina siendo en Procedimiento estándar una de las voces más lúcidas. Es ella quien cuenta, al principio de la película, cómo fue la visita del secretario de defensa Donald Rumsfeld a la cárcel de Abu Ghraib: apenas un paseo relámpago en el que se limitó a recorrer las cámaras en las que Saddam Hussein colgó en sus tiempos a decenas de miles de enemigos de su régimen, para luego retirarse diciendo que “no necesitaba ver más”. En su denuncia, Karpinski deja planteada de entrada la existencia de una cadena de responsabilidades que sobrepasa a esos chicos “muy jóvenes, sin preparación ni experiencia de vida” que el ejército dejó a cargo de sus prisioneros de guerra en un situación caótica y desbordada, y que terminaron como únicos inculpados del caso. A partir de allí, el documental de Morris apunta hacia ese cuadro tanto más grande que las miles de fotografías puestas en circulación no le mostraron al mundo.

La soldado Sabrina Harman y el sargento Charles Graner señalan
el cadáver de al-Jamadi, el prisionero muerto durante un interrogatorio de la CIA.

Procedimiento estándar pone en pantalla una vez más un par de cientos de aquellas imágenes. Ahí están, entre las más estremecedoras, la de la chica que sostiene de una correa a un iraquí desnudo y en cuatro patas como un perro; la del hombre, también desnudo y con la cabeza cubierta, parado sobre una caja y con cables de electricidad atados a sus brazos extendidos; la de la chica (Sabrina Harman) que señala, sonrisa amplia y pulgar hacia arriba, el cadáver de árabe. O esa otra en la que la misma chica de la correa (Lynndie England) exhibe en postura canchera a un prisionero al que se ha obligado a masturbarse. “Cuando estas fotos se hicieron públicas, todos estaban fascinados por una única pregunta”, dice Morris: “¿A quién se puede culpar por lo que vemos en ellas? Es una pregunta difícil de responder. Parte del problema de las fotos es que parecen ofrecer a alguien a quien culpar. Todo el mundo tuvo automáticamente una opinión sobre las fotos, creyó saber de qué trataban. Yo sentí que no lo sabía. Y me sorprendió que nadie hubiera hablado con la gente que las había tomado para preguntarles: Ey, ¿qué creyeron que estaban haciendo? ¿Qué es esto que se ve en la foto? Ésa es la génesis de mi película, que es como un film de terror de non-fiction”.

Morris no cuestiona la elocuencia de aquellas imágenes. Sabe que el hecho mismo de su existencia, de su puesta en escena, ya constituye algo terrible. Que la soldado Sabrina Harman accediera a aparecer tan “alegre” señalando a un hombre muerto es terrible, pero, argumenta Morris, no hay que olvidar que detrás de la foto hubo un asesinato, y que la chica de la foto no fue su perpetradora. El cadáver, se nos informa en la película, pertenece a un prisionero “fantasma”, no registrado oficialmente en la prisión, que murió durante un interrogatorio. ¿A manos de quién? De alguien que trabaja para las llamadas OAG (Otras Agencias Gubernamentales, mayormente la CIA) que operan de manera igualmente fantasmagórica, clandestina, en Abu Ghraib. Este es el tipo de información que, alega Morris, no se ve en las fotos. Lo otro que no aparece en las fotos es cómo clasifica la justicia marcial los actos que aparecen representados en ellas. Pack explica que no todas tienen el mismo estatuto: mientras que algunas constituyen un “acto criminal”, muchas otras son sencillamente lo que se llama “procedimiento estándar”. Efectivizados bajo la orden de ablandar y quebrar a los prisioneros, métodos humillantes como el de mantenerlos atados a camas o rejas en posiciones físicamente dolorosas (y privados de sueño), desnudos y con las cabezas cubiertas con bombachas, no serían actos criminales. Según esta categorización, tampoco lo es el caso del hombre de la caja y los cables, ya que, aunque el prisionero creyera lo contrario, los cables no estaban realmente electrificados. Con lo cual se trató de una tortura “apenas” psicológica: un mero procedimiento estándar.

Lynndie England presta testimonio para el documental de Errol Morris.

