"AVATAR"... o el regreso a la UNIDAD

El éxito es total, pero no solo de taquilla. “Avatar”

es ya un fenómeno socio-cultural.

Porque forma parte del despertar
o más bien diremos del abrir de ojos al gran sueño de la humanidad:
el fin de la separación y la vuelta a la UNIDAD.

Efectivamente, porque todos las negaciones de la vida,
de la naturaleza y de los “otros”
es producto de la separación, de la perdida de la conciencia de unidad.

Separación hasta en la misma idea de Dios. Él en el altar y nosotros abajo.

Cuando la idea de Dios es solo eso:
una idea, separada del sentirlo parte de nosotros,
ese dios resta, quita, aplasta…
minimiza y le quita su potestad divina al hombre.

Cuando el sacramento de la comunión sea el compartir cotidiano, la UNIDAD volverá.

AVATAR significa eso, la llegada de un espíritu maestro que cambia una era.
Así es.

(Jesús Hubert)

Les presentamos la canción “I see you”, tema de la película (lean la letra al final), es todo un mensaje y el valioso articulo editorial de la Revista Fusión, de España, sobre la película que marca una era: AVATAR.

“Yo te veo” (“I see you”) en castellano

Yo te veo
Yo te veo

Caminando a través de un sueño
Yo te veo
Mi luz en la oscuridad
El respiro de esperanza de una nueva vida
Y ahora yo vivo a través de ti
Y tu vives a través de mi
Encantando
Yo rezo en mi corazón que este sueño nunca termine

Yo me veo a través de tus ojos
Viviendo a través de la vida,
Volando alto
Tu vida brilla
E ilumina el camino hacia el paraíso
Así que yo ofrezco mi vida como un sacrificio
Yo vivo a través de tu amor

Tu me enseñas como ver
Todo lo que es hermoso
Mis sentidos tocan tu mundo
Algo que yo nunca hubiese imaginado
Ahora yo te entrego mis esperanzas, a ti
Yo me rindo
Yo rezo en mi corazón que este mundo nunca termine

Yo me veo a través de tus ojos
Viviendo a través de la vida,
Volando alto
Tu vida brilla
E ilumina el camino hacia el paraíso
Así que yo ofrezco mi vida
Yo ofrezco mi amor, para ti

Cuando mi corazón nunca antes había estado abierto
Y mi espíritu nunca estuvo libre
A el mundo que tu me has mostrado
Pero que mis ojos no podían haber divisado
Todos los colores del amor
Y mucho más allá que la vida misma
Mucho más allá
-
Yo me veo a mi mismo a través de tus ojos
Yo me veo a mi mismo a través de tus ojos
Viviendo a través de la vida,
Volando alto
Volando alto
Tu amor brilla
E ilumina el camino hacia el paraíso
Así que yo ofrezco mi vida como un sacrificio
Y vivir a través de tu amor
Y vivir a través de tu amor
-
Yo te veo
Yo te veo


“I See You” (en inglés)

I see you
I see you
-
Walking through a dream
I see you
My light in darkness breathing hope of new life
Now I live through you and you through me
Enchanting
I pray in my heart that this dream never ends

I see me through your eyes
Living through life flying high
Your life shines the way into paradise
So I offer my life as a sacrifice
I live through your love

You teach me how to see
All that’s beautiful
My senses touch your word I never pictured
Now I give my hope to you
I surrender
I pray in my heart that this world never ends
-
I see me through your eyes
Living through life flying high
Your love shines the way into paradise
So I offer my life
I offer my love, for you
-
When my heart was never open
(and my spirit never free)
To the world that you have shown me
But my eyes could not division
All the colours of love and of life ever more
Evermore

(I see me through your eyes)
I see me through your eyes
(Living through life flying high)
Flying high
Your love shines the way into paradise
So I offer my life as a sacrifice
And live through your love
And live through your life

I see you
I see you


AVATAR

Mucho se está hablando y escribiendo sobre Avatar. Su impacto mundial sorprende a todos, sobre todo a los 'expertos' y a los críticos. Pero poco o nada se ha dicho de las verdaderas razones que causan tal impacto, porque de lo que más se habla es de la técnica empleada en la película que, parece ser, revolucionará el mundo del cine. En otras palabras, la tecnología es la 'culpable' de todo. Pero no es así.

Cuando la película termina y uno se queda soldado a la silla, con una sensación indescifrable dentro, con una emoción incontenible que no sabes exactamente a qué se debe y con una voz gritando dentro pidiendo que no se acabe, todo ello no tiene nada que ver con la nueva técnica de 3D ni con la belleza, es justo reconocerlo, de las imágenes que dicha técnica nos transmite.

Hay un algo más que tiene mucho que ver con el mundo donde se desarrolla la historia, Pandora, nombre que por cierto está relacionado en la mitología griega con la primera mujer, quien, al igual que Eva, fue “culpable” de todos los males que sufre la humanidad. ¡Que casualidad!

En ese mundo, Pandora, hay algo que el espectador conoce, que le resulta familiar, que a lo largo de la película te va capturando y que al final te posee, como le sucede al protagonista humano. Ese algo tiene que ver con el pasado de la humanidad y también con su futuro. Sólo es cuestión de atar cabos.

También toca muy dentro y remueve sensaciones dormidas la presencia de lo sagrado en los habitantes de Pandora. Lo sagrado está presente en su relación con la Naturaleza, con la Vida, en su veneración y sincronización con la Madre.

Forman una red entre ellos y con todas las vidas que les rodean. Su respeto a la Vida es absoluto, su espiritualidad no está dirigida por fantoches ni falsos sacerdotes, más bien es consustancial a ellos mismos y se respira por todas partes.

Son una prolongación de la Vida del planeta. Pero ello no impide que sean a la vez bravos guerreros, orgullosos y dignos, dispuestos a luchar hasta el fin por defender su planeta y lo sagrado de sus vidas.

Esa combinación de espiritualidad y guerrero permanece dormida, latente, en el interior del espectador, porque la humanidad, en sus ancestros, la poseía. Avatar la despierta, nos la recuerda. Por eso la película nos transmite la sensación de algo conocido.

Existe una perfecta, natural y sabia combinación entre pureza, bravura, sensibilidad, ternura, fiereza, dignidad y belleza que remueve el interior del espectador porque le toca la fibra de sus orígenes y hace vibrar todo aquello que la mal entendida “evolución” hizo olvidar.

El espectador acaba, al igual que el protagonista humano, uniéndose a los habitantes de Pandora en su lucha contra el invasor. Pero lo hace sin pararse a pensar que está luchando contra su propia humanidad, contra los suyos. Sólo que en esos momentos ya no se siente humano. De alguna forma también ha “renacido”, al pie del árbol mágico, en un nuevo cuerpo, en un nuevo mundo. Y eso precisamente es lo que más cuesta, que después de haberte convertido en uno de ellos, cuando se apagan las luces tienes que volver a ser humano y sustituir la majestuosa y mágica selva por las calles de tu ciudad y el ruido infernal del tráfico, tienes que salirte del cuerpo y de la mente pura de un na´vi y entrar en la cruda realidad en la que vives. El choque es muy fuerte.

Esa es la magia de la película, que te “roba” tu condición de humano hasta el punto de que no quieres recuperarla al final. Al fin y al cabo nos “roba” lo que nos sobra, aquella parte de nosotros con la que no nos encontramos a gusto. Pero, sobre todo, te muestra algo que sabes, que conoces, que ya has vivido o que has soñado alguna vez.

Todos aspiramos a un mundo real, puro, auténtico. Todos soñamos con una vida diferente, lejos de esta absurda mentira que nos han colado y que pasivamente aceptamos. Pandora y sus habitantes nos muestran, en imágenes, en sensaciones, nuestros sueños más profundos.

Es importante recordar aquí, que el director tuvo un sueño una vez, tomó nota de él y ahora nos hace partícipes a todos. Su sueño activó nuestros sueños.

Todo gira en torno al sueño, pero soñar es entrar en otra realidad, es “ver” en el espacio, fuera del tiempo, es la antesala del creador.

Si, como muchos creemos, formamos parte del Sueño de un Creador, tal vez Avatar nos esté mostrando un futuro donde nuestros sueños se harán realidad, donde la humanidad no sea la invasora, sino algo más parecido a la que existe en Pandora, formas aparte.

Porque, repito, lo que nos impactó de Avatar es que removió lo más profundo de nosotros, lo que somos, lo que un día fuimos y lo que un día seremos.

Gracias al director por el regalo.

Editorial de la Revista Fusión (España) del mes de Febrero, 2010

Celebración de la fantasía_ Relato de Eduardo Galeano

"Si no llegan a ser como uno de esos niños, no podrán ver a Dios" .

Así decía Jesús. Y la verdad es esa : estamos "adultos" de realidad ilusoria.

Mucha mente y poca luz, "poquita fe", a veces ninguna.

Es que creer en Dios es creer también en nosotros mismos ...y eso cuesta.

(Jesús Hubert)

Fue a la entrada del pueblo de Ollantaytambo, cerca del Cuzco. Yo me había despedido de un grupo de turistas y estaba solo, mirando de lejos las ruinas de piedra, cuando un niño del lugar, enclenque, haraposo, se acercó a pedirme que le regalara una lapicera. No podía darle la lapicera que tenía, por que la estaba usando en no sé que aburridas anotaciones, pero le ofrecí dibujarle un cerdito en la mano.

Súbitamente, se corrió la voz. De buenas a primeras me encontré rodeado de un enjambre de niños que exigían, a grito pelado, que yo les dibujara bichos en sus manitas cuarteadas de mugre y frío, pieles de cuero quemado: había quien quería un cóndor y quién una serpiente, otros preferían loritos o lechuzas y no faltaba los que pedían un fantasma o un dragón.

Y entonces, en medio de aquel alboroto, un desamparadito que no alzaba mas de un metro del suelo, me mostró un reloj dibujado con tinta negra en su muñeca:

-Me lo mandó un tío mío, que vive en Lima –dijo

-Y anda bien -le pregunté

-Atrasa un poco -reconoció.

