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sábado, noviembre 29, 2008

El Violìn_Pelìcula completa


Un director joven, en edad y en ideas. Una pelicula con la belleza de la sencillez. En la cual el blanco y negro ayuda precisamente a percibir mejor los claro oscuros de la vida real en nuestros pueblos latinoamericanos.

"El Violìn" es una verdadera sinfonia de seres que juegan con intensidad el papel que les ha tocado vivir. No hay sofisticaciones efectistas, es solo la vida a flor de tierra y de piel, recreada para ser expresada con mayor fidelidad. Bastan algunos gestos o un àngulo especial para sumergirnos en sus mundos.

Definitivamente, una pelìcula que vale la pena ver. Por algo es una de las pelìculas mexicanas mas premiadas de todos los tiempos. Disfrùtenla. (Jesùs Hubert)


Recomendaciòn para ver la pelicula:

Observaran que el cuadro de la pelicula no aparece completo, pero no se preocupen, debajo del reproductor hay unos controles. Contando desde la izquierda, activen el sexto que corresponde a una flechita, asi podran ver la pelicula a pantalla completa en su computadora.





Sinopsis breve

Don Plutarco, un anciano violinista, su hijo Genaro y su nieto Lucio viven una doble vida: son músicos y campesinos, al tiempo que participan en la guerrilla que planea levantarse en armas contra su gobierno. Una tarde, al regresar a casa descubren que el ejército atacó sorpresivamente a su comunidad. Los rebeldes escapan a la sierra dejando escondidas en el pueblo parte de sus municiones. Mientras la guerrilla planea el contraataque, el viejo Plutarco lleva a cabo su propio plan: valiéndose de su violín y su aparente indefensión, va al pueblo para rescatar las municiones. El viejo impacta al Capitán con su música, quien fascinado lo obliga a regresar a tocar cada día mientras come. Don Plutarco tiene la música y quiere las armas, el Capitán debe sofocar a los “alzados”, pero ama la música... Dos seres unidos por la música y enfrentados por su destino…

Ficha tècnica

2006 / México / 35mm / B&N / 1:1:85 / Dolby Digital
Género: Ficción / Dur: 98 min. / Versión original: Español

Producción, Dirección y Guión
Francisco Vargas Quevedo
Fotografía
Martín Boege Paré
Dirección de producción
Luz María Reyes
Dirección de Arte
Claudio “Pache” Contreras
Edición
Francisco Vargas, Ricardo Garfias
Música original
Cuauhtémoc Tavira, Armando Rosas
Sonido
Isabel Muñoz Cota
Casting
Natalia Beristain, Isabel Cortázar
Vestuario
Rafael Ravello
Diseño sonoro
Matías Barberis, Enrique Greiner, Marco Hernández
Actores
Don Angel Tavira (Don Plutarco Hidalgo), Dagoberto Gama (El Capitán), Gerardo Taracena (Genaro)
Mario Garibaldi (Lucio), Fermín Martínez (Teniente), Silverio Palacios (Jefe Rebelde)

Contacto y Producción
Cámara Carnal Films, S.A. de C.V.
Estudios Churubusco Azteca
Atletas #2, Edif. Luis Buñuel C-211, Col. Country Club, Coyoacán, MÉXICO, DF., 04220
Tel/fax: (5255) 55-49-30-60 Ext. 422
www.elviolinthemovie.com
camaracarnalproduce@cinemexicano.com

Coproductores
FIDECINE-MÉXICO (Fondo de Inversión y Estímulos al Cine)
Centro de Capacitación Cinematográfica, A.C.

Distribución en México
Cámara Carnal Films, S.A. de C.V.

Distribución internacional
Memento Films Internacional
6, Cité Paradis, 75010, París, France.
Tel: 33 1 53 54 90 31 Fax: 33 1 47 70 21 22
www.memento-films.com // sales@memento-films.com

DATOS DE LA PELÍCULA
Semanas de rodaje: 4 SEMANAS
Formato 35mm. - B&W
Duración: 98 min.
Sonido: Dolby Digital
Año de producción: 2006

Premios

- 59° FESTIVAL DE CANNES-2006 - UN CERTAIN REGARD, FRANCIA, 2006
1. Premio al Mejor Actor – Don Ángel Tavira

-53° FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE DE SAN SEBASTIÁN, ESPAÑA - 2005
CINEMA EN CONSTRUCCIÓN

2. “Premio SIGNIS” de ayuda a la postproducción

3. “Premio Casa de América” de Ayuda a la Postproducción de Cine Latinoamericano

4. “Premio CICAE” (Confederación Internacional de Salas de Cine de Arte y Ensayo)

-54° FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE DE SAN SEBASTIÁN, ESPAÑA - 2006
HORIZONTES LATINOS
5. Horizontes Mención Especial a la Mejor Película Latinoamericana.

-34° FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE DE GRAMADO, BRASIL, 2006
6. Premio a la Mejor Película Latinoamericana
7. Premio de la Crítica a la Mejor Película
8. Premio del Público
9. Premio al Mejor Guión
10. Premio al Mejor Actor

5º FESTIVAL DE CINE DE CHATENAY-MALABRY, FRANCIA, 2006
11. Premio del Público a la Mejor Película

IV FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE DE MORELIA, 2006
12. Premio del Público a la Mejor Película – Ex Aequo

IV FESTIVAL IBEROAMERICANO DE CINE CERO LATITUD, ECUADOR, 2006
13. Premio Especial del Jurado a la Mejor Película
14. Premio de la Crítica y la Prensa a la Mejor Película

30ª MUESTRA DE CINE DE SAO PAULO, BRASIL, 2006
15. Premio Especial del Jurado a la Mejor Película
16. Mención Especial Mejor Actor a Don Angel Tavira

32° FESTIVAL DE CINE IBEROAMERICANO DE HUELVA, ESPAÑA, 2006
17. Colón de Oro a la Mejor Película
18. Colón de Oro a la Mejor Fotografía
19. Premio al Mejor Largometraje (Asociación de la Prensa Española)

FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE DEL MEDIO AMBIENTE, FRANCIA, 2006
20. Gran Premio de la Mejor Ficción – Ex Aequo

47TH FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE DE TESALÓNICA, GRECIA, 2006
21. Premio de los Valores Humanos (otorgado por el Parlamento Helénico)

1er FESTIVAL EL CINÉMA DE LA MÚSICA, FRANCIA, 2006
22. Gran Premio del Jurado a la Mejor Película

11° FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE DE KERALA, INDIA, 2006
23. Premio del Público a la Mejor Película

10° FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE DE PUNTA DEL ESTE, URUGUAY, 2007
24. Premio Revelación

XXIV Festival de Cine de Bogotá, colombia, 2007
25. Mejor Fotografía
26. Mejor Guión - Premio Unión Latina

XXIV Festival Internacional de Cine de Miami, USA, 2007
27. Gran Premio del Jurado a la Mejor Película Iberoamericana

premios ariel, academia mexicana de artes y ciencias cinematográficas, MÉXICO, 2007
28. Ariel a la Mejor Opera Prima
29. Ariel al Mejor Guión Original
30. Ariel a la Mejor Co-actuación Masculina – Gerardo Taracena

xVII Festival de CINE AFRICANO, ASIÁTICO Y de AMÉRICA LATINa, italia, 2007
31. Mención Especial del Jurado a la Mejor Película

FESTIVAL DE LAS 3 AMÉRICAS, CANADÁ, 2007
32. Premio a la Mejor Película
33. Premio del Público

“BLACK MOVIE” FESTIVAL DE CINE DE OTROS MUNDOS, SUIZA, 2007
34. Premio del Público

50TH FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE DE SAN FRANCISCO, USA, 2007
35. Premio a la Mejor Película
36. Premio del Público

FESTIVAL DE CINE DE LIMA, PERÚ, 2007
37. Premio del Jurado a la Mejor Opera Prima

SOCIEDAD GENERAL DE DIRECTORES MEXICANOS, MEX, 2007
38. Premio al Director del Año (película El violín)

IX FESTIVAL IBEROAMERICANO DE CINE DE SANTA CRUZ, BOLIVIA, 2007
39. Premio a la Mejor Película

X FESTIVAL LATINOAMERICANO DE PROVIDENCE, USA, 2007
40. Premio “Fernando Birri” a la Mejor Opera Prima
41. Premio a la Mejor Fotografía

X FESTIVAL DE LOS DERECHOS HUMANOS DE NUREMBERG, ALEMANIA, 2007
42. Premio de los Derechos Humanos a la Mejor Película

CINEMAFEST, PUERTO RICO, 2007
43. Mejor Película Latinoamericana

1er. Festival de Cine de los Pueblos del Sur, VENEZUELA, 2007
44. Mención Especial del Jurado Mejor Película

X Festival Ícaro de Cine y Vídeo en Centroamérica, GUATEMALA, 2007
45. Mejor Película Extranjera

FESTIVAL CÓRCEGA, falta nombre completo festival
46. Mejor Película Extranjera.

ASOCIACIÓN MEXICANA DE PERIODISTAS DE ESPECTÁCULOS Y CULTURA A.C., 2007
47. Mejor Película
48. Mejor Guión
49. Mejor Dirección
50. Mejor Actor - Ángel Tavira

ASOCIACIÓN DE CRONISTAS DE ESPECTÁCULOS, NUEVA YORK, 2008
51. Mejor Película
52. Mejor Director – Francisco Vargas
53. Mejor Guión – Francisco Vargas

"Mamà África" murió cantando_ Escribe: Ángel Páez / La Repùblica


La triste noticia

Miriam Makeba falleció el 09 de Noviembre en Castel Volturno, en el Sur de Italia, luego de actuar en un concierto de apoyo al escritor Roberto Saviano, amenazado por la Camorra napolitana.

La cantante de 76 años sufrió un infarto. Makeba comenzó a sentirse mal antes del concierto, pero no se preocupó por sus molestias hasta luego de actuar. Tras bajar del escenario se desvaneció, fue llevada al hospital de la ciudad, y allí falleció poco después.

El ex presidente sudafricano Nelson Mandela afirmó el lunes que la leyenda de la música y simbólica activista anti-apartheid Miriam Makeba fue "la madre de nuestra lucha y nuestra joven nación".

"Fue la primera dama de la canción de Sudáfrica y se ganó, merecidamente, el título de Mamá África. Fue la madre de nuestra lucha y de nuestra joven nación", dijo Mandela. (Jesús Hubert)

La canciòn que la hizo famosa: “Pata-pata”





La nota

Mamá África. Era una de las voces más estremecedoras y bellas del continente negro y, además, una de las más grandes luchadoras por la libertad. Murió cantando.

El régimen racista de Sudáfrica temblaba hasta la médula cuando Miriam Makeba cantaba. Sus temas no eran, sin embargo, panfletarios. "Yo no soy una cantante política", solía aclarar: "Yo canto de las cosas que nos hieren". Sus canciones eran historias de amor y lucha, himnos y fábulas populares. Sus interpretaciones enervaban a su pueblo y a todo el continente negro, que era su verdadero pueblo. Por eso la llamaban Mamá África. No era un nombre artístico para vender más discos sino que se lo había puesto la gente que la amaba porque su canto era el triunfo de la libertad.

