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lunes, agosto 18, 2014

Palestina nos llama_“Unadikum” (Os llamo)_ Una canción de Tawfiq Ziad




Palestina no es una ficción y la franja de Gaza, tampoco. Es un pueblo que sufre, arrinconado y escarnecido en su propia tierra. Y a lo largo del mundo, aún no con la intensidad que se necesita para parar el genocidio, surgen movimientos de solidaridad. Aquí una canción que “nos llama” a no ser indiferentes a su sufrimiento. (Jesús Hubert)




UNADIKUM – Os llamo
أشد على أياديكم
acojo a vuestras manos
وأبوس الأرض
y beso el suelo
تحت نعالكم
bajo vuestras suelas
وأقول أفديكم
y digo: estoy con vosotros
وأهديكم ضيا عيني
y os regalo la luz de mis ojos
ودفء القلب أعطيكم
y el calor del corazón os doy
فمأساتي التي أحيا
pues la desgracia que vivo
نصيبي من مآسيكم
es mi parte de vuestra desgracia
أنا ما هنت في وطني
yo no me  humillé en mi patria
ولا صغرت أكتافي
ni disminuyeron mis hombros
وقفت بوجه ظلامي
me paré en la cara de mi oscuridad
يتيماً عارياً حافي
huerfano, desnudo, descalzo
حملت دمي على كفي
llevé mi sangre sobre mis palmas de las manos
وما نكست أعلامي
y no deshice mis banderas
وصنت العشب الأخضر
y conservé la hierba verde
فوق قبور أسلافي
sobre las tumbas de mis antepasados
Una canción de Tawfiq Ziad

 

jueves, agosto 14, 2014

Una sociedad de “solo” mercado, nos está destruyendo _ Escribe: Leonardo Boff / Revista FUSIÓN





Leonardo Boff, con su visión de teólogo de realidades a ras de tierra, confrontadas con lo trascendente,  lo sintetiza bien: todo se ha convertido en mercancía, todo se compra y se vende, sin excepción, hasta lo llamado “espiritual”.
Cualquier criterio distinto al de mercado, ya no existe para valorar la vida del hombre.

Nos relacionamos entre objetos. Una seria advertencia, que no por casualidad, nos recuerda otra que proviene del evangelio: al final de los tiempos “el corazón de muchos se enfriará”. 
Preguntémonos, cuánto se ha congelado ya de nuestro corazón (Jesús Hubert)

Las amenazas de la Gran Transformación

Escrito por Leonardo Boff            14 Agosto 2014

La Gran Transformación consiste en el paso de una economía de mercado a una sociedad de mercado. O dicho de otra manera: de una sociedad con mercado a una sociedad sólo de mercado.

Leonardo BoffEl mercado siempre ha existido en la historia de la humanidad, pero nunca había existido una sociedad sólo de mercado, es decir, una sociedad que coloca la economía como único eje estructurador de toda la vida social, sometiendo a ella la política y anulando la ética. Todo es vendible, hasta lo sagrado.

No se trata de cualquier tipo de mercado. Es un mercado que se rige por la competición y no por la cooperación. Lo que cuenta es el beneficio económico individual o corporativo y no el bien común de toda una sociedad. Generalmente ese beneficio se consigue a costa de la devastación de la naturaleza y de la gestación perversa de desigualdades sociales. En este sentido la tesis de Thomas Piketty en El capital en el siglo XXI es irrefutable.

El mercado debe ser libre, por lo tanto rechaza controles y ve como su gran obstáculo al Estado, cuya misión sabemos que es ordenar con leyes y normas la sociedad, también el campo económico, y coordinar la búsqueda del bien común. La Gran Transformación postula un Estado mínimo, limitado prácticamente a las cuestiones ligadas a la infraestructura de la sociedad, al fisco, mantenido lo más bajo posible, y a la seguridad. Todo lo demás debe ser buscado en el mercado, pagando.

La vida corre peligro y la especie humana podría, ya sea por las armas de destrucción masiva existentes o por el caos ecológico, desaparecer de la faz de la Tierra.

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domingo, agosto 10, 2014

Las cartas de Miguel Pajares(*), un misionero en medio del Ébola_Escribe: Paco Rego, Diario El Mundo



El espíritu del Cristo sigue vivo en hombres como Miguel Pajares

Es más cómodo leer el evangelio y hablar de un Cristo  que vivió hace más de dos mil años. Pero si se trata de un Cristo de hoy, que se juega la vida por intentar desesperadamente conservar la vida de los que están muriendo, ahora, por ejemplo de Ébola, en la lejana África; poco o nada decimos o hablamos.


Aquí las cartas del padre Miguel, un condenado a muerte por amor, por solidaridad. Casualmente es español, pero en realidad, no tiene nacionalidad: es universal, eterno, como Jesús de Nazareth (Jesús Hubert)

(*)  Esta nota de actualidad.rt es posterior a la publicación del post:


Fallece el misionero español Miguel Pajares enfermo de ébola

Publicado: 12 ago 2014 | 8:37 GMT
Los servicios sanitarios han informado a través de EFE sobre el fallecimiento del religioso español repatriado desde Liberia Miguel Pajares en el hospital Carlos III de Madrid, España.