Magaly Solier, una estrella del pueblo

Magaly Solier es una chica de la sierra peruana de solo 22 años. La directora Claudia Llosa la descubrió hace más de cuatro años en una plaza pública de Huanta (Ayacucho), cuando vendía viandas para recaudar fondos para un viaje de promoción escolar.

Desde que adquirió notoriedad como protagonista de "Made in USA" y "La Teta Asustada", sus primeras películas, Magaly Solier no ha dejado de expresar con toda libertad sus puntos de vista acerca de diferentes temas sociales y aun políticos.

Especialmente a preconizado el derecho de las mujeres del pueblo para defenderse de la violencia de genero y la marginación social.

Otra de sus banderas es la afirmación de la identidad andina, especialmente del quechua, como lengua matriz. Expresada en su faceta de compositora y cantante de música en ese idioma.

Magaly Solier es una de esas raras aves cuyo vuelo a las alturas de la fama y la popularidad no ha cegado. Magaly sigue siendo la chica de pueblo, sencilla y directa, que para descansar no viaja a Miami sino a su pueblo de Huanta para trabajar la tierra con sus propias manos.

Todo un ejemplo de autenticidad. Escuchémosla, expresando su justificada alegría al enterarse de la nominación al Oscar de su película "La Teta Asustada". (Jesús Hubert)

“La Teta Asustada” o el derecho de los pueblos a su identidad _ Película completa en línea

A propósito de la nominación de la película peruana “La Teta Asustada” para el Oscar, creemos necesario señalar varios aspectos.

No se trata de una película fácil. Aunque el perfil de sus personajes del universo popular puedan dar la impresión de lo contrario.

Hay varias lecturas que podemos hacer de la película. Una argumental, histórica, que es evidente y refiere alguno de los traumas que ha dejado la guerra interna que vivió el Perú en los años 80.

Sin embargo, consideramos que el simbolismo social y cultural que presenta, es más consistente y valioso. Hay allí un mensaje que trasciende el localismo y la hace una obra de arte universal.

Fausta, el personaje principal, encarna no solo la herencia sicológica de la madre, violada en medio de la violencia de la guerra. Representa la cultura tradicional, “madre”, las raíces, la conciencia de identidad de un pueblo que se niega a diluirse en el proceso de transculturización.

Que mejor simbolismo que la papa, como fruto original de nuestra tierra, la que utiliza Fausta en su vagina para evitar ser violada. Fausta representa allí a las culturas y pueblos originarios que se resisten fieramente a ser violados (disueltos) en su esencia telúrica y cósmica. Porque es lo que lo que les da sentido y las hace SER, “sin calco ni copia”.

Veamos: El tío, el migrante aculturándose, quiere deshacerse , enterrar a la madre de Fausta donde sea y ella quiere llevar el cadáver a su tierra. Como no puede trasladar el cuerpo, (no es posible volver atrás en la impronta de la historia), al final de la película la entierra junto al mar, como para que su esencia (su espíritu, su cultura) se multiplique en las aguas y se funda con el universo. Esa cultura que es la tradición andina y está sintetizada en su idioma matriz: el quechua.

Por otro lado, vemos tres universos sociales, claramente definidos. Uno, el de abajo, el popular, cuyos protagonistas son los migrantes andinos y provincianos en general, reelaborando su cultura al fragor de la lucha por imponerse en la capital. Es un mundo caótico pero lleno de vida, en ebullición, recreándose y creándose, formándose, deformándose y volviéndose a formar.

Este universo no es estrictamente pobre, pero tampoco rico. Se va haciendo consumidor como forma obligada de integración. En la película representa los planos luminosos, bulliciosos y alegres. Representa la vida.

El segundo, es el mundo de arriba, un universo frío, representado en la película por una casa que más parece un mausoleo, solemne, casi sin vida, cuya tranquilidad sepulcral solo es rota por lo sonidos de la tecnología como los del taladro o el pito de la tetera hirviendo o cuando se abre el portón, por el deslumbramiento de la vida exuberante y bullente del pueblo, que prácticamente tiene cercado (¿amenazado?) a ese mundo.

Allí el personaje es la patrona, vieja y en decadencia, como el sector social que representa. Una pianista y compositora, que ya no tiene nada que decir (ya no tiene espíritu, cultura viva) y necesita “robarle” al pueblo la riqueza de su espíritu, de su cultura.

Eso se ve claramente en las melodías que la patrona copia del canto de la sirvienta Fausta. Pero no solo hay robo, si no también apropiación. La patrona le niega a Fausta su autoría y cuando ella intenta comentarle su pertenencia, el origen de las melodías que vuelven a darle éxito a la patrona en el escenario, ésta la baja del carro. La deja en el camino, la margina. Que mejor símil de lo que ocurre en la sociedad.

Las clases dominantes están vacías de alma y creación y lo que exhiben como propio, es producto del robo y la apropiación de la cultura popular. Esa es la enseñanza, el mensaje que entre líneas, para quien quiera leerlo, deja la película.

La directora Claudia Llosa ha hecho así una memorable radiografía de la sociedad desigual y al margen de que logré o no la codiciada estatuilla, tiene ya un lugar en la historia con mayúscula, como una especie de genial científica-social del cine.

El tercer universo, es el de Fausta que ya hemos mencionado porque se entrecruza con los otros mundos. Que representa a las raíces y la conciencia de identidad de un pueblo que se defiende con todo para no morir y ser reconocido en igualdad de condiciones en el mundo.

Y la verdad es que la actriz principal, autodidacta, Magaly Solier, en la vida real también es auténticamente Fausta, porque ella con sencillez, transparencia y valentía, defiende el derecho del pueblo a su cultura, a su lengua matriz y a expresarse con toda libertad, con esa autoridad que le confiere a los pueblos andinos la ancestral comunión con la tierra y el universo.

Con verdadero orgullo les presentamos la versión completa de la película “La Teta Asustada”. Esperamos también su amable y valioso comentario. (Jesús Hubert)

La "Teta..." que no se asusta del Oscar

Con el micrófono, la directora Claudia Llosa, detrás la imagen de Magaly Solier, la protagonista.
Artífices principales de "La Teta Asustada", film que ganó el Oso de Oro en el Festival de Berlín 2009.

"La Teta Asustada” ("The Milk of Sorrow" - La leche del dolor, para el mercado internacional) ha sido nominada entre las cinco películas extranjeras que postulan al codiciado Oscar.

Haber sido elegida entre 64 películas del mundo, ya es un éxito sin precedentes para el cine peruano.

Un nuevo escalón para la película que no solo revela el drama de las mujeres violadas en los años de guerra interna en el Perú, sino el entretejido de la sociedad, sus blondas y nudos y sobre todo los extremos de una urdimbre que nos incluye y en muchos casos nos excluye a muchos.

En ese sentido percibimos que muy pocos críticos y observadores han reparado en el trasfondo social, en las relaciones entre las clases sociales que descubre la película.

Según nuestra visión “La Teta Asustada” es el desarrollo cinematográfico de: “Todo acto o voz genial viene del pueblo y va hacia él, de frente o transmitido ...” en versos del inmortal poeta César Vallejo.

¿Ustedes la vieron? Si la vieron, vuélvanla a ver, con otros ojos. (Jesús Hubert)

Production companies: Wanda Vision, Oberon Cinematografica, Vela Producciones
Cast: Magaly Solier, Susi Sanchez, Marino Ballon
Director: Claudia Llosa
Screenwriter: Claudia Llosa
Producers: Jose Maria Morales, Antonio Chavarrias, Claudia Llosa
Director of photography: Natasha Braier
Music: Selma Mutal
Costume designer: Ana Villanueva
Editor: Frank Gutierrez
Sales: The Match Factory

Yeshua: “El Planeta se acelera y con él la Humanidad…”_ Canalización / Blog: Escritores y Canalizadores

La tierra se estremece en muchos lugares y nuestro interior también.

¿Qué significado tiene todo esto?

Algunas respuestas las encontrarán en la siguiente canalización del Maestro Yeshua,
publicada este domingo 31 de Enero
por el blog "Escritores y Canalizadores".
Meditémosla.

(Jesús Hubert)

Por segunda vez trato de comunicarme, Soy Luz, Soy Poder, Soy Yo… quedo esperando.

Siento que me dicen que es difícil, pero no imposible.

- ¿Quién es el quiere comunicarse?… si es de luz identifíquese, de lo contrario cerraré el canal…

Si, soy Yeshua, realmente hoy te costó, porque las fuerzas que se están moviendo son muy fuertes, todo es movimiento, es caos, pero tiende a clararse, como tus propósitos en el camino de ascensión.

El Planeta se acelera y con él la Humanidad, por eso debemos estar alertas, ser conscientes de los cambios, adaptándonos rápidamente, ser flexibles a que todo debe cambiar.

Vemos con alegría que una parte de la Humanidad busca el cambio, con… como diríamos, desesperación, pues bien, los cambios ya se están dando, aprendan a descubrirlos.

Los pueden observar en los terremotos, en los cambios climáticos rápidos, en las actitudes de la gente, que pueden pasar de una alegría a una depresión total.

Todos estos cambios forman parte del llamado CAOS, que en realidad es la LUZ que impacta en la oscuridad, creando cambios, acomodando los elementos que lo componen y colocándolos en el lugar correcto.

No buscamos asustarlos, simplemente informarlos, para que entiendan que esta inestabilidad es producto de los cambios de consciencia de la Humanidad y de Gaia que sigue su camino, Nada la detiene, porque el Amor la mueve, el Amor hacia la Humanidad, Hacia la Naturaleza que ella está conteniendo.

Sepan que se esperan más cambios y mucho más profundos tanto en ustedes como a nivel Planetario, aprendan a fusionarse con las transformaciones a SER UNO con el Todo, pues así el mismo cambio los llevará a la Ascensión tan esperada.

Con todo mi Amor, Soy Yeshua.

Gracias Maestro.

Publicado por Alexiis en 09:36 el Domingo 31 de enero de 2010 en
http://escritores-canalizadores.blogspot.com
de Ana Isabel Insua
anaisabelinsua@infovia.com.ar

El Trencito_Letra y Música: Manuel Monroy Chazarreta: El Papirri.

