La verdad del bautizado es al revès_ Escribe: Santiago Pando

Los deberes "espirituales" establecidos por las iglesias y las religiones, se sustentan en culpas y temores que recortan al creyente.

Una persona que desde el momento que tiene uso de razòn ya carga con culpas que no ha cometido, es un ser apocado e incapaz de entender y menos de asumir su condiciòn divina.

La nueva espiritualidad, independiente de iglesias y religiones, no empequeñece al hombre, no lo hace dependiente, sino por el contrario, le permite desarrollarse como un ser conciente e integrado con su entorno, en el entendimiento de que, todo y todos, somos parte de un mismo y ùnico SER. Y solo se trata de manifestarlo en la diversidad. (Jesùs Hubert)

Nos dijeron que los bebés nacen con el pecado original, por eso hay que bautizarlos, para borrárselos.

Pero la verdad original es al revés.

De hecho, los únicos que no viven con el pecado original son los bebés que nacen puros, como Dios los mandó a la tierra. Ellos vibran en la Ley del Amor. Igual que el mar, las montañas, los ríos, los animales y toda la naturaleza.

Todos los demás somos los que portamos el pecado original: la cruz de la razón.

La cruz de las culpas, los arrepentimientos y los rencores. La cruz del drama y el sufrimiento usurpando la realidad de nuestro verdadero papel en el juego de la vida.

La depresión ocupando la silla de la alegría. El pesimismo ocultando el poder de la fe. El miedo echado en el lecho del amor.

Eso es vivir en el pecado original, desconectado de la luz del Creador.

Un bebé es puro hasta que crece y de niño le imponen el uso de la razón. Es cuando se separa de la ley del amor, para obedecer las reglas de la razón. Empiezan los miedos, las culpas, las cargas, y se va minimizando la inocencia.

La malicia es lo contrario a la inocencia. Querer tener la razón es un acto de malicia, nunca de inocencia.

Y el amor es inocente, la paz también, igual que la alegría. Un bebé es puro corazón. No hay bebés malditos.

La razón es una preocupación constante, el Jesús en la boca de las abuelas. Y preocuparse es, en realidad, rezar para que suceda lo que no quieres.

En cambio, el corazón es un acto creativo de amor. Uno es lo que cree. Y lo que crea. Uno es el responsable.

La historia es al revés: somos los creadores de la realidad, no sus víctimas. El pecado original es vivir subyugado a las tinieblas de las falsas creencias del ego y su razón absoluta.

Ser niños otra vez, ese es el renacimiento de la humanidad: vivir, vibrando de alegría, bajo la luz de la Ley del Amor.

Santiago Pando
México - 7-05-09

“Urgidos por el dolor en Vallejo, no han visto el humor en él” _ Entrevista a Jorge Díaz Herrera por José Gabriel Chueca / Perù 21

Además de descubrirnos algunos rasgos poco conocidos de la personalidad de nuestro poeta mayor César Vallejo, esta entrevista al prolífico escrito peruano Jorge Dìaz Herrera, nos permite conocer algunos de sus conceptos y acertadas reflexiones acerca de las causas históricas de las que proviene la idiosincrasia peruana. Hay ideas muy consistentes allí. (Jesús Hubert)

“El placer de leer a Vallejo en zapatillas” es el volumen en el que Jorge Díaz Herrera sustenta lo que considera un deber: sacar a Vallejo del dolor donde está sepultado para mostrarnos que en sus versos –como corresponde en obras geniales – existe también un gran sentido del humor.

"César Vallejo es el poeta a quien más he leído en mi vida y a quien cada vez encuentro más joven, nuevo, vital... Para un homenaje, viajamos seis escritores –entre ellos Romualdo y Watanabe, buenos amigos– a Santiago de Chuco. Visité la casa de Vallejo y me recibió Natividad, su hermana", cuenta.

¿Cómo era ella?

Me impresionó: altanera, soberbia, distinguida, como fue él. “Usted viene a ver al poeta –me dijo–. Sí, pues, ahora todos lo ven. Cuando deberían ver a la sobrina del poeta, a quien le han negado la vacante en la Normal de Santiago de Chuco para darle el puesto a una hija de un condorazo”. Inmediatamente recordé el verso “¿Cóndores? Me friegan los cóndores”, al que los críticos, que se deleitan en lo aparentemente hermético, le han dado 50 mil interpretaciones.

Ella compartía su habla diaria...

Le pregunté, entonces, qué entendería en el verso “confianza en el anteojo y no en el ojo”. Y ella dijo: Qué confianza voy a tener a mis ojos, si soy miope. Sobre ese verso también se habían publicado muchas interpretaciones.

¿Cómo era Vallejo?

Lo calificaban su dignidad y elegancia. Fue buenmozo. Conocí a varias personas que lo conocieron: Juan Ríos –con quien vivió una época–, Desiré –una francesa amiga de los peruanos en París– y una señora francesa, muy feíta ella, a quien le decían la Greta Garbo. El apodo se le puso Vallejo. También conozco a muchos vallejianos.

Los especialistas, precisamente.

Sí, profesionales de Vallejo. Pero se han ocupado, por lo general, de encapsularlo en un mundo tétrico, donde no entran el sol ni la alegría, lo cual era contrario a lo que yo encontré en quienes lo conocieron.

En general, es la imagen que se maneja de Vallejo. En el jirón Huancavelica hay una escultura con un César Vallejo cabizbajo…

En Trujillo, digamos, la cuna espiritual de Vallejo, porque ahí compartió la juventud con el Grupo Norte, hay un busto de él desarrapado –Vallejo dice arapado–, como un vagabundo. El pintor Macedonio de la Torre me contó una anécdota: Vallejo paraba, en París, con su terno gris, muy elegante. Pero, un día, lo vieron con terno negro. ¿Estás de luto? “Sí, estoy de duelo por la muerte de mi terno gris”.

El humor es lo que aborda en su libro El placer de leer a Vallejo en zapatillas. Pero son destellos, ¿no?

Lo fundamental de Vallejo es el dolor, pero eso no excluye que tenga otras vertientes. Mucho se confunde la poética con la biografía. A Juan Ramón Jiménez, cualquiera que lea Platero y yo lo imaginará como el más dulce de la Tierra. Pero es recordado como un amargado, y tanto que hay antologías de las que es excluido por esa razón.

Entonces, Vallejo no era Paco Yunque.

No era. Pero algo debía tener de él en el fondo. Hay hechos que me han llevado a pensar en por qué los peruanos nos hacemos tanto daño mutuamente. ¿Por qué no nos soportamos? Tengo un trabajo al respecto, Perú, mestizos y mestizaje. Creo que se debe a que somos un cúmulo de culturas vencidas: los españoles que vinieron al Perú fueron los marginados –Pizarro lo era–; los incas ya estaban peleando entre sí; luego llegaron los negros, que fueron traídos como animales; los chinos vinieron después en peores condiciones; y, luego de la Guerra Mundial, llegaron los que estaban escapando. Somos el resultado de todo eso: un país psicótico. Tenemos que enfrentar dolorosamente la realidad.

¿Vallejo ayuda?

Mucho. En él está el espíritu indígena y castellano en su habla. Ningún español ha escrito algo como “España, aparta de mí este cáliz”. Vallejo era comunista, pero no estaba domado. Mientras Neruda alabó a Stalin, Vallejo discrepó. Y así se convirtió en un marginado de los comunistas. Esa es su dignidad. Vallejo fue contestatario. Y lo pagó.

La suma de dolor y humor es ironía.

Dice “yo nací un día en que Dios estuvo enfermo, grave”. Y en otro verso dice “¿la vida? hembra proteica”. Tiene imágenes de mucho humor. No hay genio sin humor. Vallejo publicó con Juan Larrea una revista, Favorables París Poema, y la acompañaban de una tarjeta que decía: “Juan Larrea y César Vallejo solicitan de usted, en caso de discrepancia con nuestra actitud, su más resuelta hostilidad”. Se nota cuando la literatura nace en la biblioteca o nace en la calle, y Vallejo tuvo mucha calle.

Tomada del diario Perù 21, de Lima - Perù, 14/05/2009

EL INFORME STERN: Cambio climático y recesión económica _ Escribe: Martha Meier Mirò Quesada

El "paraiso" helado de Pastoruri se derrite...

Antes el desequilibrio ecològico era un tema casi esotérico para la mayoría de personas, pero, poco a poco, la evidencia del deterioro ambiental nos va alcanzando.