El misionero contrajo el virus del Ébola en Liberia, de donde fue evacuado de emergencia a España para ser tratado del virus. Miguel Pajares parece haber muerto poco después de recibir el tratamiento experimental contra el ébola ZMAPP.


Las cartas del ébola del misionero Miguel
  • Historia de sacrificio y heroicidad de Miguelín, como le llaman los suyos
  • El misionero español contagiado lucha por sobrevivir en una habitación-burbuja
  • En exclusiva sus cartas desde el infierno del 'dichoso ébola'
  • Pedía máscaras y guantes. No llegaron. Las últimas las escribe ya con fiebre
PACO REGO 
Actualizado: 10/08/2014 01:12 horas
«Tenemos muchos problemas. Han fallecido dos personas y 13 se niegan a venir a trabajar, quieren quedarse en cuarentena. Yo he ido cada día y he saludado a todos, me meten miedo, la muerte ronda. Se sospecha de algún caso más de ébola. Esperamos resultados. Es penoso pero hay que estar. Lo comparo a la guerra, aunque esto es más peligroso. El enemigo en casa. Estamos encomendando a Dios que haga su parte, todo, y nosotros a sus órdenes».
11 de julio St. Joseph's Catholic Hospital de Monrovia, Liberia
El grito llegaba desde el mismo infierno. Era la voz de Miguel Pajares, Miguelín el misionero, la voz del ébola. Aquel viernes, 10:08, dos horas menos que en España, mientras tecleaba su desesperación en el dormitorio, el maligno virus ya miraba de cerca al padre Miguel, siete años como capellán y enfermero en el centro médico liberiano. Entre rezos y súplicas había despedido, cuatro días antes, el cadáver de una mujer que había contraído la «peste», como él llama a la infección. «Ojalá nos escuchen y la ayuda llegue pronto. Esto puede complicarse. Temo lo peor», confesaba el sacerdote a sus colaboradores en el hospital. Entonces aún le quedaban fuerzas, las suficientes para aliviar en lo posible las almas y los cuerpos de aquellos negros desvaídos a los que iba administrando la extremaunción poco antes de que fallecieran desangrados por las hemorragias del virus. De cerca, sin marcar distancia con nada ni con nadie. Fiel a la promesa asumida desde que abrazara la orden de San Juan de Dios de jugársela -«hasta morir si fuera preciso»- por los más desgraciados. A través de los escritos que ha ido enviando a familiares y amigos en España hacemos el retrato del heroico misionero español -el primer paciente con ébola que llega a territorio español y europeo- que hoy yace en una habitación-burbuja del hospital Carlos III de Madrid, y la crónica de la pandemia que llena de muerte el continente africano.
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viernes, agosto 01, 2014

Siete de Años del blog “La Vida es…¡AHORA!”





 
 
Esta vez se nos pasó la fecha. El 25 de Julio este blog llegó a su séptimo año. Una forma de cumplir con nuestro “servicio humano obligatorio”, como podríamos definir esa dimensión de la vida donde nos olvidamos del “yo” para reencontrarnos con nuestra esencia en el “nosotros”. Nosotros, que no es otro que nuestra esencia de seres cósmicos, sin límite, retornando al espíritu creador del amor que nos dio la vida.
Volver a cada paso, a cada letra, a cada palabra, a nuestra esencia. Esa es una tarea que queremos contagiar y compartir con todos nuestro amables lectores. Ibamos a decir “amantes” lectores. Ojalá sea así.
Esperamos seguir latiendo en nuestros posts al compás de nuestro ojos sensibles al hambre del ser humano de volver a ser UNO. Sígannos acompañando en esta tarea, por favor. (Jesús Hubert)

Rim Banna: Canción contra fuego_Escribe: Lydia Cacho / sinembargo.mx

 
 
 
 
"Los pueblos no mueren si permanecen vivos en la memoria colectiva”, 
Farha Nasra


Hoy no puedo dormir antes de hablar de Palestina. Padres, niños, hermanos, tios, abuelos…como tu, como los tuyos y como los míos, están muriendo o siendo mutilados , mientras dormimos o caminamos o hablamos o comemos. La furia de Israel sigue negando la vida a un pueblo que siempre vivió allí. Paradójicamente los descendientes de las víctimas de la barbarie nazi no están emulando el espíritu de paz de las víctimas del holocausto, sino de sus propios asesinos. Judíos convertidos en nazis. Qué ironía.
Como Víctor Jara y tantos otros trovadores de sus pueblos, Rim Banna, nacida en el mismo pueblo donde vivió Jesús, Nazareth, cristiana ella misma también, eleva su canto para que el mundo escuche a su pueblo, mientras le quede vida a ella y a Palestina, pueblo prisionero de un inmenso campo de concentración, como el gheto de Varsovia, en que se ha convertido la franja de Gaza. Escuchémosla, para unirnos a su clamor de paz. (Jesús Hubert)

