viernes, mayo 21, 2010

Los Arturianos hablan acerca del desastre ecológico por la fuga de petróleo _ A través de David K. Miller / http://www.groupofforty.com



(1) Arturo - de donde se indica proviene este mensaje - es la estrella más brillante de la constelación de boyero y la cuarta más brillante estrella en el cielo de la noche, con una magnitud visual de-0.05, después de Sirius, Canopus y Alpha Centauri. Es la segunda estrella más brillante visible desde latitudes norte y la estrella más brillante en el hemisferio norte de celeste.

(2) Desastre ecológico ...irreversible?

Seguir debatiendo acerca de si existen o no los extraterrestres o si se comunican o no con nosotros, es un ejercicio ocioso. Si, porque desde hace mucho existen testimonios sin fin de experiencias de relación con ellos.

Pero, también es cierto que en este campo, como en muchos otros, incluyendo aun el campo científico y el especulativo-filosófico, hay mucho de ego y por qué no, también de manipulación y mentira intencional.

Por ello es necesario, en todos los casos, tener la mente abierta pero el corazón alerta para filtrar lo que llega nosotros y poder discernir aquello que por su sabiduría en si pueda servirnos para entender el camino por el que debemos transitar.

De alli que hayamos seleccionado este texto atribuido a los Arturianos. Consideramos que hay en él mucho de enseñanza y conocimiento esencial y eso es suficiente.

Pelemos la cáscara, botémosla y quedémonos con el fruto…terrestre, extraterrestre o lo que fuere. (Jesús Hubert)



Saludos, soy Juliano. Somos los Arturianos.

Consideremos la bío-relatividad y veamos también la relación entre las catástrofes creadas por el hombre y lo que podría ser catalogado como catástrofes de la Tierra. Generalmente son estimadas catástrofes de la Tierra los terremotos, las erupciones volcánicas, las tormentas, los tifones o los huracanes. Todos son eventos que pueden crear graves problemas a las personas que viven sus efectos.

Desde la perspectiva de la Tierra, algunas de estas “catástrofes” pueden ser consideradas como la homeostasis de la energía. La homeostasis de la energía se refiere al equilibrio dentro del sistema de retroalimentación planetaria. Ese equilibrio permite sostener una variación de energía. Sin embargo, si la variación de energía se sale de equilibrio o es desproporcionada o bloqueada entonces emerge un escape coincidente que permitirá que la homeostasis continúe en acción.


La homeostasis que se necesita para la existencia del hombre sobre la Tierra es una reducida pero evidente franja de energía. Esta franja de energía es parte de la biósfera. La biósfera incluye las corrientes de energía de los océanos, el oxígeno contenido en la atmósfera y los campos relacionados con la energía electromagnética. Estos campos de energía electromagnética están en parte también influenciados por el cosmos. Significa que la energía electromagnética de la Tierra es alterada por el Sol y es también influenciada por eventos cósmicos externos que están enviando energía continuamente a través del Universo y a través de la galaxia. Estas fuerzas energéticas cósmicas son mucho más difíciles de medir pero existen y son acumulativas.

Desde nuestra perspectiva, finalmente, podemos asegurar que un hecho tan lejano como el Sol Central, que se encuentra en el centro de la galaxia, aún energía tan lejana como ese distante lugar, sí tiene efecto sobre la energía de este planeta. Una parte de esa energía es mucho más difícil de medir en cuanto que contiene excesivas nano- partículas. Las nano-partículas pueden también atribuirse a vibraciones espirituales.

Debemos decir también que la humanidad ha influenciado la energía electromagnética contenida en la Tierra. Quizás cuando hablamos de la biósfera, generalmente describimos las actividades del hombre como afectando el aire, afectando los océanos o afectando los bosques. En los debates en nuestro Grupo de 40, usualmente no mencionamos el efecto que la humanidad está causando en el campo de energía electromagnética de la Tierra. Hay acumulaciones de distintos patrones energéticos emitidos desde una variedad de fuentes. Estas fuentes incluyen cohetes, energía nuclear, fuentes de energía aureolar de alta frecuencia tal como el radar, actividades militares y muchas otras fuentes de energía electromagnética. Las emisiones de estas fuentes sí se acumulan y afectan el balance electromagnético de la Tierra.

Esto ya está demostrado por el hecho de que la energía electromagnética de la Tierra ha sido y está siendo alterada. La densidad del campo de energía electromagnética ha cambiado. La composición ha cambiado. También hemos notado que hay áreas nulas, o lo que consideramos como agujeros en el campo electromagnético de la Tierra. Uno de estos agujeros o desequilibrios viaja actualmente alrededor del planeta. Lo llamaríamos un enorme desequilibrio electromagnético o un enorme agujero electromagnético, una zona nula o quizás aún podríamos referirnos a él como un agujero negro. Un ejemplo de los efectos de tal zona nula es la guerra en Irak y ahora la guerra en Afganistán. Hay muchas guerras y muchos lugares obscuros y zonas de depresión energética sobre el planeta. Hay tantas zonas que son difíciles de enumerar. Es muy sabido que estas áreas, en especial Irak y Afganistán, son destacadas zonas de agotamiento de energía en el planeta.

Hay una serie de zonas de agotamiento energético que siguen apareciendo inesperadamente alrededor del planeta. Quisiera recordarles que estamos en el período que hemos llamado “el corredor 2012”. Estamos apenas a mediados del año 2010. Hemos designado este año como la entrada al corredor 2012. Ese corredor y esa energía del 2012 son principalmente una energía transformadora. Hemos señalado que la Tierra no se va a terminar en el año 2012. Más bien es un importante punto de transición. Es un importante punto de transformación. Adelantándose hacia ese punto se observarán tambalear los más antiguos patrones y los más anticuados comportamientos. Esto está ocurriendo en múltiples niveles. Está ocurriendo en los niveles religiosos. En los niveles políticos, en los niveles medio ambientales y sobre todo ocurre aún en el nivel mental y a nivel del sistema de creencias. Las viejas formas de encarar la realidad y la antigua forma de negociar, por decir así, no van a ser suficiente para mantener los sistemas. Por supuesto que esto incluye también los sistemas económicos.

Desde un punto de vista intelectual es un tiempo inquietante e interesante. Sería interesante leer sobre él en 100 años más en una clase de historia, donde pudieran ver las transformaciones que ocurrieron en el período que viven ahora. Sería de gran curiosidad intelectual y excitante. En verdad vivir en este período es otra experiencia que es mucho más difícil de describir. Por eso es que hay tal cantidad de dolor y gran cantidad de contracción asociadas con estas experiencias. No es muy agradable ver la caída de algunos de los sistemas en el planeta. Los sistemas han sido exitosos desde un punto de vista. Es decir los sistemas han permitido que la riqueza sea distribuída, aun a pesar de que la riqueza es desigual desproporcionada e injusta. Ha permitido emerger una gran tecnología que ha dado por resultado algunos inventos sorprendentes, incluso viajes espaciales, computadores y algunos aparentes grandes avances en salud mundial.

Al mismo tiempo, los sistemas tienen inherentemente las semillas de su propia destrucción pues están basados en un modelo que no es sustentable. Existe una nueva energía, una nueva forma de ver las cosas que es capaz de describir lo sustentable o no sustentable. Los sistemas a los que me refiero son los sistemas religioso, económico, social, ambiental y científico. Estos sistemas son el entramado que mantiene la unidad de la ilusión de vuestra realidad en la Tierra. Estos antiguos sistemas en su totalidad no son inherentemente sustentables y por eso finalmente colapsarán.

Este colapso en algunos casos puede ser un dramático y repentino colapso o podría ser un cambio planificado. El cambio sería preferible pues entonces hay modos de hacer acomodos o hacer cambios. El colapso dramático, que económicamente pude ser mejor visto, sería mucho más doloroso. Recuerden que la riqueza económica que han visto hace poco en este planeta, hace como tres o cuatro años atrás, estuvo basada en una ilusión. La ilusión fue que todo estaba sustentado. Esa ilusión colapsó, pero el sistema aún subsiste, funcionando con los mismos principios que condujeron al primer colapso. Así ahora ven las posibilidades de un segundo o tercer colapso. Nuevamente la razón es porque ese sistema no es sostenible. Los recursos de la tierra son la base de toda la riqueza económica. Cuando los recursos de la Tierra están siendo destruidos /consumidos en tan alto nivel como está sucediendo ahora en este planeta, entonces uno puede decir fácilmente que este sistema de consumo no es sostenible.

Incluso la idea de ir a otro planeta o ir a la Luna, aunque interesante y atractivo, no son respuesta a los problemas de sustentabilidad. En los tiempos antiguos, estos problemas se resolvían descubriendo nuevos mundos y descubriendo nuevos recursos. Eso era fácil, relativamente hablando, comparado con tratar de descubrir y activar nuevos recursos en la Luna o en Marte.

Como ustedes saben, nosotros somos investigadores de la galaxia y del viaje planetario. Es muy normal en la historia del viaje planetario encontrar civilizaciones y razas que están buscando las soluciones a los problemas de sustento en otros planetas a través de los viajes interplanetarios. Hay mitos e historias incluso en vuestra literatura, incluyendo la literatura de ciencia ficción, acerca de otros viajeros planetarios que representan un núcleo selecto de su planeta. Han buscado recursos fuera de su sistema planetario por la simple razón de que sus recursos se han agotado. Sería mucho mejor si las especies, principalmente el ser humano, hicieran los ajustes necesarios ahora, antes de la extinción de los recursos. Nos referimos al período actual que están viviendo como una crisis evolutiva. Una parte de la razón por la cual es llamada crisis evolutiva es la necesidad de cambiar los modelos, los parámetros y los paradigmas porque las antiguas estructuras no trabajarán para sustentar a la humanidad.

Queremos relacionar estas ideas con la bío-relatividad. Bío-relatividad es la idea de influir, comunicarse y relacionarse con un planeta, basados en las comunicaciones telepáticas. La interacción de bío-relatividad con el planeta comienza por prestar atención a cual es la necesidad o cual es la energía del planeta y también, de algún modo, tratar de mantener al planeta interactuando y respondiendo a las necesidades de los seres que lo habitan.

Recuerden, el planeta no es un ser o espíritu como el ser humano. El planeta no tiene un ego, por ejemplo. Pueden describir a la Tierra como un organismo viviente, pero no pueden decir que es un organismo vivo como o un hombre o un animal porque ella tiene una energía que es básicamente planetaria. No es humanoide de ninguna manera aunque existe una energía espiritual y hay maneras de comunicarse con esa fuerza energética. El planeta tiene una guía de supervisión. Uno de los guías planetarios es Sanat Kumara, que ha sido designado como el Logos Planetario, quien vigila la energía planetaria y las funciones planetarias.