Este breve, pero documentado artículo, que reproducimos del diario El Comercio de Lima, nos da una idea cabal del “encuentro cercano” que vamos teniendo también nosotros con el quiebre del equilibrio medio ambiental en nuestra propio país. (Jesús Hubert)

“Perú es uno de los países que serán más afectados por el calentamiento global. En los últimos 30 años ya ha perdido buena parte de sus glaciares, los cuales siguen retrocediendo. Esto significa la desaparición de importantes depósitos de agua dulce. La variedad de climas que poseen, además, los hace muy vulnerables. Mínimas alteraciones en las temperaturas promedio pueden afectar sus ecosistemas”, nos dijo durante una charla en Washington D.C. lord Nicholas Stern, autor de un informe de 700 páginas que despertó al mundo de su letargo y llevó a los principales líderes del planeta a dejar de lado el escepticismo y a aceptar que el cambio climático es sinónimo de crisis socioeconómica y recesión mundial.

El calentamiento global ya se ha iniciado. Sus señales tempranas son el retroceso de los glaciares (una de cada seis personas podría quedar sin acceso al agua por esta razón), las olas de calor (inclusive fuera de temporada), la reaparición de plagas y enfermedades inusuales, y sequías e inundaciones, entre otras.

El 30 de octubre del 2006 se divulgó el informe encargado por el Gobierno Británico a lord Nicholas Stern (1946), prestigioso economista que ha ocupado altos cargos en el Banco Europeo de Reconstrucción y Desarrollo y en el Banco Mundial, entre otras instituciones. Su informe sobre este problema ambiental tiene la mirada pragmática y objetiva de la economía y pertenece a quien se consideraba un “agnóstico” sobre el tema, según lo reconoció en Oxford durante una conferencia. Hoy está convencido de que es “un asunto fundamental” y “ético”, por el impacto sobre las naciones más pobres, donde al menos 300 millones de personas se convertirían en refugiados climáticos debido a la destrucción de sus hogares y formas de vida que causarían las sequías e inundaciones, la consecuente desnutrición y la aparición de nuevas e inesperadas enfermedades.

Stern, cuyo cumpleaños es el 22 de abril, fecha que coincide con el Día Internacional de la Tierra, alerta sobre el principal problema que la aqueja. Nos explica que la crisis climática es una externalidad económica generadora pero al mismo tiempo una oportunidad para que las fuerzas del mercado lleven al desarrollo de tecnologías limpias y modernas, con bajas emisiones de carbono (uno de los gases invernadero promotores del calentamiento), lo que crearía así nuevos negocios y puestos de trabajo. Su análisis sostiene que la economía mundial retrocedería 20% si no se adoptan ya las medidas y acciones necesarias, las que dependen de la inversión de 1% del producto global bruto, una bicoca si se toman en cuenta las pérdidas de vidas, cultivos, infraestructura y recursos naturales (hasta 40% de especies animales podrían extinguirse) en juego, amén de la recesión económica. Por cada libra esterlina invertida se salvarían cinco, así de simple es la aritmética de la lucha contra el cambio climático. Por lo pronto, el Reino Unido ya aprobó el Climate Change Act, el primer marco legal de largo plazo para enfrentar los peligros del cambio climático con una meta de reducción de emisiones de 26% para el 2020 y de 80% para el 2050 (y una inversión de 250 millones de libras esterlinas para los primeros 5 años). “Tenemos el tiempo y el conocimiento para actuar pero solo si lo hacemos internacional, fuerte y urgentemente”, sostiene Stern.

Articulo tomado del diario El Comercio de Lima-Perù - 09/05/2009

Una cuaresma diferente y polèmica

Entre el 14 de Junio (1928) y el 9 de Octubre (1967) de cada año, muchos viven una cuaresma laica y aparte. Enmarca el periodo de la vida, pasión y muerte de, quizás, el “santo” no religioso, màs popular de la historia: Ernesto “Che” Guevara.

No es casual por ello que en la zona de La Higuera, en Bolivia, donde el Che fue asesinado, muchos lugareños lo invoquen para pedirle milagros y atribuirle muchos de ellos. Sobre esto se ha filmado el documental SAN ERNESTO DE LA HIGUERA.

A los políticos les parecerá este fenómeno un mistificación “cojuda” y a los religiosos una verdadera herejía. Pero el pueblo es sabio. El mismo pueblo que adora y preserva y comulga con la tierra…sabe.

Y es que lo que conocemos como cristificaciòn no es solo un titulo exclusivo de Jesús, el nazareno. La cristificaciòn es la ascensión del hombre a la que todos estamos llamados y orgánicamente predispuestos, en cuerpo y alma.

Cristificarse es cristalizarse, transparentarse, es dejar fluir nuestras esencias y las voces mas profundas de nuestro ser, que no es otro que el ser único que nos une a todos integrados en la creación toda.

Ernesto Guevara La Serna, joven argentino, escogió la profesión de médico para servir. Viajò por América para servir y conocer su gran patria, porque la tierra gaucha le quedaba chica.

Y por ello no es casual tampoco que sufriese de asma. Cómo podia el ”Che” aspirar tranquilamente el oxìgeno contaminado por las faltas y las violencias contra la fraternidad. Era y es un aire viciado.

Y así el Che decidió, a su real entender, limpiar la tierra, descontaminarla para poder respirar en libertad.

Participemos pues de esta cuaresma guevarista, recordando la memoria ejemplar de un argentino que se sentía americano y hermano universal.

Recordemos al padre que no dejó nada material a sus pequeños hijos y mas bien les legó el deber de sentir solidariamente por cualquier hombre, en cualquier parte de la tierra. Àmen, con acento en la A. (Jesús Hubert)



"SAN ERNESTO DE LA HIGUERA", poema de João Sampaio, declamado por Pedro Júnior da Fontoura e Guilherme Piantá

Jèssica Sánchez Comanti: una ashàninka canta con la Orquesta Sinfònica del Perù_Escribe: Cynthia Pimentel / Suplemento Variedades

Vivimos un tiempo privilegiado. Y podremos disfrutarlo si sabemos abrir los ojos y valorar “lo nuevo”.

“Los últimos serán los primeros”. Este es el tiempo del cumplimiento de esa promesa.

De los lugares más olvidados y humildes, están surgiendo luminarias del arte y la cultura. ¿De dónde han salido? Precisamente de aquella geografía por la que nadie daba medio centavo o servia solo para postales turísticas, de entre aquellos que se miraba con desprecio o indiferencia… de los habitantes de las serranías, de las selvas, de esos eternos rincones olvidados por la civilización.

La verdad es que esas manifestaciones superiores de inteligencia y belleza no contaminada, siempre estuvieron allí. Pero no teníamos ojos, ni menos entendimiento para reconocerlas.

Hoy, ante el caos y la crisis profunda del mundo conocido, de "progreso", de ciencia y tecnologia materialista y de cultura ornamental, volvemos los ojos a los olvidados, para que nos regalen de sus tesoros escondidos y nos alimenten con su esperanza, con esas esencias del hombre, que ellos guardaban desde siempre. (Jesús Hubert)

Jéssica Sánchez Comanti, una dulce
adolescente asháninka enamorada de su
idioma, asombró al auditorio del Museo de
la Nación cuando intervino como solista
acompañada de la Orquesta Sinfónica
Nacional y del Coro Nacional de Niños.

Posonki quiere decir "gracias" en el idioma asháninka y Jessica Sánchez Comanti, una bonita adolescente de 17 años, nacida en el seno de esta etnia milenaria, hace honor a su expresión favorita, pues es como ella: encantadora y talentosa, además de servicial.

La secuestramos cuando se disponía a regresar al camerino vestida con la indumentaria típica de su terruño, luego de cantar como solista en su lengua materna para la Orquesta Sinfónica Nacional, en el auditorio Los Incas del Museo de la Nación, hecho inédito.

Subimos juntas, como jugando, las escalinatas del edificio para que nos cuente algo de su vida. Compone música y letra de canciones desde los 10 años de edad, 15 ya fueron grabadas en un disco compacto por Milagros, su profesora de Comunicación, nos dice.

Pero no piensa lanzar su producción al mercado discográfico sino hasta 2012, pues quiere prepararse. Aún no tiene ofertas. Eso sí, apenas culmine el año, pues cursa el quinto de secundaria, estudiará dos carreras: arte dramático y farmacia.

Ya disfrutó de la primera experiencia durante el rodaje de la cinta Asháninka de José María Salcedo, y se propone ingresar a la Universidad Peruana de los Andes

“SUS PADRES LE CONFIARON
LOS SUFRIMIENTOS DE LOS
SUYOS DURANTE LOS AÑOS
DE LA VIOLENCIA: “LAS AVES
ESTÁN TRISTES PORQUE
LLORAN LOS ASHÁNINKAS,
IRA YARI YARI YA YA YA...”