Y cantaba: "Tengo una curiosidad/ Ahora que quiero enseñarle a mi familia/ A este bebé que llevo entre mis brazos/ Me dicen que no puedo cruzar el río/ ¿Por qué? ¿Por qué no puedo cruzar el río? ¿Por qué?". Cantando, seguramente como deseaba, la sorprendió la muerte, el domingo nueve de noviembre. Sufrió un ataque al corazón al terminar su participación en un concierto en la localidad italiana de Castel Volturno, uno de los centros de operaciones de la temible camorra napolitana. Cantó para reclamar por el asesinato en esa ciudad de seis inmigrantes africanos a manos del crimen organizado. Y cantó en solidaridad con el escritor Roberto Saviano, amenazado de muerte por la mafia impune. Hasta el último aliento combatió la injusticia.

Nacida en el sureste de Johannesburgo, el cuatro de marzo e 1932, era la hija de una sangoma, una prominente curandera de la tribu Xhosa, que fue enviada a prisión y allí tuvo

que criar durante medio año a su recién nacida Miriam. La muerte de su padre, cuando contaba con cinco años de edad, la obligó a abandonar la escuela y a trabajar cuidando los niños de las familias blancas. Fanática de la popular cantante DollyRathebe, y de las divas Billy Holiday y Ella Fitzgerald, a los 21 años se sumó al grupo Manhattan Brothers, que fusionaba el jazz y el blues con la música popular sudafricana. Alcanzó la fama, al punto que el líder Nelson Mandela, antes de sufrir la prolongada prisión, reclamó conocerla y lo consiguió. En 1959, cantó en Venecia en un festival contra el apartheid y ese mismo año, en Londres, al actor y crooner Harry Belafonte, quien le abrió las puertas de los Estados Unidos presentándola en sus conciertos y en su programa de televisión. De hecho, al año siguiento apareció su debut en el mercado anglosajón, Miriam Makeba (1960). Cuando lió maletas para retornar a su tierra, se enteró de que el régimen racista le había anulado el pasaporte, convirtiéndola en apátrida.

No solo hizo carrera en territorio norteamericano --llegó a sonar en el planeta entero un tema inspirado en baile de su pueblo, "Pata Pata", en 1967–, sino que se vinculó con Martin Luther King y la lucha por los derechos civiles de los afroamericanos. Pero, además, se casó con el dirigente radical de los Panteras Negras, Stokely Carmichael, lo que disgustó a su disquera que optó por rescindir el contrato con ella. Carmichael era su segundo marido. El anterior había sido el trompetista, compositor y cantante Hugh Masekela. Con Carmichael se fue a vivir a Guinea, pero el matrimonio no duró demasiado. Empero, ella continuó siendo una activista contra el apartheid. Treinta años después del exilio, y cuando Mandela había sido libertado, el líder la convocó para que retornara a su tierra.

Le decían Mamá África y usaba el título artístico de Miriam Makeba, pero su verdadero nombre era Zenzile Makeba Qgwashu Nguvama Yiketheli Nxgowa Bantana Balomzi Xa Ufun Ubajabulisa Ubaphekeli Mbiza Yotshwala Sithi Xa Saku Qgiba Ukutja Sithathe Izitsha Sizi Khabe Singama Lawu Singama Qgwashu Nqamla Nqgithi. Así era la tradición de su pueblo. Cada nombre es una personalidad y una historia y los llevaba con orgullo. Y sobre su tumba se escribirá: África libre.

Tomado del suplemento "Domingo" del diario La Repùblica de Lima-Perù - 16/11/2008

Las fotos de Abu Ghraib o una radiografia del hombre de hoy_Escribe:Mariano Kairuz / Pàgina 12


Resulta alarmante ver en los puntos de venta de películas la fruición con que personas de todas las edades, y aun niños acompañados de sus madres, buscan películas de terror.

Pero como se repite hasta la inconciencia: la realidad supera a la fantasía y en temas de ferocidad y violencia, también la realidad es más cruel que la ficción.

Muchos deben recordar las trágicamente celebres fotos de una prisión norteamericana en Irak, donde soldados jóvenes y candorosos, posaban sonrientes junto a sus sufrientes y vejados prisioneros.

Pues bien, en la nota que sigue del diario Pagina 12 de Argentina, encontrarán el sentido –o la “razón”- de esta locura, de este síntoma social (Jesús Hubert)

En el centro, el acoso con perros
a los prisioneros desnudos,
y dos de las imagenes más conocidas:
la joven soldado Lynndie England l
levando a un árabe
de una correa y en cuatro patas,
como un perro, y arriba
señalando a otro preso
al que obligaron a masturbarse,
como parte de las humillaciones.



En abril del 2004, el mundo conoció varios centenares de fotos tomadas por soldados norteamericanos dentro de la prisión de Abu Ghraib. Las imágenes eran atroces escenas de humillación sexual y tortura. El gobierno de Bush condenó a los 7 siete soldados de rango menor responsables directos de las fotos, pero poco más se supo. Sin embargo, para el documentalista Errol Morris lo que quedaba fuera de cuadro era todavía más importante para entender lo que había pasado: ¿quiénes eran esos presos “fantasmas”? ¿quién mató al prisionero muerto? ¿por qué había un grupo de jóvenes inexpertos a cargo de la situación? Y fundamentalmente, ¿qué tienen que ver con todo esto la fantasmagórica organización llamada OAG? Esas son las pistas que sigue y revela Procedimiento estándar, un documental que se estrena directo en video.

Según mi experiencia, muchos casos criminales se resuelven porque el criminal comete alguna estupidez. En este caso, las fotos fueron la estupidez.” El que habla es el ex agente especial de investigaciones criminales del ejército norteamericano, Brent Pack. Y las fotos de las que habla son aquellas tristemente célebres imágenes de los abusos a prisioneros de Abu Ghraib cometidos por personal de ese mismo ejército, que recorrieron el mundo en abril de 2004. Pack debió analizar y clasificar aquellas fotos, ver “los hechos que presentaban, sin llevar emociones ni política a los tribunales”. Son fotos que dicen mucho, pero que no pueden contar por sí solas la totalidad de la historia que contienen, que esconden y de la que revelan una punta. Qué hay alrededor de ellas, qué ocurrió antes y qué ocurrió después de que alguien apretara el obturador.

Es probable que, a la vez que muchos se acuerden de estas fotos, muy pocos sepan o recuerden en qué quedó aquel escándalo. Esto se debe en parte a que a pesar de todo el estupor, de toda la indignación mediática, el caso no tuvo ninguna consecuencia significativa para la política norteamericana en Irak. Apenas fueron condenados a prisión siete soldados de rango menor, aquellos que estaban involucrados de manera directa en las imágenes difundidas, y que fueron utilizados como chivos expiatorios por la administración Bush; apartados como —para seguir con la expresión que más se utilizó en el caso— “manzanas podridas”. El documentalista norteamericano Errol Morris tiene una teoría al respecto: que las fotos no sólo no dañaron al ejército ni al gobierno norteamericano, sino que además lo ayudaron a encubrir sus operaciones en Medio Oriente. Más aún: que de esta manera esas mismas fotos pueden haber ayudado a Bush —que pidió “disculpas”, separó las manzanas podridas, y siguió adelante como si nada— a ganar su reelección más tarde ese mismo año. Con el propósito de comprender cabalmente qué es lo que hay detrás de aquellas imágenes monstruosas, Morris entrevistó a cinco de los siete militares castigados en el caso, y a gente que, como Pack, aportan información y puntos de vista para la reconstrucción del contexto en que fueron producidas. Los testimonios recogidos son el centro de Standard Operating Procedure, el documental que presentó a principios de este año en el festival de Berlín y acaba de llegar a los videoclubes locales bajo el título Procedimiento estándar. Un film político, pero fundamentalmente un documento periodístico valioso, Procedimiento estándar propone también una reflexión sobre la fotografía y sobre las ideas de verdad y verosímil que manejamos a diario; sobre, en palabras de Morris, “esa tendencia a confundir imagen con realidad”. Una preocupación que acosa desde siempre a este director, y que esta vez le valió como nunca infinidad de críticas y discusiones en su país.

El trailer de "Standard Operating Procedure"



El cuadro completo

Morris se acercó al caso cuando un colaborador suyo le llamó la atención sobre una entrevista que había visto en televisión. La entrevistada era la brigadier general Janis Karpinski, desvinculada de su cargo tras la publicación de las fotos de Abu Ghraib. Por ese entonces Morris estaba planeando una película sobre fotografía de guerra a partir de un par de imágenes tomadas en 1855 en la Guerra de Crimea, pero de pronto su interés quedó enfocado exclusivamente en Karpinski, a quien convocó a su estudio en Massachussets, le puso una cámara delante y la entrevistó durante 17 horas a lo largo de dos días. Karpinski da en pantalla la impresión de ser una mujer rigurosa, que habla sin vueltas y con seguridad, y termina siendo en Procedimiento estándar una de las voces más lúcidas. Es ella quien cuenta, al principio de la película, cómo fue la visita del secretario de defensa Donald Rumsfeld a la cárcel de Abu Ghraib: apenas un paseo relámpago en el que se limitó a recorrer las cámaras en las que Saddam Hussein colgó en sus tiempos a decenas de miles de enemigos de su régimen, para luego retirarse diciendo que “no necesitaba ver más”. En su denuncia, Karpinski deja planteada de entrada la existencia de una cadena de responsabilidades que sobrepasa a esos chicos “muy jóvenes, sin preparación ni experiencia de vida” que el ejército dejó a cargo de sus prisioneros de guerra en un situación caótica y desbordada, y que terminaron como únicos inculpados del caso. A partir de allí, el documental de Morris apunta hacia ese cuadro tanto más grande que las miles de fotografías puestas en circulación no le mostraron al mundo.

La soldado Sabrina Harman y el sargento Charles Graner señalan
el cadáver de al-Jamadi, el prisionero muerto durante un interrogatorio de la CIA.

Procedimiento estándar pone en pantalla una vez más un par de cientos de aquellas imágenes. Ahí están, entre las más estremecedoras, la de la chica que sostiene de una correa a un iraquí desnudo y en cuatro patas como un perro; la del hombre, también desnudo y con la cabeza cubierta, parado sobre una caja y con cables de electricidad atados a sus brazos extendidos; la de la chica (Sabrina Harman) que señala, sonrisa amplia y pulgar hacia arriba, el cadáver de árabe. O esa otra en la que la misma chica de la correa (Lynndie England) exhibe en postura canchera a un prisionero al que se ha obligado a masturbarse. “Cuando estas fotos se hicieron públicas, todos estaban fascinados por una única pregunta”, dice Morris: “¿A quién se puede culpar por lo que vemos en ellas? Es una pregunta difícil de responder. Parte del problema de las fotos es que parecen ofrecer a alguien a quien culpar. Todo el mundo tuvo automáticamente una opinión sobre las fotos, creyó saber de qué trataban. Yo sentí que no lo sabía. Y me sorprendió que nadie hubiera hablado con la gente que las había tomado para preguntarles: Ey, ¿qué creyeron que estaban haciendo? ¿Qué es esto que se ve en la foto? Ésa es la génesis de mi película, que es como un film de terror de non-fiction”.