Una alegre tonada alto-andina
que nos explica por qué Evo Morales ha sido reelegido abrumadoramente,
aun a pesar de la propaganda adversa
y los prejuicios de quienes no soportan la imagen,
la presencia y la autenticidad
de un presidente indígena. (Jesús Hubert)

EL TRENCITO

Letra y Música:

Manuel Monroy Chazarreta: El Papirri.


En Bolivia ya no hay nadie que es analfabeto

Las reservas han crecido ENTEL ya es nuestro


Las autonomías, ya ves¡

son para la gente

y hasta las tarifas, waway ¡

han bajado fuerte


Con Juancito Pinto, ya ves ¡

estudio y trabajo

el yanqui se ha ido, go home!

dignidad carajo


Trencito, trencito , trencito , trencito

Lucha por la gente

Trencito, trencito, trencito, trencito

¡Evo Presidente!

Trencito trencito Trencito trencito

Bolivia Avanza

Trencito trencito Trencito trencito

Evo no se cansa



En Bolivia ya no hay nadies que sea esclavo

latifundio, gamonales ya se han acabado


El petróleo es nuestro, ya ves !

Bono pal abuelo

tiemblan los racistas, ja jay!

vuelven los mineros

en pocos añitos, ya ves

Evo con su pueblo

han cambiado todo, waway!

si parece un sueño


Trencito, trencito, lucha por la gente

Trencito, trencito, trencito


¡Evo presidente!


Trencito, trencito, Bolivia Avanza

Trencito, trencito, trencito, trencito



Ahora viene nueva era con las carreteras

aeropuertos y la industria que será bien nuestra

seguro gratuito, Ja jay

casa pal casado

y para mi pueblo, quiero!


Trencito, trencito, trencito

lucha por la gente

trencito, trencito,

¡Evo Presidente!

Evo presidente, Evo no se cansa

Evo nunca transa.

¡Evo con su pueblo!

Letra y Música:

Manuel Monroy Chazarreta, El Papirri.


Grabación, mezcla, masterización:

Ramiro Negro Acosta, Estudios Audio digital,Quito,Ecuador.

Voces Femeninas:

Laura Cabascango y Anita Ibaquingo del Grupo Wiñay Kayambis, de la Comunidad del Pijal, Otavalo.

Quena:

Luis Lema.

Charango, zampoña:

Fernando Guevara.

Bombos, Semillas: Tilo. Cajón:

Andel Guayasamín.

Producción: Jorge Ceballos El Santo

Evo Morales inicia segundo gobierno: "La mejor forma de defender los derechos humanos es defendiendo a la madre tierra"_ Franz Chavez / IPS

¿Puede alguien que no hable perfectamente el español, el idioma de los conquistadores, gobernar con sabiduría?

Desde Bolivia, la historia contesta elocuentemente que si.

La abrumadora reelección de Evo Morales primer presidente indígena de América, no deja dudas.

Evo Morales ha demostrado, a despecho de los racistas encubiertos bajo la frívola bandera del “culturalismo”, que para gobernar a un pueblo se requiere, sobre cualquier otra cosa, amor e identidad con los intereses de sus grandes mayorías. Una conciencia clara de los problemas nacionales y sus soluciones, acompañada, eso si, de una valentía a toda prueba para ponerlas en marcha.

Amor por el pueblo que es sinónimo de entrelazamiento con sus raíces culturales y sincronía con sus aspiraciones históricas.

Por eso, a diferencia de la demagogia puramente gestual de otros, Evo Morales asume los signos y los ritos ancestrales alto andinos como señal inequívoca de que el camino milenario, de los apus y los amautas, ha sido retomado. (Jesús Hubert)


Evo inicia mandato desde el templo de Kalasasaya en Tiawanaku (Telesur)



El discurso de Evo Morales en ceremonia ancestral




TIAHUANACU, Bolivia, 21 ene (IPS) - La salvación del planeta como acto de responsabilidad humana en abierta batalla contra toda forma de capitalismo, fue el planteo central del izquierdista Evo Morales al inaugurar su segundo periodo consecutivo como presidente de Bolivia en una ceremonia ancestral realizada en esta histórica localidad.



En el portal del templo de Kalasasaya, una construcción de la cultura tiahuanacota (1380 antes de Cristo y 1200 después de Cristo), y acompañado de una anciana de 95 años, Morales recibió el reconocimiento como líder indígena de la región de parte de los pueblos latinoamericanos y de algunas culturas estadounidenses.

Un acto lleno de simbolismos que recogió tradiciones andinas y pensamientos de vida en armonía con la naturaleza, evocó un ritual destinado a borrar las energías que influyeron negativamente en los primeros cuatro años de su gobierno y llamó a las fuerzas y a la inteligencia para el ciclo gubernamental que comenzará oficialmente este viernes, con otro acto que esta vez se realizará en La Paz, la ciudad sede del gobierno.

Pensadores andinos estiman que la llegada de Morales por primera vez al gobierno, tras ganar las elecciones de diciembre de 2005, marcó el comienzo de un nuevo ciclo y el cierre de otro que acompañó a Bolivia desde su creación como país independiente, el 6 de agosto de 1825.

Durante su primer mandato, Morales fue comparado con un cóndor (mallku, en aymara) que simboliza un liderazgo supremo en las culturas andinas, y hoy, al comenzar su segundo periodo constitucional, es asociado a la agilidad y a la inteligencia del puma, una especie extinguida en la zona pero vigente en las piedras talladas en la antigüedad.

Las gestiones gubernamentales democráticas se inauguran junto a la apertura de sesiones del parlamento, que pasó a llamarse Asamblea Legislativa Plurinacional tras la entrada en vigencia en febrero de 2009 de la nueva Constitución Política del Estado.

Pero Morales, al comenzar su primer mandato, en enero de 2006, reeditó viejas tradiciones y recibió un poder especial de los pueblos indígenas, un día antes de la asunción oficial, donde recibió los símbolos de mando de acuerdo a la Constitución.

Hoy repitió el estilo de alto contenido cultural, convocando a miles de indígenas que rodearon el templo de piedra de Kalasasaya que guarda figuras talladas en piedra de una sola pieza (monolitos) y las puertas del Sol y de la Luna, y sumaron más de 50.000 personas, según los organizadores.

Una anciana, que ejerce como "yatiri" (mujer dotada de sabiduría), guió de la mano al presidente, quien usó un traje ceremonial y un gorro bordado con símbolos que representan el mando principal de los pueblos originarios.

La presencia de una mujer junto al mandatario, no fue una casualidad. Los pensadores andinos sostienen que el nuevo ciclo, iniciado en 1992 con el cambio de un centro de energías del Tibet a Tiahuanacu, tiene una guía materna y estiman que el proceso histórico tendrá una duración de un milenio.

Morales pronunció por primera vez, un discurso en aymara y quechua, idiomas que hablan las dos principales culturas originarias de Bolivia, y su mensaje estuvo orientado a motivar un cambio de comportamiento de la gente para sepultar males como la corrupción y el robo.

"Durante 500 años hemos estado invadidos por ladrones, discriminadores y gente que acabó con las tradiciones que consideran una falta mayor al robo, la mentira y la pereza", expresó.

Con los símbolos de mando entregados por un niño y una niña, Morales se declaró un servidor para alcanzar el progreso de Bolivia, y desde esa plataforma desea ampliar este modelo de bienestar a toda la humanidad, en perfecta armonía con la naturaleza.

Entre los invitados, la premio Nobel de la Paz, la guatemalteca Rigoberto Menchú, representantes de diversas culturas de América Latina y cuerpo diplomático observaron el ceremonial cumplido en la extensa zona donde se hallan los restos de la antigua cultura.

Morales rindió culto a los cuatro puntos cardinales, realizando una ofrenda en varias mesetas localizadas en la zona arqueológica, implorando a los dioses andinos la fortaleza para alcanzar la unidad de Bolivia.

Un sacerdote aymara pidió a las deidades mayor fortaleza para que Morales pueda conducir al país hacia un bienestar colectivo, mejores relaciones con los sectores que se oponen a su liderazgo y un buen desempeño con las instituciones gubernamentales, las Fuerzas Armadas y la policía.

"Nace una luz de los pueblos que da esperanza a la humanidad y tiene sus cimientos en las enseñanzas de los antepasados que enseñaron una forma de vida de solidaridad entre los seres humanos y armonía con la madre tierra", expresó.

En la cultura aymara, la tierra es asociada con la fertilidad materna y por ello se denomina "Madre Tierra", que en estos días se identifica con la lucha de grupos independientes enfrentados a la globalización y la contaminación.

"Sino defendemos a la Madre Tierra no estaremos haciendo defensa de los derechos humanos. Los pueblos de pie, nunca de rodillas frente al capitalismo", exclamó.

Agradeció el respaldo internacional a su modelo de desarrollo "Para vivir bien", porque permite escuchar a los más humildes, disminuye la discriminación y permite un aprendizaje permanente para cambiar las formas de comportamiento de las personas.

Este viernes, se cumplirá un acto de inauguración del segundo mandato constitucional de Morales, en la Asamblea Legislativa Plurinacional y con la presencia de varios mandatarios de la región, y representará la apertura histórica del nuevo Estado Plurinacional de Bolivia.(FIN/2010)


Publicado originalmente con el título: BOLIVIA: Morales convoca la fuerza y la inteligencia en el boletín de noticias de Inter Press Service – 21/01/2010

"If i was president"(Si yo fuera presidente)_Canta: Wyclef Jean

“Hoy algunos jóvenes conocen Haití a través de la música, sobre todo, de Wyclef Jean, a quien algunos recordarán porque salió en un video con Shakira (‘Hips don’t lie’), pero otros, por sus covers de los dos Bob (Marley y Dylan) pero, sobre todo, por su unión con otros jóvenes negros inmigrantes como él en Estados Unidos para formar The Fugees, el grupo que llegó al éxito mundial con Lauren Hyll.