La idea de la relatividad es que ustedes están tratando de desarrollar estas conexiones, caminos de comunicación, modos de escuchar la energía de un sistema planetario y si es posible, interactuar con él. Ahora, la humanidad quiere interactuar con la Tierra de una manera que aumentará la sustentabilidad. Sabemos que el sistema del circuito de retroalimentación ha sido exitoso en mantener un cierto equilibrio. Pero, al mismo tiempo el sistema de retroalimentación también tiene limitaciones. Ustedes pueden agregar sólo una determinada cantidad de alcalinidad al océano antes de que el océano alcance un punto en donde no puede sostener sus corrientes en el nivel requerido para mantener un equilibrio para la biósfera de las aguas. Hay sólo una determinada cantidad de contaminación que ustedes pueden echar en el aire hasta que él alcance el punto donde no puede mantener el sistema que es necesario para el hombre. En ese momento, el sistema se rompe y crea lo que llamo anormalidades o irregularidades en el sistema. Por otra parte, nuestro objetivo y exposiciones no se enfocan en desear que un sistema caiga, sino más bien queremos que el sistema efectúe adaptaciones y cambios.

Parte de nuestra instrucción es trabajar con el planeta y considerar al planeta como un sistema. El sistema de la Tierra es parecido, en cierta forma, al sistema de meridianos que se usa en la medicina china cuando se habla del cuerpo humano. Esta es una analogía. No es una real similitud porque, reitero, estamos tratando con un sistema planetario. No tenemos, aún, en vuestro idioma el vocabulario para hablar acerca de sistemas planetarios. Nos estamos aproximando a un mejor vocabulario. Estamos hablando de los meridianos de la Tierra y de las líneas ley de la Tierra. Estamos hablando de los lugares de energía que son extremadamente importantes para mantener en actividad el circuito del sistema de retroalimentación. Estamos hablando de la necesidad de conservar abiertas ciertas líneas ley o meridianos, y si eso meridianos están bloqueados, entonces las energías pueden interrumpirse en cualquier lugar a lo largo de la línea y entonces crear posiblemente descargas destructivas. La erupción volcánica en Islandia es un ejemplo de descarga.

Ha surgido una pregunta acerca de usar la bio-relatividad: ¿Qué hay con usar la bío-relatividad para influenciar al hombre? ¿Qué hay con usar la idea de bío-relatividad para tratar de cambiar las actitudes de los líderes del mundo y tengan ellos que crear una mejor administración para el planeta? Recuerden que toda la idea de bío-relatividad está contenida en la palabra “bío”, que se refiere a una fuerza viva y se refiere en parte al sistema planetario como un organismo vivo y coherente. Es una buena idea usar los mismos principios tratando de cambiar a los líderes del mundo. Cambiar las personas que están en el control del medio ambiente o en el control de la economía. Trabajar con esta idea implica una modificación del principio de bío-relatividad. Podemos considerar esta modificación bajo un nuevo nombre – “Relatividad Adámica”- Siendo Adán el nombre del primer humano. En el Concilio Galáctico ustedes son considerados especies Adámicas. Ahora aparece una energía emergente y un nuevo campo que es secundario a la bío-relatividad que sería considerado como la Relatividad Adámica. La Relatividad Adámica estaría desarrollando principios de trabajo energético que pueden influir y crear los sistemas para que se produzca la modificación en los humanos con el fin de prevenir un colapso de la biósfera.

Hay muchas otras variables en este planteamiento que yo llamo Relatividad Adámica. La primera es que hay una gran cantidad de almacenamiento genético de información desde los primeros tiempos en este planeta. Hay una larga historia de manipulación genética. Hay una larga historia de códigos subconscientes e inconscientes en la trayectoria humana de los cuales ustedes viven todavía. Destacamos que la tecnología científica del hombre está lejos por debajo de los niveles espirituales que son necesarios. El desarrollo espiritual del hombre no ha correspondido con el desarrollo de las tecnologías. En efecto, la tecnología está más avanzada que la espiritualidad.

La espiritualidad del hombre no es tan elevada como su tecnología. Esto significa que la humanidad ha sido capaz de usar esta tecnología para fomentar energía más baja la que es manifestada como guerras. La tecnología de las guerras ha sido más bien acrecentada antes que disminuida a pesar de la tecnología científica. No ha habido beneficio significativo en el mundo geopolítico de conflicto a causa de los avances del hombre en tecnología. En verdad, hay probablemente más guerras y matanzas sucediendo ahora que en cualquier otro tiempo en el planeta. Podrían decir que quizás el número de guerras es un porcentaje equivalente al total de la población de eras previas. Tal vez podían decir 2.000 años que el 30% de los países estaban en guerra, y talvez podrían decir al mismo tiempo justo ahora, el 30% de los países existentes están en guerra. Aunque eso suena como que estamos en el mismo lugar, no es lo mismo porque todo ha sido amplificado. La destrucción que está ocurriendo en el planeta es lejos más grande de lo que fue hace 2.000 años cuando sucedían las antiguas guerras.

Deseamos hablarles en extenso acerca de la Relatividad Adámica. Les ofreceremos algunas ideas sobre esto. Esto nos conduce a uno de los principales enfoques de esta exposición cual es el desastre de la instalación petrolera que está ocurriendo en el Golfo de México. Es un desastre causado por el hombre. No es, al menos aparentemente, una expresión de los desequilibrios de la Tierra. En segundo término, el hecho de que es causado por el hombre nos lleva también a considerar los caminos para intervenir en otra forma. La bío-relatividad se basa en la idea de interactuar con la Tierra y sus patrones. Pero, hay aquí un patrón hecho por el hombre. El patrón humano puede también ser delineado en términos de otros eventos catastróficos, como el de Chernobyl o como el de las bombas nucleares. Me referiré también a la alta frecuencia de los patrones de radiación auroral. Todas estas cosas son causadas por el ser humano. Si ustedes trataran de usar sólo relatividad”simple”, sería difícil porque éstas son cosas ante las cuales la Tierra no puede reaccionar de la misma manera.

Por ejemplo, si habláramos de un huracán que viene hacia el borde costero, talvez podemos trabajar energéticamente para disolver el huracán de forma que en vez de tener un viento de 110 millas por hora sea de 80 mph. Usando la relatividad, hay una posibilidad de que llegue a ser más difuso. ¿Cómo pueden ustedes disolver un Chernobyl en circunstancias que la humanidad, que sí tiene libre albedrío, es capaz de liberar esta enorme radiación en la atmósfera?

El desastre del petróleo fue aparentemente un desastre hecho por el hombre. Con todo, se debería observar algunas otras emergencias que están sucediendo. El primer asunto es: ¿energéticamente, con qué clase de fuerzas estamos tratando en la Tierra cuando la humanidad decide ir tan profundo en las aguas y empezar a taladrar para sacar energía del interior más profundo de la Tierra? Uno debería decir: ¿qué equilibrio está siendo perturbado con ese procedimiento? En cierto paradigma, ustedes dirían, el petróleo está ahí, pero no importa cuán profundo se encuentra. Está ahí para nuestro uso. En un sistema de circuito de retroalimentación y de bío-relatividad, tendrían que preguntar: ¿Hay alguna necesidad para conservar ese tipo de energía dentro de la Tierra? ¿Hay alguna clase de equilibrio energético que es importante, que es necesario para la Tierra? Quizás esa energía necesita permanecer ahí para conservar un equilibrio en el interior de la Tierra. ¡Esa es otra manera de pensar!

En segundo lugar las preguntas serían: si el hombre decide tratar de obtener estas energías de todas maneras ¿entonces con qué clase de fuerzas se está manipulando? ¿Qué clase de energía puede posiblemente ser liberada si hay un desequilibrio producido al remover el petróleo? Para decirlo de otra manera: ¿manipular tal energía es crear un desequilibrio?

El tercer factor que se debe observar son las polarizaciones en la Tierra y los cambios electromagnéticos de la atmósfera terrestre. Deseo señalar que a veces cuando ocurren cambios electromagnéticos, la actividad de pensar de la gente no es tan clara. Es decir, por ejemplo, que hay períodos de pensamiento iluminado y luego hay períodos de obscurantismo en el pensar. Hay períodos de claridad en que ha habido descubrimientos científicos y grandes avances y ha habido períodos que ustedes han llamado Edad Obscura.

Justo ahora, la tierra y la energía en la Tierra tienen ambos. Ustedes están teniendo grandes períodos de iluminación, grandes energías de claridad mental. También están teniendo energías obscuras. Uso la palabra obscuridad para ser conciso. Hablo de energía física más obscura, tal como la planta de poder nuclear en Chernobyl o el reciente derrame de petróleo. Tiene que preguntarse: ¿Qué clase de claridad mental tiene las personas que están operando estas plataformas petroleras? Ustedes se dan cuenta de que estoy comparando el desastre de la instalación petrolera en el Golfo de México con Chernobyl. El derrame de petróleo es un desastre de daño igual y de iguales proporciones catastróficas. Las polarizaciones y las energías de contracción pueden afectar negativamente a las personas que manejan estas complicadas cosas. Las personas que operan estas plantas petroleras y las plantas de poder nuclear pueden cometer errores, en parte a cusa de las energías negativas. Se podría decir que posiblemente hubo un error en la instalación petrolera. El problema es que la energía negativa a la cual nos referimos es tan intensa que ningún error aparece tan importante.

Nos gustaría decir que la focalización y ejercicio de la bío-relatividad puede detener el flujo de este petróleo. Este es un suceso inigualado, comparable con Chernobyl. En verdad el daño para el planeta va a ser más grande quizás que Chernobyl, tan terrible como fue la catástrofe de Chernobyl. ¿Qué ha aprendido la humanidad del accidente de Chernobyl? ¿Ha detenido la humanidad la energía nuclear? ¿Ha cambiado talvez la humanidad las normas de seguridad nuclear? ¿Tiene la humanidad el nivel de inteligencia y el nivel de concentración que son necesarios para mantener la operación de estos grandes proyectos? Dadas las polarizaciones, dadas las fuerzas de energías negativas, etc..., en el planeta, ¿podemos asumir que la humanidad tendrá la pericia, concentración y disciplina para continuar operando las plantas de poder nuclear e instalaciones petroleras sin accidentes? La respuesta es no, porque a la larga habrá otro accidente nuclear o mayor derrame de petróleo si todo continúa del modo en que está precisamente ahora. No importa cuánta concentración, enfoques y avances dicen los científicos que han hecho. No pueden abarcar todos los fundamentos. El fundamento último que necesita ser cubierto es la interacción de los sistemas con el hombre. El hombre es afectado por la energía.