(UPLA). Actualmente estudia en un internado multicultural de la aldea Beato Junípero Serra. Su colegio está ubicado en Mazamari, distrito de la provincia de Satipo (Junín). En realidad son seis hermanos, los mayores trabajan en Lima: "andan por aquí", mira de reojo. Viajó a esta capital para ensayar con la OSN, un sueño.

Sus padres, Marcos Sánchez y Felicia Comanti, jóvenes aún, pues no superan los 40 de edad, le confiaron los sufrimientos de los suyos durante los años de la violencia: "las aves están tristes porque lloran los asháninkas, ira yari yari ya ya ya", cantó.

Animadora, recitadora, cantautora, no imaginó que un día estas estrofas tejidas en el paradisíaco paisaje de su pueblo fuesen interpretadas por un coro sinfónico o que sirvieran de inspiración a un director de orquesta. Lo soñó y no lo soñó, confiesa.

También celebra la naturaleza, ensalza al ser humano, festeja la vida, convoca a la paz; compone letra y música para los adolescentes relativa a la autoestima; definitivamente tiene muchos planes, pero el matrimonio aún no figura en esta relación.

Somos descubiertas por las enfermeras María Gamonal y Miriam Meléndez, quienes, cámara fotográfica en mano, la distraen, abrazan y besan. Ellas hicieron su internado en la aldea, oportunidad en que Jessica las ayudó haciendo las veces de traductora. "Canta que es una maravilla: en agosto, aniversario de la aldea, todos los niños entonan el Padre Nuestro y el Himno Nacional en asháninka", revelan alborozadas.

El tiempo expiró. Mina Maggiolo, directora de la sinfónica, recupera a su pupila.

EL MÚSICO

Abraham Padilla solía asistir de niño todos los domingos a las funciones que ofrecía la Orquesta Sinfónica Nacional (OSN), puntualmente. Su amor a la música lo indujo a aprender piano, primero, y violín y clarinete, además de los muchos otros instrumentos que un director de orquesta debe conocer. Hay que verlo dirigir para contarlo.

Mantiene aún esos ojos de niño, la mirada despierta, la voz alegre y una vitalidad que sólo la música podría asumir.

Ninguna otra actividad. Lo supo a tiempo. Por eso le dedica su vida o, como él prefiere decir, se la dedica "a la gente", pues su energía es un abrazo de amor, al punto que, si alguienno lo siente así, mejor que no salga de casa.

No es casualidad, entonces, que le fascinara la posibilidad de crear una obra sinfónico-coral inspirada en las canciones que escuchó a Jessica en su lengua materna, pues asháninka significa "la gente". La encontró tres años y medio atrás cantando en una función colegial durante uno de sus viajes a la selva central. Le entendió. Le gustó.

Inicialmente, estuvo motivado por la posibilidad de musicalizar una película; pero el destino se encargó de hacer su trabajo: solicitó a la niña permiso para grabar sus canciones, labor que acometió en sucesivas visitas, y con ellas, dándole vueltas, empezó a trabajar la obra cuyo estreno mundial apreciamos el último domingo.

Su amistad con Oswaldo Kuan, director del Coro Nacional de Niños del Perú, le permitió compartir la propuesta y, finalmente, la posibilidad de ser director invitado de la OSN le ayudó a plasmarla. El resultado merece ser reeditado por su magistral composición, pues sólo la música sabe embellecer las emociones humanas.

El público tuvo el privilegio de escuchar las piezas: "Shirentsi korake pokatsine" (El Espíritu del tiempo); "Pampoyantsipee betsikiori anampisato" (Cantando se crea el mundo); "Ora shintsi anitantyari" (La fuerza de la libertad); "Antabakachari impoiji kiario" (La lucha por la verdad) y "Shironi impoiji inkani" (Las palomas y las lluvias).

EL ESCRITOR

En junio debe culminar el rodaje y la edición del filme Asháninka, escrito por el periodista José María Salcedo con la finalidad de llevar a la pantalla grande una historia de ficción basada en hechos reales: la rebelión del pueblo del mismo nombre contra las huestes terroristas que tenían sujetos a sus mujeres y a sus niños.

"Chema", que en hebreo significa "escucha", acometió esta empresa en 2006 de la mano de Padilla en la parte musical. Entre los personajes reales importantes destaca el padre Castillo, sacerdote franciscano que dirige la misión de Puerto Ocopa, resiste al invasor, permanece en su parroquia a pesar de la agresión y recibe refugiados.

Interpreta al clérigo, Eduardo Cesti; otros actores son Ricky Tosso, Gerardo Zamora, Antonio Arrue, Reynaldo Arenas, Sergio Galliani. Este último compone a un viejo periodista cuya enamorada se va a trabajar al Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica donde una sicóloga cuida de los niños huérfanos, personaje real.

FOTOS: STEPHANIE ZOLLNER

Publicado originalmente con el tìtulo: "EIRO POBASHIRETA" No estés Triste, en el suplemento "Variedades"

del diario oficial EL PERUANO el 10/05/2009

Entre la gripe porcina y la cochinada financiera _ Escribe: Guillermo Giacosa / Perù 21

Hablar claro, pensando con cabeza propia. Ese es el gran mérito y el ejemplo del periodista argentino Guillermo Giacosa.

Vivimos en un tiempo en que solo una mirada atenta y reflexiva, sin dejarnos envolver por lo que vemos y oímos, nos permitirá orientarnos en un mundo en crisis cada vez mas evidente en todo orden de cosas.

Las “chanchadas”, en este tiempo, no vienen solamente de los chiqueros sino de muchas conciencias… o inconciencias. (Jesús Hubert)


En varios puntos del planeta, la población comienza a expresar, no sin cierta vehemencia, su desencanto porque, una vez más, el futuro de chorreo que les habían prometido vuelve a posponerse hasta nuevo aviso. Es que esto de tener conciencia de la propia muerte incita a la impaciencia, a apurar los tiempos antes de que sea demasiado tarde y solo podamos dedicarnos a gozar de los improbables goces celestiales. Son varias las generaciones de postergados que murieron en vísperas de ingresar a la tierra prometida.

Murieron sin llegar a ser nunca ciudadanos de primera clase. No digo privilegiados, pues esos viajan en burbujas VIP, solamente ciudadanos con igualdad de oportunidades y derecho a gozar de bienes elementales e imprescindibles, como salud, educación, alimentación y vivienda. Gozarlos ya es ser un ciudadano de primera clase. Los demás viajan hacinados en el furgón de cola repartiéndose carencias, enfermedades y desesperanza.

Ese malestar, que en algunas ciudades se manifiesta con marchas masivas, cartelones agresivos y caras de pocos amigos, ha coincidido con la aparición de otro motivo de preocupación: la peste mal llamada porcina o, más propiamente, peste norteamericana que, de alguna manera, les ha venido de perlas a quienes tienen que mantener el injusto orden establecido. La recomendación de no juntarse con otros, de permanecer lo más aislados posible para evitar el contagio, es una maravillosa ayuda para evitar protestas callejeras y cualquier otro tipo de manifestación de masas que pueda inquietar a los gobernantes de turno. Colijo que un extraño sentimiento de fraterna familiaridad entre la gripe porcina y las cochinadas olímpicas que nos condujeron al caos actual era inevitable. Ambas se originan en la cochina voluntad de destruir la vida. La gripe obedeciendo a procesos biológicos que queremos suponer naturales (aunque no pocas veces el hombre mete, solapada y malignamente, sus garras) y la crisis obedeciendo a los mandatos de la codicia, el desenfreno y la pérdida de la orientación social que la naturaleza ha grabado como impronta (hoy transitoriamente relegada o descuidada) de nuestra conducta en tanto que seres humanos.

Encajan tan como anillo al dedo una circunstancia con la otra que uno no puede dejar de formularse preguntas tales cómo: ¿Es realmente tan peligrosa esta gripe como la pintan? ¿Por qué tanto despliegue informativo? ¿Por qué tanta insistencia en evitar las aglomeraciones? ¿Por qué tantas informaciones contradictorias? ¿Por qué tanta publicidad a un par de muertes en EE.UU. cuando en ese país mueren anualmente, por la gripe común, alrededor de 40 mil personas? ¿Por qué el Tamiflu, del cual es beneficiario el hiperconspirador y promotor de torturas Donald Rumsfeld, aparece como la droga salvadora?

Habiendo tantos intereses en juego, y siendo conscientes de las inconsistencias éticas tanto de los medios de comunicación como de los gobernantes, nos resistimos a aceptar sin objeciones las historias que nos están contando.

Tomado del diario "Perù 21" del dia 06/05/2009

Raimaker_Interpreta: Yanni, orquesta y coros

Magia y espìritu o mas bien un colectivo espiritual que proyecta magia musical. Eso y mucho mas es el pianista griego Yanni, su orquesta y coros.