Sus canciones ahora en solitario hablan precisamente de la precariedad de Haití: “Si yo fuera presidente/ saldría elegido el viernes/ asesinado el sábado/ enterrado el domingo…”.

Hoy Wyclef Jean es el artista haitiano que reclama con más ahínco redes de ayuda para su país y donaciones; aunque, como ya se sabe, una que es la reina de las sospechas también sospecha de los administradores de la desgracia”

¿Qué sabemos de Hati?
La República 17/01/2010
Rocio Silva Santisteban






Si yo fuera Presidente

Si yo fuera presidente,
Me ser electo el viernes, asesinado el sábado,
Y enterrado el domingo.

Si yo fuera presidente ...
Si yo fuera presidente

Un viejo me dijo, en lugar de gastar miles de millones en la guerra,
Podemos utilizar parte de ese dinero, en el gueto.
Sé que algunos tan pobres, que utilizan la primavera como la ducha,
Cuando gritar 'luchar contra el poder ".
Fue entonces cuando el buitre devoraba

coro>
Si yo fuera presidente,
Me ser electo el viernes, asesinado el sábado,
Y enterrado el domingo.

Si yo fuera presidente ...
Si yo fuera presidente ...
Si yo fuera presidente ...
Si yo fuera presidente

Pero la radio no se puede reproducir esto.
Ellos llaman a esto música rebelde.
¿Cómo puede negarse que, los hijos de Moisés?

coro>
Si yo fuera presidente,
Me ser electo el viernes, asesinado el sábado,
Y enterrado el domingo.

Si yo fuera presidente ...
Si yo fuera presidente

Diga a los niños la verdad, la verdad.
Christopher Columbus no descubrió América.
Diles la verdad.
La verdad
YEAH! Háblales de Marcus Garvey.
La verdad YEAH! La verdad.
Dígales sobre Martin Luther King.
Diles la verdad.
La Verdad.
Háblales de JFK

Si yo fuera presidente
coro>
Si yo fuera presidente,
Me ser electo el viernes, asesinado el sábado,
Y enterrado el domingo.

Si yo fuera presidente ...
Si yo fuera presidente


If I was president

If I was president,
I'd get elected on Friday, assasinated on Saturday,
And buried on Sunday.

If I was president...
If I was president

An old man told me, instead of spending billions on the war,
We can use some of that money, in the ghetto.
I know some so poor, they use the spring as the shower,
When screaming 'fight the power'.
That's when the vulture devoured

chorus>
If I was president,
I'd get elected on Friday, assasinated on Saturday,
And buried on Sunday.

Los soldados británicos en Afganistán recibirán fusiles "bíblicos"

El colmo: Fusiles con citas bíblicas para agredir a un pueblo.

A esto puede llegar la religiosidad cuando se olvida su esencia y solo se utiliza como un arma de destrucción más.
(Jesús Hubert)

Los soldados británicos en Afganistán serán dotados de fusiles con una mira telescópica que lleva referencias bíblicas, una decisión que los críticos temen que pueda ser aprovechada por los talibanes, dijeron el miércoles funcionarios de Defensa.



El Ministerio de Defensa (MoD) ha señalado que había hecho un pedido de 400 visores a la empresa estadounidense Trijicon, agregando que no había sido consciente del significado de las inscripciones.

El partido opositor Liberal Demócrata criticó la medida, subrayando que los insurgentes que luchan contra la OTAN y las fuerzas de Estados Unidos en Afganistán podrían beneficiarse con ella.

"Eso será para algunos de nuestros enemigos una prueba para convencer a sus seguidores de que estamos inmersos en una guerra religiosa entre el cristianismo y el islam", dijo el portavoz de Defensa del partido.

Los avanzados visores ópticos de combate llevan inscritas la sigla JN8:12, en referencia al Capítulo 8, versículo 12, del libro de Juan.

Este pasaje de la Biblia, en la versión King James (en inglés), dice: "Entonces Jesús les habló otra vez, diciendo: Yo soy la luz del mundo: el que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida".

El Ministerio de Defensa declaró que la empresa Trijicon había sido seleccionada porque "ofrece las miras ópticas con mejor rendimiento".

Por su parte, Trijicon ha declarado por su lado que ponía referencias a las Escrituras en sus productos desde hace más de dos décadas.

"Mientras tengamos hombres y mujeres en peligro, seguiremos haciendo todo lo posible para brindarles tanto la tecnología más avanzada y como el apoyo sin fin y las oraciones de una nación agradecida", dijo un portavoz.

Gran Bretaña tiene actualmente alrededor de 10.000 soldados en Afganistán, acantoandos en la agitada provincia de Helmand.

Este contigente forma parte de una fuerza de alrededor de 113.000 soldados extranjeros, bajo mando de la OTAN y de Estados Unidos, enviados a Afganistán para combatir la creciente insurgencia talibán.

Tomado de yahoo noticias del 21/01/2010

“No podía más con mi vida y Dios me habló”_ La experiencia de Neale Donald Walsch

En la primavera de 1992, Neale Donald Walsch tuvo una experiencia sensacional. El Ser que llamamos Dios empezó a hablarle.

De estas charlas surgió un libro en tres tomos: “CONVERSACIONES CON DIOS” y luego una saga de otros libros donde Dios contesta las preguntas de Neale sobre los temas más acuciantes de la humanidad.

Como una motivación para que lean el libro, que pueden bajar gratuitamente del siguiente enlace:

http://www.elmistico.com.ar/NealeWalsh/index.htm

les ofrecemos la película completa acerca de la experiencia de Neale Donald Walsch

Créanlo ustedes o no, pero no dejen de leer lo que Dios le dijo. (Jesús Hubert)



WebIslam

INTRODUCCIÓN.

Está usted a punto de vivir una extraordinaria experiencia. Está a punto de mantener una conversación con Dios. Sí, sí. Lo sé... eso no es posible. Probablemente piense (o le han enseñado) que eso no es posible. Ciertamente, se puede hablar a Dios; pero no con Dios. Es decir: Dios no va a contestar, ¿no es eso? ¡Al menos no en la forma de una conversación normal y corriente!
Lo mismo pensaba yo. Pero luego me “ocurrió” este libro. Y lo digo literalmente. No se trata de un libro escrito por mí, sino que me ha “ocurrido” a mí. Y cuando lo lea, le “ocurrirá” a usted, ya que todos alcanzamos la verdad para la que estamos preparados.

Probablemente, mi vida sería mucho más fácil si hubiera mantenido silencio acerca de todo esto. Pero esa no fue la razón de que me ocurriera. Y cualesquiera que sean los inconvenientes que el libro pueda causarme (como ser tildado de blasfemo, de impostor, de hipócrita por no haber vivido estas verdades en el pasado, o - lo que tal vez sea peor - de santo), ya no me es posible detener el proceso. Ni hacer lo que quiera. He dispuesto de ocasiones para apartarme de todo este asunto y no las he aprovechado. Respecto a este material, he decidido basarme en lo que me dice mi instinto, más que en lo que me pueda decir la mayoría de la gente.

Dicho instinto me dice que este libro no es un disparate, el exceso de una frustrada fantasía espiritual, o simplemente la autojustificación de un hombre frente a una vida equivocada. ¡Oh, bueno! ¡Pensé en todas estas cosas: en cada una de ellas! Así que di a leer este material a algunas personas cuando era todavía un manuscrito. Se emocionaron. Y lloraron. Y rieron por la alegría y el humor que contiene. Y, según me dijeron, sus vidas cambiaron. Se sintieron traspasados. Se sintieron poderosos.

Muchos dijeron que se sintieron transformados.

Fue entonces cuando supe que este libro era para todo el mundo, y que debía publicarse; porque es un don maravilloso para todos aquellos que realmente quieren respuestas y a quienes realmente les preocupan las preguntas; para todos aquellos que han emprendido la búsqueda de la verdad con corazón sincero, alma anhelante y espíritu franco. Y eso significa, más o menos, todos nosotros.

Este libro aborda la mayoría de las preguntas - sino todas - que siempre nos hemos formulado sobre vida y amor, propósito y función, personas y relaciones, bien y mal, culpa y pecado, perdón y redención, el sendero hacia Dios y el camino hacia el infierno... todo. Trata directamente de sexo, poder, dinero, hijos, matrimonio, divorcio, vida, trabajo, salud, el más allá, el más acá... todo. Explora la guerra y la paz, el conocimiento y el desconocimiento, el dar y el recibir, la alegría y la pena. Examina lo concreto y lo abstracto, lo visible y lo invisible, la verdad y la mentira.

Se podría decir que este libro es “la última palabra de Dios sobre las cosas”, aunque a algunas personas esto les puede resultar algo difícil, especialmente si piensan que Dios dejo de hablar hace 2.000 años, o que, si Dios ha seguido comunicándose, lo ha hecho únicamente con santos, curanderas o alguien que haya estado meditando durante treinta años, o bien durante veinte, o, por poner un mínimo decente, durante diez (ninguna de estas categorías me incluye).
Lo cierto es que Dios habla a todo el mundo. Al bueno y al malo. Al santo y al canalla. Y, sin duda, a todos nosotros. Usted mismo, por ejemplo. Dios se ha acercado a usted muchas veces en su vida, y esta es una de ellas. ¿Cuántas veces ha escuchado este viejo axioma: “Cuándo el estudiante está preparado, aparecerá el profesor”? Este libro es nuestro profesor.
Poco después de que este material empezara a “ocurrirme”, supe que estaba hablando con Dios. Directa y personalmente. Irrefutablemente. Y que Dios respondía a mis preguntas en proporción directa a mi capacidad de comprensión. Es decir, me respondía de un modo, y con un lenguaje, que Dios sabía que yo entendería. Esto explica en gran medida el estilo coloquial de la obra y las referencias ocasionales al material recogido de otras fuentes y experiencias previas de mi vida. Ahora sé que todo lo que me ha acontecido siempre en mi vida procedía de Dios, y en ese momento se unía, se conjuntaba, en una magnífica y completa respuesta a cada una de las preguntas que siempre tuve.