Diría que ha habido una combinación de factores en este problema. El primer factor es que el hombre ha estado abordando las profundidades del océano y los patrones de energía más allá de su conocimiento o más allá de su capacidad para manejarlos aunque puede haber creído que podía. Las consecuencias serían el campo de energía electromagnética alrededor del planeta y como eso afecta el pensamiento de la gente, y las fuerzas más obscuras. Recuerden que el golfo de México está algo cerca del área de destrucción de la Atlántida. Existe una memoria de la Tierra de ese momento cuando hubo una gran destrucción. La sugerencia de energía de bío-relatividad se basa en el nivel más alto de luz cósmica y energía más elevada o luz cósmica indiferenciada que pueden ser enviadas al área de esa plataforma. En este momento se necesita que haya una calma de la situación. Se necesita una contracción de la situación. Se necesita que venga de las fuentes más altas de energía que podamos pues es una situación que está fuera de control.

En este ejercicio me gustaría concentrarme en dos líneas de pensamiento, dos líneas de energía. La primera es la energía de la luz cósmica, luz cósmica indiferenciada, la luz más elevada, la luz sanadora que podemos bajar. La segunda cosa es bajar la energía más elevada, la luz más levada para esas personas que ahora están trabajando para resolver este problema. Sólo puede ser considerado de manera similar a como mirarían la fuga de un reactor nuclear. Estamos concientes de que las personas cometen errores. Queremos que la situación deje de estar fuera de control. Queremos que esta explosión de petróleo deje de estar fuera de control.

Para empezar nuestra meditación, me gustaría que se concentraran en el Monte Fuji, que representa en nuestro Árbol Arcturiano de la Vida la luz cósmica indiferenciada más elevada que pudimos hacer descender desde todas las fuentes, incluyendo el Sol central. Con su óptima capacidad, por favor, concentren su energía ahora en el Monte Fuji y en la luz cósmica que hay ahí y que puede ser traída desde la 5ª dimensión. Tomen la energía, la luz cósmica que hemos bajado al Monte Fuji, desde las más altas fuentes. Dirijan esa luz desde el cristal etérico en el Monte Fuji directamente al Golfo de México y a esa área que está aproximadamente a 50 millas mar adentro de la línea costera de Louisiana, conocida como el Golfo de México. Conmigo ahora, envíen y dirijan la luz cósmica, la más elevada luz indiferenciada a esa área de forma que la ruptura pueda ser sanada. El área de derrame de petróleo es como la ruptura de un vaso sanguíneo, una hemorragia de la Tierra que ha sido creada por el hombre. Puede ser sanada. Envíen esa luz ahora en esta meditación. Permaneceremos en silencio mientras nos concentramos en esto.

Como segundo aspecto de esta meditación, por favor conéctense con la más alta luz cósmica, luz indiferenciada de 5ª dimensión, de la más alta fuente. Esta luz está llena de conocimiento y de nuevas ideas. Esta luz está llena de fuerzas creativas que trascienden el equilibrio normal de 3ª dimensión y las relaciones causales de 3ª dimensión. Envíen y dirijan esta elevadísima luz indiferenciada a toda la gente, a todos los científicos, a todos los geólogos y a todas las personas que están trabajando para resolver este problema del derrame de petróleo. ¡Envíenles ahora esta luz cósmica! Volveremos a la meditación y enviémosles esta luz como grupo colectivo.

Ahora, como tercera parte de esta meditación, enviemos esta elevadísima luz a todos los animales y a todas las plantas que existen en esta área. Ésta es un área de mucha bíodiversidad. Las energías han sido agotadas. Se ha experimentado un trauma en este bíosistema. Envíen esta luz cósmica ahora a este bíosistema del àrea del Golfo cerca de Louisiana, Mississipi, Alabama y Florida. El derrame de petróleo va a afectar tanto a esta área. Necesita un refuerzo de luz. Proyéctenles esta luz ahora.

Yo, Juliano, alineo nuevamente la nave Atena sobre esta área y estoy enviando la luz azul de más alto nivel dentro del área de obscuridad, desde donde el petróleo está siendo arrojado, para cerrar el grifo de esta hemorragia. Traten de mantener esta luz y energía, tanto como sea posible, durante el período de las siguientes 72 horas. Ahora es el momento más crítico. Estamos yendo desde un desastre mayor hasta el borde de una catástrofe de proporciones mundiales. En este momento las próximas 72 horas son el punto más crítico. Usen esta concentración para enviar luz, dentro de sus mayores capacidades, a los tres niveles diferentes de los que hemos hablado. Envíen elevada energía y luz cósmica a toda el área. Envíen un alto nivel de luz cósmica a aquellas personas que están trabajando para resolver el problema. Envíen alta luz cósmica a las plantas y animales de esa zona. Por último, ustedes pueden participar también trabajando conmigo mientras envío la luz laser para ayudar a cerrar la hemorragia de la Tierra. Esta es una hemorragia que ha sido causada por el hombre.

En conclusión, hablaré algo más acerca de la Relatividad Adámica. La Relatividad Adámica se basa en los principios de bío- relatividad, pero también se basa en los principios del Árbol de la Vida. El Árbol de la Vida muestra que es necesario que haya un equilibrio entre lo sagrado y lo mundano. En Relatividad Adámica, podemos balancear con luz elevada las áreas contraídas, las áreas que no son espirituales, las áreas de guerra, las áreas de destrucción. Por eso queremos trabajar con las energías de las Ciudades Planetarias de Luz. Pronto estaremos desarrollando un tiempo y una energía para activar las 12 adicionales Ciudades de Luz. Apreciamos mucho eso. Apreciamos la energía de Guillermo en Brasil que está yendo a Serra de Bocaina la próxima semana para ayudar a reactivar el 12º cristal etérico y ayudar a llevar esa energía en alineamiento con la Puerta Estelar. Apreciamos mucho y estamos emocionados ante la entusiasta respuesta a la expansión y aumento de las Ciudades de Luz. Este es otro ejemplo del uso de la energía de los espacios sagrados. La creación de espacios sagrados es una gran actividad de la Relatividad Adámica que ayudará a cambiar la conciencia del hombre.

La segunda actividad de la Relatividad Adámica será la idea de proyección de pensamiento y envío de energía a distancia a aquellas personas que están en la toma de decisiones. Esto es mucho más complicado porque estamos tratando con la energía del ego. La energía del ego es a veces como un grifo cerrado. Tenemos que trabajar con los líderes, guías y maestros. Hay una forma de enviar energía sagrada y crear un campo de energía alrededor de los espacios donde viven los líderes a través de proyección de pensamiento a la distancia. Esto sería similar a crear un halo de luz alrededor del lugar. Recuerden que la transformación energética a distancia y el envío a distancia de energía pueden ser efectivos.

Nuevamente, enviemos luz cósmica al área del Golfo donde está el derrame de petróleo y bendiciones a todos ustedes sanadores planetarios.

Soy Juliano

Distribuido por la Red Nessara con el título: Somos los Arturianos: LA RELATIVIDAD ADÁMICA / traducción de Raquel Fuentes Alister / raquelfalister@gmail.com


JULIANO EXPLICANDO EL EJERCICIO DE LA BIORELATIVIDAD

La realidad es afectada por los actos físicos y por la conciencia espiritual. La realidad es afectada a través de intención espiritual. Esto significa que pueden combinar una acción física con una intención espiritual. A esto se le llama biorelatividad.

¿Cómo podemos incrementar el poder o fuerza o efecto de la biorelatividad?

Llamando las energías de una civilización elevada de la quinta o dimensiones mas elevadas para que trabajen en cooperación con uno. Esto puede magnificar y acelerar el poder de la biorelatividad. Dos seres (uno mucho mas avanzado espiritualmente que el otro) trabajando juntos con un propósito determinado. Combinando una acción física con una intención espiritual.

Para ir a un nivel mas profundo de biorelatividad y a un profundo nivel de la relación entre la realidad objetiva que ven y como mezclarla con la energía espiritual:

El siguiente nivel del ejercicio de biorelatividad es la proyección de la energía espiritual dentro del futuro. Esto involucra diferenciación del tiempo y también el entendimiento de que el tiempo no es como lo conciben ustedes.

Los eventos en el Tiempo pueden ser descritos como una capa de energía que está en diferentes secciones del cuerpo, incluyendo el cuerpo de la Tierra, y que hay una capa de energía que representa todos los eventos presentes. También hay otra capa de energía que está impresa desde los eventos pasados. Hay una capa de energía que está impresa de la relación interactiva de los eventos pasados y presentes que pueden llevar a un futuro desenlace. Uso la palabra “capa” en una forma muy libre porque estoy hablando en términos de la tercera dimensión. Tengo que describirlas como capas. Pero no es realmente una descripción exacta. Pero para los propósitos de este mensaje, lo dejaremos así. Mas adelante podemos tratar de conseguir una descripción exacta que encontrará algunas de las paradojas que podrían ser traídas ante nosotros las cuales podrían enseñar que la palabra actual de “capas” no cubre todas las posibilidades de exactitud. Hay capas de eventos de tiempo, y en particular estamos ahora hablando acerca de la capa del futuro. De alguna manera estamos hablando acerca de proyectar energía espiritual sanadora y positiva dentro del futuro

Lo que ahora estoy sugiriendo es que, inicialmente la descripción de biorelatividad involucra los eventos presentes en donde ustedes saben que va a haber una catástrofe y que quieren disminuir el daño. Ahora, hemos entendido que ustedes pueden ir hacia un nivel mas avanzado en el trabajo de biorelatividad, y el cual es proyectarse a sí mismos dentro del futuro. Al hacerlo, entonces tienen la posibilidad de moldear el desenlace del futuro. Esta es una habilidad extremadamente poderosa y también una enorme responsabilidad, pero es tiempo de que ustedes las semillas estelares entiendan y acepten el trabajo que pueden hacer. Este debe de ser coordinado con nosotros, porque a este punto no tienen ustedes por si mismos la habilidad para hacerlo. Con nuestras instrucciones y con su ayuda, podemos proveer la unión que les ayudará.

Déjenme ir a un nivel mas profundo para explicarlo. Deben de ir dentro de la capa que es conocida como el futuro. Nosotros los Arcturianos y otros de los maestros quienes han venido a este planeta para proveer ayuda y que continuamente vamos dentro de las capas del futuro. De hecho, los Pleyadianos, quienes son nuestros queridos amigos, tienen computadoras especiales que están tan avanzadas que ellos pueden entrar en sus campos de energía y ver el desenlace de este tiempo de vida en el que cada uno está, basados en donde están ustedes y en la interacción del pasado y del presente. Esta es alta tecnología. Quiero que al menos capten que la tecnología que los Pleyadianos tienen, que también nosotros tenemos, es una interacción entre la energía física y espiritual con la computadora. La computadora por sí misma no puede hacerlo. La computadora Pleyadiana fue diseñada para tener un impulso espiritual de la energía Pleyadiana. Nosotros hemos desarrollado una computadora que mira dentro de un planeta y muestra que es lo que va a suceder.