Mas que oir a Yanni, hay que prepararse para tener una experiencia de Yanni. ¿Estàn listos? (Jesùs Hubert)

“The Love is blue”, “Concierto para Adelina” y “Bésame Mucho”_Interpretan sucesivamente: Paul Mauriat, Richard Clayderman y Ray Conniff

En los años 60 y 70 no se hacia distinción entre música en inglès y en castellano, o entre música cantada e instrumental, se escuchaba y se prefería de todo.

De ese tiempo maravilloso, para los que lo hemos vivido, les presentamos una selección excepcional con tres grandes de entonces y de siempre: las orquestas y coros de Paul Mauriat y Ray Conniff y, ademàs, el piano de Richard Clayderman...¡ para disfrutarlos !. (Jesús Hubert)

Un nuevo cielo _ Canta: Sila Illanes

Un artista no solo es su canto, es su vida. Sila Illanes como intèrprete honda de letras y sentimientos, es también madre en cada minuto de su existencia.

En este video musical que comparte con su adorada Mirellita, Sila despliega las vibraciones más altas de su voz y su corazón.

Los invitamos a acompañar a la Sila, artista de altura y a la Sila, madre con mayúscula, en esta noche de verdaderas estrellas del canto andino, que está organizando para este sábado 9 de Mayo, víspera del Día de la Madre, en el Club Apurimac, Avenida Brasil 259, Lima. Los esperamos. (Jesús Hubert)




Quiero cambiar de cielo, quiero volar
Y desplegar mis alas con la esperanza

Todo el amor de mi vida de mil colores
Cual mariposas alegres como pasiones

Dejo como gran herencia de una vida
Que muy llena de ilusiones siempre voló

Un nuevo cielo me espera sin nubarrones
Sin tempestades ni noches ni sufrimientos

Un nuevo cielo muy claro
De allí mirarlos y bendecirlos
Por siempre, por siempre amarlos

La esperanza y el amor
Nunca abandonen su corazón
Y cuando vean el cielo verán mis ojos
Y un manto muy tibio los envolverá

Algo màs que una niña cantando...

¿Cuàndo tenemos mas sabiduria: cuando nacemos y en nuestros primeros años o cuando perdemos la inocencia?

Oyendo esta voz que transmite mas allà de una bella canciòn, es un momento propicio para hacernos esa pregunta. (Jesùs Hubert)

Bievenidos a un MUNDO NUEVO_ Escribe: Bertha Alicia Medina

No todo es "pandemia", crisis econòmica, hambre o guerras, hay una realidad alternativa, casi subterranea, que està surgiendo desde el interior de nuestro ser, pero que solo alcanzan a percibir aquellos que son concientes de que existe una dimensiòn superior, que trasciende los fìsico y dònde el tiempo siempre es presente, AHORA.

Una de esas personas que puede darnos fe de este MUNDO NUEVO, es nuestra amiga Bertha Alicia Medina, de Tampico, Mèxico, quien como saben nuestros lectores, proviene de las Plèyades, ha estado desde niña en contacto con su angel guardian y dedica su vida a enseñar como vincularnos con esos seres de luz.

Hagamos un esfuerzo por despertar a esa otra dimensiòn de la realidad donde de verdad nuestras vidas tienen sentido y no tienen lìmites. (Jesùs Hubert)

Estoy fascinada por los cambios que día a día ocurren en mi cuerpo y en mi interior.

Creo que cuando decidimos detenernos un poco podemos observar el proceso de ascensión al que estamos siendo todos llamados.

El tiempo no es el mismo, esta dejando de ser pasado o futuro para convertirse en un presente infinito.

Mis sueños es lo que mas me gusta de todo esto, porque ahí en verdad el tiempo no existe.

Puedo estar soñando en una ciudad muy hermosa llena de seres de luz los cuales me dan la bienvenida, me enseñan muchísimas cosas y me ayudan en mi proceso de soltar, pueden pasar días allá y cuando despierto aquí solo han pasado 3 minutos. ¡Si! Solo 3 minutos, y lo más increíble de todo esto es que yo siento que he dormido toda la noche así que mi cuerpo no esta cansado por la falta de sueño.

Otra cosa increíble es que soy totalmente consciente de lo que allá ocurre, por ejemplo anoche soñé con pleitos discusiones, persecuciones y yo le decía emocionada a mi guía,…… ¡esto es lo que estoy soltando!.

Y es que a pesar de ver drama en ellos no me afecta porque eso no es mi AHORA, eso quedo en alguna parte de mi mente y que gracias a los seres de luz estoy soltando sin dolor o angustia.

Cada noche tengo pequeños momentos de sueño, pero que allá avanzo y veo muchísimo. Los “dèjà vu” (*), mis vidas pasadas en fin es algo que me ha encantado experimentar.

Les contare lo que soñé el 18 de abril:

Soñé con el mundo nuevo, un mundo donde no habita el rencor, el odio, la enfermedad o la muerte, ni siquiera el ayer, ahí no existía el tiempo todo era hoy, todo era ahora.

Todas las personas eran delgadas, altas, con figuras perfectas, personas que irradiaban luz y sus ojos amor.

La vestimenta de todos era blanca, ceñidos en la cintura con un cordón dorado.

La ciudad era hermosa, con casas de cristal llenas de luz, y las casas no tenían puertas con candados.

Yo caminaba por una plaza, saludando a todo aquel que se cruzaba en mi camino diciendo en mi mente: "la paz esté contigo"

Iba con alguien, no recuerdo quien era, pero charlábamos alegremente, no había palabras, toda la comunicación era a través de nuestros pensamientos.

Entonces caí en cuenta,


- Ahora entiendo porque era tan importante hablar en el mundo con la mente a mis hermanos,
- No solo con la mente Semashel, sino con la mente dominada por el corazón.

El lenguaje distorsiona la intención, aquí no hay mentira, ni ilusión todo es verdad, todo es amor salido del corazón.

Por eso no existen las palabras, sino el mensaje interior.

- Pero allá nadie parece escucharme.
- Si te escuchan, y veras que pronto tu también empezaras a escucharlos a ellos.

Luego escuche con voz de coro:

“ESCUCHARAS A LOS HIJOS DE DIOS, CON LA MENTE Y EL CORAZON UNIDOS EN UNO SOLO.
LOS HIJOS DE DIOS ESTAN DESPERTANDO A LA VERDAD, LA VERDAD DE QUIENES SON.”

Háblales con tu mente-corazón ahí no hay tiempo ni distancia, todo llega como verdad, como luz de amor.

¡Y así es! ¡Ya lo comprobé!

Muchas veces no podemos hablar con nuestra boca, porque no encontramos las palabras adecuadas, por miedo, pena, o porque no sabemos como hacernos entender, inténtalo con tu mente. Con la mente regida por el corazón y veras que si funciona!

Un beso
Siempre en la luz
Bertha Alicia
bamcbamc777@hotmail.com

(*)Déjà vu (/deʒa vy/, en francés ‘ya visto’) o paramnesia es la experiencia de sentir que se ha sido testigo o se ha experimentado previamente una situación nueva. Este término fue acuñado por el investigador psíquico francés Émile Boirac (1851-1917) en su libro L'Avenir des sciences psychiques (‘El futuro de las ciencias psíquicas’), basado en un ensayo que escribió mientras estudiaba en la Universidad de Chicago. (Tomado de la Wikipedia)

Transductora de Luz_Escribe: Bertha Medina

Me encanta meditar, esto ya forma parte de mí, creo que cualquier momento es ideal para hacerlo.

Por ejemplo: Al despertar y poner mis pies en el suelo, pido permiso al Padre para convertirme en canal de energía, cierro los ojos y abro mi chakra coronario, con mi pie izquierdo extraigo la energía negativa de la tierra pasándola a través de mí y enviándola al centro del universo, donde es purificada y regresada con mi exhalación, bajando por mi pie derecho. Así con cada inhalación extraigo energía negativa y con cada exhalación la lleno de energía divina.

Después que tengo que levantarme pido a Dios, seguir siendo transductora de luz en cada respiración, siempre tengo los pies sobre la tierra, así que siempre podré enviar energía divina, esto me llena de luz, y siento que estoy aportando algo a la madre tierra.
¡De verdad se siente!

La meditación es entrar al reino de los cielos donde todo lo que tu pienses ES, todo lo que deseas ES, todo lo que pides se te DA. Solo necesitas tener fe, fe en lo que sientes, fe en lo que ERES.

Me encanta sentir la energía, en ocasiones creo que soy una clavija de los de allá arriba, ….jejejeje.

Y es que es genial dar, en verdad es genial convertirte en alguien que pone su grano de arena por el bien universal.