Vuela aire de Rim Banna

Canción de cuna en Palestina*
Por: Lydia Cacho - julio 31 de 2014 - 0:01
Estoy sentada frente a una mujer de ojos inmensos y sabiduría poética. Su nombre es Rim Banna, una mujer símbolo del Territorio Ocupado de Palestina; región geográfica situada en Oriente Próximo, en la ribera sudoriental del mar Mediterráneo que comprende Cisjordania y la Franja de Gaza.
Su herramienta es la música y su consigna transparentar la realidad más allá de la manipulación mediática y del discurso de unos cuantos patriarcas que, de un lado y del otro, imponen su ira guerrera a una sociedad que rechaza la violencia.
Ella ha compuesto y grabado once discos, uno con canciones infantiles para amainar el miedo a las bombas que viven las niñas, niños y jóvenes palestinos. Es una poeta y activista de los derechos de las mujeres. Su acompañante de vida, Leonid, también músico, es padre de una niña y niño, juntos trabajan por la libertad y la paz.
Rim vive en Nazareth (territorio ocupado por el gobierno israelita), justo donde nació en 1966. Estamos sentadas en una antesala, en dos sillas de madera, preparo mi cámara y tomo la pluma. Comenzamos a hablar sobre la vida y la seguridad de las mujeres y las niñas en el territorio ocupado de Palestina; a los pocos minutos de haber comenzado la explicación su teléfono móvil suena. Pidiendo disculpas Rim lee un mensaje y sonríe de tal manera que se le ilumina el rostro. Me muestra la pantalla, es un mensaje de su pequeña hija Baylasan. Le avisa a su madre que ha llegado con bien a la escuela, la pequeña se toma una fotografía sonriendo y la ha enviado por esa vía. La madre explica que esto no es un simple juego entre una madre y su hija de seis años. Así es como viven entre bombardeos y militares; entre secuestros y arrestos ilegales. Han encontrado un método para tranquilizarse mutuamente, para recordarles a sus seres queridos, cada minuto que siguen vivas, al menos por hoy.
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domingo, junio 29, 2014

Necesitamos crear un nuevo tipo de civilización que no siga destruyendo al planeta y a la humanidad_ Discurso de José Mujica, Presidente de Uruguay, en la reunión del G77+China

 
 
José Mujica: Hay que cambiar los patrones de desarrollo...


Qué difícil es saber reconocer una manera de ser, de pensar y de vivir, como un afluente del mar de sabiduría de la humanidad y no individualizarlo como el mérito aislado de un solo hombre. Cuando en realidad son las “franjas” de tipos de pensamiento y de conducta los que cuentan y los que suman ...o restan. Porque lo que construye no es el culto a las grandes personajes, sino el crecimiento de esas franjas tipo, con más y nuevos hombres y mujeres, que vayan haciendo suyo un camino.

De eso se trata, cuando alguien como José Mujica, Presidente de Uruguay, habla en la reciente reunión del Grupo del Grupo de los 77+China, saliéndose de los patrones de la conformidad y el seguidismo, para contradecir, desde una razón superior, un tipo de civilización que está llevando a la humanidad a su propia destrucción. Y ese tipo de discurso es posible en alguien como Mujica, que nunca dejo de entregar su vida, como testimonio vivo de lo que debe ser un hombre nuevo para construir un mundo nuevo. Escuchémoslo  (Jesús Hubert). 






Discurso del Presidente José Mujica, de la República Oriental del Uruguay, en la Cumbre del G77+China. 15 de Junio del 2014:


Gracias, querido Hermano Evo... Lo primero, agradecer a Santa Cruz, a su Pueblo, a ti; a Bolivia, por el calor y la oportunidad que nos brinda. Lo segundo, saludar con mucha Memoria, a lo largo de largas décadas, a tod@s l@s Amig@s que están aquí representando pedazos grandes o chicos de la Civilización de nuestra Humanidad.

En realidad, nos toca vivir una Época donde el Desarrollo Industrial ha creado una Civilización paradojal y nos regala 40 años de vida más en los últimos 100 y pocos años en términos promedio, y eso hay que saludarlo y analizarlo. Pero al mismo tiempo, y por eso digo paradojal, los 50 años de Vida de este conjunto humano representativo de las Sociedades subdesarrolladas del Mundo, ha visto pasar muchas cosas... Ha visto la construcción de formidables utopías por un Mundo Mejor. Ha visto descubrimientos formidables. Ha visto crisis formidables. Ha contemplado injuriosas guerras provocadas, y ha tenido que contemplar una explosión de la codicia como no ha conocido la Historia de la Humanidad nunca.

Por eso es un Tiempo paradojal, porque nunca la Humanidad ha tenido tantos medios, nunca los hombres tuvieron tantas herramientas, y sin embargo nunca los hombres han tenido tanto peligro de socavar la propia Vida del Planeta, por su codicia, por su irresponsabilidad.

Porque no me voy a detener acá, lo que menos sobra es tiempo, se han dicho muchísimas cosas que comparto, pero más que nada quiero sumar también una forma de pensar. Tod@s conocemos la prepotencia financiera, el Neocolonialismo, las Políticas de agresión más o menos encubiertas. Tod@s conocemos el saqueo que significan desventajas en los Mecanismos de Intercambio, la existencia de un pa-drón monetario imposible de definir. Tod@s conocemos eso.

Pero por encima del poder de los Ejércitos, de la ventaja tecnológica, por encima de todo ello se ha generado una Cultura subliminal que camina a paso raudo por todo el Planeta y que tiende a colonizar nuestros corazones y nuestra mente, mucho más peligroso que el poder material y el conjunto de Valores que dimanen en una Vida.