Contra la interpretación

A Morris lo acusaron de relativizar demasiado el nivel de responsabilidad de “las manzanas podridas”, de “humanizarlos”. También se le ha criticado por pagarles a algunos de los entrevistados, aunque es algo que nunca ocultó y que no parece haber condicionado en modo alguno sus testimonios. Y se le ha cuestionado también un recurso que es común en su cine: el uso de dramatizaciones, que reconstruyen como en un film de ficción parte de lo que relatan los entrevistados. Si algo puede endilgárseles a esas dramatizaciones es que son por encima de todo un recurso algo disonante (por no decir directamente feo) en el conjunto de su película, y que aportan poco y nada, pero no puede decirse que sean tramposas: altamente estilizadas —con planos detalle y mucha cámara lenta, acompañadas además de una machacosa banda sonora compuesta por Danny Elfman— jamás intentan pasar por escenas reales, sino que todo el tiempo queda claro que son re-enactments, performances. Morris tiene sus propios motivos para recurrir a ellas en casi todos sus films: “A veces una frase en una entrevista me sugiere una imagen. En un momento de mi film Niebla de guerra, el ex Secretario de Estado Robert McNamara está hablando de su trabajo en seguridad automotriz en Ford —tableros acolchados, cinturones de seguridad— cuando, de pronto, inesperadamente, cuenta una historia sobre el lanzamiento de calaveras por el hueco de unas escaleras en Cornell. Pensé: ¡Qué imagen! Incluso cuando está tratando de salvar vidas, McNamara no puede dejar de arrojar cosas desde el cielo. Así que “ilustré” esa frase: es una manera de redirigir la atención hacia una idea específica. En Procedimiento estándar hice algo similar, pero las ilustraciones dirigen la atención hacia asuntos morales y perturbadores. Como cuando el soldado Tony Diaz descubre que el prisionero Al Jamadi está muerto: él no lo mató, pero ayudó a sostenerlo suspendido en lo que se llama una posición de estrés, una especie de crucifixión. Y describe el momento en que una gota de sangre del prisionero cayó sobre su uniforme: aunque se dijo a sí mismo que él no estaba involucrado, sabía que lo estaba. Ilustré ese momento con la caída de una gota de sangre y creo que la imagen nos refleja en el dilema moral de Diaz: aunque no estamos involucrados, sí lo estamos”.

La infame puesta en escena de la caja y los cables,
que fue desechada como tortura por la justicia marcial,
que la calificó sencillamente de “procedimiento estándar”
para el trato de prisioneros de guerra.


Críticos del Village Voice, de The New York Times y otros medios influyentes lo tacharon de banal, de inconducente, de querer llamar la atención. En la revista Variety se señaló que sus entrevistas sumaban poco a la comprensión global del comportamiento militar, “un tema mejor analizado en el documental Taxi to the Dark Side”, de Alex Gibney, que parte del caso de la tortura y muerte de un taxista afgano en 2002. En In These Times, el periodista Michael Atkinson escribe que “(así como) en Niebla de guerra conseguía extraerle al ex Secretario de defensa Robert McNamara detalles sobre su carrera sin atreverse a preguntarle si no debería ser juzgado responsable al menos en parte de las más de dos millones de muertes de civiles en Indochina, Morris revisita el escándalo de Abu Ghraib en su estilo clásicamente miope (sic), haciendo un escrutinio y reconstrucción de detalles menores, sin considerar su implicancias, su impacto y su contexto político más amplio. Probablemente sea el único cineasta norteamericano que puede hacer películas sobre atrocidades y sin embargo se resiste a cualquier tipo de apelación ética”.