DAR siempre DAR AMOR, no importa como, no importa a quien.

Creo que esto es ser un trabajador de la luz, ¡y me siento tan orgullosa de serlo! Siento que es parte de mi, siento que a esto vine y que lo estoy haciendo bien!!!!!!!!!!!!!

Únete a los millones de trabajadores de la luz y empieza a crear el bien, empieza a crear LUZ.

Como tú quieras, de la manera que mejor te parezca, todo se vale, todo funciona mientras sea la mente regida por el corazón, y para el bien de toda la humanidad.

Un beso
Siempre en la luz, SIEMPRE!!!
Bertha Alicia
bamcbamc777@hotmail.com

Controlar las semillas para controlar a los pueblos_Entrevista a Mario R. Fernandez de la Revista Alternativa Latinoamerica

En otras etapas de la historia, la lucha de los pueblos ha sido por su independencia polìtica o territorial, por sus derechos civiles, contra la discriminaciòn racial o religiosa y tambièn por mejoras en las condiciones laborales.

Pero hoy, en que el habitat del hombre se encuentra cayendo por la ladera de la destrucciòn, es importante -aunque tal vez ya sea demasiado tarde- ser concientes de que ninguno de los desordenes climàticos o las nuevas amanezas masivas contra la salud, son casuales o gratuitas.

Estas tienen su origen directo en el negocio, sin lìmites y sin escrùpulos, de las grandes empresas transnacionales, verdaderos jinetes del apocalipsis, que no solo estàn privatizando la naturaleza, patrimonio de la humanidad, sino que estàn sembrando las semillas de nuestra destrucciòn, como especie y como planeta. (Jesùs Hubert)

Con la excusa de contribuir al desarrollo del planeta, un pequeño grupo de empresas controlan a nivel mundial las semillas necesarias para la siembra. Con los transgénicos y sus patentes, tienen la llave de la cadena alimentaria. Mario R. Fernández de Alternativa Latinoamericana, ha investigado el tema.

-¿En qué consiste la industria de los agronegocios y qué se esconde tras esa supuesta labor de “contribuir al desarrollo en el mundo?”

-En primer lugar, la industria de los agronegocios es una infraestructura productiva mundial de alimentos, controlada por unas pocas corporaciones privadas. Se basa en algo tan antiguo como la agricultura y la producción de alimentos, algo que forma parte del proceso de desarrollo de la humanidad que pasa de recolectora a domesticadora y productora de alimentos básicos para todos. Por eso se habla de la “privatización” de un bien que es común -“common,” en inglés-; una manera de apropiarse unos pocos, de algo que nos pertenece históricamente a toda la humanidad. Es transformar a la agricultura en “industria”.

Este gran negocio comienza en EEUU con los Hermanos Rockefeller y su idea de poner en marcha un proyecto de expansión mundial, de diversificación de sus negocios, de dominio, de poder y por supuesto de dinero. Son ellos los que ponen en marcha la denominada “Revolución Verde,” que comienza en los años 50 en México y que luego se completa con su otro proyecto, la llamada “Revolución Genética”.

Para ayudar a toda esta expansión, se ponen en marcha dos argumentos que poco a poco van tomando fuerza. Uno, problematizar el crecimiento de la población del mundo -una perspectiva que ya había empezado con Malthus-. Y por otro, la idea de que sólo un sistema de “libre mercado” podría asegurar el alimento a esa creciente población. Otras alternativas, como por ejemplo el comunismo, fueron directamente rechazadas por el mismo Rockefeller, por su ineficacia para conseguir “alimentar al mundo.” El argumento ideológico final era llegar a establecer una conexión entre los Rockefeller y el “desarrollo del mundo”.

-¿Quién controla hoy los alimentos y cómo?

-Fuera de las corporaciones que comercializan los alimentos, como Cargyll que se dedica a los granos, y los especuladores que operan en la Bolsa de valores, el control de los alimentos está realmente en manos de cuatro corporaciones.

F. William Engdahl las llama “los cuatro jinetes del apocalipsis de los transgénicos” y son las siguientes: Monsanto Corporation, Du Pont Corporation y su Pioner Hi-Brend International, y Daw Agro Sciences -todas americanas-, y Syngenta, que es suiza. Estas corporaciones utilizan como su mayor arma los transgénicos, o semillas genéticamente modificadas.

El Congreso de los Estados Unidos concedió a estas corporaciones un derecho exclusivo de patente sobre estas semillas, y lo hizo supuestamente para proteger a estas semillas y evitar que fueran contaminadas con DNA (material genético) ajeno al del genoma de la planta -evitando que fueran transformadas o substancialmente alteradas-.

-¿Que papel juega en todo esto el “boom” de las semillas modificadas genéticamente?

-Estas “semillas modificadas,” ahora patentadas, son un producto que va al mercado. Las corporaciones dueñas de estas patentes usan estrategias para colocar su producto en el mercado mundial.

Engdahl, en su libro “Semillas de destrucción”, explica tres fases estratégicas en la colocación de semillas modificadas genéticamente por parte de las grandes corporaciones.

La primera es unirse a..., o comprar compañías locales de cierta importancia. La segunda es asegurarse de obtener patentes locales de técnicas de ingeniería genética sobre variedades, o bancos de semillas relevantes. Finalmente, tienen que vender sus semillas a los agricultores o campesinos, y al hacerlo les hacen firmar un compromiso por el cual no pueden quedarse con semillas de segunda generación sino que comprarán sus semillas para la próxima siembra a la corporación -algo que tendrán que hacer cada año a un elevado coste-. Estas estrategias son las legales, pero también utilizan tácticas ilegales para imponer las semillas genéticamente modificadas a los agricultores, campesinos o países. La coacción directa e indirecta para forzar la compra, o el contrabando, son algunas de ellas.

-¿Existen países que no hayan sucumbido a la “invasión” de los transgénicos?

-Probablemente sí, porque el mecanismo que estas corporaciones usan para introducir sus semillas transgénicas de alguna forma depende de la Organización Mundial de Comercio (OMC). Por lo que, es posible que no todos hayan sucumbido aún a los transgénicos. Pero es difícil saberlo a ciencia cierta.

Por ejemplo en 2004, el 56% del poroto -brotes- de soja y el 28% de algodón en el mundo, eran transgénicos. En el Tercer Mundo estas semillas se impusieron fundamentalmente por el nivel de vulnerabilidad que estos países tenían y por la complicidad de sus gobiernos y élites -como fue el caso de Argentina-. Pero en otros lugares se impusieron por la fuerza, como se aplicó en Iraq después la invasión, como parte de la terapia de shock económico.

Durante un tiempo la Unión Europea no permitió transgénicos por cuestiones científicas y de salud -se cuestionaban los efectos de estos alimentos sobre la población-; pero en 2006 cambia de opinión. No es fácil saber cuántos transgénicos existen ni en qué países. Por el momento Estados Unidos, Canadá y Argentina son los que tienen el mayor índice de contaminación de granos genéticamente modificados.


- ¿Qué labor ha desempeñado y desempeña en todo esto la Organización Mundial del Comercio y el Banco Mundial?

-La OMC ayudó a imponer el marco legal en el que se patentan las semillas transgénicas. El marco legal lo forman los “Derechos de Propiedad Intelectual Relacionados con el Comercio” (Trade Related Intellectual Property Rights), unas normas que todos los países miembros de la OMC debían aprobar para proteger las patentes de las plantas. Es así como las semillas se transformaron en productos con patente. En el 2003, atendiendo a una demanda de Estados Unidos, Canadá y Argentina (los países más contaminados por los transgénicos), un panel presidido por el juez suizo Christian Haberli falla en contra de la Unión Europea por “no cumplir con sus obligaciones” como miembro de la OMC, lo que podría suponer multas anuales de cientos de millones de dólares.

Por otro lado, el Banco Mundial desde su creación ha sido un instrumento de dominación de occidente, principalmente de Estados Unidos. Las conexiones de la élite norteamericana con el Directorio del Banco Mundial han ayudado a financiar proyectos para sistemas de riego, presas, etc. elementos necesarios para la puesta en marcha de la “Revolución Verde”. La Revolución Verde ha sido una revolución química llevada adelante por corporaciones petroquímicas que han impuesto el uso de herbicidas y pesticidas a muchos de los países pobres (o en vías de desarrollo, como se los llama), que no tenían posibilidad de comprarlos sin los créditos facilitados por el Banco Mundial.

-¿Cómo pueden reaccionar los pueblos ante tanto atropello? ¿Qué hacer?

-El ejemplo de la Unión Europea muestra que es legítimo resistir y que es posible hacerlo aunque sólo sea para detener el proceso y crear una conciencia al respecto de esta imposición de transgénicos, especialmente cuando desconocemos las consecuencias que tienen para la salud y en el marco de la soberanía nacional.