Morris no cuestiona la elocuencia de aquellas imágenes. Sabe que el hecho mismo de su existencia, de su puesta en escena, ya constituye algo terrible. Que la soldado Sabrina Harman accediera a aparecer tan “alegre” señalando a un hombre muerto es terrible, pero, argumenta Morris, no hay que olvidar que detrás de la foto hubo un asesinato, y que la chica de la foto no fue su perpetradora. El cadáver, se nos informa en la película, pertenece a un prisionero “fantasma”, no registrado oficialmente en la prisión, que murió durante un interrogatorio. ¿A manos de quién? De alguien que trabaja para las llamadas OAG (Otras Agencias Gubernamentales, mayormente la CIA) que operan de manera igualmente fantasmagórica, clandestina, en Abu Ghraib. Este es el tipo de información que, alega Morris, no se ve en las fotos. Lo otro que no aparece en las fotos es cómo clasifica la justicia marcial los actos que aparecen representados en ellas. Pack explica que no todas tienen el mismo estatuto: mientras que algunas constituyen un “acto criminal”, muchas otras son sencillamente lo que se llama “procedimiento estándar”. Efectivizados bajo la orden de ablandar y quebrar a los prisioneros, métodos humillantes como el de mantenerlos atados a camas o rejas en posiciones físicamente dolorosas (y privados de sueño), desnudos y con las cabezas cubiertas con bombachas, no serían actos criminales. Según esta categorización, tampoco lo es el caso del hombre de la caja y los cables, ya que, aunque el prisionero creyera lo contrario, los cables no estaban realmente electrificados. Con lo cual se trató de una tortura “apenas” psicológica: un mero procedimiento estándar.

Lynndie England presta testimonio para el documental de Errol Morris.

Contra la interpretación

A Morris lo acusaron de relativizar demasiado el nivel de responsabilidad de “las manzanas podridas”, de “humanizarlos”. También se le ha criticado por pagarles a algunos de los entrevistados, aunque es algo que nunca ocultó y que no parece haber condicionado en modo alguno sus testimonios. Y se le ha cuestionado también un recurso que es común en su cine: el uso de dramatizaciones, que reconstruyen como en un film de ficción parte de lo que relatan los entrevistados. Si algo puede endilgárseles a esas dramatizaciones es que son por encima de todo un recurso algo disonante (por no decir directamente feo) en el conjunto de su película, y que aportan poco y nada, pero no puede decirse que sean tramposas: altamente estilizadas —con planos detalle y mucha cámara lenta, acompañadas además de una machacosa banda sonora compuesta por Danny Elfman— jamás intentan pasar por escenas reales, sino que todo el tiempo queda claro que son re-enactments, performances. Morris tiene sus propios motivos para recurrir a ellas en casi todos sus films: “A veces una frase en una entrevista me sugiere una imagen. En un momento de mi film Niebla de guerra, el ex Secretario de Estado Robert McNamara está hablando de su trabajo en seguridad automotriz en Ford —tableros acolchados, cinturones de seguridad— cuando, de pronto, inesperadamente, cuenta una historia sobre el lanzamiento de calaveras por el hueco de unas escaleras en Cornell. Pensé: ¡Qué imagen! Incluso cuando está tratando de salvar vidas, McNamara no puede dejar de arrojar cosas desde el cielo. Así que “ilustré” esa frase: es una manera de redirigir la atención hacia una idea específica. En Procedimiento estándar hice algo similar, pero las ilustraciones dirigen la atención hacia asuntos morales y perturbadores. Como cuando el soldado Tony Diaz descubre que el prisionero Al Jamadi está muerto: él no lo mató, pero ayudó a sostenerlo suspendido en lo que se llama una posición de estrés, una especie de crucifixión. Y describe el momento en que una gota de sangre del prisionero cayó sobre su uniforme: aunque se dijo a sí mismo que él no estaba involucrado, sabía que lo estaba. Ilustré ese momento con la caída de una gota de sangre y creo que la imagen nos refleja en el dilema moral de Diaz: aunque no estamos involucrados, sí lo estamos”.

La infame puesta en escena de la caja y los cables,
que fue desechada como tortura por la justicia marcial,
que la calificó sencillamente de “procedimiento estándar”
para el trato de prisioneros de guerra.


Críticos del Village Voice, de The New York Times y otros medios influyentes lo tacharon de banal, de inconducente, de querer llamar la atención. En la revista Variety se señaló que sus entrevistas sumaban poco a la comprensión global del comportamiento militar, “un tema mejor analizado en el documental Taxi to the Dark Side”, de Alex Gibney, que parte del caso de la tortura y muerte de un taxista afgano en 2002. En In These Times, el periodista Michael Atkinson escribe que “(así como) en Niebla de guerra conseguía extraerle al ex Secretario de defensa Robert McNamara detalles sobre su carrera sin atreverse a preguntarle si no debería ser juzgado responsable al menos en parte de las más de dos millones de muertes de civiles en Indochina, Morris revisita el escándalo de Abu Ghraib en su estilo clásicamente miope (sic), haciendo un escrutinio y reconstrucción de detalles menores, sin considerar su implicancias, su impacto y su contexto político más amplio. Probablemente sea el único cineasta norteamericano que puede hacer películas sobre atrocidades y sin embargo se resiste a cualquier tipo de apelación ética”.

Paradójicamente, ninguno de estos críticos —y varios de ellos se cuentan entre los mejores de su país— parece haber valorado el sencillo hecho de que Morris fue uno de los pocos que se tomó el trabajo de hacer algo tan básico, hasta podría decirse tan obvio, como es ir a buscar a los protagonistas directos de las fotos que recorrieron el mundo para oír qué tienen para decir al respecto. En cuanto a las impugnaciones como las que le hace Atkinson, Morris las ha contestado en entrevistas. “Yo no exonero a mis entrevistados, no veo a las manzanas podridas como inocentes, libres de toda responsabilidad. Pero las cosas se nos han dado simplificadas; parece que queremos que nos digan que tal persona hizo tal cosa y tal otra, y que están arrepentidas y que pidan perdón a cámara. Cuando hice Niebla de guerra, todos me preguntaron si McNamara estaba arrepentido, y por qué no expresaba sus remordimientos en la película. La película se construye en buena medida sobre esos sentimientos de McNamara, pero la gente quiere la representación de un drama moral que confirme sin ambigüedades sus sentimientos acerca de lo que está bien y lo que está mal. Mi trabajo no es hacer que McNamara diga OK, Errol, quisiera disculparme por la muerte de 2 millones y medio de vietnamitas en la guerra de Vietnam. ¿Por qué me va a decir esto a mí? ¿Quién soy yo? Para empezar, un judío de Long Island; no soy un cura católico: no quiero una confesión. No te quiero escuchar decir lo siento, lo siento, lo siento. Lo que quiero es que me permitas ver cómo pensás, cómo ves el mundo. Quiero que me cuentes tu historia”.

Tomado de la ediciòn internet del diario "Pàgina 12" del sàbado 29/11/2008
Publicado originalmente con el titulo: Partes de Guerra

jueves, noviembre 27, 2008

En China no hay socialismo_Entrevista al escritor peruano Oswaldo Reynoso por Efrain Rùa


Cuando la ola de la izquierda latinoamericana de los años 70's se fue diluyendo en un remanzo de relaciones pùblicas con los paises del socialismo "realmente existente" y en una boyante plèyade de ONGs, solo algunas conciencias libres quedaron en pie, con la suficiente autoridad para decir su palabra con lucidez y credibilidad, una de ellas y de las mas genuinas, es la del brillante escritor peruano Oswaldo Reynoso.

Testigo privilegiado de la China en proceso de desmontaje del socialismo y de la sintomàtica masacre de estudiantes de la Plaza Tian’anmen , experiencia que volcò en su reveladora novela "Los Eunucos Inmortales", Oswaldo Reynoso, en esta elocuente entrevista, pone los puntos sobre las ies sobre lo que significa la China de hoy para un mundo en crisis y en busca de formas alternativas de organizaciòn social y de convivencia humana. (Jesùs Hubert)

Oswaldo Reynoso, el notable escritor peruano, vivió años cruciales en China tras la muerte de Mao Zedong. En estas líneas describe el tránsito de esa sociedad socialista a una sociedad de mercado, en la que rigen las leyes del capital, que tanto alaba el presidente Alan García.

Hace poco un periódico anunciaba que el Perú ingresaba a un mercado de más de 1,300 millones de personas. ¿Coincides con esta versión?

No, porque habría que ver que la capacidad de compra de los chinos es muy poca. Es como decir que el Perú tiene un mercado de 28 millones de habitantes, pero a nosotros nos consta que el porcentaje de personas que pueden comprar un artefacto del extranjero es muy poca.

¿Por qué se produce esta situación en un país que tuvo récords de crecimiento?

Por los mismos vicios y defectos del capitalismo, que crea un grupo de grandes ingresos y una gran mayoría de pobres. Ahora leí a un economista que decía que el problema no es reducir la pobreza, sino hacer una mejor distribución de la riqueza.

Lo que usted dice es que China no es un país socialista sino capitalista. ¿Por qué?

¿Qué define a un país socialista? La distribución de su riqueza. Un país es socialista porque tiene un sistema económico, político. En China ¿ese sistema socialista existe?

No. China es un país capitalista con la diferencia –como lo dijo Deng Xiaoping en entrevista con Gorvachov- que se conservó el partido comunista para hacer esa reforma.

Deng se propuso construir una sociedad de mercado en una economía socialista. ¿Eso fue positivo?

Han pasado más de 27 años y hay gran cantidad de pobres. Hay mafias, hay corrupción, todos los males de un país capitalista están en China. Entonces, de qué país socialista hablamos…

En 1989, se justificó la represión contra los estudiantes acusándolos de estar en contra del sistema socialista. Qué pasó realmente en Tian’anmen?

Lo que ocurrió tiene sus antecedentes: les quitaron la gratuidad de la enseñanza. Los comerciantes ganaban más que un profesor universitario o los intelectuales. Es decir, se rompió el sistema equitativo de distribución y eso lo sintieron los estudiantes. Además, las consignas eran contra los “viejos corruptos del partido”.

¿Cómo se produjo la destrucción de la economía socialista?

Se transformó la propiedad socialista y pasó a manos de algunos dirigentes del partido, como ocurrió en las comunas. Un lema del partido en ese entonces era hacerse rico…

Una de las consignas de los estudiantes era la democracia interna en el partido. ¿Qué pasó con esa demanda tras el aplastamiento de la revuelta?

Se acabó. Ahora el partido ejerce una verdadera dictadura. Todo disidente es perseguido y encarcelado. Cuando Deng Xiaoping es rehabilitado pega un cartel (un dazibao) contra el alcalde por la construcción de unos inmuebles, acusándolo de corrupto. Y llamó a la gente a hacer lo mismo en lo que se llamó el Muro de la Libertad, pero cuando Deng logra el poder efectivo, cierra el Muro y ya no hubo más dazibaos.