Porque es obvio que este Grupo Humano lucha por el Desarrollo, ¿pero cuál es el Desarrollo que anhelamos? ¿El mismo que ha creado Occidente industrial, u otro Desarrollo? ¿Son los mismos Valores? ¿Es la misma Cultura? Porque si es lo mismo el zorro va adentro de nosotros y la trampa está tendida, porque nuestras formas de Vida apenas mejoramos tienden a copiar las formas de Vida que ha generado ese Occidente Industrial... Nuestros hoteles son iguales, nuestros autos son iguales, nuestra opulencia aparentemente es igual en Sociedades que tienen otras necesidades.

Es que esta Civilización tiende una trampa que considera que el reconocimiento, el honor tiene que estar vestido de una cantidad de derroches materiales que en definitiva nos terminan separando de la Esencia de nuestros Pueblos; porque las Repúblicas vinieron al Mundo para decir que los hombres somos iguales, y fundamentalmente iguales a la mayoría, en su forma de ser y en su forma de vivir.
Esa Cultura la tenemos impuesta en casa, la tenemos impuesta en cada uno de nuestros hogares, en todos los Medios de Comunicación, y eso es más peligroso, ¡mu-chísimo más peligroso que la fuerza material! Porque en definitiva, tendemos a reproducir nuestra forma de vivir en la forma que terminamos pensando.

He visto hombres universitarios en masa de una enorme calificación, calificación posible por el esfuerzo tributario que han hecho los Pueblos, y los he visto cerrarse a la banda, a sus intereses materiales en problemas de Salud en una forma inconmensurable, razonando como mercaderes frente a la Salud Humana, y eso está en todas nuestras Sociedades.

Me quedé pensando mucho, Hermano Evo, en tu forma de discurso y de decir, que traes algo ancestral de los Pueblos Indígenas... Pero lo ancestral es lo Eterno, el Amor a la Vida que no puede estar separado de la sobriedad de vivir, de la sencillez; de la Fraternidad, de la Solidaridad elemental. Pero si me educo y nos formamos en una Cultura, en la Cultura del despilfarro innecesario para que el Capitalismo siga acumulando, porque si no mete una cultura de despilfarro pierde la fuente esencial de la acumulación... Si seguimos en esa trampa es posible que logremos Desarrollo Material, pero no lograremos Desarrollo Humano.

Otra Humanidad es posible a partir de otros Valores, y con otros Valores. Este enfrentamiento va mucho más allá de la fuerza material, ¿por qué? Porque tenemos más de 50 años de balconear la Historia. Hemos visto construir hermosas utopías, los mejores Sueños, y hemos visto que el peso sordo de la mercadería en las Aduanas termina destrozando los mejores Sueños de Solidaridad que los hombres pudimos construir.

Y tenemos que darnos cuenta que hay un frente... el frente cultural que no alcanza con todos los frentes materiales si la batalla no se da en el terreno de la Cultura, y en el terreno de la Cultura hay que sembrar ejemplo, y los ejemplos deben de corresponder fundamentalmente a los hombres que gobiernan. No se está en los Gobiernos de nuestras Repúblicas para hacer plata, o consumir plata, o para acumular riquezas... ¡se está para luchar, sencillamente en el sentido más profundo de conmover las mejores fuerzas de nuestros Pueblos!

Pero, porque esto es tramposo, nos tienden la mesa, nos invitan a co-participar con un Espíritu espléndido y abierto. Y somos buenos, y somos hasta potables, y hasta nuestras rebeldías pueden servir para decorar el Museo de las buenas intenciones.

Yo vi el mundo de los hippies, casi revolucionarios... harapientos, mugrientos, felices; ¡llenos de Amor tocando su música! En poco tiempo se transformaron en unas revistas capitalistas que se vendían en masa, hubo gente que se dedicó a estropear pantalones porque había que tener pinta de hippie. Se transformó en una moda y se transformó en un estupendo negocio, como se ha transformado tanta cosa. Entonces, me parece que hay dejar un capítulo para la lucha cultural que está mucho más cerca de los Pueblos Indígenas que de los Pueblos Contemporáneos.

Si hay una reserva de la Humanidad está en lo más hondo de la Historia, porque el hombre por necesidad biológica es un bicho fraternal en el sentido de que precisa de la Familia para poder enfrentar las dificultades del Mundo. Y cuando digo la Familia me refiero a la Familia en el sentido gentilicio, en el sentido tribal.

El hombre en soledad no puede vivir. Esa Fraternidad se perdió a lo largo de la Historia en la medida que fuimos construyendo Civilización y recortamos al individuo. No es que el individuo no tenga importancia... ¡nada hay más importante que la Vida!

No me sobra el tiempo, y sé que estoy diciendo cosas muy polémicas; pero yo invito a pensar, porque esta causa es muy vieja, esto arrancó en una coyuntura del Mundo con una división de Oriente y Occidente, y cosas que pasaban en este Mundo... Vimos desaparecer a Tito, a Nasser, a Neru. Vimos sucumbir a la Unión Soviética. Vimos el largo cerco que le hicieron a Cuba Revolucionaria.