Vandana Shiva, premio Nobel Alternativa, ha organizado la resistencia campesina en India y ha contribuido al conocimiento sobre los transgénicos. Shiva ha escrito numerosos libros entre ellos “Monocultures of the Mind” (Monoculturas de la Mente), “Earth Democracy. Justice, Sustainability and Peace” (Democracia de la Tierra. Justicia, Sustentabilidad y Paz), “India Dividida. Asedio a la Diversidad y a la Democracia.” Shiva ha creado el movimiento NARDANAYA, www.nardanya.org

En Latinoamérica, el Movimiento de los Trabajadores Rurales sin Tierra de Brasil, que es uno de los movimientos más activos y conocidos internacionalmente, ha luchado en contra de los transgénicos a lo largo de más de veinticinco años.

A nivel personal es importante que la gente se informe. Escritores como F. William Engdahl, con su libro “Seeds of Destruction. The Hidden Agenda of Genetic Manipulation” han contribuido a que entendamos la agenda que se nos quiere imponer. Michel Chossudovsky ha mostrado lo que se esconde tras la globalización en su libro “Globalización de la Pobreza y el Nuevo Orden Mundial” (The Globalization of Poverty and the New World Order) edición Siglo XXI. El profesor Chossudovsky también mantiene una web, recientemente premiada con el Premio Internacional de Periodismo por el Mejor Portal de Investigación Internacional: http://www.globalresearch.ca/

Tomado de la Revista FUSIÒN, de España, 28/04/2009

Amor americano_Cantan: Los Jaivas

Cuando màs se afirman las fronteras entre nuestros pueblos, màs nos engaña el espejismo de que somos diferentes.

Tupac Amaru, San Martìn, Bolivar, el "Che" Guevara, Salvador Allende, Victor Jara o Pablo Neruda, no engrandecieron sus existencias con una idea de patria estrecha y mezquina, para ellos Amèrica era la gran patria que habia que reunificar, primero en nuestros corazònes.

Los Jaivas nos lo recuerdan, con letras de Pablo Neruda. (Jesùs Hubert)



Sube conmigo, amor americano
besa conmigo las piedras secretas.
la plata torrencial del Urubamba
hace volar el polen a su copa amarilla.


Vuela el vacío de la enredadera,
la plata pétrea, la guirnalda dura
sobre el silencio del cajón serrano.


Amor, amor, hasta la noche abrupta,
desde el sonoro pedernal andino,
hacia la aurora de rodillas rojas,
contempla el hijo ciego de la nieve.


Oh, Wilkamayu de sonoros hilos,
cuando rompes tus truenos lineales
en blanca espuma, como herida nieve,
cuando tu vendaval acantilado
canta y castiga despertado al cielo,
¿Qué idioma traes a la oreja apenas
desarraigada de tu espuma andina?


Amor, amor, no toques la frontera
ni adores la cabeza sumergida
deja que el tiempo cumpla su estatura
en su salón de manantiales rotos,
y entre el agua veloz y las murallas,
recoge el aire del desfiladero,
las paralelas láminas del viento,
el canal ciego de las cordilleras,
el áspero saludo del rocío,
y sube, flor aflor, por la espesura,
pisando la serpiente despeñada.


Ven a mi propio ser, el alba mía,
hasta las soledades coronadas
el reino muerto vive todavía.

Letra en base al Canto VIII del poema Alturas De Macchu Picchu del poeta chileno Pablo Neruda

La influenza a ritmo de cumbia y duranguense

La letalidad de la influenza porcina, norteamericana o como se le llame, no aumenta, pero si su popularidad con susto ...o con baile. (Jesùs Hubert)

Diàspora_ Interpreta: ALBORADA

Diàspora es sinònimo de dispersiòn, que puede entenderse, segùn del pueblo que se trate, de una disgregaciòn que afecta la cohesiòn de sus esencias o, por el contrario, de una proyecciòn, una extensiòn de su influencia e identidad.

Esta "diàspora" del grupo musical ALBORADA, por màs de veinte años en Alemania, es mas bien expresiòn del segundo caso. Una afirmaciòn y enriquecimiento de sus raices profundas con nuevos brotes creativos de gran riqueza y frondosidad, surgidos al contacto de nuevas-viejas culturas esenciales que estan emparentadas, en lo mas hondo, con el corazòn ùnico del hombre.

Eso explica porque la aceptaciòn, vibrante, de cualquier pùblico del mundo al arte de ALBORADA, siempre moderno y tradicional al mismo tiempo , fiel expresiòn del folklore del hombre... de la tierra.

Este domingo 3 de Mayo del 2009, ALBORADA cumple 25 años y el mismo nùmero de albumes grabados, que confirman su vigencia como expresiòn superior de la cultura andina en comuniòn con las culturas originarias y renovadas de la humanidad.

¡Felicitaciones, ALBORADA, nos uniremos al abrazo musical que te trae el grupo Illapu, de Chile, y Proyecciòn, de Bolivia y que te brindaràn junto a todo tu pùblico, este domingo 3, en el Parque de la Exposiciòn! ¡ALBORADA, estaremos contigo!

Como dueles en los labios_Canta: Manà

Una fotografia cuidada, un video clip realizado poeticamente para enmarcar la nostalgia vocal, con sentimiento mayor, de MANA, con sabor a un ayer que puede ser tuyo...o nuestro. (Jesùs Hubert)



Como dueles en los labios
como dueles en todos lados
como duelen sus caricias
cuando ya se ha ido

Como me duele la ausencia
como extraño su color de voz
como falta su presencia
en mi habitacion

Como me duele el invierno
como me duele el verano
como me envenena el tiempo
cuando tu no estas

Como duele estar vivendo
como duele estar muriendo así
como me duele hasta el alma
en mi habitación

Como dueles en los labios
en todos lados soledad

Como dueles en los labios
en todos lados soledad

Como me duele no verte
como duele en madrugada
como me duele no verte
como duele en madrugada
como duele en los labios
como duele en madrugada
como dueles en los labios
como duele en madrugada.

¿Gripe porcina o farsa informativa?(*)_ Escribe: Julio Hernández López / Columna ASTILLERO / La Jornada / Mèxico

Después de leer este revelador y tragicómico comentario del diario La Jornada de Mèxico, se darán cuenta que hay algo muy raro detrás de esta alarma mundial alrededor de una presunta pandemia cuyas victimas confirmadas no llegan ni a medio centenar.

En medio de una crisis económica mundial, sin salidas inmediatas y en el caso de México, asediado por una violencia delincuencial incontrolable para el gobierno, esta “epidemia” huele a manejo informativo, o mas bien desinformativo, al mas puro estilo del propagandista Goebbles, en la alemania nazi.

Recordemos nomas - ¡oh casualidad! - que el anuncio de la “gripe porcina” se dio a la semana de que el presidente mexicano se reuniera con Obama…¿solo coincidencia?. Veremos. (Jesús Hubert)


. Tapabocas, un mito genial
. Porosos e ineficaces: Lezana
. Pánico, una “manera de actuar”

ESTORNUDOS INOPORTUNOS: Juan Carlos Romero Hicks, director del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología, estornudó tres veces durante una conferencia de prensa Foto Carlos Cisneros

Los tapabocas casi no sirven de nada en el caso específico de la influenza hoy en fase 5, pero fue la gente por sí misma la que demandó” ponérselos para así sentirse “más segura”, según la desparpajada versión que ahora da un funcionario mexicano que para nada usa los famosos protectores faciales, ni más ni menos que la máxima autoridad burocrática en materia de esas enfermedades infecciosas, el doctor Miguel Ángel Lezana, director general de vigilancia epidemiológica y control de enfermedades de la Secretaría de Salud, que con desfachatez de la misma cepa reconoce que la alarma mundial creada fue “una manera de actuar” que buscó reducir el número de muertes.

Las esclarecedoras palabras del doctor Lezana no fueron arrancadas con profesionalismo crítico por los varios entrevistadores de radio y televisión que en estos días han tenido constantemente en sus estudios al destacado funcionario pero sólo para que junto con otros especialistas genere un continuo flujo de información técnica que hace a los escuchas fortalecer sus miedos (“periodismo informativo” de preguntitas médicas de consultorio, sin ir al fondo del asunto ni exigir verdades).