Mao Ze Dong tenía una consigna que era que cada chino tuviera por lo menos un taza de arroz al día. ¿Está cerca de cumplirse esta meta?

No creo, hay zonas muy pobres y hay quienes tienen 20 mil tazones…

¿Por qué Alan García saluda los éxitos de China?

Porque están en la misma línea, de construir un desarrollo capitalista que beneficie a unos pocos. El famoso ‘chorreo’ va contra las leyes de Newton, siempre chorrea para arriba, nunca para abajo.

En el libro “Los Eunucos Inmortales”, hay una frase que resume el espíritu de los estudiantes: “La vida sin libertad no solo es fea sino sucia. ¿Cuál es la interpretación que le das?

Ellos querían un socialismo con libertad. Yo hace muchos años dije que así como el mundo se sorprendió por el derrumbe del ‘Muro de Berlín’, un día se íba a sorprender con la caída de Wall Street, algo que acaba de suceder. Yo creo que la única alternativa que le queda a la humanidad es el socialismo con libertad, no un socialismo de mercado. Es necesario que por encima de todo se vea la felicidad del hombre en la tierra, no la riqueza.

Publicado: 24/11/2008

Tomado de la pàgina web: www.tercaopinion.org

martes, noviembre 25, 2008

Vuele bajo_ Cantautor: Facundo Cabral

"Cuando yo sea grande..." deciamos de niños y al margen de las bromas acerca de la estatura que variò o no cambiò mucho, cabe preguntarse si de verdad tenemos una mejor conciencia hoy que cuando empezamos a vivir.

"¡Que los niños vengan a mi!", "Sed como niños para ver a Dios...", incomprensibles frases para un mundo de hombres que dejaron de ser niños y tambièn dejaron de ser hombres y, mas aun , perdieron la conciencia de su imagen y semejanza con su creador.

Pero algunos todavìa son la buena tierra de la que habla la parabola y en ellos la semilla de la palabra da buenos y hermosos frutos de sabiduria, como Facundo Cabral y esta hermosa canciòn. (Jesùs Hubert)



No crezca mi niño,
no crezca jamás
los grandes al mundo
le hacen mucho mal.
El hombre ambiciona
cada día más
y pierde el camino
por querer volar
Vuele bajo,
porque abajo
está la verdad.

Eso es algo
que los hombres
no aprenden jamás.
Por correr el hombre
no puede pensar
que ni el mismo sabe
para donde va.
Seguir siendo niño
y un pastor miras
sin guerras
ni máquinas de calcular.
Vuele bajo,
porque abajo
está la verdad.
Eso es algo
que los hombres
no aprenden jamás.
Dios quiera que el hombre
pudiera volver
a ser niño un día
para comprender
que está equivocado
si piensa encontrar
con una escopeta
la felicidad.
Vuele bajo,
porque abajo
está la verdad.
Eso es algo
que los hombres
no aprenden jamás

domingo, noviembre 23, 2008

Ustedes no estàn aqui para sufrir_Mensaje de la Madre Maria, canalizado por Pamela Kribbe


Uno de los Maestros mas cercanos a los seres humanos en este tiempo es Marìa, la Madre de Jesùs y, esencialmente, madre de todos.

Ella con frecuencia nos comunica mensajes a travès de diversas formas y canales, como en este caso a travès de Paola Kribbe, de Holanda.

Ademàs de leerlo, podemos oirlo en mp3. Como siempre, en este hermoso mensaje es facil reconocer su inmensa ternura y la maravillosa vibraciòn de su energia. Que nos colme su paz y su alegrìa. (Jesùs Hubert)





Queridos amigos,

Yo soy María y represento al aspecto femenino del ser Crístico. Hoy los saludo a todos ustedes y quisiera permitirles participar de la alegría y la paz que está disponible para ustedes y que pertenece a la verdadera esencia de quienes ustedes son. Ustedes no están aquí para sufrir, para luchar y para meramente sobrevivir. Están aquí en la Tierra para tener alegría, para ser quiénes son y para experimentar el milagro de eso. Ustedes son hermosos como son. No se necesita cambiar o mejorar nada. Todo está bien. Permitan que esto llegue a ustedes.

La esencia de la creación es la alegría. Dios no los creó por un propósito serio y pesado. Ella los creó por la alegría y el placer de la exploración. Ella quería descubrir la vida a través de ustedes. Todos ustedes son la expresión del amor y la alegría creativa de Dios, y es por eso que a ustedes se les permite experimentar eso, cada momento del día. Yo los invito a reconectarse a este flujo original de energía, la alegría de la creación de Dios, el cual fluye a través de cada uno de ustedes.

Ustedes tienden a hacer la vida demasiado pesada y seria. Imaginen que ustedes no están aquí para alcanzar una meta, sino simplemente para ser ustedes mismos, incluyendo las partes suyas que se sienten oscuras, vacilantes o atascadas. Sí, esas partes también son bienvenidas, son parte de esta experiencia, la experiencia completa de la dualidad en todos sus aspectos. Confíen en que esto los conduce hacia algo hermoso, algo mágico, hacia un nuevo mundo. Ustedes siempre están moviéndose y transformándose. No hay un propósito fijo, un destino final. Están constantemente en el camino. Ahora disfruten estar en el camino, disfruten las corrientes cambiantes de la vida, y esa carga pesada se les quitará.

Yo les pido que vayan al pasado conmigo, al momento antes de que nacieran en la Tierra en este cuerpo. No duden si esto es posible, tan sólo viajen en su imaginación. No importa si piensan que lo inventan. Confíen en ustedes mismos y permítanse sentir cómo una vez estuvieron libres del cuerpo. Eran independientes de la forma física, se sentían infinitos y todo era posible. La vida era mágica. Desde esta dimensión de gran libertad ustedes sintieron un tirón que venía de la Tierra. Su atención fue halada, desde todos los lugares, hacia este pequeño planeta con potenciales tan grandiosos; potenciales tanto de luz como de oscuridad, de amor y de miedo. Ustedes sintieron un tirón. Se preguntaron acerca de la naturaleza de la realidad allí y sintieron que tenían algo que hacer con eso. Sintieron que había algo ahí que querían experimentar.

Como un espíritu libre ustedes decidieron lanzarse y encarnar en la Tierra. Sientan como incluso ahora, habiendo pasado por tantas experiencias en la Tierra, aún está esa sensación original de interés, de curiosidad y de atracción que una vez tuvieron. Sientan cuán especial es el hecho de que estén aquí ahora, que su conciencia se haya limitado para poder ajustarse a un cuerpo terrestre, percibiendo la realidad a través de los sentidos físicos como la vista, el oído y el tacto. Este modo particular de percibir la realidad no es el modo natural; su perspectiva original es mucho más amplia y menos limitada. Aún así ustedes eligieron esta limitación porque algo increíblemente valioso iba a ser provisto ahí.

Ustedes están aquí en la Tierra para expresar la libertad y la magia de los reinos espirituales de los cuales vienen. Están aquí para traerlos a la forma y la materia y dejarlos disponibles tanto para ustedes como para los demás. Sí, ustedes son portadores de luz, donde la luz representa la libertad, la facilidad y la alegría. Y han estado en la Tierra antes, con el mismo deseo e ímpetu de encender la luz de la creación aquí y esparcir alegría y conocimiento. Permítanse sentir esto otra vez. Sepan quiénes son. No necesitan ser o hacer algo especial aquí, no tienen que lograr algo excepto recordar quiénes son y permitir que la alegría los llene nuevamente. Ése es su trabajo: regresar a su estado original de admiración y alegría en medio de energías que parecen apuntar a una dirección totalmente diferente.

A ustedes se los ha puesto bajo presión. La realidad de la Tierra, el modo en que la gente piensa, las creencias de la sociedad pueden sobrecargarlos pesadamente y empaparlos en el olvido por un tiempo. Recuerden, ustedes son la divinidad en la carne. La luz está fluyendo a través de ustedes ahora mismo, a través de sus manos, a través de sus ojos, siéntanlo. Nunca los ha dejado, pero a todos ustedes se les dijo en algún momento de su vida que esta luz no puede fluir libremente al descubierto. Ustedes creen que tienen que esconderlo y mantenerlo adentro, por miedo a ser “diferentes”. El constreñimiento a ser normal, a encerrarse en lo que otras personas pudieran pensar de ustedes, ésa es probablemente la peor prisión en la Tierra. No es estar en el cuerpo lo que los limita tanto. La verdadera limitación viene de admitir las numerosas creencias pesadas y aprensivas de la sociedad y permitir que disminuyan su resplandor divino.

Mi deseo es mostrarles un camino de salida, y la calve es: atrévanse a recibir la alegría otra vez en su vida, ¡sientan que es su derecho de nacimiento! Es simplemente quienes ustedes son. Ustedes son la alegría de Dios manifestada. Y para ser esto no necesitan lograr nada, en el sentido mundano de la palabra. Ustedes sólo necesitan ser uno con quien ustedes son. Necesitan sentir que están bien con lo que son aquí y ahora. No hay nada que ustedes no alcancen, no hay nada que este faltando. Abracen la totalidad de quienes son ahora, sus miedos, sus bloqueos emocionales, y aún así, al mismo tiempo, la sensación profunda de admiración y vitalidad en el fondo de su ser. La vida misma fluye a través de ustedes y desea impartir en ustedes sus numerosos dones milagrosos. Ustedes han emprendido el viaje de la encarnación en este cuerpo, en esta sociedad, en esta dimensión material. Eso es suficiente. Con eso, ya han mostrado su enorme coraje y fe. Ahora confíen en que se les permite recibir todo lo que necesiten en su vida. Sientan la pura alegría de estar en este momento. Permítanse relajarse en eso.

Imaginen que de ahora en más no hay nada que “deban hacer” en su vida. Si ustedes realmente se concedieran esa libertad, sus vidas fluirían consistentemente serenas y suaves. Yo entiendo que esto está en contra de mucho de lo que les han dicho sus padres, maestros, jefes, etcétera. La sociedad imparte en ustedes la idea de que tienen que trabajar duro y diligentemente para desarrollar las destrezas y habilidades necesarias para arreglárselas en la realidad. Les dice que se mantengan pequeños y que se enfoquen en lo que es posible antes que en lo que sueñan y esperan. No sólo la sociedad les dice esto, incluso muchas enseñanzas espirituales tienen un punto de vista bastante estricto y disciplinario para alcanzar la iluminación.

Imaginen que ustedes liberan la verdadera idea de metas y logros. Imagínense diciéndose a ustedes mismos: Yo soy como soy, y estoy completamente conforme con lo que soy. ¡Qué liberación! Si ustedes pueden permitirse ser esto relajado, las cosas comenzarán a fluir en sus vidas, y verán que sucede exactamente lo opuesto a lo que la sociedad les dice que esperen. Las cosas comenzarán a suceder para ustedes sin tener que trabajar duro para eso. Si pueden ser uno con ustedes mismos y aceptar las cosas como son, invitarán a un flujo de paz el cual traerá milagros a su vida. Al aceptarse como son, ustedes dicen “si” a la vida, a estar aquí en la Tierra, y se permiten recibir todo lo que quieran simplemente porque son quienes son, una parte indeleble de Dios, apreciada y amada incondicionalmente.