Y en algún momento del recorrido me di cuenta de que se estaba produciendo un libro; un libro destinado a ser publicado. En realidad, durante la última parte del diálogo (en febrero de 1993) se me ordenó específicamente que se produjeran tres libros, y que:

1. El primer volumen tratara principalmente de temas personales, centrado en los desafíos y oportunidades de la vida de un individuo.

2. El segundo se ocupará de temas más generales, relativos a la vida geopolítica y metafísica del planeta, además de los retos a los que se enfrenta hoy el mundo.

3. El tercero tratará de las verdades universales de orden superior, así como de los desafíos y oportunidades del alma.

Este es el primero de los libros, terminado en febrero de 1993. En aras de la claridad debo explicar que, puesto que transcribí este diálogo a mano, subrayé o señalé con un círculo determinadas palabras o frases que me llegaban con un énfasis especial - como si Dios las hiciera retumbar -; en la composición tipográfica estas palabras y frases aparecen en cursiva y subrayadas.

Tengo que decir también que, tras haber leído y releído la sabiduría contenida en estas páginas, estoy profundamente avergonzado de mi propia vida, que ha estado marcada por continuos errores y fechorías, algunos comportamientos sumamente vergonzosos, y algunas opciones y decisiones que, sin duda, otros consideran perjudiciales e imperdonables. Aunque experimento un profundo remordimiento por el hecho de que haya sido a través del dolor de otras personas, siento una indecible gratitud por todo lo que he aprendido en mi vida, y considero que todavía tengo que aprender por medio de los demás. Pido disculpas a todos por la lentitud de este aprendizaje. Sin embargo, Dios me alienta a perdonarme a mí mismo mis propias faltas y a no vivir en el temor y la culpa, sino seguir intentando siempre - no dejar de intentarlo - vivir una visión más grandiosa.

Sé que eso es lo que Dios desea para todos nosotros.
Neale Donald Walsch
Central Point, Oregón
Navidad 1994

Tomado del primer tomo de "Conversaciones con Dios"

¿Haití fue víctima de un "terremoto experimental" creado por Estados Unidos?_ Fuente: Aporrea

Informe señala que “Terremoto experimental” de Estados Unidos devastó Haití.

La fuente es APORREA, web ligada al gobierno venezolano, pero no por eso podemos descartar su verosimilitud.

Porque es un hecho público que Estados Unidos lo primero que hizo luego del sismo en Hatí fue tomar militarmente su aeropuerto. Frente a lo cual la misma Comunidad Europea
puso reparos.

Si se sospecha que la administración Bush fue quien planificó el atentado de las torres gemelas contra su propio pueblo para justificar la agresión contra Irak y Afganistán,
por qué no podrían hacerlo ahora contra un pueblo colapsado y cuyo estado se cataloga en el mundo ya como no viable.

¿Ustedes qué piensan?

(Jesús Hubert)

Por: Patria Grande
Fecha de publicación: 17/01/10

17 de enero 2010.-Un reporte preparado por la Flota Rusa del Norte estaría indicando que el sismo que ha devastado a Haití fue el “claro resultado” de una prueba de la Marina Estadounidense por medio de una de sus “armas de terremotos”.

La Flota del Norte ha estado monitoreando los movimientos y las actividades navales Estadounidenses en el Caribe desde 2008 cuando los Estadounidenses anunciaron su intención de restablecer la Cuarta Flota que había sido disuelta en 1950, a lo que Rusia respondió un año después con una flota Rusa encabezada por el crucero nuclear “Pedro el Grande”, comenzando sus primeros ejercicios en esta región desde finales de la Guerra Fría.

Desde finales de la década de 1970, los Estados Unidos han “avanzado enormemente” el estado de sus armas de terremotos y, según estos informes, ahora emplea dispositivos que usan una tecnología de Pulso, Plasma y Sónico Electromagnético Tesla junto con “bombas de ondas de choque”.

El informe compara además la experimentación de la Marina Estadounidense de dos de estas armas de terremotos la semana pasada, cuando la prueba en el Pacífico causó un terremoto de magnitud 6.5 azotando el área alrededor de la ciudad de Eureka, en California sin causar muertes, pero con su prueba en el Caribe que causó ya, la muerte de al menos 140.000 inocentes.

Según lo indica el reporte, es “más que probable” que la Marina Estadounidense haya tenido “conocimiento total” del catastrófico daño que esta prueba de terremoto podría tener potencialmente sobre Haití y que había pre-posicionado a su Comandante Delegado del Comando del Sur, el General P.K. Keen, en la isla para supervisar las labores de ayuda si fuesen necesarias.

En cuanto al resultado final de las pruebas de estas armas por parte de los Estados Unidos, advierte el reporte, está el plan de los Estados Unidos de la destrucción de Irán a través de una serie de terremotos diseñados para derrocar a su actual régimen Islámico.

Según el informe mencionado, el sistema experimentado por los Estados Unidos (proyecto HAARP) permitiría además crear anomalías climatológicas para provocar inundaciones, sequías y huracanes.

De acuerdo a otro informe coincidente, se tienen datos para establecer que el terremoto en Sichuan, China, el 12 de mayo de 2008 con una magnitud de 7.8 Richter, fue creado también por la radiofrecuencia del HAARP.

Al existir una correlación entre la actividad sísmica y la Ionosfera, mediante el control de la Radiofrecuencia inducida por Hipocampos, en el marco de HAARP, se concluye que:

1. Los terremotos en los que la profundidad es linealmente idéntica en la misma falla, se producen por proyección lineal de frecuencias inducidas.

2. La configuración de satélites permite generar proyecciones concentradas de frecuencias en puntos determinados (Hipocampos).

3- Se han elaborado un diagrama de sucesión lineal respecto de los terremotos denunciados en que casualmente se produjeron todos a la misma profundidad

Venezuela el 8 de Enero 2010. Profundidad 10 kms.
Honduras el 11 de Enero 2010. Profundidad 10 kms.
Haití el 12 de Enero 2010. Profundidad 10 kms.

El resto de las réplicas tuvieron profundidades de alrededor de 10 kms.

Luego del terremoto, el Pentágono dijo que el buque hospital USNS Comfort, que se encontraba anclado en Baltimore, comenzó a llamar a su tripulación para partir hacia Haití, aunque podrían transcurrir varios días hasta la llegada del buque. El almirante de la Armada Mike Mullen, jefe de Estado Mayor Conjunto, dijo que el Ejército de Estados Unidos trabajaba preparando la respuesta de emergencia a este desastre.

Fraser, del Comando Sur (SOUTHCOM), dijo que barcos cúter de la Guardia Costera de Estados Unidos y buques de la Armada en la región se enviaron también para ofrecer ayuda aunque tienen suministros de alivio y de helicópteros limitados. El super portaviones USS Carl Vinson será enviado de la base naval de Norfolk, Virginia, con una dotación completa de aviones y helicópteros llegó a Haití a primeras horas de la tarde del 14 de enero, añadió Fraser. Otros grupos adicionales de helicópteros se unirían al Vinson, declaró.

La Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID), ya operaba en Haití antes del sismo.

El presidente Obama fue informado del terremoto a las 5:52 de la tarde del 12 de enero y solicitó a su personal que se asegure de que los empleados de la embajada estén a salvo y que comiencen los preparativos para proporcionar la ayuda humanitaria que sea necesaria.

De acuerdo al reporte ruso, el Departamento de Estado, USAID y el Comando Sur de los Estados Unidos comenzaron su trabajo de “invasión humanitaria” al enviar al menos 10.000 soldados y contratistas, para controlar, ahora en lugar de la ONU, el territorio haitiano luego del devastador “terremoto experimental”.

Publicado originalmente con el título: Informe señala que “Terremoto experimental” de Estados Unidos devastó Haití en la página web: APORREA

Otro tiempo, otra dimensión _ Escribe: Bertha Alicia Medina

Las visiones místicas forman parte de la experiencia espiritual de los iluminados de todos los tiempos. Y también del tiempo presente.

Bertha Alicia Medina (Tampico, México), a quienes los visitantes del blog leen con regularidad acerca de su relación con los ángeles, esta vez ha tenido una visión del mundo que viene y hacia el que vamos. Y la comparte con nosotros. (Jesús Hubert)

Hoy me levante como siempre a las 4:30 AM para hacer mis oraciones y meditar.

Te recomiendo escuchar la melodía que te envío para que sientas lo que viví en mi meditación:



Al cerrar mis ojos, sentí que me absorbía una especie de remolino, y luego vi que millones de Ángeles iban bajando a la tierra.

Cada uno de ellos se acercaba a los hombres y con la palma abierta de la mano daban un golpe en el pecho abriendo su corazón, en ese momento las personas tocadas por los ángeles se vistieron con ropas blancas, y en sus ojos brillaba el amor.

Millones de Ángeles tocaban a los hombres, uno a uno iban transformándose en hijos de Dios.

Luego vi un enorme camino que salía del centro de la tierra y se elevaba al cielo.

Todas las personas iban caminando, cantando felices por ese camino lleno de luz.

Por un lado del camino vi Ángeles, millones de Ángeles luchando contra demonios y fuerzas del mal, para que no impidieran la salida de los hijos de la luz.

Truenos y relámpagos brillaban en el cielo al chocar de las espadas.

Los demonios al caer parecían meteoritos envueltos en llamas que explotaban al contacto con la tierra.

Luego vi a la derecha, y vi olas gigantescas como destruían todo a su alrededor,, empecé a llorar y uno de los Ángeles me dijo:

“No llores mi niña que no es destrucción sino purificación, pronto regresaran los Hijos de Dios a un NUEVO MUNDO”

Seguí caminando por el ancho camino, rodeada de millones de personas que cantaban alabanzas a Dios.

Todos al mismo tiempo, todos con el corazón descubierto, y con una luz que salía de sus frentes.

Pronto el cielo se convirtió en un universo lleno de estrellas, un camino suspendido en el espacio que iluminaba de colores las galaxias.

El camino se veía muy largo pero YO me sentía demasiado emocionada, tanto que las lágrimas corrían por mis mejillas, y entonces escuche “la paz sea contigo” y la paz fue.

De inmediato me sentí tranquila, miraba embelesada a cada una de las personas, a cada uno de mis hermanos.