Vimos miles Esperanzas levantadas, y aquí estamos amontonando canas, callos y dolores, pero tenemos que trasmitirles a las generaciones que van a venir, que esta pelea es mucho más profunda que una cuestión de Desarrollo. Porque no es el Desarrollo de ellos, es un cambio civilizatorio, no podemos renunciar ni a la Ciencia, ni a la Tecnología, ni al deseo ni a la necesidad de que nuestros Pueblos vivan mucho mejor. Eso es obvio, pero no podemos seguir dándole “manija” a la Civilización del despilfarro cuando se está agrediendo nada más y nada menos que la Vida del Planeta.

Por eso, creo que la Batalla Cultural en el seno de las discusiones de nuestras Juventudes Universitarias, nuestra forma de vivir, todo hay que ponerlo arriba de la mesa, como lo hacían las viejas religiones... La Religión de la Vida, la de nuestro tiempo que se siente hackeada. Y sé que esto no es simple, es más fácil cambiar relaciones de propiedad que cambiar relaciones culturales, pero si no cambia la Cultura, ¡no cambia nada! Gracias.

 

¿Hacia dónde vamos en el Perú?_ Escribe Claudia Cisneros, Diario La República




Bolivia lidera el crecimiento de América Latina...¿por qué?
En nuestra vida personal, como en la vida de los pueblos, lo material no es el aspecto más importante y fundamental.

De manera clara y valiente, la periodista Claudia Cisneros, pone las puntos sobre las ies acerca de las políticas de estado en el Perú de hoy.

No debemos dejar de leerla, para reconocer dónde deben estar las prioridades para construir la sociedad que queremos. Y de yapa, valiosísimo, tampoco dejen de ver "La Espera", el documental sobre el Baguazo, al que hace alusión la periodista Cisneros. Lo reproducimos al final del artículo(Jesús Hubert).

Del Baguazo al Paquetazo: Síntomas de un desarrollo fallido

La supervivencia de nuestros hijos, la vivencia cultural, nuestra identidad como pueblo permanece en esa tierra... Y esa tierra es la que hay que desarrollar. Llegar a acuerdos con el gobierno sin pelear. Nosotros buscamos el desarrollo, no que nos impongan. Si hay que morir (defendiéndola), moriremos. El dinero se acaba pero la tierra sigue. El petróleo se acaba pero la tierra sigue.

Así explica el Apu Santiago Manuin en el documental La Espera sobre la masacre del Baguazo,su relación existencial con la tierra y la falta de entendimiento con otros estamentos de la sociedad.

En el fondo de la tragedia, más allá de los crímenes materiales, está una voluntario y perverso desprecio del poderoso hacia el diferente, junto con un obsceno abuso de su debilidad política y representación social en los fueros del poder. Cuando un gobierno se torna tirano, ha trastocado prioridades respondiendo a otros intereses, en este caso económicos, antes que a la vida. No es casualidad que en el discurso ante las FFAA a pocos días del Baguazo, Alan García preguntara de forma retórica: ¿qué es lo más importante para un país? solo para responderse a si mismo y a quienes (se) rinde cuenta: el desarrollo. No dijo la gente, no dijo la vida de la gente o la vida buena de la gente, sino el desarrollo, así, en abstracto, por no decir en numérico.

Y ese concepto de desarrollo es la muy peligrosa idea que se viene inoculando en todo ámbito y capas sociales. La que nos vende Castilla y su ahora subordinado presidente; con la que nos bombardean los medios, la propaganda, los analistas del sistema. Como si el espanto de los 80s con sus carencias, caos social y político, derrumbe económico y moral de la nación justificara el atropello que acometen en nombre de las buenas cifras macroeconómicas; como si debiésemos permitirles asustarnos con los decimales de la desaceleración, del crecimiento, porque es lo bueno, es lo estable, es lo deseable.

Como si eso fuese todo lo bueno, deseable y estable que importa, o si quiera lo que más importa. Y estoy segura que nadie quiere volver a vivir miserias como nos las hicieron vivir el APRA y el terrorismo. Pero algo mucho está fallando si en esta sociedad, hoy aletargada por la bonanza, no distinguimos la relatividad y limitaciones de la economía y somos capaces de asumirla como por encima de la paz social.

Algo muy malo está pasando- y a punto de no tener vuelta atrás -en este gobierno, si bajo la coartada de la desaceleración se mete de contrabando, no solo una serie de decretos que lesionarán el medioambiente, sino que arremeten directamente contra una institución de fiscalización y equilibrio que de manera indirecta y a veces directa, evita conflictos sociales, devuelve confianza del ciudadano al Estado- antes siempre parcializado con las empresas- y sobre todo, devuelve esperanza en que un gobierno funciona para servir a la gente, para servir en el sentido de ser útil, como en el sentido de trabajar por ellos y para ellos. Porque el ciudadano debe ser la prioridad de un Estado, de hecho para eso nació, para ordenarlo y procurar su vida buena. Aunque los políticos hayan pervertido ese origen tantas veces y durante tanto tiempo que ya casi suena ingenuo, vacío, absurdo decirlo.