Como avanzados trabajadores en biorelatividad, ustedes pueden elegir un tiempo en el futuro en donde esto es potencialmente posible. Recuerden, “es potencialmente posible” porque los desenlaces que están en el futuro son de esta manera; potenciales. Hasta si van hacia una capa en el futuro en la cual parece como si ya hubiera sucedido, en realidad todavía no SUCEDE “realmente”. Solamente es una capa de POTENCIALIDAD. Entonces van hacia esa capa y ven el desenlace y después con su campo de fuerza de biorelatividad, proyectan un cambio en esa energía. Proyectan que este evento que están anticipando no ocurra. Se están proyectando a través del pensamiento hacia el futuro.

ES MUY IMPORTANTE QUE AL HACERLO...

Cuando vayan al futuro deben de ir bajo la guía de Jesús-Sananda, o de seres y maestros elevados los cuales saben que es lo que no debe de hacerse. No deben de hacerlo solos. Los maestros ven que hay una sanación para la Tierra, ven que hay una ascensión y que ustedes van a evolucionar como planeta y personalmente como seres evolutivos. Como parte de ese futuro desenlace, ellos pueden ver ciertas ventanas. Esas ventanas o corredores que están específicamente abiertos para cierto impulso. Están abiertos solamente para las llaves y el impulso de seres elevados que están yendo bajo la guía del maestro Sananda Jesús y otros. Con esta combinación, entonces ustedes tienen acceso, a través de la plegaria, y a través de la dirección. Entonces pueden ir dentro del futuro y hacer el cambio.

Cuando se están proyectando a través del pensamiento a sí mismos dentro del futuro, están usando su energía mental y espiritual. ¿Cuál es la naturaleza de la energía mental y espiritual? En nuestra discusión, ambas son muy cercanas porque la energía mental es: figuras, ideas, palabras. Esas son el trabajo base para la creación de la realidad. El aspecto espiritual tiene similitudes. Cuando añaden la palabra “espiritual” a la palabra “mental” entonces entran en una energía que trasciende las leyes físicas. Las leyes físicas no explican el espíritu. El Espíritu está mas allá de la realidad física.

El entendimiento de la energía espiritual y mental y como usarla está involucrado en la palabra “intención” y esta intención determina la dirección que tienen como un desenlace.

La coordinación de su intención con esta energía es compleja. Cada uno de ustedes ha venido a la Tierra a refinar esa habilidad. Sé que hay muchas lecciones en la Tierra, incluyendo lecciones personales para ustedes. Y siempre estoy contento de tener los otros guías y maestros para que les hablen individualmente acerca de la lección personal que vinieron a aprender. Yo puedo hablar en forma general acerca de que cada uno de ustedes ha venido a la Tierra a aprender como practicar y refinar esta técnica de energía mental y espiritual con intención, de tal forma que puedan manifestar y por lo tanto puedan influenciar y por lo mismo cambiar los desenlaces. Deben de aprender esto lentamente porque si lo aprenden inmediatamente pueden no asimilarlo bien y no obtener beneficio de ello. Esto requiere de cierta madurez e integración con la energía elevada. Después de obtener madurez, entonces viene cierta técnica para hacerlo, que es enfocar la mente y trabajar proyectándose a sí mismos dentro del desenlace futuro, usando esta energía para cambiarlo. Debido a la magnitud de este evento llamado Sanación Planetaria, entonces necesitan una conciencia de grupo y el trabajo grupal. Esto es por lo que les hemos dado los cristales etéreos para acelerar la energía y habilidades espirituales.

Esta es la idea general de ayudar a cambiar un evento en el futuro. El ejercicio que podría ser de mas utilidad en este punto, no es necesariamente ir hacia el futuro para “prevenir un desenlace negativo” sino proyectar dentro del futuro la existencia de un evento positivo.

Tomado de la web: http://www.groupofforty.com/pages/Explicando%20Que%20es%20el%20Ejercicio%20de%20Biorelatividad.html

sábado, mayo 15, 2010

La poesía es como el pan, de todos (recordando a Roque Dalton) _ Escribe: Rocío Silva Santisteban / La República





Yo, como tú,
amo el amor, la vida, el dulce encanto
de las cosas, el paisaje
celeste de los días de enero.
También mi sangre bulle
y río por los ojos
que han conocido el brote de las lágrimas.
Creo que el mundo es bello,
que la poesía es como el pan, de todos.
Y que mis venas no terminan en mí
sino en la sangre unánime
de los que luchan por la vida,
el amor,
las cosas,
el paisaje y el pan,
la poesía de todos.

(“Como tú” – Roque Dalton)



Que equivocados los que piensan que un poeta es alguien frágil y etéreo.

El Poeta, es un hombre fuerte, porque tiene raíces en el corazón de la tierra y ramas que crecen hasta la mente de Dios.

Como Roque Dalton, militante del ERP, grupo que se integraria al Frente Farabundo Marti para la Liberación Nacional, ayer frente armado, hoy partido de gobierno de El Salvador.

Preso, exiliado y asesinado. Todo un record como para tomar en serio su letra construida al pulso de la historia.

Roque fue una de esas semillas, maceradas, de pueblo y de humanidad, que alumbraron el nuevo día de El Salvador.

El 10 de Mayo, recordamos su graduación de inmortal, tomandole el peso a cada verso a cada pausa, a cada signo que nos dejó su palabra, escarnecida y lacerada. (Jesús Hubert)


Hace más de diez años me nombraron mujer del año del distrito de San Miguel, junto con Jesús Vásquez, entre otras homenajeadas.

Estaba tan feliz con la medalla que ni me di cuenta que, cuando me llamaron al estrado del coliseo frente al mar, tenía que “declamar” un poema mío de memoria. Entonces, delante de un auditorio de centenares de personas, sonreí y arranqué de saque: “Cuando sepas que he muerto/ no pronuncies mi nombre/ porque se detendría / la muerte y el reposo/ tu voz que es la campana / de los cinco sentidos/ sería el tenue faro / buscado por mi niebla”. Yo no me sé ningún poema mío de memoria; uno de los pocos que puedo repetir en voz alta sin chistar es Alta hora de la noche de un extraordinario poeta salvadoreño, lo aprendí en una versión maravillosa musicalizada por Marcela Pérez, y siempre lo traigo a mí cuando quiero recordar a alguien que me perturba y me llena de intensidad. Ese alguien es el poeta Roque Dalton (San Salvador, 14 de mayo de 1935 - 10 de mayo de 1975).

Dalton ha pasado a la historia como el poeta guerrillero, miembro del Frente Farabundo Martí, pero también era un dandy –más que un donjuán– que sabía perfectamente encandilar a mujeres de toda edad con uno de sus certeros poemas de amor. Dalton era hijo de un hombre de negocios norteamericano y de una clásica belleza salvadoreña y a pesar de sus estudios superiores y de su formación en colegios privados que debían conducirlo a ser miembro de la clase política y privilegiada de su país, supo deslindar en el momento adecuado con un grupo que no calificaba como tal sino como opresores, y sumarse al Frente Farabundo Martí de Liberación Nacional, para participar como tantos otro de una utopía que aún hoy se hace cada vez más difícil en Centro América: la independencia política, económica y moral de todo “patio trasero”.

Sin duda era guapo: tenía un dejo altivo, caminaba lentamente y fumaba a más no poder. “A Roque Dalton yo lo recuerdo riendo. Flaco, de un blanco pálido, huesudo, narizón como yo, y siempre riendo. No sé por qué siempre te recuerdo riendo, Roque Dalton…” ha escrito el poeta nicaragüense Ernesto Cardenal. No era pues la imagen del típico vate comunista, melancólico y triste, sino todo lo contrario, muy adecuado a su carácter tropical e intenso. Uno de sus principales libros de poesías se titula “Las historias prohibidas de Pulgarcito”, tomando de Gabriela Mistral el apelativo que le dio a San Salvador, el Pulgarcito de América. Mario Benedetti después de que Dalton ganara el premio Casa de las Américas, le hizo una larga entrevista en la cual lo retrata con total transparencia: “Mira, yo quisiera ser uno de los nietos de Vallejo. Con la familia Neruda no tengo nada que ver. Hemos roto nuestras relaciones hace tiempo. De todos aquellos que surgimos impulsados por el clima de Va¬llejo (aunque a esta altura no sé si quedará algún rastro en nuestra expresión formal), descarnado y humano, me siento cerca de poetas como Gelman, Lihn, Ernesto Cardenal…”.

Roque Dalton estuvo varias veces a punto de ser fusilado: la primera vez escapó porque el dictador que lo mandó a prisión, José María Lemus, fue detenido solo cuatro días antes de la fecha fijada para la ejecución. En otra ocasión fugó de la prisión porque vino en su ayuda nada más y nada menos que un terremoto. Vivió como exiliado político, en distintas épocas, en Guatemala, México, Checoslovaquia y Cuba; finalmente, fue asesinado por uno de sus propios compañeros.

Hoy Roque Dalton es recordado como una leyenda, pero como sostiene el profesor de Boston University James Iffland, “esa condición de ‘leyenda’ puede fomentar la tendencia de convertirlo en simple materia prima de divertidas anécdotas en cocteles de intelectuales y académicos”. Es preciso, por eso, impedirlo recordando de memoria algunos de sus poemas, como aquel que recita en cadencia Julio Cortázar: “Cuando sepas que he muerto / di sílabas extrañas/ pronuncia flor abeja lágrima pan tormenta/ no dejes que tus labios/ hallen mis once letras / tengo sueño he amado he ganado el silencio…”

Artículo que será publicado en el diario "La República" , de Lima-Perú, el 16/05/2010 con el título: "Cuando sepas que he muerto".


Poemas de Roque Dalton

Por Qué Escribimos

Uno hece versos y ama
la extraña risa de los niños,
el subsuelo del hombre
que en las ciudades ácidas disfraza su leyenda,
la instauración de la alegría
que profetiza el humo de las fábricas.

Uno tiene en las manos un pequeño país,
horribles fechas,
muertos como cuchillos exigentes,
obispos venenosos,
inmensos jóvenes de pie
sin más edad que la esperanza,
rebeldes panaderas con más poder que un lirio,
sastres como la vida,
páginas, novias,
esporádico pan , hijos enfermos,
abogados traidores
nietos de la sentencia y lo que fueron,
bodas desperdiciadas de impotente varón,
madre, pupilas, puentes,
rotas fotografías y programas.
Uno se va a morir,
mañana,
un año,
un mes sin pétalos dormidos;
disperso va a quedar bajo la tierra
y vendrán nuevos hombres
pidiendo panoramas.
Preguntarán qué fuimos,
quienes con llamas puras les antecedieron,
a quienes maldecir con el recuerdo.
Bien.
Eso hacemos:
custodiamos para ellos el tiempo que nos toca.
( La Ventana en el Rostro - UCA-Editores)


América latina


El poeta cara a cara con la luna
fuma su margarita emocionante
bebe su dosis de palabras ajenas
vuela con sus pinceles de rocío
rasca su violincito pederasta.
Hasta que se destroza los hocicos
en el áspero muro de un cuartel.