¡SOMOS MILLONES! Gritaba emocionada, ¡Dios ha salvado a millones!.

Las lágrimas volvían a brotar, pero el canto de los demás se hizo más fuerte, y su alegría me envolvió y empecé a cantar al mismo tiempo.

“Vamos con Dios, vamos con Dios, vamos junto a Dios, el nos esta esperando, el nos esta esperando, vamos con Dios, vamos con Dios, vamos junto a Dios, vamos junto a Dios, junto a Dios…..”

El camino dio una curva y empezó a descender, y pude ver a lo lejos como llegaba de nuevo al centro de la tierra.

Todos íbamos bajando ahora descendiendo al nuevo mundo.

El planeta era hermoso, y todos los hombres se abrasaban dándose la bienvenida, llenando el planeta entero de risas y abrazos.

De nuevo vi a muchísimos de mis niños, que corrían hacia mi, y cada abraso hacia saltar mi corazón.

Ángeles y hombres se abrasaban, hombres convertidos en Seres de luz.

Luego a lo lejos vi una inmensa luz, supe que era Jesús así que empecé a andar hacia El.

La emoción iba creciendo en cada paso que daba, y cuando llegué frente a El, caí de rodillas y empecé a llorar, quería besarle los pies, quería fundirme en la tierra que el pisaba. Las lágrimas salían como mares y mi corazón acelerado parecía querer salirse de mi pecho.

Entonces Jesús me levantó y me dijo; “la paz este contigo” y de nuevo sentí paz.

Luego todos empezamos a tomarnos de las manos y formar un gran circulo.

Todo el círculo estaba formado por hombre y mujer. En el centro aparecieron millones de niños, que corrían a ponerse entre cada uno de nosotros, quedando un ángel, un hombre, un niño, una mujer y un ángel, a mi lado se paro mi nieto, lo cual me hizo llorar de nuevo de emoción, me daba pena ser la única que no podía controlar el llanto, voltee a ver a Jesús y con lagrimas le dije “GRACIAS”.

De nuevo El sonrió y me dijo “la paz sea contigo” luego se volvió a todos y dijo

“la paz este con todos ustedes”

Ahí regrese de nuevo a este tiempo, y terminó mi meditación.

Pero al abrir mis ojos, vi que mi cuerpo aun temblaba de emoción, y aun tiembla mientras les escribo eso que viví, y aun no puedo dejar de llorar de emoción.

Si, lo se, soy una chillona sentimental… jejeje.

Por eso hoy estoy aquí para invitarlos a orar, y meditar, porque al meditar es cuando cambiamos de dimensión, y podemos entrar al reino de Dios y al nuevo mundo.

Recuerden…

“El camino es hacia adentro”

Los amo con todo el corazón

Siempre en la luz,

Bertha Alicia
bamcbamc777@hotmail.com

Willigis Jäger: El místico que censuró el Papa_Entrevista de Javier Morán

Huracanes, deshielos, sismos, cambio climático. La Tierra ya no es la misma.

Y nuestro forma de vivir ya tampoco tiene el mismo horizonte. Todo se está trastornando pero la mayoría tratamos de cerrar los ojos y los oídos. Huir de lo evidente.

¿A dónde ir? ¿Qué hacer?

Willigis Jäger, teólogo benedictino y maestro zen, nos muestra que la salida es hacia adentro. (Jesús Hubert)

«En el siglo XX se mataron mutuamente cien millones de personas y ninguna moral sirvió»

Ratzinger me prohibió hablar en público, pero no le hice caso por motivos de conciencia

Con un gran número de seguidores tras sus conocimientos sobre mística de las religiones, el alemán Willigis Jäger habló ayer en el Ateneo Jovellanos de Gijón sobre «La irrupción a nuestro ser verdadero».

Monje benedictino, maestro zen y maestro de contemplación, abarrotó el aula.

Lo entrevista Javier Morán en La Nueva España.

-¿A qué monasterio benedictino pertenece usted?

-Vivo fuera del monasterio porque estoy exclaustrado. Benedicto XVI, cuando aún no era Papa, sino en su anterior puesto en la Congregación para la Doctrina de la Fe, bajo el nombre de Ratzinger, me prohibió hablar en público.

-¿Por qué?

-Pensó que yo ya no interpretaba correctamente el catolicismo.

-¿Se defendió usted?

-Le escribí una carta diciéndole que no iba a hacerle caso por motivo de conciencia y por motivos pastorales.

-¿Por qué un benedictino acude a la espiritualidad oriental?

-En la Iglesia católica no se enseñó la oración contemplativa y aún hoy día sigue habiendo dificultades con esa enseñanza.

-¿Conoció al jesuita Anthony de Mello, también amonestado por la Santa Sede?

-Parecido problema al mío.

-Le acusaron de panteísta.

-A mí me acusan de monista, pero lo que yo enseño no tiene nada que ver con ello.

-¿Es compatible la espiritualidad oriental con el credo católico?

-Existe una espiritualidad transconfesional y a ésa me dedico. Pero eso no significa que yo tenga que dejar la confesión católica.

-El teólogo Rahner decía que el siglo XXI, o es místico, o no será nada.

-Yo también creo eso, porque, o bien hacemos experiencias en el espacio transpersonal, o no vamos a poder sobrevivir como especie humana.

-¿Qué significa experiencia transpersonal?

-Nuestra personalidad es un logro de la evolución, pero al mismo tiempo significa una limitación. Nuestra conciencia tiene que ampliarse. Nos hemos desarrollado desde una conciencia prehomínida y de allí evolucionamos hacia una conciencia mágica, luego mítica, luego mental racional, pero no podemos quedarnos ahí.

-¿Qué es ese ahí?

-Provenimos de un paraíso en el que alguna vez nos sentimos en una unidad simbiótica con la naturaleza, y lo que llamamos pecado original no es otra cosa que el haber desarrollado la conciencia individual fuera de esa simbiosis. Pero, apenas salimos de ella y pudimos decir tú y yo, empezó a matar Caín a Abel. Desde entonces nuestra especie no ha hecho otra cosa que matarse mutuamente y eso se ha agravado muchísimo. Hemos llegado a un punto donde no sabemos cómo va a seguir esto. En el siglo pasado se mataron mutuamente cien millones de personas y ninguna moral surtió efecto.

-¿Por qué?

-Esas frases de «debes hacer», o «tienes que», no han hecho adelantar a nuestra especie humana para nada. Los grandes profesores y sacerdotes del mundo fueron un fracaso en este sentido. No estoy en contra de los profesores o de los sacerdotes, pero sus enseñanzas no han ayudado a los hombres.

-¿Alternativas?

-Tenemos en nuestro interior posibilidades para comprender la realidad de un modo que no puede abordarse con la razón. Nuestra conciencia personal supone un gran logro de la evolución, pero al mismo tiempo supone una limitación. Caer en la cuenta de esa limitación es esencial para nuestra especie.

-¿Cuál es esa limitación?

-Creemos que la conciencia del «yo» supone la única posibilidad de comprender. Pero eso es igual de tonto que cuando creíamos en el pasado que la Tierra era el centro del universo. Con esa concepción nos hemos orientado hacia un gran egocentrismo, que es la fuente de todos los males que conocemos en el mundo. El egocentrismo nos ha llevado al borde de la desaparición.

-¿Cómo superarlo?

-Para salir de esa limitación hay que entrar en el nivel de la unidad. Entonces vemos que somos uno con todo y que sólo existe uno. Una red de pescador consiste en muchas mallas y una malla sola no tiene sentido. Cada uno tiene sentido en la totalidad.

-Pero algunas religiones ya predican el amor al prójimo.

-Las religiones predican el amor y dicen «debes amar a tu prójimo igual que a ti mismo», pero no nos han ayudado las religiones para dar ni un paso hacia adelante. Decimos «mi religión», «mi confesión», …egoísmo, …y los que no estaban de acuerdo fueron quemados. Eso sigue igual en el presente: sunnitas y chiitas, judíos y musulmanes, fundamentalistas en la Iglesia católica. Todos dicen «yo, yo, yo…». Todos los problemas del mundo resultan de ese egocentrismo.

-¿Nada han contribuido las religiones?

-Sólo cambiaremos si entramos en un nivel nuevo de conciencia, en el espacio transpersonal. Superar las limitaciones del yo es algo que la mística de Oriente y de Occidente siempre han sabido hacer, pero se puede hacer en las religiones y también fuera de las religiones. La mayoría de las personas buscan fuera de sus religiones.

-Las religiones también han evolucionado.

-Las reformas en las religiones han sido como cambiar los muebles de un mismo piso. Lo hemos hecho muchas veces y no ha servido de nada. Lo que tenemos que hacer es subir un piso más arriba en la experiencia de lo religioso.

-¿Qué hay en ese piso?

-Un nuevo nivel de la conciencia. Se trata de ser más plenamente humano. Hay que preguntarse qué sentido tienen esos pocos decenios de mi vida en un universo de miles de millones de años. Ese sentido es que debo ser plenamente ser humano, y ahora lo voy a decir en la manera cristiana: Dios quiere ser persona en mí, tal como soy en este momento, con esta figura que tengo. Es el único motivo por el que existimos. Por eso bailo esa danza de la vida, pero no soy yo el que está bailando, sino que estoy bailado. Dios se baila a sí mismo en mí. El maestro Eckart dice que Dios se saborea a sí mismo en las cosas. Ése es el motivo de mi existencia.

-¿Y lo transpersonal?

-Yo tengo una importancia sin igual. Por eso dice Eckart que si no estuviera yo, Dios no sería. Por eso tengo un significado único con mi vida, con esos pocos decenios en medio del universo. Mi ser verdadero no es la conciencia del yo, sino algo que no nace y no muere. Lo que soy en lo más intimo es algo que seguirá cuando mi cuerpo físico haya muerto. Y no soy el único que está bailando, sino que bailan conmigo muchas personas, que tienen la misma importancia que yo. Cuando experimento esto, mis actuaciones serán diferentes.

-¿Cómo se hace uno místico?