Si ustedes encuentran esa paz en su corazón y sueltan sus expectativas tensas y nerviosas, entonces permiten que la magia de la vida cuide de ustedes. Se rinden a su flujo y ritmo. Yo les digo, para comenzar a encontrar satisfacción en su vida, para comenzar a encontrar el trabajo justo, la relación adecuada o la casa apropiada en la cual vivir, comiencen por permitirse experimentar alegría nuevamente. La simple alegría de ser, la alegría de ser ustedes. La espiritualidad está toda relacionada con la simplicidad y la facilidad. Se trata de sentir como un niño puede sentir, no pensar en el mañana, sino simplemente disfrutar el presente y hacer cualquier cosa que uno tenga ganas de hacer.

Yo sé que ustedes creen que esto ya no es posible para un adulto. Eso es una tragedia. Hay tal tristeza en el hecho de que ustedes se han sentido obligados a renunciar a su parte más espontánea y despreocupada. Extiéndanle las manos al niño interior que ha salvado su espontaneidad para ustedes. Profundamente adentro, aún está ahí, el niño que quiere jugar y disfrutarse, el niño que quiere explorar la vida y que confía en que todo va a estar bien. Este niño sabe que la Tierra es un lugar seguro para que ustedes se expresen. Siéntanlo y dejen que les hable otra vez. Tal vez quiera darles un mensaje ahora mismo. Si ustedes aún no sienten nada, eso está bien también. Lo que importa es que estén deseando llegar hasta ese niño, que digan sí al flujo interior de espontaneidad, a su inspiración del alma. Ustedes están llenos hasta el borde de ideas de que esto no es posible o deseable, de que tienen que volcarse al exterior más que al interior para encontrar guía en su vida. Pero no es así. La vida debe ser vivida según otros principios.

El verdadero poder creativo, realmente manifestando creaciones positivas en su vida, siempre sucede desde un estado de simplicidad y holgura. Es precisamente cuando se sienten totalmente relajados y divinamente despreocupados acerca de las cosas, sin forzarse a hacer o ser nada, que ustedes atraen los cambios más positivos en su vida. Si ustedes simplemente acariciaran sus sueños y deseos, y luego los soltaran, y dejaran que las cosas sigan su curso, su confianza los traerá hacia ustedes. Ustedes ni siquiera esperarán que sucedan, ya que estarán muy ocupados disfrutando de ustedes mismos en el presente. La vida es exquisitamente simple.

Nosotros estamos con ustedes y comprendemos muy bien por lo que están pasando. Les pedimos que confíen en este mensaje y que tengan fe en la benevolencia de la vida y en la alegría que fluye a través de cada ser vivo. Échenle una mirada a la naturaleza. Los animales, las plantas y las flores están todos inherentemente ajustados a la expresión de la belleza y la armonía. Ellos no dudan de ellos mismos. Ellos se valoran de un modo perfectamente natural y pacífico. Conéctense a esa energía natural de validación y sepan que ustedes están contenidos dentro de esa misma red de vida. Ustedes están a salvo. Dios está justo aquí con ustedes, y nunca se irá de su lado. Atrévanse a confiarse a la magia de la vida, la cual no es nada más que el flujo divino de su propia alma, ¡y disfruten!

© Pamela Kribbe 2008

María canalizado por Pamela Kribbe, Junio de 2008

Tomado de la web: www.jeshua.net

Traducción: Sandra Gusella

jueves, noviembre 20, 2008

Reuniòn del G-20: El Parto de los Montes_Escribe: Fidel Castro Ruz

Una reuniòn de utileria màs. La cumbre del grupo G-20 no le ha llegado ni a la punta del zapato a la gravedad de la crisis econòmica mundial.

Las desbocadas leyes y los cimientos de la estructura de la economia capitalista no han sido tocados ni con el petalo de una duda.

Que todo siga igual, para que toda siga de mal en peor para las mayorias del mundo. Despues de todo los banqueros ya han sido auxiliados.

Un traspiès màs de los poderosos de este mundo que arrastra el mundo un paso mas hacia el abismo.

Enterèmonos algunos detalles de còmo fue esta cumbre de la irresponsabilidad, en el momento mas grave de la humanidad, en la pluma de uno de los lìderes mas independientes y lucidos del Tercer Mundo . (Jesùs Hubert)


Bush se mostraba feliz con tener a Lula a su diestra en la cena del viernes. A Hu Jintao, al que respeta por el enorme mercado de su país, la capacidad de producir bienes de consumo a bajo precio y el caudal de sus reservas en dólares y bonos de Estados Unidos, lo sentó a su izquierda.

Medvédev, a quien ofende con la amenaza de ubicar los radares y la cohetería estratégica nuclear no lejos de Moscú, fue ubicado en un asiento distante del anfitrión de la Casa Blanca.

El rey de Arabia Saudita, un país que producirá en un futuro próximo 15 millones de toneladas de petróleo ligero a precios altamente competitivos, quedó también a su izquierda, al lado de Hu.

Su más fiel aliado en Europa, Gordon Brown, Primer Ministro del Reino Unido, no aparecía cerca de él en las imágenes.

Nicolás Sarkozy, descontento con la arquitectura actual del orden financiero, quedó distante de él, con el rostro amargado.

Al Presidente del Gobierno español, José Luis Rodríguez Zapatero, víctima del resentimiento personal de Bush y asistente al cónclave de Washington, ni siquiera lo vi en las imágenes televisadas de la cena.

De esa forma fueron ubicados los asistentes al banquete.

Cualquiera hubiera pensado que al día siguiente se produciría el debate de fondo sobre el peliagudo tema.

Temprano en la mañana del sábado, las agencias informaban sobre el programa que tendría lugar en el National Building Museum de Washington. Cada segundo estaba programado. Se analizarían la actual crisis y las medidas a tomar. Se iniciaría a las 11 y 30 hora local. Primero, sesión gráfica: “fotos de familia”, como las llamó Bush; veinte minutos después, la primera plenaria, seguida de una segunda a la mitad del día. Todo rigurosamente programado, hasta los nobles servicios sanitarios.

Los discursos y análisis durarían aproximadamente tres horas y 30 minutos. A las 3 y 25, hora local, almuerzo. De inmediato, a las 5 y 5, declaración final. Una hora después, a las 6 y 5, Bush marcharía a descansar, cenar y dormir plácidamente en Camp David.

El día transcurría, para los que seguían el evento, con la impaciencia por conocer cómo en tan breve tiempo se abordarían los problemas del planeta y de la especie humana. Estaba anunciada una declaración final.

El hecho real es que la declaración final de la Cumbre se elaboró por asesores económicos preseleccionados, bastante afines al pensamiento neoliberal, mientras Bush en sus pronunciamientos pre y pos cumbre reclamaba más poder y más dinero para el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial y otras instituciones mundiales que están bajo riguroso control de Estados Unidos y sus más cercanos aliados. Ese país había decidido inyectar 700 mil millones de dólares para salvar a sus bancos y empresas transnacionales. Europa ofrecía una cifra igual o mayor. Japón, su más firme pilar en Asia, ha prometido una contribución de 100 mil millones de dólares. Esperan de la República Popular China, que desarrolla crecientes y convenientes vínculos comerciales con los países de América Latina, otra contribución de 100 mil millones procedentes de sus reservas.

¿De dónde saldrían tantos dólares, euros y libras esterlinas como no fuera endeudando seriamente a las nuevas generaciones? ¿Cómo se puede construir el edificio de la economía mundial sobre billetes de papel, que es en lo inmediato lo que realmente se pone en circulación, cuando el país que los emite sufre un enorme déficit fiscal? ¿Valdría la pena tanto viaje por aire hacia un punto del planeta llamado Washington para reunirse con un Presidente al que le quedan sólo 60 días de gobierno, y suscribir un documento que ya estaba diseñado de antemano para ser aprobado en el Washington Museum? ¿Tendría razón la prensa radial, televisiva y escrita de Estados Unidos al no concederle atención especial a ese viejo rejuego imperialista en la cacareada reunión?

Lo increíble es la propia declaración final, aprobada por consenso de los participantes en el cónclave. Es obvio que constituye una aceptación plena de las exigencias de Bush, antes y durante la cumbre. A varios de los países participantes no les quedaba otra alternativa que aprobarla; en su lucha desesperada por el desarrollo, no deseaban aislarse de los más ricos y poderosos, así como de sus instituciones financieras, que constituyen mayoría en el seno del Grupo G-20.

Bush habló con verdadera euforia, usando palabras demagógicas, leyó frases que retratan la declaración final:

“La primera decisión que tuve que tomar —dijo— fue quiénes venían a la reunión. Decidí que teníamos que tener a las naciones del Grupo de los 20, en lugar de solamente el Grupo de los Ocho o el Grupo de los Trece.

“Pero una vez que se toma la decisión de tener al Grupo de los 20, la pregunta fundamental es con cuántas naciones de seis diferentes continentes, que representan a diferentes etapas de desarrollo económico, es posible alcanzar acuerdos que sean sustanciales, y me complace informarles que la respuesta a esa pregunta es que lo logramos.

“Estados Unidos ha tomado algunas medidas extraordinarias. Ustedes, que han seguido mi carrera, saben, yo soy un partidario del libre mercado, y si uno no toma medidas decisivas, es posible que nuestro país se suma en una depresión más terrible que la Gran Depresión.”

“Recién empezamos a trabajar con el fondo de 700 mil millones de dólares que está comenzando a liberar dinero a los bancos.”

“De manera que todos entendemos la necesidad de promover políticas económicas a favor del crecimiento”.

“La transparencia es muy importante para que los inversionistas y los reguladores puedan saber exactamente qué está pasando.”

El texto del resto de lo que dijo Bush es por el estilo.

La declaración final de la Cumbre, que requiere por su extensión media hora para leerlo en público, se define a sí misma en un grupo de párrafos seleccionados:

“Nosotros, los líderes del Grupo de los 20, hemos celebrado una reunión inicial en Washington el 15 de noviembre entre serios desafíos para la economía y los mercados financieros mundiales…”

“…debemos poner las bases para una reforma que nos ayude a asegurarnos de que una crisis global como esta no volverá a ocurrir. Nuestro trabajo debe estar guiado por los principios del mercado, el régimen de libre comercio e inversión…”

“…los actores del mercado buscaron rentabilidades más altas sin una evaluación adecuada de los riesgos y fracasaron…”

“Las autoridades, reguladores y supervisores de algunos países desarrollados no apreciaron ni advirtieron adecuadamente de los riesgos que se creaban en los mercados financieros…”

“…las políticas macroeconómicas insuficientes e inconsistentemente coordinadas, e inadecuadas reformas estructurales, condujeron a un insostenible resultado macroeconómico global.”

“Muchas economías emergentes, que han ayudado a sostener la economía mundial, cada vez más sufren el impacto del frenazo mundial.”