Paradójicamente, ninguno de estos críticos —y varios de ellos se cuentan entre los mejores de su país— parece haber valorado el sencillo hecho de que Morris fue uno de los pocos que se tomó el trabajo de hacer algo tan básico, hasta podría decirse tan obvio, como es ir a buscar a los protagonistas directos de las fotos que recorrieron el mundo para oír qué tienen para decir al respecto. En cuanto a las impugnaciones como las que le hace Atkinson, Morris las ha contestado en entrevistas. “Yo no exonero a mis entrevistados, no veo a las manzanas podridas como inocentes, libres de toda responsabilidad. Pero las cosas se nos han dado simplificadas; parece que queremos que nos digan que tal persona hizo tal cosa y tal otra, y que están arrepentidas y que pidan perdón a cámara. Cuando hice Niebla de guerra, todos me preguntaron si McNamara estaba arrepentido, y por qué no expresaba sus remordimientos en la película. La película se construye en buena medida sobre esos sentimientos de McNamara, pero la gente quiere la representación de un drama moral que confirme sin ambigüedades sus sentimientos acerca de lo que está bien y lo que está mal. Mi trabajo no es hacer que McNamara diga OK, Errol, quisiera disculparme por la muerte de 2 millones y medio de vietnamitas en la guerra de Vietnam. ¿Por qué me va a decir esto a mí? ¿Quién soy yo? Para empezar, un judío de Long Island; no soy un cura católico: no quiero una confesión. No te quiero escuchar decir lo siento, lo siento, lo siento. Lo que quiero es que me permitas ver cómo pensás, cómo ves el mundo. Quiero que me cuentes tu historia”.

Tomado de la ediciòn internet del diario "Pàgina 12" del sàbado 29/11/2008
Publicado originalmente con el titulo: Partes de Guerra

jueves, noviembre 27, 2008

En China no hay socialismo_Entrevista al escritor peruano Oswaldo Reynoso por Efrain Rùa


Cuando la ola de la izquierda latinoamericana de los años 70's se fue diluyendo en un remanzo de relaciones pùblicas con los paises del socialismo "realmente existente" y en una boyante plèyade de ONGs, solo algunas conciencias libres quedaron en pie, con la suficiente autoridad para decir su palabra con lucidez y credibilidad, una de ellas y de las mas genuinas, es la del brillante escritor peruano Oswaldo Reynoso.

Testigo privilegiado de la China en proceso de desmontaje del socialismo y de la sintomàtica masacre de estudiantes de la Plaza Tian’anmen , experiencia que volcò en su reveladora novela "Los Eunucos Inmortales", Oswaldo Reynoso, en esta elocuente entrevista, pone los puntos sobre las ies sobre lo que significa la China de hoy para un mundo en crisis y en busca de formas alternativas de organizaciòn social y de convivencia humana. (Jesùs Hubert)

Oswaldo Reynoso, el notable escritor peruano, vivió años cruciales en China tras la muerte de Mao Zedong. En estas líneas describe el tránsito de esa sociedad socialista a una sociedad de mercado, en la que rigen las leyes del capital, que tanto alaba el presidente Alan García.

Hace poco un periódico anunciaba que el Perú ingresaba a un mercado de más de 1,300 millones de personas. ¿Coincides con esta versión?

No, porque habría que ver que la capacidad de compra de los chinos es muy poca. Es como decir que el Perú tiene un mercado de 28 millones de habitantes, pero a nosotros nos consta que el porcentaje de personas que pueden comprar un artefacto del extranjero es muy poca.

¿Por qué se produce esta situación en un país que tuvo récords de crecimiento?

Por los mismos vicios y defectos del capitalismo, que crea un grupo de grandes ingresos y una gran mayoría de pobres. Ahora leí a un economista que decía que el problema no es reducir la pobreza, sino hacer una mejor distribución de la riqueza.

Lo que usted dice es que China no es un país socialista sino capitalista. ¿Por qué?

¿Qué define a un país socialista? La distribución de su riqueza. Un país es socialista porque tiene un sistema económico, político. En China ¿ese sistema socialista existe?

No. China es un país capitalista con la diferencia –como lo dijo Deng Xiaoping en entrevista con Gorvachov- que se conservó el partido comunista para hacer esa reforma.

Deng se propuso construir una sociedad de mercado en una economía socialista. ¿Eso fue positivo?

Han pasado más de 27 años y hay gran cantidad de pobres. Hay mafias, hay corrupción, todos los males de un país capitalista están en China. Entonces, de qué país socialista hablamos…

En 1989, se justificó la represión contra los estudiantes acusándolos de estar en contra del sistema socialista. Qué pasó realmente en Tian’anmen?