-La mística es una forma de oración, un camino de oración. Existen diferentes formas de oración y la mística es uno de esos caminos. Y muchos cristianos llegan a una frontera con su oración verbal dirigida hacia un Dios personal y entonces entran en una nueva forma de oración, y esa oración es una nueva experiencia de lo que llamamos Dios.

-Esa oración, ¿es la contemplación?

-Eso es lo que la tradición llama oración contemplativa, y lo conocemos de Santa Teresa de Jesús, de San Juan de la Cruz, de Francisco de Osuna… Hay un camino donde se enseña esa religión mística. Todas las religiones conocen dos formas de oración, una esotérica y otra exotérica. Las religiones, como el budismo, cristianismo, judaísmo, hinduismo e islamismo, tiene sus sagradas escrituras, sus dogmas, ritos, liturgias y esa forma de religiosidad se reza de forma exotérica. «Exoteros», en griego, quiere decir «desde fuera», y el rezo verbal o meditar sobre un texto serían la oración exotérica. En esa forma lo que hago es activar mis potencias psíquicas, como intuiciones, pensamiento…

-¿Y la oración esotérica?

-Todas las religiones también tienen una forma esotérica de oración. El budismo ha desarrollado las formas del zen y del Vipassana; el hinduismo ha desarrollado las diferentes formas del yoga; en el islamismo conocemos el sufismo, y en el cristianismo tenemos la mística, que también es la contemplación. «Esoteros» significa «desde dentro» y en la forma de oración esotérica hago lo contrario: voy sosegando toda actividad mental, intento sosegar las potencias psíquicas, como memoria, voluntad y entendimiento, para que pueda irrumpir lo que está detrás de ello.

-¿Por qué se perdió en el catolicismo la contemplación?

-La Iglesia católica dice que esa forma de oración contemplativa es una oración privada y no le gusta. Quiere que todos tengan la misma práctica que la Iglesia ha fijado. Todas la religiones teístas, como el Cristianismo, el Islam y el Judaísmo, tienen problemas con lo que es la mística.

-¿Miedo a que la persona entre en contacto directo con Dios?

-La institución de la Iglesia teme perder el control.

Tomado de la página web: Redes Cristianas - 23 Junio 2006

La Montaña _ Canta: Roberto Carlos

El solo hecho
de estar escribiendo
y ustedes leyendo,
es un importante motivo para agradecer.

Porque significa que estamos vivos
y concientes de que vivimos
y de que estamos subiendo la montaña,
para, arriba,
encontrarnos en Él,
con nosotros mismos.

Sigamos subiendo,
pero siempre,
agradeciendo.

(Jesús Hubert)






Voy a seguir
Una luz en lo alto voy a oír
Una voz que me llama voy a subir
La montaña y estar aún màs cerca de Dios y rezar
Voy a gritar
Y este mundo me oirá y me seguirá
Todo este camino me ayudará
A mostrar como es ese grito de amor y de fé
Por eso digo
te agradezco Señor un día más
Te agradezco Señor que puedo ver
Qué sería de mí sin la fé que yo tengo en ti
Por más que sufra
Te agradezco Señor también si lloro
Te agradezco Señor por entender
Que todo eso me enseña el camino que lleva a tí
Una vez más te agradezco Señor
Por otro día
Te agradezco Señor que el sol nació
Te agradezco Señor nuevamente, agradezco Señor
Por eso digo
Te agradezco Señor por las estrellas
Te agradezco Señór por la sonrisa
Te agradezco Señor
Nuevamente te agradezco Señor
Una vez màs
Te agradezco Señor por un nuevo día
Te agradezco Señor por la esperanza
Te agradezco Señor
Nuevamente te agradezco Señor

¿Hemos vivido muchas vidas? _ Dos entrevistas al médico psiquiatra: Dr. Brian Weiss

Nos place publicar estas entrevistas, una en video y otra escrita, al Dr. Brian Weiss, quien como psiquiatra y hombre de ciencia, confirma que hemos muerto y renacido muchas veces, a partir de su experiencia profesional a través de la técnica de la regresión hipnótica.

Especialmente nos complace compartir este material, porque que cuando leímos su primer libro sobre el tema: “Muchas vidas, muchos maestros”, nos interesó tanto, que lo devoramos en una sola noche y casi sin respirar.

Y, sobre todo, porque consideramos que más allá de su alucinante experiencia personal, el gran valor de la obra del Dr. Weiss es que nos muestra con una evidencia, casi al contacto de la piel, que los seres y realidades de otras dimensiones espirituales, que hemos leído u oído como fábulas o fantásticas historias religiosas, constituyen una realidad comprobable y aun más consistente que este suelo que pisamos.

La obra del Dr. Brian Weiss, definitivamente, es una puerta científica para reconocer la existencia tangible del mundo espiritual, al cual pertenece nuestra esencia y condición. Atrevámonos a descubrirlo. (Jesús Hubert)

“Somos seres espirituales viviendo una experiencia humana”

Brian Weiss, considerado el gurú de la reencarnación en Occidente me cuenta, en esta entrevista, sus experiencias personales y su relación con la comunidad científica tradicional.

Por Ignacio Escribano

Hasta que esa extraña idea de la regresión a las vidas pasadas se le metió en la cabeza, Brian Weiss era, según los rígidos cánones academicistas, occidentales y machistas, un hijo soñado. El alumno perfecto. Un ciudadano modelo. El profesional envidiado por el resto de sus colegas.

Graduado magna cum laude en la Escuela de Medicina de la Universidad de Columbia, con un posgrado en la Universidad de Yale, Weiss fue uno de los jefes de psiquiatría más jóvenes del prestigioso hospital Mount Sinai, de Miami.

A simple vista, hay que admitirlo, es todo un catedrático. No obstante, cuando el diálogo cobra vida y entra en acción, sus modales, que han olvidado la solemnidad absurda pero que conservan la cortesía y el refinamiento, invitan a que uno se olvide por completo de que se está frente al controvertido doctor de trascendencia internacional, que decidió suspender la lista de espera de su consultorio cuando ésta ya superaba los cinco años.

“Era poco sensato planificar una visita médica con tanta anticipación”, aclara el autor de best sellers como Lazos de amor, El mensaje de los sabios o A través del tiempo, con millones de copias vendidas en todo el mundo.

Weiss, de 59 años, casado con su eterna Carole y dos hijos, no se comporta con la arrogancia de sus diplomas. Sin necesidad de fruncir de ceño en señal de jactancia, sus observaciones inspiran, acaso más por la sensibilidad que por la agudeza de las mismas, un respeto próximo al afecto.

“He recorrido un largo camino desde el día en que, médico de formación clásica, profesor de psiquiatría y escéptico empedernido, me di cuenta de que la vida humana es algo más maravilloso y profundo de lo que me había hecho creer incluso mi rigurosa formación médica”, cuenta este hombre que, si bien ha sido bautizado como el gurú de la reencarnación en Occidente, aún conserva la vestimenta arquetípica del académico contemporáneo: la camisa tiesa, abotonada casi hasta el tope, un discreto chalequito de fina trama y los pantalones pinzados que se prolongan en un reluciente par de zapatos náuticos. Todo eso, claro, en perfecta armonía con el puntilloso corte de pelo y los inexorables lentes de diseño italiano.

Su mensaje, certero como un rayo, saldrá disparado reiteradamente en dirección opuesta al del tradicional discurso cientificista: “Si una persona evoluciona en un ser más cariñoso, más compasivo y menos violento, es que ha tomado la dirección adecuada. Y aquí, lo que importa, no es la velocidad sino la dirección del camino que se elige.”
De temperamento decididamente sosegado, su semblante parece imperturbable. “Estuve meditando esta mañana”, confiesa Weiss, como develando un secreto.

Más seguidor de Carl Jung que de Sigmund Freud, a pesar de que utiliza muchas técnicas del maestro vienés en sus tratamientos -la hipnosis, por ejemplo-, advierte que las psicoterapias, al no tener raíces espirituales, no sirven para liberar la verdadera naturaleza de los seres humanos.

Y convencido de que cada vez que creamos grupos, nosotros y ustedes, estamos generando violencia, potencialmente, recuerda que sólo existe un grupo: el espíritu humano.

“Todo está conectado. Las almas no tienen raza, religión, sexo o nacionalidad; son almas, una forma pura de energía amorosa. Tenemos que aprender esto y enseñárselo a los chicos”, propone, apoyándose en una cita del místico cristiano Pierre Teilhard de Chardin: “No somos seres humanos atravesando una experiencia espiritual; somos seres espirituales viviendo una experiencia humana”.

Según su experiencia, la psicología sólo funciona si el terapeuta logra conectarse con el paciente en un plano de verdadero afecto. “Lo que cura -insiste Weiss- es la relación, no la técnica.” Y resalta: “Puede que Freud no considerase sus teorías definitivas, pero para sus discípulos son dogmas de fe. Jung, en cambio, era un inconformista que se anticipó a su tiempo; comprendía lo misterioso, lo espiritual, lo intuitivo, pero lo rodeaban personas ávidas de dogmas.”

-En sus libros, usted también suele hablar de la intuición, algo que casi hemos olvidado de utilizar en nuestra vida diaria.

-La arremetida contra la mente comienza desde que somos muy pequeños. Se nos educa con valores familiares, sociales, culturales y religiosos que reprimen nuestros conocimientos innatos. Y si nos resistimos a esa acometida, se nos amenaza con el miedo, la culpa, el ridículo, la crítica y la humillación. O, también, pueden acecharnos el ostracismo, la retirada del amor o los abusos físicos y emocionales. Nuestros padres y profesores, nuestra sociedad y cultura pueden enseñarnos falsedades peligrosas. Y a menudo lo hacen. El mundo actual es una clara prueba de ello, pues se encamina a tropiezos y golpes, imprudentemente, hacia una destrucción irreversible. Pero si se lo permitimos, los chicos pueden enseñarnos la salida.

-¿Es cierto que las mujeres son más intuitivas que los hombres?