La vida y la historia se encargarán de juzgar a un hombre que fue bueno, como Manuel Pulgar Vidal, que fue consecuente, que siempre estuvo del lado de los sin voz pero que erotizado por el poder ha olvidado su nombre y apellido, y ha convertido sus otroras principios en fines. De Castilla solo se puede decir que siempre fue como un lobo agazapado, mostrando cada vez con más lujuria y poder sus colmillos bañados en oro. Y de Ollanta, la incógnita de si está asustado y secuestrado por los fundamentalistas de la cifras (mascarón de proa de los empresarios que desprecian todo lo que no sea lo suyo), o de si como la mayoría de los encumbrados en el poder, lo terminan usando, principalmente, para resolver sus urgencias biográficas.
http://www.larepublica.pe/columnistas/de-centro-radical/del-baguazo-al-paquetazo-sintomas-de-un-desarrollo-fallido-29-06-2014
"La Espera" - Historias del Baguazo 

lunes, junio 23, 2014

Brasil: La clase de gente del poder _ Escribe: Leonardo Boff, teólogo de la liberación, Revista Fusión.


Brasil pobre, Brasil rico

En el anterior post, mostrábamos el otro lado de Brasil. Y el artículo que les presentamos a continuación, completa y explica el panorama:

El poder real de quienes ostentan el poder económico. Poder, como vemos, para matar y también para insultar, aún a quien personifica a su propio país. Lamentablemente, Brasil, tras su imagen de desarrollo económico, mantiene trágicos abismos sociales y humanos (Jesús Hubert).


Quién avergonzó a Brasil aquí y fuera de aquí

Pertenece a la cultura popular del fútbol abuchear a ciertos jugadores, a los jueces y, finalmente, a alguna autoridad presente.

Los insultos con palabras soeces que hasta los niños pudieron escuchar -inaudito en el fútbol en Brasil-, se dirigieron a la más alta autoridad del país, a la presidenta Dilma Rousseff, situada en la parte posterior de la tribuna oficial.

Estos insultos vergonzosos sólo podían provenir de la clase de gente que todavía tiene visibilidad en el país, "gente blanquísima de clase A, con falta de educación y sexista" como comentó la socióloga del Centro de Estudios Feministas, Ana Thurler.
Los que conocen un poco de historia de Brasil o quienes hayan leído a Gilberto Freyre, José Honorio Rodrigues y Sérgio Buarque de Hollanda saben identificar inmediatamente tales grupos. Son sectores de nuestras élites, los más conservadores del mundo y rezagados en el proceso de civilización global, como solía recalcar Darcy Ribeiro; sectores que durante 500 años ocuparon el espacio del Estado y se beneficiaron de él a más no poder, negando derechos ciudadanos para garantizar privilegios corporativos. Estos grupos todavía no han conseguido deshacerse de la Casa Grande que tienen incrustada en la cabeza, ni olvidar la picota donde eran flagelados los esclavos negros. No sólo su boca está sucia; está sucia porque su mente es sucia. Están anticuados y piensan todavía dentro de los viejos paradigmas del pasado, cuando vivían en el lujo y el consumo conspicuo como en la época de los príncipes renacentistas.

Los insultos con palabras soeces que hasta los niños pudieron escuchar -inaudito en el fútbol en Brasil-, se dirigieron a la más alta autoridad del país, a la presidenta Dilma Rousseff, situada en la parte posterior de la tribuna oficial.

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martes, junio 17, 2014

Los escuadrones de la muerte también juegan su propia copa en Brasil_Un documental revelador



Para estar a tono con la onmipresente copa del mundo, compartimos con ustedes este documental que muestra el otro lado de la alegría y el glamour de la Copa del Mundo en Brasil.

Miseria y muerte, se unen en una danza monstruosa que el poder organiza para "limpiar" y maquillar un Brasil fracturado por las diferencias economico-sociales.

Escuadrones de la muerte que matan jovenes y niños que ponen en peligro la seguridad de los turistas. Se atacan los sintomas pero no las raices, como en otras latitudes del mundo.

Este es el mundo real que no muestran o disimulan los grandes medios de comunicación. En este mundo vivimos o podemos dejar de existir, si no somos parte de la humanidad "viable" e integrada al sistema. (Jesús Hubert)




(Subtítulos en español se pueden activar en la parte inferior del reproductor)

"The Price of the World Cup" ("El precio de la copa del mundo". La web "La Mula.pe"  lo publica oy. Reproducimos también su comentario a continuación.

Fortaleza, sede del Brasil-México: la ciudad donde se matan niños

Documental de un periodista danés denuncia cómo sicarios "limpian" calles de la ciudad donde selección local juega hoy su segundo partido.

Darío tiene 16 años y nació en Fortaleza, no muy lejos de donde esta tarde Brasil juega su segundo partido del mundial frente a México. Darío ha llegado a Río por primera vez para jugar por Brasil, en el “Mundial de los Niños de la Calle”, cuya final se disputa en el histórico Estadio Maracaná.
El periodista danés Mikkel Jensen nos cuenta la historia de Darío en su documental “El Precio de la Copa del Mundo”. Sin embargo, lo que a Jensen le interesa más, no son los sueños de estos niños de la calle de convertirse en el próximo Neymar, si no más bien sus pesadillas, esas que hablan de una ciudad en donde los organizadores han contratado sicarios para "limpiar" las calles de gente indigente, entre ellos, niños como Darío. 