Ya te aviso...

Patria idéntica a vos misma
pasan los años y no rejuveneces
deberían dar premios de resistencia por ser salvadoreño
Beethoven era sifilítico y sordo
pero ahí esta la Novena Sinfonía
en cambio tu ceguera es de fuego
y tu mudez de gritería
Yo volveré, yo volveré
no a llevarte la paz sino el ojo del lince
el olfato del podenco
amor mío con himno nacional
voraz
ya le comiste el cadáver de don Francisco Morazán a Honduras
y hoy te querés comer a Honduras
necesitas bofetones
electro-shocks
psicoanalisis
para que despertés a tu verdadera personalidad
vos no sos don Rafael Meza Ayau ni el coronel Medrano
habrá que meterte en la cama
a pan de dinamita y agua
lavativas de coctel Molotov cada quince minutos
y luego nos iremos a la guerra de verdad
todos juntos
para ver si así como roncas duermes
como decía Pedro Infante
novia encarnizada
mama que paras el pelo.
(Las Historias Prohibidas del Pulgarcito)


PROFECIA SOBRE PROFETAS
(para los dueños de los medios de comunicación)

A N.Altamirano y herederos,
a la familia Dutriz, a la familia Pinto.

Puesto que la palabra debería ser
como la mujer en el momento del amor
como lo que verdaderamente entregamos
en el momento de la muerte
(cuando se ilustra una manera de ser que es fuente de vida
el restablecimiento de la pureza
la gran construcción del descubrimiento )
los profetas tendrán que colocarse aquí
para ser juzgados
cada uno
esperando su turno de pasar al espejo
para apelar ante el gran coro de víctimas.

Ay entonces del grito
que no se emitió para dolerse de los hermanos
sino para corromper sus oídos al tiempo
que se loaba a su enemigo
ay entonces de la frivolidad
con que se apoyó la vigencia del becerro de oro
ay entonces de las mariposerías
con que se puso cortapisas
a la identificación y al ajusticiamiento del hambre
ay del traslado del crimen hacia los hombres de los débiles
ay de las complicidades ay de las delaciones
ay de los servilismos
ay de los soplos al oído del verdugo
ay de las tolerancias
ay de las mentiras matutinas y vespertinas

Porque toda esa miasma se derramó
sobre la inocencia del pueblo
sobre su blanco candor caído del cielo
del gran desalojado del paraíso
y no habrá rueda de molino suficientemente aplastante
para las cabezas de sus envenenadores
de quienes quemaron con perfume las pupilas de sus centinelas
de quienes rompieron sus tímpanos
de gritos de loras sobrevivientes de la experiencia de Jericó.

Ni de los vivos ni de los muertos
habrá perdón para ese uso de la palabra.
El inocente gigante justiciero
despertará de su ensordecimiento
abrirá sus profundos ojos anegados por los profetas
y los fulminará en sus propios asientos enraizados
a la derecha del Amo desenmascarado
por los siglos de los siglos
para nunca jamás.

(De Poemas para Vivir Pensandolo Bien )


Poema de amor

Los que ampliaron el Canal de Panamá
(y fueron clasificados como "silver roll" y no como "gold roll"),
los que repararon la flota del Pacifico
en las bases de California,
los que se pudrieron en las cárceles de Guatemala,
México, Honduras, Nicaragua,
por ladrones, por contrabandistas, por estafadores,
por hambrientos,
los siempre sospechosos de todo
("me permito remitirle al interfecto
por esquinero sospechoso
y con el agravante de ser salvadoreño"),
las que llenaron los bares y burdeles
de todos los puertos y capitales de la zona
("La gruta azul", "El Calzoncito", "Happyland"),
los sembradores de maíz en plena selva extranjera,
los reyes de la pagina roja,
los que nunca sabe nadie de donde son,
los mejores artesanos del mundo,
los que fueron cosidos a balazos al cruzar la frontera,
los que murieron de paludismo
o de las picadas del escorpión a la barba amarilla
en el infierno de las bananeras,
los que lloraron borrachos por el himno nacional
bajo el ciclón del Pacifico o la nieve del norte,
los arrimados, los mendigos, los marihuaneros,
los guanacos hijos de la gran puta,
los que apenitas pudieron regresar,
los que tuvieron un poco mas de suerte,
los eternos indocumentados,
los hacelotodo, los vendelotodo, los comelotodo,
los primeros en sacar el cuchillo,
los tristes mas tristes del mundo,
mis compatriotas,
mis hermanos.
(Las Historias Prohibidas del Pulgarcito)

http://www.illari.org/dalton/poesia.htm

ATALAYA

Una religión que te dice que sólo hay que mirar hacia arriba
y que en la vida terrenal todo es bajeza y ruindad
que no debe ser mirado con atención
es la mejor garantía para que tropieces a cada paso
y te rompas los dientes y el alma
contra las piedras rotundamente terrenales.

¿A quién matas, "mataor"...? _ Escribe: Jesús Mosterín(*) / El País




La infinita mayoría de las normas religiosas tienen como mensaje esencial el amor. Y los argumentos que lo explican son muchos y diversos.

Pero bastaría una sola explicación para entender lo fundamental. Que el otro en el sentido estricto no existe. El “otro” también forma parte de mí y yo formo parte de él.

Porque todo y todos, estamos conectados desde la misma matriz. Fuimos hechos por las mismas manos del creador y con la misma materia prima de su propia esencia.

En una palabra nadie nos hizo desde fuera. Nos hicimos a nosotros mismos y somos el mismo ser diversamente manifestado hasta al infinito. Por eso lo que afecta a una parte afecta al todo.

De allí que el amor al “otro”, es solo amor y reconocimiento por uno mismo. El otro, pues, puede ser mi hermano, un desconocido en las antípodas del mundo o el universo, un terrestre o un “extraterrestre”, una planta del camino o un trágico toro crucificado en la plaza.(Jesús Hubert)


La compasión es la emoción desagradable que sentimos cuando nos ponemos imaginativamente en el lugar de otro que padece, y padecemos con él, lo compadecemos. Hemos empezado a entender el mecanismo de la compasión gracias a Giacomo Rizzolatti, descubridor de las neuronas espejo, que se disparan en nuestro cerebro tanto cuando hacemos o sentimos ciertas cosas como cuando vemos que otro las hace o siente. Las neuronas espejo de la ínsula se disparan y producen en nosotros una sensación penosa cuando vemos a otro sufriendo. Esta capacidad puede ejercitarse y afinarse o, al contrario, embotarse por falta de uso.


Los pensadores de la Ilustración, desde Adam Smith hasta Jeremy Bentham, pusieron la compasión en el centro de sus preocupaciones. David Hume pensaba que la compasión es la emoción moral fundamental (junto al amor por uno mismo). Charles Darwin consideraba la compasión la más noble de nuestras virtudes. Opuesto a la esclavitud y horrorizado por la crueldad de los fueguinos de la Patagonia con los extraños, introdujo su idea del círculo en expansión de la compasión para explicar el progreso moral de la humanidad. Los hombres más primitivos sólo se compadecían de sus amigos y parientes; luego este sentimiento se iría extendiendo a otros grupos, naciones, razas y especies. Darwin pensaba que el círculo de la compasión seguirá extendiéndose hasta que llegue a su lógica conclusión, es decir, hasta que abarque a todas las criaturas capaces de sufrir.

El pensamiento indio, y en especial el budismo y el jainismo, consideran que la ahimsa (la no-violencia, la no-crueldad, la compasión frente a todas las criaturas sensibles) es el principio central de la ética. En contraste con el silencio de la jerarquía católica, el Dalai Lama ha reclamado públicamente la abolición de las corridas de toros. Al rey Juan Carlos, ya desprestigiado por sus continuas cacerías, no se le ocurre otra cosa que salir ahora en defensa de la tauromaquia. Más le valdría identificarse con su antecesor ilustrado Carlos III, que prohibió las corridas de toros, que con el cutre y absolutista Fernando VII, que las promovió.

El conocimiento facilita la empatía. Como decía Francis Crick (el descubridor de la doble hélice), los únicos autores que dudan del dolor de los perros son los que no tienen perro. Muchos españoles no dudan del dolor de los perros ni de los toros. Cuando un degenerado cortó con una sierra eléctrica las patas de los perros de la perrera de Tarragona y los dejó desangrarse hasta la muerte, más de medio millón de españoles estamparon su firma en una petición al Congreso exigiendo la introducción del maltrato animal en el Código Penal. En Cataluña todas las encuestas indican una gran mayoría a favor de la abolición de la tauromaquia, solicitada al Parlamento catalán por más de 200.000 firmas. Yo conozco a varios firmantes de la petición; todos lo hicieron por compasión, ninguno por nacionalismo.

Los defensores de la tauromaquia siempre repiten los mismos argumentos a favor de la crueldad; si se tomaran en serio, justificarían también la tortura de los seres humanos. Ya sé que los toros no son lo mismo que los hombres, pero la corrección lógica de las argumentaciones depende exclusivamente de su forma, no de su contenido. En eso consiste el carácter formal de la lógica. Si aceptamos un argumento como correcto, tenemos que aceptar como igualmente correcto cualquier otro que tenga la misma forma lógica, aunque ambos traten de cosas muy diferentes. A la inversa, si rechazamos un argumento por incorrecto, también debemos rechazar cualquier otro con la misma forma. Incluso escritores insignes como Fernando Savater y Mario Vargas Llosa, en sus recientes apologías de la tauromaquia publicadas en este diario, no han logrado formular un solo argumento que se tenga en pie, pues aceptan y rechazan a la vez razonamientos con idéntica forma lógica por el mero hecho de que sus conclusiones se refieran en un caso a toros y en otro a seres humanos.