Primero fue ante corresponsales extranjeros donde Lezana soltó la frase en la que acepta modalidades actorales. Inquietos porque las cifras mexicanas no cuadran por ningún lado que se les vea, los representantes de medios foráneos pidieron a la administración calderónica que alguna autoridad en la materia les explicara el enredo en el que conforme pasan los días son menos los muertos por el virus ahora pandémico pues, como en un programa televisivo de pastelazos, al estilo Capulina, el secretario Córdova anunció la noche del pasado martes que, luego de ajustes en los que nada habría tenido que ver el IFE, el número de fallecimientos técnicamente relacionados con la mencionada gripe mutante eran... siete.

Para explicar los milagros aritméticos a los corresponsales extranjeros fue comisionado el médico Lezana y, según publicó en El País el reportero Pablo Ordaz, en una entrega intitulada “Lo que México no responde”, el funcionario así reaccionó cuando le hicieron ver que el propio Felipe Calderón había mencionado originalmente 159 muertes relacionadas con la influenza, y luego se había hablado de 20: “¿Y el resto? ‘El resto sólo huelen a influenza’, reconoció Lezana. ¿Podría pasar que, de las 159 muertes anunciadas, finalmente sólo fuesen atribuibles a la influenza 10 o 20? ‘Podría ser posible’. Entonces, le preguntaron los periodistas, toda esta alarma mundial… ‘Era la única manera de actuar, si no lo hubiésemos hecho así, en vez de 30 muertes podríamos haber tenido 3 mil’”. Producciones Calderón presenta, para fines benéficos, “La alarma necesaria”.

El mismo Ordaz consiguió luego una cita con el mencionado Lezana en sus oficinas. En las calles, todo mundo llevaba tapabocas, inclusive, escribió en su entrega de hoy en el citado diario hispano, “los soldados de un retén del Ejército dedicado, precisamente, a repartir mascarillas. La sorpresa llega cuando el periodista entra en la Secretaría de Salud. Nadie lleva mascarillas. Ni la recepcionista, ni nadie del servicio de limpieza, ni las secretarias, ni el jefe de Prensa ni, por supuesto, el doctor Lezana. Así que la primera pregunta no puede ser otra. ¿Por qué no llevan ustedes mascarillas? ‘Porque la porosidad que tienen permite fácilmente el paso de las partículas, y porque además es muy poco viable que el virus pueda transmitirse por el aire sin estar en contacto con ninguna superficie’. Y entonces –la siguiente pregunta también es obvia– ¿por qué han repartido millones de mascarillas? ‘Bueno, es más una demanda de la población. La gente se siente más segura llevándolas, más tranquila, y no les hace ningún daño’. La declaración del funcionario no deja de ser sorprendente, sobre todo porque, durante los primeros días del brote, la población asistió angustiada a la escasez de mascarillas, y los políticos en tropel –en vez de hacer el discurso de Lezana– se lanzaron a prometer mascarillas como si en ellas estuviera la salvación. Lezana explica entonces que el virus sólo es capaz de vivir en el aire cuestión de segundos, pero que donde sí se hace fuerte es sobre los objetos. ‘Por eso lo importante es lavarse mucho las manos, limpiar mucho los objetos que otras personas han tocado’”. También reveló el doctor Lezana que uno de los primeros brotes de los que se tuvo noticia fue el de la comunidad veracruzana La Gloria, el cual “se inició el 9 de marzo y concluyó el 10 de abril” y afectó a “treinta por ciento de la población”, pero sin defunciones. El funcionario no lo mencionó, pero la empresa acusada de provocar esos males es Granjas Carroll de México, la trasnacional de la que ayer se escribió aquí. “La noticia de otro brote llegó el 12 de abril. Una mujer de 39 años, encuestadora de opinión, fue ingresada en un hospital y falleció al día siguiente”, explicó Ordaz con base en las declaraciones de Lezana. Finalmente, el funcionario aceptó que la danza regresiva de número de muertos se debe a que “tenemos un problema de comunicación”.

(*)El titulo del artìculo es de autoria del blog, originalmente solo se ha publicado bajo el nombre de la columna ASTILLERO.

Tomado deldiario "La Jornada" de Mèxico del dia 30/04/2009

La gripe porcina y el monstruoso poder de la gran industria pecuaria _ Escribe Mike Davis (*)

Si “levantamos la alfombra” de cualquier crisis que confronta el mundo, seguramente encontraremos el afán de lucro irresponsable e irracional de las grandes empresas transnacionales, como su verdadera causa.

Y en el caso de la gripe porcina, súper dimensionada interesadamente por las autoridades y los medios de comunicación, también encontramos algunas vergonzosas perlas de las cuales no habla la prensa mundial.

Leamos con atención estas pistas que nos muestra Mike Davis de la revista española “SIN PERMISO” y - ¡ojo! - no perdamos de vista a quienes tiran la piedra y esconden la mano. (Jesús Hubert)

Nuestro amigo y miembro del Consejo Editorial de SINPERMISO Mike Davis, cuyo libro El monstruo llama a nuestra puerta (trad. María Julia Bertomeu, Ediciones El Viejo Topo, Barcelona, 2006) alertó lúcida y brillantemente del peligro de una gripe aviar pandémica de alcance mundial, explica ahora cómo la gran industria pecuaria globalizada ha sentado las bases para un más que preocupante brote de gripe porcina en México.

La gripe porcina mexicana, una quimera genética probablemente concebida en el cieno fecal de una gorrinera industrial, amenaza subitáneamente con una fiebre al mundo entero. Los brotes en la América del Norte revelan una infección que está viajando ya a mayor velocidad de la que viajó con la última cepa pandémica oficial, la gripe de Hong Kong en 1968.

Robándole protagonismo a nuestro último asesino oficial, el virus H5N1, este virus porcino representa una amenaza de ignota magnitud. Parece menos letal que el SARS [Síndrome Respiratorio Agudo, por sus siglas en inglés] en 2003, pero, como gripe, podría resultar más duradera que el SARS. Dado que las domesticadas gripes estacionales de tipo A matan nada menos que a un millón de personas al año, incluso un modesto incremento de virulencia, especialmente si va combinada con una elevada incidencia, podría producir una carnicería equivalente a una guerra importante.

Ello es que una de sus primeras víctimas ha sido la consoladora fe, inveteradamente predicada por la Organización Mundial de Salud (OMS), en la posibilidad de contener las pandemias con respuestas inmediatas de las burocracias sanitarias e independientemente de la calidad de la sanidad pública local. Desde las primeras muertes por H5N1 en 1997, en Hong Kong, la OMS, con el apoyo de la mayoría de administraciones nacionales de sanidad, ha promovido una estrategia centrada en la identificación y el aislamiento de una cepa pandémica en su radio local de brote, seguidos de una masiva administración de antivirales y –si disponibles— vacunas a la población.


Una legión de escépticos ha criticado ese enfoque de contrainsurgencia viral, señalando que los microbios pueden ahora volar alrededor del mundo –casi literalmente en el caso de la gripe aviar— mucho más rápidamente de lo que la OMS o los funcionarios locales puedan llegar a reaccionar al brote original. Esos expertos han observado también el carácter primitivo, y a menudo inexistente, de la vigilancia de la interfaz entre las enfermedades humanas y las animales. Pero el mito de una intervención audaz, preventiva (y barata) contra la gripe aviar ha resultado valiosísimo para la causa de los países ricos que, como los EEUU y el Reino Unido, prefieren invertir en sus propias líneas Maginot biológicas, antes que incrementar drásticamente la ayuda a los frentes epidémicos avanzados de ultramar. Tampoco ha tenido precio este mito para las grandes transnacionales farmacéuticas, enfrentadas en una guerra sin cuartel con las exigencias de los países en vía de desarrollo empeñados en exigir la producción pública de antivíricos genéricos clave como el Tamiflu patentado por Roche.

La versión de la OMS y de los centros de control de enfermedades, de acuerdo con la cual ya se está preparado para una pandemia, sin mayor necesidad de nuevas inversiones masivas en vigilancia, infraestructura científica y regulatoria, salud pública básica y acceso global a fármacos vitales, será ahora decisivamente puesta a prueba por la gripe porcina, y tal vez averigüemos que pertenece a la misma categoría de gestión "ponzificada" del riesgo que los títulos y obligaciones de Madoff. No es tan difícil que falle el sistema de alertas, habida cuenta de que, sencillamente, no existe. Ni siquiera en la América del Norte y en la Unión Europea.

Tal vez no sea sorprendente que México carezca tanto de capacidad como de voluntad política para gestionar enfermedades avícolas y ganaderas, pero ocurre que la situación apenas es mejor al norte de la frontera, en donde la vigilancia se deshace en un desdichado mosaico de jurisdicciones estatales y las grandes empresas pecuarias se enfrentan a las regulaciones sanitarias con el mismo desprecio con que suelen tratar a los trabajadores y a los animales. Análogamente, una década entera de advertencias de los científicos fracasó en punto a garantizar transferencias de sofisticada tecnología viral experimental a los países situados en las rutas pandémicas más probables. México cuenta con expertos sanitarios de reputación mundial, pero tiene que enviar las muestras a un laboratorio de Winnipeg para descifrar el genoma de la cepa. Así se ha perdido toda una semana.