Jensen había tenido su propio sueño: el de cubrir la Copa del Mundo en Brasil. Llegó a Río en septiembre del 2013, pero pronto se dio cuenta que los cambios que se realizaban en la ciudad estaban orientados exclusivamente a maquillar la realidad e impresionar a gente como él. 

Visitó Fortaleza, la ciudad más violenta de Brasil y entonces descubrió que el precio que tiene que pagar Brasil por la Copa incluye la vida de niños como los que han sido perseguidos a pocas cuadras del fabuloso Castelao, el estadio cuyo costo de renovación fue de más de 200 millones de dólares y donde juega Brasil esta tarde.

lunes, abril 28, 2014

¡Ampay piratas! La otra historia de los grandes del computo_ Película completa y artículo

 




Las grandes compañias que dominan el mercado del computo, se resgan las vestiduras por la pirateria del software y los hackers, como si el origen de sus grandes imperios hubiese sido impoluto e inocente.

Después de ver la película que compartimos con ustedes, se me vino a la memoria un viejo refrán popular que seguramente ustedes también,  luego de verla y leer a continuación el articulo del diario económico colombiano PORTAFOLIO, les vendrá facilmente a la memoria... ¿se imaginan cuál refrán es? (Jesús Hubert)


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Multimillonarios que iniciaron sus carreras como ‘hackers’

Diario PORTAFOLIO (Colombia)

Lunes 28 de Abril 2014

Según Forbes varios de los multimillonarios tecnológicos conocidos actualmente se dedicaron de una u otra forma a la piratería informática antes de alcanzar la fama que hoy poseen.

1. Entre los que en su momento se dedicaron a la piratería informática está Bill Gates, cofundador de Microsoft. De niño logró obtener la contraseña del administrador de Computer Center Corporation, la empresa que cobraba por utilizar los ordenadores en su escuela.

2. Andrew W. 'Drew' Houston, fundador y director ejecutivo de Dropbox, empezó su carrera como 'beta tester' (un usuario de programas cuyos ejecutables están pendientes de terminar su fase de desarrollo o de alcanzar un alto nivel de funcionamiento), buscando fallos de seguridad en juegos en línea.

3. Sean Parker es uno de los cofundadores del servicio de distribución de archivos de música Napster. A los 16 años lo arrestaron por 'hackear' una red: su padre le confiscó el teclado cuando Parker estaba dentro de la Red de una compañía y no le dio tiempo a salir y borrar las pistas.

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viernes, abril 25, 2014

“Remordimiento”, un conmovedor alegato por la paz_ Película completa de Ernst Lubitsch


¿Quién mata, quién muere? Pudo ser viceversa, también.


Si existiera un solo ser humano que defendiese la razón de cualquier guerra, tendría que ver la película que vamos a compartir con ustedes a continuación.

Y creo que, más allá de la guerra extrema que desgarra sociedades enteras, la película se refiere también a la raíz de todas, a esas pequeñas pero desastrosas “guerras” interpersonales, que matan con el veneno de la maledicencia, la calumnia y, finalmente, con el juicio y la condena, siempre gratuita y letal.

Todos amamos, y todos también somos capaces de llegar a odiar. He allí el peligro. Por ello, vacunémonos a tiempo, viendo este film excepcional, que certeramente comenta desde el punto de vista cinematográfico, el blog: SOLO CINECLÁSICO y que reproducimos debajo de la pantalla del film.

Si hay películas trascendentes en nuestras vidas, tengan la seguridad de que ésta, será una de ellas. (Jesús Hubert)




-Cuando miles de hijos ajenos fueron asesinados, lo llamamos victoria y lo celebramos con cerveza. Y cuando miles de nuestros hijos fueron asesinados, ellos lo llamaron victoria y lo celebraron con vino
. (Papá Holderin, padre del soldado alemán asesinado por el soldado francés, también personaje de la película)

En 1930, Lewis Milestone dirigió toda una obra maestra del género bélico basado en la Primera Guerra Mundial, Sin novedad en el frente. Un claro film antibelicista, como lo son todas las buenas películas de guerra, en la que asistíamos a la evolución de un grupo de jóvenes soldados alemanes de ansiar la guerra por causas patrióticas, a odiarla y rechazarla. Dos años después, Ernst Lubitsch continua la tarea de Milestone en contar las secuelas de Paul Renard, un soldado francés que es incapaz de perdonarse a sí mismo, un año después del desenlace del conflicto, tras haber asesinado a un soldado alemán en un trinchera. Sus remordimientos van a más tras encontrar y leer las cartas del germano en las que escribía a su prometida confesando que no sabía que hacía allí, que no era su deseo matar franceses, y su miedo ante una más que segura muerte. Paul descubre que el joven al que mató amaba la vida y la música, al igual que él. Que había vivido en París, y que incluso habían ido a la misma academia de música.

Ante la imposibilidad de encontrar consuelo, decide ir hasta el pueblo alemán de donde provenía el joven para pedir el perdón a sus padres. Sin embargo, las cosas no saldrán como Paul tenía previsto, iniciándose en una de las pruebas más difíciles de su vida.