Ambos autores insisten en el argumento inválido de que también hay otros casos de crueldad con los animales, lo que justificaría la tauromaquia. Savater nos ofrece una larga lista de maltratos a los animales, remontándose nada menos que al sufrimiento infligido por Aníbal a sus elefantes cuando los hizo atravesar los Alpes. En efecto, debieron de sufrir mucho, pero no más que los soldados, la mayoría de los cuales no lograron sobrevivir a la aventura italiana del caudillo cartaginés. Si esto fuese una justificación del maltrato animal, también lo sería del maltrato humano y de la agresión militar. Vargas Llosa pone el ejemplo de la langosta arrojada viva al agua hirviente para dar más gusto a ciertos gourmets. Esto justificaría las corridas, pues también las langostas sufren. También es cruel la obtención del foie-gras de ganso torturado, pero por eso mismo el foie-gras ya ha sido prohibido en varios Estados de EE UU y en varios países de la UE. En cualquier caso, sabemos que los toros sienten dolor como nosotros, pues el sistema límbico y las partes del cerebro involucradas en el dolor son muy parecidos en todos los mamíferos. El neurólogo José Rodríguez Delgado hizo sus famosos experimentos para localizar los centros del placer y el dolor en el cerebro de toros y hombres y no encontró diferencias apreciables. Desde luego, el mundo está lleno de salvajadas y crueldades contra los animales humanos y no humanos, pero este hecho lamentable no justifica nada.

Se aduce que la tauromaquia forma parte de la tradición española, como si lo tradicional fuera una justificación ética, lo que obviamente no es. Todas las costumbres abominables, injustas o crueles son tradicionales allí donde se practican. Vargas Llosa siempre ha polemizado contra la corrupción y la dictadura en América Latina, pero ambas son desgraciadamente tradicionales en muchos de esos países. También ha puesto a Chile como ejemplo a seguir por los demás países sudamericanos. Pero Chile prohibió las corridas de toros hace ya dos siglos, el mismo día y por el mismo decreto que abolió la esclavitud.

Antes los caballos salían a la plaza de toros sin protección alguna y durante la suerte de varas casi siempre acababan destripados y con los intestinos por el suelo. Por otro lado, como los toros no querían combatir y huían, les introducían en el cuerpo banderillas de fuego (petardos que estallaban en su interior y desgarraban sus carnes), a ver si así, enloquecidos de dolor, se decidían a embestir. En 1928 al general Primo de Rivera se le ocurrió invitar a una elegante dama parisina, hermana de un ministro francés, a una corrida de toros en Aranjuez. Cuando la dama empezó a ver la sangre brotar a borbotones, los intestinos de los caballos caer a su lado y los petardos estallar dentro de los toros, casi le dio un patatús de tanta repugnancia e indignación como le produjo el espectáculo. El general, avergonzado, ordenó al día siguiente que se cambiase el reglamento taurino, suprimiendo los aspectos que más pudieran escandalizar a los extranjeros, a quienes se suponía una sensibilidad menos embotada que a los aficionados locales.

Los toros pertenecen a la misma especie que las vacas lecheras, aunque no hayan sido tan modificados por selección artificial. Son herbívoros y rumiantes, especialistas en la huida, no en el combate, aunque en la corrida se los obligue a defenderse a cornadas. Los taurinos dicen que la tauromaquia es la única manera de conservar los toros "bravos". Pero hay una solución mejor: transformar las dehesas en que se crían (a veces de gran valor ecológico) en reservas naturales. Algunos añaden que, puesto que no se ha maltratado a los toros con anterioridad, hay que torturarlos atrozmente antes de morir. ¿Aceptarían estos taurinos que a ellos se les aplicase el mismo razonamiento?

Los amigos de la libertad nunca hemos pretendido que no se pueda prohibir nada. Aunque pensamos que nadie debe inmiscuirse en las interacciones voluntarias entre adultos, admitimos y propugnamos la prohibición de cualquier tipo de tortura y de crueldad innecesaria. Si aquí y ahora hablamos de la tauromaquia, no es porque sea la única o la peor forma de crueldad, sino porque su abolición ya está sometida a debate legislativo en Cataluña. Si allí se consigue, el debate se trasladará al resto de España y a los otros países implicados. No sabemos cuándo acabará esta discusión, pero sí cómo acabará. A la larga, la crueldad es indefendible. Todos los buenos argumentos y todos los buenos sentimientos apuntan al triunfo de la compasión.

(*) Jesús Mosterín es catedrático de filosofía en el Consejo Superior de Investigaciones Científicas, en Barcelona.

Publicado por el diario El País, España, 9 mayo 2010, con el títular: “El triunfo de la compasión” y reproducido por la Revista SINPERMISO

viernes, mayo 14, 2010

¿Qué pasaría? _ Poema de Mario Benedetti



El Poeta murió en Mayo y el ex - guerrillero ganó la segunda vuelta en Noviembre del mismo 2009.

Por solo seis meses no pudo ver el triunfo de José Mujica, el ex –Tupamaro como presidente de su Uruguay querido, o tal vez si lo intuyó, porque como todo poeta Mario Benedetti era de corazón despierto, intuitivo, profético.

Su poesía habla de él, se explica por si sola, pero nos explica también a nosotros, en nuestros sueños y en todo lo que nos hace ser humanos… y hermanos, a pesar de todo o quizás, por eso mismo. (Jesús Hubert)



¿Qué pasaría si en vez de seguir divididos nos multiplicamos, nos sumamos y restamos al enemigo que interrumpe nuestro paso?

¿Qué pasaría si nos organizáramos y al mismo tiempo enfrentáramos sin armas, en silencio, en multitudes, en millones de miradas la cara de los opresores, sin vivas, sin aplausos, sin sonrisas, sin palmadas en los hombros, sin cánticos partidistas, sin cánticos?


¿Qué pasaría si yo pidiese por vos que estás tan lejos, y vos por mí que estoy tan lejos, y ambos por los otros que están muy lejos y los otros por nosotros aunque estemos lejos?

¿Qué pasaría si el grito de un continente fuese el grito de todos los continentes?

¿Qué pasaría si pusiésemos el cuerpo en vez de lamentarnos?

¿Qué pasaría si rompemos las fronteras y avanzamos, y avanzamos, y avanzamos y avanzamos?

¿Qué pasaría si quemamos todas las banderas para tener solo una, la nuestra la de todos, o mejor ninguna porque no la necesitamos?

¿Qué pasaría si de pronto dejamos de ser patriotas para ser humanos?

¿No sé... me pregunto yo, qué pasaría?


Mario Benedetti

jueves, mayo 13, 2010

El 10 de Diciembre del 2009 apareció la Madre (Virgen) María sobre una iglesia copta en Egipto




Del 13 de Mayo de 1917, en Fátima,
al 10 de Diciembre del 2009,
en El Cairo





¿Fe? ¿Imaginación?

Las apariciones de la Madre de Jesús

a lo largo de la historia

han sido tomadas como hechos maravillosos,

casi mágicos.


Pero haciendo un aparte

a las manifestaciones públicas de “María”,

la Madre por excelencia,

cuántos de nosotros guardamos una vivencia de la Madre,

ese mismo corazón repetido

en cada mujer que alumbra un nuevo ser.


Una madre muere,

pero la Madre sigue viviendo

donde hay un hijo a quien proteger.


Ese sentimiento lo compartimos todos

y de allí que todos también,

sin ser concientes o no,

conozcamos a la verdadera “María”,

a la madre esencial,

aquella que compartió con su hijo

la misión de mostrar el amor

como el camino de unidad

y realización para el hombre.


Hoy 13 de Mayo,

que volvemos a ser niños

junto a los tres pastorcitos del pueblo de Fátima,

que hace 92 años

recibieron asombrados a la “dama de blanco”,

renovamos nuestro amor a La Madre,

comienzo de nuestros días, luz de cada mañana.

“Dios te salve Maria, llena eres de gracia…”

(Jesús Hubert)


“Ave María”_ Interpreta: Hayley Westenra



“Ave Maria” (Caccini) _Interpretan: Jean Baptiste Maunier
and The Chorus of St. Mark



miércoles, mayo 12, 2010

Una vergüenza para España y el mundo: Ordenan a Garzón sentarse en el banquillo de los acusados _ (Associated Press)



Si el Juez Baltasar Garzón es enjuiciado y condenado ¿quién podrá defendernos?,¿quién se atreverá en el futuro a sentar a los sátrapas y a los dictadores en el banquillo?.

Quien defendió a la humanidad de los pinochets y los videlas, bien merece ser defendido por la misma humanidad a quién encarnó y representó en su nivel más alto, de conciencia y dignidad.

Hasta ahora comprobamos que la única solidaridad efectiva en este tiempo es la que une a la derecha mundial contra quienes osen levantar la cabeza recordando su condición humana y divina.

Ojalá que en el futuro la humanidad no tenga que parafrasear nuevamente al dramaturgo alemán Bertolt Brecht, cuando advertía en una de sus celebres obras: “…ayer se llevaron a él, ahora me llevan a mi, pero ya es demasiado tarde” (Jesús Hubert)

MADRID, Mayo 12 (AP) - El Tribunal Supremo español dio el miércoles el paso definitivo para sentar al juez Baltasar Garzón en el banquillo de los acusados por su fallida investigación de los crímenes del franquismo.Ç


El alto tribunal ordenó la apertura de juicio contra Garzón por una presunta prevaricación, el delito de dictar a sabiendas una resolución injusta. El juez que puso contra las cuerdas al ex dictador chileno Augusto Pinochet e investigó crímenes de lesa humanidad en Argentina está a punto de ser suspendido cautelarmente de sus funciones en la magistratura.

La decisión, que ya no admite recurso, llegó sólo un día después de que Garzón solicitase un período sabático de siete meses para incorporarse como asesor externo a la oficina del fiscal de la Corte Penal Internacional de La Haya, en Holanda.

Aunque en principio el juicio no se celebrará hasta septiembre, la inminente suspensión de Garzón, que se debatirá el próximo viernes, podría complicar su salida a La Haya.
El magistrado del Tribunal Supremo que ha instruido la causa de Garzón, Luciano Varela, rechazó los últimos recursos de forma presentados por la fiscalía, que se oponía al procesamiento de Garzón.

Con la apertura de vista oral, Varela culmina la acusación contra el juez más famoso de España, iniciada hace un año en una querella presentada por el sindicato conservador de funcionarios Manos Limpias.

Garzón se ha resistido a dimitir o renunciar a su plaza en la Audiencia Nacional española, pero el martes pidió un traslado a La Haya, probablemente con la idea de evitar el mal trago de verse suspendido en sus funciones después de años de trabajo y prestigio.

El Consejo General del Poder Judicial, órgano de gobierno de los jueces en España, debe autorizar el período sabático y decidir sobre su suspensión en un pleno extraordinario convocado para el viernes.

Sin embargo, explicó el Consejo, si Garzón es suspendido mientras aguarda su autorización para desplazarse a La Haya, podría verse obligado a renunciar a su cargo como magistrado de la Audiencia Nacional.

El Tribunal Supremo investiga al juez en tres sumarios diferentes. En el del franquismo, Varela consideró que Garzón orilló conscientemente la Ley de Amnistía de 1977, intentando llevar adelante una investigación sobre la dictadura de Francisco Franco y la búsqueda de miles de víctimas de represalia por parte de Franco en fosas comunes, sin tener realmente competencia.