“Subrayamos el importante papel del FMI en la respuesta a la crisis, saludamos el nuevo mecanismo de liquidez a corto plazo y urgimos a la continua revisión de sus instrumentos para asegurar la flexibilidad.

“Animaremos al Banco Mundial y a otros bancos multilaterales de desarrollo a usar su plena capacidad en apoyo de su agenda de ayuda…”

“Nos aseguraremos de que el FMI, el Banco Mundial y los otros bancos multilaterales de desarrollo tengan los recursos suficientes para continuar desempeñando su papel en la resolución de la crisis.”

“Ejercitaremos una fuerte vigilancia sobre las agencias de crédito, con el desarrollo de un código de conducta internacional.”

“Nos comprometemos a proteger la integridad de los mercados financieros del mundo, reforzando la protección del inversor y el consumidor.”

“Estamos comprometidos a avanzar en la reforma de las instituciones de Bretón Woods, de forma que puedan reflejar los cambios en la economía mundial para incrementar su legitimidad y efectividad.”

“Nos reuniremos de nuevo el 30 de abril de 2009 para revisar la puesta en marcha de los principios y decisiones tomadas hoy.”

“Admitimos que estas reformas sólo tendrán éxito si se basan en un compromiso con los principios del libre mercado, incluyendo el imperio de la ley, respeto a la propiedad privada, inversión y comercio libre, mercados competitivos y eficientes y sistemas financieros regulados efectivamente.”

“Nos abstendremos de imponer barreras a la inversión y al comercio de bienes y servicios.”

“Somos conscientes del impacto de la actual crisis en los países en desarrollo, particularmente en los más vulnerables.

“Mientras avanzamos, estamos seguros de que mediante la colaboración, la cooperación y el multilateralismo superaremos los desafíos que tenemos ante nosotros y lograremos restablecer la estabilidad y la prosperidad en la economía mundial.”

Lenguaje tecnocrático, inaccesible para las masas.

Pleitesía al imperio, que no recibe crítica alguna a sus métodos abusivos.

Loas al FMI, Banco Mundial y las organizaciones multilaterales de créditos, engendradores de deudas, gastos burocráticos fabulosos e inversiones encaminadas al suministro de materias primas a las grandes transnacionales, que son además responsables de la crisis.

Así por el estilo, hasta el último párrafo. Es aburrida, plagada de lugares comunes. No dice absolutamente nada. Fue suscrita por Bush, campeón del neoliberalismo, responsable de matanzas y guerras genocidas, que ha invertido en sus aventuras sangrientas todo el dinero que habría sido suficiente para cambiar la faz económica del mundo.

En el documento no se dice una palabra de lo absurdo de la política de convertir los alimentos en combustible que propugna Estados Unidos, del intercambio desigual de que somos víctimas los pueblos del Tercer Mundo, ni sobre la estéril carrera armamentista, la producción y comercio de armas, la ruptura del equilibrio ecológico, y las gravísimas amenazas a la paz que ponen al mundo al borde del exterminio.

Sólo una frasecita perdida en el largo documento menciona la necesidad de “afrontar el cambio climático”, cuatro palabras.

Por la declaración se verá cómo los países presentes en el cónclave demandan reunirse de nuevo en abril de 2009, en el Reino Unido, Japón o cualquier otro país que cuente con los requisitos adecuados —nadie sabe cuál—, para analizar la situación de las finanzas mundiales, con el sueño de que las crisis cíclicas nunca vuelvan a repetirse con sus dramáticas consecuencias.

Ahora les corresponderá a los teóricos de izquierda y de derecha opinar fría o acaloradamente sobre el documento.

Desde mi punto de vista, no fueron rozados ni con el pétalo de una flor los privilegios del imperio. Si se dispone de la paciencia necesaria para leerlo desde el principio hasta el final, podrá apreciarse cómo se trata simplemente de una apelación piadosa a la ética del país más poderoso del planeta, tecnológica y militarmente, en la época de la globalización de la economía, como quienes ruegan al lobo que no se devore a la Caperucita Roja.

Noviembre 16 de 2008
Fidel Castro Ruz
Tomado de la ediciòn internet del diario "La Jornada", de Mèxico, del Martes 18/11/2008

Ascensión Planetaria: Trasposición espacio-temporal: el futuro de la humanidad_Escribe:Brinda Mair

Solo el gran circo de la comunicaciòn masiva, con sus deslumbrantes luces y su necesidad de mantenernos como robots del consumismo, impide que podamos darnos cuenta cabal de la real envergadura y proyecciones del abismo al que està ingresando la existencia de la humanidad, empujada por la crisis financiera norteamericana y tampoco nos deja percibir, el horizonte maravilloso que se abre, por otro lado, tambièn para nosotros .

Abismo, en la tercera dimensiòn de los material, que està colapsando sin soluciòn de continuidad y que transformarà las condiciones de vida, tal como las conocemos ahora.

Pero horizonte, desde la perspectiva del espiritu, que empieza a soltar las amarras para emprender su vuelo haciar reinos mas sutiles y estables, en comuniòn con el ser multidimensional e infinito del que formamos parte y en comuniòn con el cual todos somos UNO.

El proceso ha comenzado hace tiempo, pero se esta acelerando. Nuestra propia naturaleza humana, fìsica, tambièn està cambiando para afrontar las nuevas condiciones de existencia que ya no estaràn ligadas al ancla de la materia y adquirirà nuevas formas mas flexibles y capaces de que nos movamos y comuniquemos con libertad entre las dimensiones.

Algunas de las respuestas y de las preguntas mas valiosas acerca de lo que està ocurriendo, las desarrolla Brinda Mair, en este artìculo que tiene algunos enlaces hacia otros de sus escritos que amplian y precisan el sentido de su enseñanza.

Es tiempo de ya no dejarse aturdir, algo de silencio y de distancia del bullicio nos haria bien, para que el mañana mediato no nos coja desprenidos y podamos trascender, con la conciencia despierta, en este gran proceso de parto planetario, que ya se ha iniciado. (Jesùs Hubert)

El universo conocido colapsa y su energía se transmuta sutilizándose.

El trabajo del hombre como ser espiritual es ayudar y favorecer ese pasaje ascendiendo la energía.

A través del trabajo espiritual el ser humano va produciendo pequeñas incorporaciones de luz en su campo energético. Una tras otra, pequeños Alfas y Omegas, le permitirán atraer la Luz Mayor, la Luz Viviente del Uno.

Qué es el Alfa Omega, léelo aquí.

El atravesar alfas y omegas es transitar un proceso de muerte y resurrección que no sólo significa muerte física sino en forma más amplia a la muerte a los estados de consciencia limitantes. Uno "muere" a un estado de ignorancia para iluminarse. Si esa conducta se repite una y otra vez esa energía ya no se desvanece sino que permanece en uno y cada vez se torna más capaz de aprehender (integrar en él) al Espíritu de Dios.

Si ello ocurre a nivel individual, también ocurrirá en procesos colectivos.

Este estado de incorporación de Luz es distinto a la positivación de la energía.

Si positivizamos nos anclamos en la lucha contra lo negativo. En esos casos, NADA ASCIENDE porque los opuestos, luchando, sólo conducirán la destrucción.

El Oficio de Cristo no es lucha, es no-lucha. (Nota de BM: Lee la canalización "La no-lucha")

El universo es económico a nivel energético.

Por eso es que si nosotros ascendemos, asciende todo lo que vibra en nuestra frecuencia, conocido o no conocido, consciente o inconscientemente.

Para poder alcanzar esta comprensión, el cerebro individual debe iluminarse liberando los implantes de limitación, unificándose, para así trabajar múltiples niveles de consciencia y comenzar a poder interpretar el lenguaje de la Luz.

El lenguaje de la luz es el lenguaje del Padre. Es un llamado a los Amados (Mateo 22 vs.14: "Porque muchos son los llamados, pero pocos son elegidos"). La pregunta es ¿Te has elegido a ti mismo?, si es así prepárate a recibir al Espíritu. Busca manifestar sus dones del Espíritu Santo porque ellos serán tu visado. (Nota de BM: Lee la canalización "Pasaporte para la Nueva Tierra: requisitos de visado"

La luz del Padre se mueve sobre las aguas de la Creación.

Esa Luz viaja hacia lo que nuestra energía limitada y anclada en este tiempo lineal, reconoce como nuestro pasado y nuestro futuro. Pero pasado y futuro no existen: sólo existe un PRESENTE ETERNO donde la Luz del Padre Vibra.

En ella está todo lo posible, a nivel individual y colectivo que nuestra energía es capaz de crear a Imagen y Semejanza.

Creamos futuros posibles a cada instante, a cada momento en que instalamos una nueva variable en nuestra célula de tiempo presente.

Mis guías desde entonces me han hablado de la "trasposición espacio-temporal" lo cual significa que las realidades espacio temporales se superpondrán en un momento dado.

Esto ya está ocurriendo cada vez más seguido pero no se cambia AÚN de realidad en forma total, pero ocurrirá en forma masiva.

La Biblia lo llamó arrebatamiento y lo explicó en la "Parábola de las diez jóvenes" (Mateo 25 vs.1 a 13) dice que debemos ser previsores porque no se sabe cuándo el novio (los Cuerpos Superiores) vendrá para llevarnos al banquete de la Boda (la unión de los cuerpos inferiores con los cuerpos superiores).

El Señor nos arrebatará en el momento menos pensado. Recuerden que en el Evangelio según Mateo dice: "De dos hombres que estaban en el campo uno será llevado y el otro dejado. De dos mujeres que estén moliendo una será llevada y la otra dejada. Estén prevenidos porque Uds. no saben qué día llegará su Señor" (Mateo 24 vs.40 a 42).

Energéticamente ocurrirá que la gente simplemente desaparecerá por vibración y cada cual quedará inmerso en la realidad que haya creado con sus formas-pensamiento y sus emociones, conscientes o inconscientes donde sus creencias y su trabajo espiritual personal tendrá mucha importancia. Los unos dejarán de ver a los otros.

Quien haya fortalecido la ilusión de la 3D, verá su colapso y vivenciará el dolor de la muerte en una muerte que no se encuentra nunca. De allí la profecía de Apocalipsis de Juan en el Cap. 9 que dice: "...en aquellos días los hombres buscarán la muerte, pero no la hallarán..."

La trasposición ocurrirá tan rápidamente que será como un abrir y cerrar de ojos.

Cada quien seguirá haciendo lo que estaba haciendo pero el que estaba a su lado desaparecerá.

En realidad no desapareció sino que cambió su rango vibratorio y uno para el otro dejará de ser visible.

Quienes necesiten para su evolución el aprendizaje del dolor, seguirán atrapados en él. Quienes no, y por libre albedrío acepten liberarse, dejar sus "posesiones y sus cargas, sanando a sus almas y a sus niños" para seguir al Maestro se liberarán (esto involucra a las relaciones de sangre también).

Puede ocurrir mientras atraviese la puerta de mi cuarto y al mismo tiempo atravesé un portal dimensional, o tal vez haya sido una nave extraterrestre la que hizo el cambio, o bien entre una habitación y otra se abrió un corredor arturiano y me transportó a otra dimensión, o si mis creencias son religiosas tal vez vea un ángel o al mismo Maestro venir a buscarme diciendo que el sufrimiento de la Tierra ya terminó.