Pero nadie menos alerta que las autoridades de control de enfermedades en Atlanta. De acuerdo con el Washington Post, el CDC [siglas en inglés del Centro de Control de Enfermedades, radicado en Atlanta; T.] no se percató del brote hasta seis días después de que México hubiera empezado a imponer medidas de urgencia. No hay excusa que valga. Lo paradójico de esta gripe porcina es que, aun si totalmente inesperada, había sido ya pronosticada con gran precisión. Hace seis años, la revista Science consagró un artículo importante a poner en evidencia que, "tras años de estabilidad, el virus de la gripe porcina de la América del Norte ha dado un salto evolutivo vertiginoso".

Desde su identificación durante la Gran Depresión, el virus H1N1 de la gripe porcina sólo había experimentado una ligera deriva desde su genoma original. Luego, en 1998, una cepa muy patógena comenzó a diezmar puercas en una granja de Carolina del Norte, y empezaron a surgir nuevas y más virulentas versiones año tras año, incluida una variante del H1N1 que contenía los genes internos del H3N2 (causante de la otra gripe de tipo A que se contagia entre humanos).

Los investigadores entrevistados por Science se mostraban preocupados por la posibilidad de que uno de esos híbridos pudiera llegar a convertirse en un virus de gripe humana –se cree que las pandemias de 1957 y de 1968 fueron causadas por una mezcla de genes aviares y humanos fraguada en el interior de organismos porcinos—, y urgían a la creación de un sistema oficial de vigilancia para la gripe porcina: admonición, huelga decirlo, a la que prestó oídos sordos un Washington dispuesto entonces a tirar miles de millones de dólares por el sumidero de las fantasías bioterroristas.

¿Qué provocó tal aceleración en la evolución de la gripe porcina? Hace mucho que los virólogos están convencidos de que el sistema de agricultura intensiva de la China meridional es el principal vector de la mutación gripal: tanto de la "deriva" estacional como del episódico "intercambio" genómico. Pero la industrialización gran empresarial de la producción pecuaria ha roto el monopolio natural de China en la evolución de la gripe. El sector pecuario se ha visto transformado en estas últimas décadas en algo que se parece más a la industria petroquímica que a la feliz granja familiar que pintan los libros de texto en la escuela.

En 1965, por ejemplo, había en los EEUU 53 millones de cerdos repartidos entre más de un millón de granjas; hoy, 65 millones de cerdos se concentran en 65.000 instalaciones. Eso ha significado pasar de las anticuadas pocilgas a ciclópeos infiernos fecales en los que, entre estiércol y bajo un calor sofocante, prestos a intercambiar agentes patógenos a la velocidad del rayo, se hacinan decenas de millares de animales con más que debilitados sistemas inmunitarios.

El año pasado, una comisión convocada por el Pew Research Center publicó un informe sobre la "producción animal en granjas industriales", en donde se destacaba el agudo peligro de que "la continua circulación de virus (…) característica de enormes piaras, rebaños o hatos incremente las oportunidades de aparición de nuevos virus por episodios de mutación o de recombinación que podrían generar virus más eficientes en la transmisión entre humanos". La comisión alertó también de que el promiscuo uso de antibióticos en las factorías porcinas –más barato que en ambientes humanos— estaba propiciando el auge de infecciones estafílocóquicas resistentes, mientras que los vertidos residuales generaban brotes de escherichia coli y de pfiesteria (el protozoo que mató a mil millones de peces en los estuarios de Carolina y contagió a docenas de pescadores).

Cualquier mejora en la ecología de este nuevo agente patógeno tendría que enfrentarse con el monstruoso poder de los grandes conglomerados empresariales avícolas y ganaderos, como Smithfield Farms (porcino y vacuno) y Tyson (pollos). La comisión habló de una obstrucción sistemática de sus investigaciones por parte de las grandes empresas, incluidas unas nada recatadas amenazas de suprimir la financiación de los investigadores que cooperaran con la comisión.

Se trata de una industria muy globalizada y con influencias políticas. Así como el gigante avícola Charo en Pokphand, radicado en Bangkok, fue capaz de desbaratar las investigaciones sobre su papel en la propagación de la gripe aviar en el sureste asiático, es lo más probable que la epidemiología forense del brote de gripe porcina se dé de bruces contra la pétrea muralla de la industria del cerdo.

Eso no quiere decir que no vaya a encontrarse nunca una acusadora pistola humeante: ya corre el rumor en la prensa mexicana de un epicentro de la gripe situado en torno a una gigantesca filial de Smithfield en el estado de Veracruz. Pero lo más importante –sobre todo por la persistente amenaza del virus H5N1— es el bosque, no los árboles: la fracasada estrategia antipandémica de la OMS, el progresivo deterioro de la salud pública mundial, la mordaza aplicada por las grandes transnacionales farmacéuticas a medicamentos vitales y la catástrofe planetaria que es una producción pecuaria industrializada y ecológicamente desquiciada.

(*) Mike Davis es miembro del Consejo Editorial de SINPERMISO. Traducidos recientemente al castellano: su libro sobre la amenaza de la gripe aviar (El monstruo llama a nuestra puerta, trad. María Julia Bertomeu, Ediciones El Viejo Topo, Barcelona, 2006), su libro sobre las Ciudades muertas (trad. Dina Khorasane, Marta Malo de Molina, Tatiana de la O y Mónica Cifuentes Zaro, Editorial Traficantes de sueños, Madrid, 2007) y su libro Los holocaustos de la era victoriana tardía (trad. Aitana Guia i Conca e Ivano Stocco, Ed. Universitat de València, Valencia, 2007). Sus libros más recientes son: In Praise of Barbarians: Essays against Empire (Haymarket Books, 2008) y Buda's Wagon: A Brief History of the Car Bomb (Verso, 2007; traducción castellana de Jordi Mundó en la editorial El Viejo Topo, Barcelona, 2009).

Traducción para www.sinpermiso.info: Marta Domènech y María Julia Bertomeu

Tomado del boletin internet de la Revista SIN PERMISO del dia 28/04/2009

Un antidoto para la peste... Escribe: Bertha Medina / Mèxico

He estado recibiendo muchas llamadas telefónicas de mis niñas, asustadas por el virus de influenza porcina que está atacando a nuestro país.

Cuando salgo a la calle y veo a cientos de personas con tapa-bocas le pido al Padre que las cubra de paz, PAZ, PAZ Y FE.

Ese es el mejor antídoto para esta peste.

Mientras mas tenemos tengan, mas expuestos están a contagiarse, NO digo que no sean cuidadosos, pero SI que no piensen una y mil veces en ese mal.

Recuerden que lo que pensamos creamos y si aparte le ponemos emoción (en este caso el miedo) pues el riesgo de contagiarse será muy muy grande.

Traten de estar en paz, déjense envolver en los brazos de Dios y nada pasará.

Este es un tiempo de oración, de encuentro consigo mismo, de unión con sus hermanos y de comunión con Dios.

Que sea la luz, la que empiece brillando en nuestro corazón y no la oscuridad del miedo.

Que sea el amor, lo que nos una y no el miedo a contagiarnos de los demás.

Recuerden a los "santos" (personas como nosotros) ellos cuidaban enfermos de lepra y no se contagiaban, Por que?, Porque tenían paz, fe y su corazón lleno de amor.

Abran los ojos mis niños y vean esta epidemia como una oportunidad para Confiar en lo que Son.

Yo Soy Hija de Dios, creadora del bien, y solo el bien acepto en mi vida.

Ningún mal, NINGUNO! puede tocarme si me envuelvo en la luz divina de mi corazón, porque ahí es donde está Dios, dentro de mi, dentro de ti, dentro de todos!

Por eso cuando sientas que el pánico de los demás empiece a afectarte, cierra tus ojos; respira profundamente, inhalando amor de Dios y exhalando paz. Esa paz que exhalamos llegará hasta el ultimo rincón del planeta.

Verán que todo su cuerpo se llenará de luz, y en la luz no puede entrar la oscuridad.

Que este virus nos haga reflexionar en lo que realmente es importante.

Que traiga unión y no desunión.

Ámense los unos a los otros, ayúdence entre si, y pidan, pidan por todos aquellos que tienen miedo.

Vayamos a ese lugar secreto que esta dentro de nosotros para abrasarnos a Dios y llenarnos de su Amor.

Un beso
Siempre en la luz
Bertha Alicia
bamcbamc777@hotmail.com