Garzón siempre ha negado mala praxis. De ser condenado, el magistrado enfrenta un período de inhabilitación en España de hasta 20 años.

Además, el Tribunal Supremo investiga a Garzón por ordenar unas supuestas escuchas entre los cabecillas de una trama de corrupción y sus abogados, así como por los supuestos pagos que recibió del Banco Santander para financiar unos cursos en una universidad en Nueva York.

(Tomado de “Yahoo Noticias” del 12/05/2010)

martes, mayo 11, 2010

El 30 de Mayo: ¡Vuelve ALBORADA para estremecer Lima!



Los Apus llaman.

Vuelven las raices hondas,
las alturas de vértigo,
la voz de la tierra
cantando a través de sus hijos,
sin fronteras ni razas.

Vuelve “Alborada”.
La cita es el 30 de Mayo,
en el Parque de Lima.
(Jesús Hubert)





“Taruka”_ Canta: Alborada





Entrevista del Diario Correo de Huancayo a Sixto Aybar, director de ALBORADA (07/05/2010)

Sixto Aybar, director de “Alborada”, es uno de los pocos peruanos que cultiva las raíces milenarias del Perú profundo y del Tahuantisuyo, “Sixtucha”, considera que la cumbia “es solo una moda”, porque la música folklórica andina está en los corazones peruanos.

Correo: Después de dos años en Huancayo

Sixto Aybar: Efectivamente, volvemos porque entre “Alborada” y Huancayo hay un cariño especial. Queremos compartir nuestra música con el público huancaíno.

C: ¿Cómo resume estos 25 años de trayectoria de “Alborada”?

SA: Durante estos 25 años recogimos experiencias, pero los últimos nueve años lo dedicamos a la madurez de nuestro trabajo, nos hemos dado de la riqueza del Perú y del Tahantinsuyo, nos nutrimos más de su música, de su tradición y de sus costumbres para difundirlo a través de lo que nosotros sabemos hacer.

C: ¿Cuánto cambió “Alborada” desde su fundación, en 1984, hasta hoy?

SA: Demasiado, nosotros empezamos haciendo covers; haciendo música de otros grupos como “Kalamarca”, “Kjarkas”, “Proyección”, con el que compartiremos escenario el sábado (mañana), al inicio cantamos canciones de nuestro pueblo: carnavales, huaynos, pero nos dimos cuenta que podíamos componer. Desde el 2000 hacemos canciones inéditas, de nuestra propia composición.

C: ¿Qué tipo de música hace “Alborada”?

SA: La música de “Alborada” es una música netamente peruana, con la inyección de otros instrumentos de la China, Arabia, la India, Estados Unidos y Canadá, pero la base es peruana.


C: ¿Qué pretenden al difundir este tipo de música?

SA: Nuestra música está dirigida a los niños y a los jóvenes, para que ellos se den cuenta de la riqueza que tenemos en el Perú, cantamos en quechua para que se den cuenta que es nuestro idioma máter. Sinceramente, espero que en algún momento el Perú sea diferente y podamos hablar todos juntos nuestro idioma, el quechua, a partir de ese momento -creo- el Perú será diferente.

C: ¿La cumbia actual es un fenómeno o nueva tendencia musical?

SA: La cumbia es temporal. La gente quiere cambiar en algo su sentimiento y cuando viene algo nuevo lo adopta, pero solo es una moda, que en cualquier rato termina. Eso no sucede con nuestro folklore andino, porque vive dentro de nuestros corazones, solo está para despertarlo. ¡Nunca morirá! Sino, miremos a Manuelcha Prado, ¿cuántos años está en el mercado?, ¿acaso se ha muerto?, se mantiene en el tiempo, hablemos de Edwin Montoya, “Los Campesinos”, “Los Chanchas”, Picaflor de los Andes, a pesar que ya murió está vigente en nuestros corazones.

C: ¿Qué ofrecerá “Alborada” en este concierto de aniversario?

SA: Como cumplimos 25 años, traemos exclusivamente el repertorio que la gente canta, porque esta reunión es familiar, queremos cantar a una sola voz con la gente huancaína.
Alborada se presentará mañana en el Coliseo Wanka, en un concierto de gala, junto a Proyección de Bolivia, desde las 18:00 horas. También estarán Los Aukisjn, Surandino y Jakuy

lunes, mayo 10, 2010

“Van más de cuatrocientos los sindicalistas asesinados en Colombia…”,film denuncia a embotelladoras de Coca-Cola_Escribe: Gregorio Morán/La Vanguardia


Soy de quienes gusta de tomar una Coca-Cola. Pero me pregunto si ese “gusto” es totalmente mío o me ha sido inducido desde mi niñez por su aplastante y ubicua publicidad. Difícil saberlo.

Coca-Cola es más que una bebida. Es un símbolo de la sociedad de consumo. “…es la chispa de la vida” . De la vida, claro, de esta vida donde consumir es sinónimo de vivir. Ergo: Más consumo, mejor vivo.

Pero “Coca-Cola” no se queda en una inocente bebida, es una transnacional que cubre el mundo o mejor dicho se impone en infinidad de países, no precisamente con una sonrisa…

Enterémonos cómo, a través de está informada crónica del diario La Vanguardia, de España, que da cuenta de las graves denuncias del documental “El Affaire Coca-Cola”.

Un documental que ...¿podremos ver? (Jesús Hubert)


Avance de "El Affaire Coca-Cola"



Llevamos un par de siglos dándole vueltas a la libertad de expresión frente a las instituciones y hemos llegado a unos grados de autonomía, irregulares y viciados, pero aceptables en ocasiones, donde la prensa y los medios de comunicación pueden criticar a la judicatura, al ejército, a la iglesia. Levemente por supuesto y según el principio hoy sagrado de la corrección política.

Lo que aún no sabemos es dónde figuran los derechos de la ciudadanía frente a las grandes empresas, auténticas instituciones internacionales frente a las cuales una persona es menos que un ciudadano, es un consumidor; una nada que paga.

Ha tenido que ser en un país tan lejano como Canadá -que la subvenciona-, y en ciudad tan abierta y deslumbrante como Montreal -lugar en que viven los realizadores-, donde pude ver en un cine y a una hora normal un documental sorprendente. El Affaire Coca-Cola. No seríamos más de dos docenas en la sala pero al menos lo pude elegir porque lo anunciaban los diarios de la ciudad. (Nuestra vida cultural española conserva algo de viejos modelos de la clandestinidad. Para oxigenarse de la bazofia publicitada hay que ser amigo del que corta el bacalao alternativo o estar pendiente de lo que aparece en letra muy pequeña.)

El Affaire Coca-Cola comprime en 86 minutos las historias nunca contadas de las prácticas mafiosas y asesinas ejecutadas en las plantas embotelladoras del refresco. En Colombia, Centroamérica o Turquía. Ninguna broma que consienta tomársela como una palomita entre sorbo y sorbo de la espuma de la vida.

Van más de cuatrocientos los sindicalistas asesinados en Colombia por exigir sus derechos en las plantas embotelladoras de la multinacional Coca-Cola. Está realizado por el colombiano Germán Gutiérrez y la francesa Carmen García García, hija del exilio español. Germán tiene en su haber una auténtica joya del documental, realizado en el 2005 -¿Quién disparó a mi hermano?-, donde en menos de dos horas pasa revista a la sociedad colombiana, con sus violencias, sus narcos, sus guerrilleros, sus políticos, y sus pobres y pacientes aldeanos. Todo a partir del atentado que sufrió Óscar Gutiérrez, hermano del realizador y único diputado de izquierda en la zona cafetera de Caldas. Unos sicarios le atravesaron la cara a balazos y sobrevivió, y allí sigue, dispuesto a demostrar que aún cabe la esperanza, o que quizá no cabe nada, salvo el coraje. Desconozco si en España se ha pasado alguna vez el filme ¿Quién disparó a mi hermano?, pero cuando tengan el privilegio de verlo, entenderán quizá por qué.

Ocurre y en mayor medida con El Affaire Coca-Cola. No conozco a nadie que haya visto este documental y no quede impresionado. Se proyectó en el Festival de Documentales de Barcelona y obtuvo el premio de TV3, que incluso lo compró para emitirlo. Aún nadie parece saber cuándo lo harán, por más que al premiarlo ya iba subtitulado en catalán. Sentiría que no fuera pronto porque esas cosas ganan en caliente. TV3, junto a la TV australiana, fueron las únicas que osaron adquirir este filme boicoteado por la más importante fábrica de publicidad del mundo. Me aseguran que lo emitirán en mayo en un festival de Málaga, y en octubre, en otro de Madrid, pero no es cuestión, creo yo, de montar viajes como cuando se iba a Perpiñán.

Los buenos documentales tienen algo que los convierte en pedagogía viva, por eso yo propondría que se proyectara en los colegios; sería bueno para la formación de los muchachos, porque oirían cosas que jamás han escuchado, ni siquiera imaginado. El pasado lunes se vio en la Universidad de Nueva York, aunque en este caso no tanto por cuestiones pedagógicas como porque probablemente sea la única sala capaz de proyectarlo. ¿Acaso hay mejor día que hoy, Primero de Mayo, símbolo ajado de la lucha obrera, para hablar de unos sindicalistas colombianos que negocian con los grandes abogados gringos, con ayuda del traductor, por supuesto? La colisión de dos mundos, un nuevo encuentro en la tercera fase en el que los caballeros del Imperio de la Coca-Cola no logran entender que unos pringados, que ni siquiera hablan su idioma, coloquen la memoria de sus luchadores muertos y de sus deudos, por encima de la plata que les ofrecen, y las becas, y el futuro garantizado para ellos y sus hijos… No lo pueden entender, y a nosotros mismos nos cuesta trabajo, porque hay algo de provocador, casi obsceno para los tiempos que corren, en esa honestidad sindicalista explicada como la mayor de las obviedades.

Si la pedagogía consiste en enseñarnos a vivir con dignidad, se dan en el documental varios cursos intensivos. Uno se reduce a la sesión informativa en la Cámara de los Representantes, Washington DF, del bisoño abogado de los sindicalistas, un joven gringo, gordito y voluntarioso, que ha de enfrentarse a los curtidos letrados lobbistas. Le descolocan hasta la humillación y el ensañamiento. “¿Es verdad que tiene usted un cartel del Che Guevara en su despacho?”. Un abogado así no es de fiar.

Otro es el debate entre los estudiantes de Economía de la Universidad de Chicago. La futura flor y la nata del mundo financiero. Chicos con acné y niñas pecosas convencidos de que el capitalismo es maravilloso porque da a cada uno la oportunidad que busca, y luego está el azar, la suerte de cada cual. ¡Qué nivel, qué cinismo del bueno! Porque hay cinismo con pedigrí y cinismo de alcalde en campaña electoral, hay clases.