Sea lo que fuere, será maravilloso.

Lo vi durante breves y plenos instantes durante el segundo domingo cuando se realizó el servicio de Sanación y Liberación que se realizó en Moreno-Pcia de Buenos Aires. Ocurrió que sobre la casa donde se trabajaba se formó en el cielo una llama trina. Todos los que me acompañaban entraron en la casa maravillados a contarme lo que habían visto mientras yo atendía gente. Inclusive le sacaron fotos que puedes ver aquí.

El signo duró en el cielo un tiempo.

Entonces vi... lo que ocurrirá... cómo será "el rapto o arrebatamiento" profetizado.

Como su nombre lo indica, será un suceso muy rápido.

Habrá un fenómeno maravilloso en el cielo que sólo verán los elegidos. Se detendrán viéndolo, extasiados y en ese momento, toda su energía se movilizará hacia lo que ven y sin darse cuenta, pasarán el umbral. El cuerpo etérico cuyo karma se transmutó arrastrará al cuerpo físico o bien, si su alma se ha liberado de las ataduras, al darse vuelta verá que su cuerpo quedó en el suelo pero ni siquiera lo notó.

Para que eso ocurra deberá trabajarse el soltar lo que ata a la tierra. Así, NADA les tironeará, NADA les detendrá. Si se dieran vuelta para llamar a otros, tal vez los encuentren a su lado o no.

Para los que no vieron la señal, quienes fueran arrebatados habrán desaparecido delante de sus ojos si pasaron con su cuerpo físico el cual será transmutado por la energía del portal abierto, o bien, verán sus cuerpos viejos muertos en el suelo mientras el regocijo del otro lado, le provee un nuevo cuerpo transmutado ganado por su trabajo en la Tierra.

En este momento en que escribo mi guía me dice que esto también será progresivo y que ya ha estado ocurriendo. Que al mismo tiempo que se vean catástrofes, algunos serán arrebatados librándolos de esa muerte por dolor justo en el momento oportuno por una llamada que los sacará del plano físico, se irán con sus cuerpos etéricos o físicos, según su grado de sutilidad, siguiendo la Luz sin pesar alguno. Hay cuerpos que serán encontrados, otros, desaparecerán para siempre.

Todo pasará en un instante, fue sólo mirar la Luz y seguirla.

En la Biblia dice: "...Entonces estarán dos en el campo; el uno será tomado, y el otro será dejado. Dos mujeres estarán moliendo en un molino; la una será tomada, y la otra dejada" (Mateo 24:40-41). Esto ocurrirá un día cualquiera, un día en que la vida sobre la tierra esté transcurriendo normalmente. No habrá voces, ni luces, ni ninguna señal que lo haga visible para la humanidad. Aunque habrá "voz de mando", "voz de arcángel" y "trompeta de Dios" (1 Tesalonicenses 4:16) sólo serán audibles para los que sean raptados. Será literalmente como el gran robo de un gran ladrón.

Pero comprendan!!! si los lazos de la tierra son fuertes, si el cuerpo físico es denso y me atrae, difícilmente me permita percibir la señal o bien, no pueda salir porque geométricamente, a través de la densidad del cuerpo, del cubo, haya generado una cárcel que no puedo abandonar pese a percibir el llamado y eso será peor que la muerte....

Este será un milagro gigantesco que alcanzará a miles de personas sobre el planeta. Pero muy pocos comparados con el gran número de habitantes del planeta.

Una pregunta que surge:

"Cómo hago para que mi familia que nada entiende y que no quiere saber nada, escuche"

Piensen: Si uno los está reflejando debe preguntarse: "¿Cuánto de ellos tengo en mí pero que no se ve? si no fuera así ellos cambiarían como Espejos. Si no lo están haciendo y es más, cada vez es más fuerte su adversidad es que yo los tengo dentro o bien estoy repolarizado. Somos polos distintos y ninguno de los polos asciende. Sólo el equilibrio, la armonía entre los opuestos, es lo que asciende vibrando en el rayo blanco de la Ascensión que une en él a todo el mandala de los rayos cósmicos.

Ellos están allí, espejándome, para hacerme saber lo que debo continuar trabajando en mí hasta que el Espejo cambie.

Ahora bien ¿Cómo puedes entonces trabajar por los tuyos, por los que dices amar?

Primero debes preguntarte que si te ocurriera lo que a Job si seguirías alabando a Dios. (busca en Canalizandoluz "Nuestras vidas, un capítulo del libro de Job")

Si tu respuesta no es firme pide Clemencia y Misericordia y sólo mira hacia adentro, hacia tu Cristo interno y síguelo en la no-lucha.

Deja de luchar con lo que ves y asciende al próximo estado de consciencia.

Que tu energía de contacto con Él sea tan fuerte que en el momento en que el rapto ocurra, sin interés, sin deseo de que se cumpla tu voluntad inferior, sino La Voluntad Superior de Dios en nosotros, en ese momento, tu vehículo merkabah, que en la cábala se lo reconocía como el vehículo de escape, tal vez no sea un vehículo pequeño, sólo para ti, sino que en él ingrese todo aquél que en ese momento por el brillar que tu luz refleje, sea incorporado en tu campo de frecuencia.

Tal como ocurrió con Noé en épocas previas al Diluvio, te ocurrirá a ti en este tiempo: Invitarás tal vez a todos los que conozcas a subir, pero deberás aceptar la elección de los otros de no hacerlo. Si en el momento de ser arrebatado, dudases, te quedarás con ellos. Si los contratos de tus apegos te distrajeran, no verás ni escucharás la señal. Trabaja en ti para poder soltar. Ese es tu Libre Albedrío.

Para ayudarte a comprender la coexistencia entre la Nueva Tierra y la Vieja Tierra hasta que la trasposición espacio-temporal sea un hecho, utilizaré un escrito de Ray Bradbury en sus "Crónicas Marcianas" titulado: "Encuentro Nocturno" que pueden hallar en esta web.

Que el Espiritu nos guíe Siempre

Con Amor Incondicional

Brinda Mair

Tomado de la pàgina web:
http://www.canalizandoluz.com/

Odio por amor_Canta: Juanes

Juanes arrasò con los premios Grammy Latinos. Un justo reconocimiento a un interprete que ha conseguido su popularidad no cultivando solamente temas populacheros y superficiales, sino vibrando con los problemas de nuestro tiempo y expresàndolos a travès de su mùsica, a la cual tampoco ha vacilado en convertirla en un medio eficaz para movilizar multitudes para fines altruistas, como lo hiciera este año al promover el concierto por la Paz en la frontera tensionada de Ecuador y Colombia.

Asi la experiencia de Juanes rompe con el mito de que, lo autènticamente popular, no es comercial. (Jesùs Hubert)



Trabajamos como dos locomotoras a todo vapor
y olvidamos que el amor
es mas fuerte que el dolor
que envenena la razón.

Somos victimas así
de nuestra propia tonta creación
y olvidamos que el amor
es mas fuerte que el dolor
de una llaga en tu interior.

Dos hermanos ya no se deben pelear
es momento de recapacitar
es tiempo de cambiar
it's time to change
es tiempo de cambiar
it's time to change
es tiempo de saber pedir perdón
es tiempo de cambiar
en la mente de todos
el odio por amor.

It's time to change...

Si te pones a pensar
la libertad no tiene propiedad
quiero estar contigo amor,
quiero estar contigo amor,
quiero estar contigo amor...

Si aprendemos a escuchar
quizás podamos juntos caminar
de la mano hasta el final
yo aquí y tu allá
de la mano hasta el final

Dos hermanos ya no se deben pelear
es momento de recapacitar
es tiempo de cambiar
it's time to change
es tiempo de cambiar
it's time to change
es tiempo de saber pedir perdón
es tiempo de cambiar
en la mente de todos
el odio por amor.

It's time to change
es tiempo de cambiar
it's time to change
el odio por amor
it's time to change
es tiempo de cambiar
en la mente de todos
el odio por amor.

it's time to change...

martes, noviembre 18, 2008

La "delfinoterapia" en el Amazonas o los efectos curativos del delfín rosado_Agencia de Noticias EFE


En la tierra solo hay dos seres, no humanos, con un nivel de inteligencia espiritual superior, segùn explican los Maestros de Luz. Esos seres provienen de las Pleyades.

Algunos identifican su "suicidio" en algunos casos, al dejarse varar en las playas, como un signo del-fin.

Hay muchos interesantes misterios detras del Delfin. El Otro ser es la ballena.

Por ello, resulta especialmente, interesante este cable de la agencia EFE y que publicara Yahoo Noticias el 12 de Noviembre ùltimo. (Jesùs Hubert)


Manaos (Brasil), 12 nov (EFE).- El Centro Terapéutico del Delfín Rosado, situado en el río Ariau a escasos kilómetros de Manaos, es el único del mundo que aprovecha en su espacio natural los poderes curativos de este animal que vive en el Amazonas y que tienen aplicaciones oncológicas, neurológicas y fisioterapéuticas.

Además de su simpatía y su tirón turístico, el delfín rosado alberga en su cerebro un potente sistema de ultrasonidos que lo convierte en un complemento natural para paliar desde la leucemia hasta la depresión o los problemas de psicomotricidad.

El Centro Terapéutico, dirigido por el veterinario brasileño Igor Simões, acoge desde 2005 tratamientos basados en la interacción con este animal, cuyo sistema de ultrasonidos cerebrales es mayor que el de su homólogo marino.

Situado en el río Ariau, que une al Río Negro con el Solimões -luego Amazonas-, este centro de "delfinoterapia", como también se conoce a este tratamiento, tiene la peculiaridad de trabajar con estos animales sin mantenerlos en cautiverio, lo que multiplica su eficacia, y está especializado en el tratamiento infantil, aunque todavía en pequeña escala.

El "boto rosa" -como lo llaman en Brasil-, con sus pequeños y casi inútiles ojos, compensa su carencia visual con un gran cráneo que alberga un generador de ultrasonidos capaces de, "al entrar en contacto con las personas, tener una visión de ellas equivalente a la de una ecografía en la que enseguida localizan dónde está su problema", explicó a Efe, Simões.

Después de estudiar veterinaria y tras años de investigación, Simões realizó su tesis sobre el efecto fisioterapéutico que nadar con estos delfines tenía en los humanos, pero luego fue comprobando cómo su aplicación se extendía también al campo neurológico, al oncológico y al psicológico.

Los ultrasonidos sitúan el problema y consiguen "un efecto de equilibro en el cuerpo, generan endorfinas y estimulan el organismo, de manera que pueden hacer mejorar el funcionamiento de glándulas, la secreción de hormonas o el flujo sanguíneo", explicó.

Según datos de la Fundación Agua Thought, uno de los efectos más notorios de los delfines es su capacidad para mejorar la sincronización interhemisférica -con éxito en un 75 por ciento de los casos- y activar zonas latentes del cerebro, lo que consigue también desbloquear traumas y revierte en la autoestima, que activa además el sistema inmunológico del paciente.