-Es así, están más abiertas a todos estos conceptos: espiritualidad, inspiración... Las madres siempre se han basado en su intuición. Por eso, creo que los científicos de hoy están equivocados. Si la ciencia y la tecnología, que se nos están escapando de las manos, no comienzan a desarrollarse en el contexto de nuestra sabiduría intuitiva, entonces estamos frente a un peligro. Porque, mal empleados, pueden destruir el mundo.

-¿Y por qué cree que a la comunidad científica le cueste tanto aceptar esas facultades que todos llevamos dentro?

-Porque existe un descreimiento generalizado sobre todo aquello que no puede verse o demostrarse por métodos científicos convencionales. Y eso está mal, es erróneo. Nos enseñaron que todo eso es supersticioso, o no científico, o inferior. Y no es así. Tenemos sentidos más allá de los cinco sentidos. Y uno de ellos es la intuición. No sólo en el arte, los grandes descubrimientos científicos también surgen intuitivamente, y no necesariamente desde de la lógica pura. El mismo Einstein lo decía. Tiene que haber un balance entre lo racional y lo intuitivo. Algo que, en mi caso, tardó años en llegar. Hasta que conocí a Catherine. Además, para recuperar ese equilibrio, no podemos olvidar que el amor es el componente fundamental de la naturaleza, que conecta y une a todas las cosas y las personas. Y la energía del amor es, en potencia, más fuerte que cualquier bomba y más sutil que cualquier hierba. Lo que sucede es que aún no hemos aprendido a aprovechar esa energía tan básica y tan pura.

-¿Podríamos decir, entonces, que intuición y poesía son casi sinónimos?

-Sin duda están emparentados. Los griegos hablaban de las musas. Los poetas, los músicos y los artistas en general trabajan mejor cuando se dejan llevar por el cerebro derecho, es decir, por la intuición, lo espiritual, lo no lineal; y no siempre ocurre lo mismo cuando se guían por el cerebro izquierdo, el lógico, el racional. Le hemos dado una excesiva importancia a la razón, a un punto tal que casi hemos negado nuestra intuición, que era, precisamente, el sentido predominante del hombre.

Cuando conoció a Catherine, la paciente cuya historia se cuenta en su primer libro Muchas vidas, muchos maestros, Weiss ya había publicado más de cuarenta trabajos científicos y colaboraciones en publicaciones médicas, y había adquirido reconocimiento internacional en psicofarmacología y química cerebral. Con voz tenue, explica que durante más de un año había intentado aliviar los ataques de pánico de su paciente por medios de técnicas psiquiátricas convencionales hasta que, durante una sesión de hipnosis, bien freudiana, todo cambió.

La memoria de Catherine, en lugar de revolver por los cajones de su infancia, fue incluso mucho más lejos de lo que un escritor de cuentos fantásticos hubiera imaginado jamás: Catherine, ese mojón fosforescente en el camino de Weiss, se vio a sí misma, en otro cuerpo, 4.000 años atrás.

“Como hasta ese día era totalmente incrédulo a todos aquellos campos faltos de rigor científico, como la parapsicología, y además no sabía nada sobre las vidas pasadas o la reencarnación, ni me interesaba saberlo, al principio no consideré la vivencia de Catherine como un regresión -explica Weiss-. De todas formas, continuamos con la hipnosis en las sesiones siguientes porque notaba una clara mejoría en sus síntomas.”

A partir de entones, Weiss comenzó a investigar y a documentarse sobre el tema durante 15 largos años de silencio profesional. “Sabía que con tan sólo inferir algo, mis colegas me tomarían por demente”, recuerda, esbozando una sonrisa con un leve toque de picardía.

Pero cuando por enésima vez se convenció de que sus hallazgos eran efectivamente ciertos, decidió publicar, no sin un cierto grado de resquemor, cada detalle de las regresiones de sus pacientes. Y de las propias.

-¿Cómo definiría a la reencarnación?

-Es el concepto de que poseemos un alma inmortal, que puede llamársele también conciencia o espíritu, que abandona nuestro cuerpo en el momento de la muerte física para luego renacer en una nueva criatura para continuar en esa nueva vida con las lecciones que eventualmente la lleven a una realización espiritual plena.

-¿Y realmente cree que la realización espiritual plena sea posible?

-Sí. Lo que ocurre es que nuestros valores están todos revueltos, desordenados. Nos preocupamos demasiado por la impresión que le causamos a los demás o sobre cuánto dinero tenemos. Y todo eso es un tremendo error. Porque la felicidad viene desde adentro de uno. De saber disfrutar el momento presente. Sabemos que el amor puede curar, y que el estrés puede matar. Pero poco hacemos para aliviar nuestra mente. No es necesario ser rico para ser feliz. En mi consultorio he atendido infinidad de gente increíblemente rica, pero infelices. Y su tristeza se disipaba cuando comenzaban a cultivar sus valores humanos, a preocuparse por los demás.

Estamos atrapados en las preocupaciones de nuestra mente sobre el futuro, o lamentando el pasado. Aunque somos conscientes de que ni los lamentos ni las preocupaciones pueden modificar ni el pasado ni mejorar el futuro. Una cosa es planear, organizarse, eso está bien. Pero no preocuparse. Ese sentimiento se ha vuelto un hábito de lo más negativo. Lo mismo que con el pasado. Hay personas que se la pasan rumiando sobre sus errores, preguntándose una y otra vez por qué no hice esto o aquello.

-¿No cree que las psicoterapias pueden caer en ese rumiar constante, que termina volviéndose negativo?

-Entiendo que este no es puntualmente un tema sencillo. Es bueno ver el pasado y reconocerlo. Pero es cierto también que ese proceso, que puede ser muy doloroso, tiene un límite. Lo que yo le digo a mis pacientes es que aprendan de su pasado y que luego déjenlo ir. Ahora esté aquí, en el momento presente, que es el único lugar en el que va a encontrar la felicidad. Si seguimos varados en el pasado jamás seremos felices. Eso les digo.

-Entre tanto dolor y sensación de soledad, los psicofármacos son presentados como la solución a los problemas existenciales del hombre moderno.

-Existen muchas razones que explican ese fenómeno. La propaganda y la presión de la industria farmacéutica es enorme. Y, además, persuaden a los médicos para que receten sus productos de maneras subrepticias y a veces no tan solapadamente. Por otra parte, la tendencia de las universidades es a enseñar cada vez más a que el tratamiento pasa por la medicación. Pero sabemos que con las pastillas no alcanza. Porque cada depresión, ansiedad o cualquier síntoma, forma parte de un cuadro holístico, donde intervienen la mente, el cuerpo y el espíritu.

Las pastillas son una opción que no tienen por qué contraponerse con otras formas curativas. Pero de nada sirven sin la compasión y el entendimiento de que esa persona que está sufriendo es una ser humano y no un sistema bioquímico con bajos niveles de cierta sustancia. Y en algunos casos, aún siendo compasivo y con un buen tratamiento ni siquiera es necesario recurrir a la medicación. O, si se receta, se hace por menos tiempo y con dosis más bajas.

-¿Cuál es la crítica más dura que tiene para hacerle a los médicos que ejercen la medicina “tradicional”?

-Bueno, generalmente son ellos los que me critican a mí.

-Bueno, a cada cual su turno. Pero con espíritu constructivo.

-Mi principal crítica es que los médicos necesitan abrir más su corazón y darse cuenta de que son sanadores. Y para eso, es preciso estar conectado intuitivamente con cada paciente, tener compasión y preocuparse sinceramente por esa otra persona. Y esto es bueno no sólo para el paciente, los médicos se sentirán mucho más satisfechos también. El paciente no es un hígado, un corazón o una vesícula. Les recordaría a los médicos que cada paciente es un ser humano, un alma al que deben acercarse con compasión y con el corazón abierto.

Dos preguntas más

-¿Cómo definiría las almas gemelas (soul mate)?

-Por empezar, tenemos más de una. Y por eso almas gemelas no es imperiosamente un término romántico. Es gente con la que hemos vivido en otras vidas, y existe una forma de reconocimiento de sus almas que nos parecen familiares. O en la mirada, o al tocar las manos, ciertas cosas que nos hacen acordar. Un alma gemela no significa alguien con quien vamos a compartir el resto de nuestra vida. A veces, se trata de una persona que se cruza en camino tal vez por uno o dos meses solamente, pero su sola presencia nos ayuda a cambiar nuestras vidas y a evolucionar. Creo que en una dimensión mayor estamos conectados a cada una de las almas del planeta, e incluso de más allá. Todos estamos interconectados. Pero a la vez existen pequeños grupos de familias de almas, gente que ha vivido junta en varias ocasiones. Y a eso llamo almas gemelas. Este no es el único lugar o planeta donde existen almas. Existen también otras dimensiones donde también viven almas; los físicos están escribiendo sobre este tema.

-¿A su esposa Carole ya la conocía de otras vidas?

-Sí. A pesar de que nunca me encontré con ella en las regresiones. Sí, en cambio, encontré a mi hijo en una de mis propias regresiones. Pero sé, y ella también, que ya habíamos estado juntos antes. Nos conocimos de muy jóvenes; yo tenía 18 años y ella 17. Fue instantáneo. Ninguno de los dos estaba buscando una relación seria, éramos los dos todavía muy jóvenes. Si mi hija, que ahora tiene 22 años, hubiera tenido una relación tan seria como la mía cuando yo tenía 17 años, le hubiera dicho todavía eres una niña. En mi caso, y en el de mi mujer, fue algo muy especial, de reconocimiento, el sentido de familiaridad, de conexión, podíamos terminar las oraciones que el otro estaba diciendo, compartíamos los pensamientos... Yo no tenía ni idea de qué se trataba todo eso en aquel entonces, sólo sabía que era muy fuerte. Hasta que años más tarde, comprendí. Ahora sé de qué se trataba, y se trata, todo eso. Así que no tengo que hallarla en mis regresiones. Sé que somos el uno para el otro.

La entrevista escrita: “Somos seres espirituales viviendo una experiencia humana” fue publicada por Ignacio el 09/05/2007 a las 13.09 en la sección Ciencia y Tecnología de la página web Igoo

La entrevista en video la recogimos del blog: POR EL ESPÍRITU DEL SOL