Y qué decir del diálogo, digno de Beckett en Esperando a Godot,entre dos repartidores colombianos, con sus uniformes de la empresa y el logo bien visible, respondiendo a las preguntas de un entrevistador que parece bajado de la luna: ¿Quién pone los uniformes? Nosotros. ¿Quién paga el camión del reparto? Nosotros. ¿Quién abona las botellas que se reparten antes de venderlas? Nosotros. ¿Entonces qué pone la Coca Cola? Y ellos ríen, con esa risa de gente hecha a todo y un poco hartita de que le pregunten lo evidente. Pues, nada. La empresa no pone nada.

Dentro de las sugerencias, ya sé que escasamente probables, yo animaría a las prestigiosas escuelas de Formación de Futuros Empresarios que hay en Barcelona a que dedicaran unos minutos a las secuencias de la Asamblea de Accionistas de la gran Coca Cola. No sólo porque allí hay inversores que dicen cosas insólitas, por su sensibilidad y buen juicio, chocantes quizá para un accionista de este lado del océano, sino también por ese momento genial, sublime, merecedor por sí solo de ser resaltado y oscarizado como el premio al más desvergonzado de los instantes fílmicos. El presidente del Consejo, Mr. Isdell, un serio y locuaz caballero, responde a las responsabilidades de la empresa en los crímenes y amenazas a líderes sindicales. “Como antiguo líder estudiantil no consentiría algo así…”. Memorable.

Si excluimos un plano final que me parece no sé si fuera de lugar pero, al menos, innecesario –y el cine tiene eso, que todo lo que es innecesario puede ser demagógico—,fuera de eso, no hay un ápice de demagogia. Nunca la verdad es demagógica, sólo si se instrumentaliza; por eso el comparativo entre los sueldos del presidente de la compañía y el de los distribuidores de botellas me parece un error, porque hace a los espectadores gentes que necesitan que les expliquen lo evidente para que alcancen a entender lo obvio: la lucha de clases en su estado más enfebrecido, allí donde se incorpora al sicario y al crimen.

Busquen, insistan, pregunten a TV3 cuándo podrán ver El Affaire Coca-Cola. Es tal la fuerza de las imágenes que ni siquiera la chispa de la vida se les resiste. No hay nada inocente, y lo menos cándido de todo es la inocencia embotellada. Todo lo que va en botella, desde el alcohol hasta los mensajes de los náufragos, oculta una historia ácida, y para endulzarla siempre está por el medio alguien que sufre. Por eso el sudor es agrio y la saliva dulce; esa definitiva diferencia entre el trabajo y la palabra. La publicidad busca eso; si diluimos el esfuerzo en palabras, parece que lo endulzamos.

(*) Gregorio Morán es un columnista habitual en el diario barcelonés La Vanguardia. Veterano resistente y luchador político en el clandestino Partido Comunista de España bajo el franquismo, Morán es un periodista de investigación que ha escrito, entre otros, libros imprescindibles para entender el proceso que llevó en España de la dictadura franquista a la monarquía parlamentaria actual.

Publicado con el título: “Esa inocente Coca-Cola” en La Vanguardia, España, 30 abril 2010 (Reproducido y difundido por la Revista SINPERMISO / España)

domingo, mayo 09, 2010

¿”Creer” en Dios o Crear en Dios? _ Editorial de la Revista Fusión / Abril, 2010



Creer en Dios. Más que un punto de convergencia, de unidad y armonía, ha devenido en la historia en un factor de división, conflicto y aun, muerte.

Ser ateo, agnóstico o creyente aun nos alinea –aunque ahora con menor drasticidad que antes- a cada quien en un bando, por lo general, irreconciliable.

Afortunádamente las riendas de las iglesias y las religiones se han ido aflojando, especialmente gracias al intercambio libre de información a través del Internet, lo cual está posibilitando que las mentes se abran a nuevos entendimientos acerca de lo que concebimos como Dios.

Esta editorial que reproducimos de la Revista FUSIÓN, de España, es como un “electroshock”, algo dura, pero necesaria para sacudirnos del marasmo de la rutina, la repetición y los dogmas que nos tienen atados a condicionamientos ideológicos en nombre de “dios”.

Los invitamos al sacudón. (Jesús Hubert)

Con motivo de la anterior editorial en la que nos preguntábamos porqué se había caído tan bajo, una lectora nos comenta que no hay que ser tan pesimistas y, aunque nosotros no creamos en Dios, hay que tener esperanza.

Me gustaría saber en qué se basa para suponer que nosotros no creemos en Dios y, de paso, me gustaría saber qué significa para ella 'creer en Dios', así también como qué es para ella Dios y qué implica el hecho de 'creer'.


Durante siglos se ha utilizado a la ligera esa expresión, “creer en Dios”, hasta el punto de que ha forzado una separación entre creyentes y no creyentes. Pero, curiosamente, muchos hemos conocido a personas que se declaraban no creyentes y eran mucho más honestas, limpias y puras que otros que presumían de creyentes.

También se debería tener en cuenta que lo que significa e implica el concepto Dios, no ha evolucionado nada en la historia de la humanidad. O se cree o no se cree. Pero profundizar en dicha creencia y someterla a un análisis con la razón y con el corazón, en realidad nunca se ha hecho, porque ya se encargó la Iglesia, velando sus intereses, de marcar con una cruz roja a aquellos que pretendían ir más allá y poner en duda los argumentos del Vaticano. Para ellos “Dios” es lo que ellos deciden que es y punto.

Porque ellos, los jerarcas de la Iglesia, nos han educado en una creencia ciega, obediente, sumisa y sin derecho a hacerse preguntas. Pero hoy es imposible mantener esa actitud, y ello conlleva que se busque la Verdad, sobre todo porque Jesús dijo que la Verdad nos haría libres. Y Jesús sí que es de fiar.

Pero Jesús nos habló de su Padre, y de su amor por El, y del Amor de El por todos sus hijos, sin excepciones.

Por tanto, sí que existe un Dios, Padre de Jesús, y, según Jesús, Padre de todos.
Es algo que El afirmó. Es algo real porque El fue real. Jesús fue y sigue siendo real.

Pero, ese Dios Padre… ¿Es el mismo del que habla la Iglesia? No, rotundamente no.

La Iglesia, y con ello millones de “creyentes”, siguen a un “dios” creado por ellos, a su imagen y semejanza, a su conveniencia.

Y no es un “dios” de Amor, porque el verdadero Amor lo mostró Jesús. Tampoco es un “dios” de Esperanza, ni de Justicia, ni de Verdad. ¿Por qué?, pues porque no hay Esperanza en la Iglesia, ni Justicia, ni Verdad. Y tampoco hay Amor.

Quien vive, experimenta, el Amor, lo refleja en su cara, en su mirada, en sus actos. Si alguien encuentra alguna señal visible en los rostros y en los actos de los jerarcas de la Iglesia, le agradecería que la señalara.

Otra cosa diferente son aquellos que, aun estando dentro de la Iglesia, viven o tratan de vivir las enseñanzas de Jesús.

Por ello, si queremos, o deseamos, o necesitamos, creer en Dios, debemos buscarle en el Padre de Jesús, en el Ser a quien Jesús llamaba Padre.

Pero, ojo, es posible que lo que encontremos no nos agrade demasiado, porque nos lo va a pedir todo, porque nos va a mostrar otro tipo de Esperanza, otro tipo de Justicia, otro tipo de Verdad. Y ahí no tiene cabida el moderno Sanedrín, ni los que quieren seguir entendiéndose, cohabitando y aprovechándose de sus influencias con el Sanedrín, que son los modernos fariseos.

Y volviendo al principio, “Creer en Dios” es algo mucho más profundo, mucho más mental, mucho más comprometido que la superficialidad con la que se manifiesta y con la que se vive. Todo aquel que diga o piense que “cree en Dios”, debería preguntarse hasta dónde está dispuesto a llegar, porque a Jesús su Padre le pidió todo.

Y sentarnos a esperar que El, Dios, nos saque de apuros o nos resuelva nuestros problemas, es la mayor estupidez que existe, porque lo que precisamente El, como Padre, espera de nosotros es que seamos maduros, conscientes, responsables y hermanos entre nosotros.

Creo que la historia de la humanidad ya se encargó de demostrar con creces que tenemos lo que creamos. Si creamos guerras, sufriremos guerras. Si creamos paz y progreso, disfrutaremos de la paz y del progreso.

Tenemos un planeta maravilloso. Tenemos una mente poderosa. Nos tenemos los unos a los otros, ¿Qué más queremos? ¿No estará esperando Dios a que lo usemos todo con inteligencia y así demos un paso evolutivo? ¿Vamos a seguir pidiéndole más de lo mismo?

Creer en Dios es creer en Su diseño, en Su idea, en Su proyecto. Pero Su diseño, Su idea y Su proyecto es, precisamente, el Hombre, la criatura Hombre.

Usemos, por tanto, lo que tenemos para dejar de ser egoístas e ignorantes. Pero, hasta la fecha, no lo hemos hecho. Por eso, y volviendo a la editorial anterior, hemos caído tan bajo y lo vamos a pagar muy caro. Y no sería la primera vez.

Pero no lo vamos a pagar muy caro porque Dios nos castigue, sino porque vamos a recoger los efectos de lo que hemos creado, las consecuencias de nuestros actos y de nuestros pensamientos. Es, sencillamente, una Ley, la Ley de causa y efecto.

¿Esperanza en que Dios nos lo arregle? No, El ya nos dio las herramientas y nos toca a nosotros usarlas. Es más, sería tremendamente injusto que lo hiciera.

La evolución se basa en corregir los errores y aprender de ellos. Y como somos criaturas diseñadas con una mente capaz de reflexionar, de deducir, de pensar y de sacar conclusiones, pues lo que nos queda es hacerlo o no hacerlo. Pero ese es nuestro problema, no el de Dios. Dios no tiene prisa, sabe que su Idea se acabará cumpliendo.

Y, personalmente, sí que creo en Dios. Pero no es el de la Iglesia y tampoco espero que me solucione nada.

Sin embargo le agradezco mucho que sea así, porque gracias a ello puedo crecer y ser más libre cada día, que es lo que El espera de mí. Y de todos.

Es más importante cumplir con lo que El espera de ti que tener esperanza en que te solucione tus problemas.

Para mí, creer en Dios es creer en mi capacidad, en mi potencial, como diseño suyo.

Para mí, cumplir con Dios es desarrollar esa capacidad, en la que, por supuesto, va incluido el Amor hacia todo lo que me rodea, sean personas o sea todo lo que existe en la Naturaleza.

Y también va incluida la búsqueda permanente de la Verdad, porque, como dijo el sabio…”sólo sé que no se nada”.

Publicado en la Revista FUSIÓN de Abril con el título: “Creer en Dios”