Pero antes de la ciencia, ya existía un mito indígena que dibujaba la conexión del delfín rosado con el organismo del hombre y, según el cual, el animal se convertía en hombre por la noche y fecundaban a las mujeres.

El delfín rosado, además, complementa con sus ultrasonidos de una manera natural e inocua la quimioterapia y la radioterapia para pacientes con cáncer, según Simões, además de estimular la necesidad de comunicación en los niños con problemas de socialización y dinamiza el aprendizaje en los casos de síndrome de Down, consiguiendo resultados entre dos y diez veces más rápidos.
"Cuanto mayor es el problema, los delfines más empatizan con el paciente", aseguró Simões, que añadió que estos tratamientos consiguen el bienestar en los propios delfines, que incluso "aprenden" a ser más eficaces.

El efecto terapéutico de estos animales, que de adultos pueden llegar a pesar 180 kilos y medir 2,5 metros, "se nota desde el primer día", aunque la terapia puede durar hasta tres años, en sesiones de dos horas.

Este tipo de terapia es solicitada en su mayoría por pacientes brasileños, pero también están empezando a llegar solicitudes desde Europa.

Pero el delfín rosa del Amazonas comparte su uso terapéutico con el turístico, dado que por su carácter afable y su facilidad de trato con los humanos es objeto de visitas organizadas casi a diario que, por un lado, sobrealimentan a los animales, pero que también han conseguido que se frene su caza, puesto que su carne servía anteriormente de cebo para la pesca a gran escala.

lunes, noviembre 17, 2008

Padre Nuestro _ Cantan: Los Fabulosos Cadilacs

Un dios que aprisiona. Que no nos deja ser nosotros mismos. Que niega nuestro espíritu, que nos "reseca", como constatan Los fabulosos Cadilacs en esta elocuente canciòn.

Ese dios que llegó con el cura Valverde y su biblia de papel, papel que el Inca Atahualpa no conocía. Y tirò al piso. Y que sirvió para que los conqistadores masacraran al sequito del Inca y lo hicieran su reo de muerte.

Ese dios que empezó a morir cuando se amarillo y apolilló con el papel, cuando dejó de ser el Jesús-Padre-Espíritu Santo… ¡vivo!... que da vida.

Ese no es el dios de Jesús, el hijo del carpintero de Nazareth, aquel de “Padre en tus manos encomiendo tu espíritu” y el de “Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen”. Menos el Dios del Jesús que dijo: “lo que yo he hecho Ustedes lo pueden hacer y màs”.

El autèntico Dios de Jesús, el eterno, es carne de tu carne, espíritu de tu espíritu. porque como él, tú eres su hijo, hecho a su imagen y semejanza...de su mismo"barro pensativo".

“Yo y mi Padre somos uno”. Dilo tú también. (Jesús Hubert)



Me estas consumiendo, me estas malgastando
Me estas desesperando y me arrodillo por vos
Me estas confundiendo, me estas caminando
Y estas resecando, Ay Señor, mi corazon

Quiero ver amanecer,
Pero del otro lado ver amanecer
Pero alguien se queda aqui para
saber si yo sigo vivo
Por eso quiero ver amanecer,
Pero del otro lado ver amanecer
Pero alguien se queda aqui
Para saber si yo sigo vivo

Tengo el alma escapada,
La conciencia mareada
Mi vida esta tan cansada,
De buscar tu perdon
Vengo volando muy bajo,
Buscando algun claro donde descansar
Es que ma vengo bandeando,
Me estoy cayendo de tanto esperar.

Cielo bonito devuelve mi alma,
Cielito yo te pido otra oportunidad
Cielo no me hundas, no me desmorones
Cielito no me dejes sin saber la verdad.

Quiero ver...

Me escapé de mi casa
me escapé de mi amor
pero nadie se escapa
de tu mano señor

Quiero ver amanecer

Fenomenología orgánica y psíquica de la mediumnidad _ Entrevista al Dr. Sérgio Felipe de Oliveira / Salud & Espiritualidad

Mientras muchos estamos preguntàndonos aun si existen o no los espìritus desencarnados y si es posible comunicarnos con ellos, hay comunidades completas, como la Iglesia Espirita, que se dedican a encausar a los espiritus extraviados hacia la luz del Padre.

Y en esa comunidad, existen tambièn cientìficos mèdicos y de diferentes especialidades que van investigando con seriedad como se produce la comunicaciòn interdimensional con diversos seres que se encuentran en universos paralelos al nuestro.

Leamos esta interesante entrevista tomada de la revista SALUD & ESPIRITUALIDAD. (Jesùs Hubert)

Hace casi un siglo que se estudian los fenómenos orgánicos y psíquicos de la mediumnidad. En Brasil, uno de los más importantes estudiosos en esa área es el neuropsiquiatra Sérgio Felipe de Oliveira, máster en ciencias por la Facultad de Medicina de la Universidad de São Paulo y director de la Clínica Pineal Mind de São Paulo. En esta entrevista nos cuenta un poco de sus estudios e investigaciones acerca de la glándula pineal y la mediumnidad.

Salud & Espiritualidad: ¿La ciencia reconoce ya el tema de la “mediumnidad”?

Sérgio Felipe de Oliveira: El Código Internacional de Enfermedades (CID) Nº 10 (F 44.3), en cierta forma, ya la reconoce; del mismo modo que el Tratado de Psiquiatría de Kaplan y Sadock, en el capítulo sobre las Teorías de la Personalidad, cuando se refiere al estado de trance y la posesión por espíritus. Carl Gustav Jung, a su vez, estudió a una médium poseída por espíritus. En fin, ya hay apertura como para discutir el tema desde el punto de vista científico.

S&E: En su curso, ¿cómo introduce a las personas al estudio de la mediumnidad?

Sérgio: De inicio, es necesario presentar los conceptos de Universos Paralelos y la Teoría de las Supercuerdas, porque esas hipótesis científicas buscan la unificación de todas las fuerzas físicas conocidas y presuponen la existencia de 11 dimensiones, coincidiendo con la revelación espiritista sobre los diversos planos de la vida espiritual. Tenemos que estudiar también otros temas científicos importantes, tales como la energía fluctuante cuántica del vacío, prevista por Einstein y desarrollada por Paul Dirac, el teorema de Gödel, y discutir un poco acerca del tipo de materia que participa de la constitución de los cuerpos sutiles del Espíritu, además de la dinámica de la Psicología Transpersonal. Así podremos entender mejor cómo de produce la comunicación entre los Espíritus quiera que estén encarnados o desencarnados.

S&E: ¿Qué sería, realmente, la mediumnidad?

Sérgio: La mediumnidad es una función de sensopercepción. Al igual que cualquier función de ese tipo, para ejercerla es necesario que haya un órgano que capte y otro que interprete. En nuestra hipótesis de trabajo, la glándula pineal es el órgano sensorial de la mediumnidad, pues como un teléfono celular, capta las ondas del espectro electromagnético, que vienen de la dimensión espiritual, y el lóbulo frontal hace el juicio crítico del mensaje, auxiliado por las demás áreas encefálicas.

S&E: ¿Pero la glándula pineal no se calcifica después de los 10 años de edad?

Sérgio: De hecho, ocurre la biomineralización de la glándula, ella se calcifica. En mi tesis de máster en la USP, investigué los cristales de apatita de la pineal,mediante la difracción de los rayos X, y además usé la tomografía computadorizada y la resonancia magnética. Tuve la oportunidad de observar en los cristales una microcirculación sanguínea que los mantiene metabólicamente activos y vivos. Pienso que son estructuras diamagnéticas que repelen ligeramente el campo magnético, y eso hace que la onda camine en rebote de un cristal a otro. Así se produce el secuestro del campo magnético por la glándula. Cuantos más cristales tenga una persona, más posibilidades tendrá de captar ondas electromagnéticas. Los médiums ostensivos tienen más cristales.

S&E: ¿Cuáles son los síntomas de la mediumnidad?

Sérgio: Varían dependiendo del tipo de mediumnidad. En los fenómenos espíritas, como es el caso de la psicofonía, la psicografía, la posesión, etc., hay captación por los cristales de la glándula pineal y su activación es adrenérgica, quiere decir que puede ocurrir taquicardia, aumento del flujo renal, circulación periférica disminuida, etc. En el fenómeno anímico, en que el alma del encarnado se desplaza del cuerpo, o sea en los estados de desdoblamiento, los síntomas son otros: podemos tener disturbios del sueño, sonambulismo, terror nocturno, embrujo, ansiedad, fobia, etc. Encajan aquí también los fenómenos de cura y ectoplasmias. En los anímicos, ocurren más fenómenos colinérgicos: aumento de actividad del aparato digestivo, disminución de la presión arterial, etc.

S&E: ¿Quiere decir que la mediumnidad no se manifiesta siempre como fenómeno paranormal?

Sérgio: No siempre. Una buena parte de las veces, se expresa mediante alteraciones del comportamiento psicobiológico. Explico: la glándula pineal, el órgano sensorial, captaría las ondas del espectro magnético venidas de los universos paralelos; la percepción sería enviada al lóbulo frontal que la interpretaría. Pero para eso se requiere entrenamiento, y antes que nada, trascendencia, de lo contrario no se desarrolla esa área.

S&E: ¿Y si la persona no consigue esa trascendencia?

Sérgio: En ese caso, las ondas del espectro magnético van a influir, directamente, sobre las áreas del hipotálamo y las estructuras adyacentes, sin pasar por el juicio crítico del lóbulo frontal o sin su comando. Y la persona pierde el control del comportamiento psicobiológico u orgánico. Es lo que pasa en muchos casos de obesidad, cuando la persona come sin necesitarlo, o puede tener dificultad en las relaciones sexuales. Si el impacto se produce en el área de la agresividad, puede exacerbar la autoagresividad de la persona, y desencadenar depresión y fobia, o la heteroagresividad, que expresa violencia hacia otros. Si se acciona el Sistema Reticular Ascendiente, que es el responsable de los estados de sueño y vigilia, pueden ocurrir disturbios en esa área. En los casos citados ocurren síntomas sin desarrollo mediúmnico, con alteraciones hormonales, psiquiátricas, orgánicas. Si no se controla el lóbulo frontal, predominan las áreas más primitivas. La persona no usa la capacidad de trascendencia. Son hipótesis que recogí en las investigaciones y en los elementos clínicos.

S&E: Si el paciente le pregunta a Usted si su problema es espiritual u orgánico, ¿cómo le contesta?

Sérgio: No existe una cosa separada de la otra. Yo parto de la hipótesis de que la persona es el Espíritu. Así, la influencia espiritual tiene repercusión biológica y los comportamientos psicorgánicos influyen sobre el Espíritu.

S&E: ¿Cómo integrar la Ciencia y la Espiritualidad?

Sérgio: El cerebro está embriológicamente previsto en el corazón. No existe raciocinio sin emoción. Solamente el desarrollo de la capacidad de amar construye la verdadera identidad de las personas. Mientras no haya una unión definitiva entre ciencia y espiritualidad, la humanidad no encontrará la paz y el amor.

Tomado de la revista SALUD Y ESPIRITUALIDAD: http://www.espiritismo.cc/index.php