Lo que ocurrió tiene sus antecedentes: les quitaron la gratuidad de la enseñanza. Los comerciantes ganaban más que un profesor universitario o los intelectuales. Es decir, se rompió el sistema equitativo de distribución y eso lo sintieron los estudiantes. Además, las consignas eran contra los “viejos corruptos del partido”.

¿Cómo se produjo la destrucción de la economía socialista?

Se transformó la propiedad socialista y pasó a manos de algunos dirigentes del partido, como ocurrió en las comunas. Un lema del partido en ese entonces era hacerse rico…

Una de las consignas de los estudiantes era la democracia interna en el partido. ¿Qué pasó con esa demanda tras el aplastamiento de la revuelta?

Se acabó. Ahora el partido ejerce una verdadera dictadura. Todo disidente es perseguido y encarcelado. Cuando Deng Xiaoping es rehabilitado pega un cartel (un dazibao) contra el alcalde por la construcción de unos inmuebles, acusándolo de corrupto. Y llamó a la gente a hacer lo mismo en lo que se llamó el Muro de la Libertad, pero cuando Deng logra el poder efectivo, cierra el Muro y ya no hubo más dazibaos.

Mao Ze Dong tenía una consigna que era que cada chino tuviera por lo menos un taza de arroz al día. ¿Está cerca de cumplirse esta meta?

No creo, hay zonas muy pobres y hay quienes tienen 20 mil tazones…

¿Por qué Alan García saluda los éxitos de China?

Porque están en la misma línea, de construir un desarrollo capitalista que beneficie a unos pocos. El famoso ‘chorreo’ va contra las leyes de Newton, siempre chorrea para arriba, nunca para abajo.

En el libro “Los Eunucos Inmortales”, hay una frase que resume el espíritu de los estudiantes: “La vida sin libertad no solo es fea sino sucia. ¿Cuál es la interpretación que le das?

Ellos querían un socialismo con libertad. Yo hace muchos años dije que así como el mundo se sorprendió por el derrumbe del ‘Muro de Berlín’, un día se íba a sorprender con la caída de Wall Street, algo que acaba de suceder. Yo creo que la única alternativa que le queda a la humanidad es el socialismo con libertad, no un socialismo de mercado. Es necesario que por encima de todo se vea la felicidad del hombre en la tierra, no la riqueza.

Publicado: 24/11/2008

Tomado de la pàgina web: www.tercaopinion.org

martes, noviembre 25, 2008

Vuele bajo_ Cantautor: Facundo Cabral

"Cuando yo sea grande..." deciamos de niños y al margen de las bromas acerca de la estatura que variò o no cambiò mucho, cabe preguntarse si de verdad tenemos una mejor conciencia hoy que cuando empezamos a vivir.

"¡Que los niños vengan a mi!", "Sed como niños para ver a Dios...", incomprensibles frases para un mundo de hombres que dejaron de ser niños y tambièn dejaron de ser hombres y, mas aun , perdieron la conciencia de su imagen y semejanza con su creador.

Pero algunos todavìa son la buena tierra de la que habla la parabola y en ellos la semilla de la palabra da buenos y hermosos frutos de sabiduria, como Facundo Cabral y esta hermosa canciòn. (Jesùs Hubert)



No crezca mi niño,
no crezca jamás
los grandes al mundo
le hacen mucho mal.
El hombre ambiciona
cada día más
y pierde el camino
por querer volar
Vuele bajo,
porque abajo
está la verdad.

Eso es algo
que los hombres
no aprenden jamás.
Por correr el hombre
no puede pensar
que ni el mismo sabe
para donde va.
Seguir siendo niño
y un pastor miras
sin guerras
ni máquinas de calcular.
Vuele bajo,
porque abajo
está la verdad.
Eso es algo
que los hombres
no aprenden jamás.
Dios quiera que el hombre
pudiera volver
a ser niño un día
para comprender
que está equivocado
si piensa encontrar
con una escopeta
la felicidad.
Vuele bajo,
porque abajo
está la verdad.
Eso es algo
que los hombres
no aprenden jamás