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jueves, abril 17, 2014

Somos la conciencia de la Tierra y el Cosmos_ Escribe: Leonardo Boff / Revista FUSIÓN






Las parábolas fueron pequeñas historias que empleó Jesús de Nazareth para enseñar. Y vivimos un tiempo en que la misma vida de Jesús, controvertida en el detalle de su verosimilitud, se ha convertido en la gran parábola de la humanidad. Que su vida fue así o fue asá, que caminó de esta forma o que dijo exactamente esto o lo otro, es lo menos importante. Jesús es expresión precisamente de la vocación esencialmente crística del hombre. Vocación llevada hasta el extremo y hasta sus últimas consecuencias por muchos seres, famosos y conocidos, o anónimos y humildes, como el mismo Jesús del pesebre.

El imperativo esencial de dar, de servir, de comulgar con el próximo congénere y aun con el más distante y desconocido. O crear y luchar porque las condiciones de ese compartir sean posibles. Razón por la cual, como al mismo  Jesús, muchos fueron matados en su cuerpo, pero dejando intacto sus espíritus, que marcan la estela cósmica por donde marchamos hacia la autoconciencia de quienes somos y hacia dónde vamos.


Leonardo Boff, es precisamente un avanzado en ese camino de autoconciencia de la humanidad. Y leerlo es verdaderamente ingresar a una  nueva era del ser. Lean este escrito suyo,  un verdadero regalo de Semana Santa, de trascendencia y de divinidad para el siglo XXI (Jesús Hubert)


Reintegrarse en el espacio y en el tiempo
Escrito por Leonardo Boff 15 Abril 2014

Desde los años 70 del pasado siglo, quedó claro para gran parte de la comunidad científica que la Tierra no es solamente un planeta sobre el cual existe vida.

La Tierra se presenta con tal balance de elementos, de temperatura, de composición química de la atmósfera y del mar que solamente un organismo vivo puede hacer lo que hace ella. La Tierra no contiene simplemente vida. La Tierra está viva, es un superorganismo viviente, denominado por los andinos Pachamama y por los modernos Gaia, el nombre griego para la Tierra viva.

La especie humana representa la capacidad de Gaia de tener un pensamiento reflejo y una conciencia sintetizadora y amorosa. Nosotros los humanos, hombres y mujeres, damos la posibilidad a la Tierra de apreciar su lujuriante belleza, contemplar su intrincada complejidad y descubrir espiritualmente el Misterio que la penetra.

Lo que los seres humanos son en relación a la Tierra lo es la Tierra en relación al cosmos por nosotros conocido. El cosmos no es un objeto sobre el cual descubrimos la vida. El cosmos es, según muchos cosmólogos contemporáneos, (Goswami, Swimme y otros) un sujeto viviente que se encuentra en un proceso permanente de génesis. Caminó 13,7 miles de millones de años, se enrolló sobre sí mismo y maduró de tal forma que en un rincón suyo, en la Vía Láctea, en el sistema solar, en el planeta Tierra emergió la conciencia refleja de sí mismo, de dónde viene, hacia donde va y cuál es la Energía poderosa que sustenta todo.

Cuando un ecoagrónomo estudia la composición química de un suelo es la propia Tierra la que se estudia a sí misma. Cuando un astrónomo dirige el telescopio hacia las estrellas, es el propio universo el que se mira a sí mismo.

Mirando la Tierra desde fuera, nos descubrimos como una de las 100 mil millones de galaxias, la Vía Láctea.

El cambio que esta lectura debe producir en las mentalidades y en las instituciones solo es comparable con el que se realizó en el siglo XVI al comprobar que la Tierra era redonda y giraba alrededor del sol. Especialmente la consideración de que las cosas todavía no están terminadas, están continuamente naciendo, abiertas a nuevas formas de autorrealización. Consecuentemente la verdad se da en una referencia abierta y no en un código cerrado y establecido. Sólo está en la verdad quien camina con el proceso de manifestación de la verdad.

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lunes, abril 07, 2014

Más allá de lo que parece... Escribe: Eduardoi Galeano / La Jornada




  



Muchas veces pasamos por la vida sin ver, o mejor dicho sin discernir. Si aparece en los medios de comunicación, o si lo dice algún personaje importante o “todos lo dicen”, lo aceptamos como cierto o “correcto”.


Es más, cada sociedad tiene sus propias verdades de consenso que, para otras sociedades, pueden significar otra cosa o, aún más, todo lo contrario.


Formarnos con criterio independiente para descubrir la verdad, la más esencial posible, es una tarea vital, si queremos alcanzar mayores niveles de libertad de conciencia,  pensamiento y también de acción, por supuesto.


Para alimentar nuestra reflexión en ese sentido, leamos con atención las paradojas que nos descubre el gran escritor uruguayo Eduardo Galeano. (Jesús Hubert)

La paradoja andante
Por: Eduardo Galeano
La Jornada


Cada día, leyendo los diarios, asisto a una clase de historia.
Los diarios me enseñan por lo que dicen y por lo que callan.


La historia es una paradoja andante. La contradicción le mueve las piernas. Quizá por eso sus silencios dicen más que sus palabras y con frecuencia sus palabras revelan, mintiendo, la verdad.

De aquí a poco se publicará un libro mío que se llama Espejos. Es algo así como una historia universal, y perdón por el atrevimiento. “Yo puedo resistir todo, menos la tentación”, decía Oscar Wilde, y confieso que he sucumbido a la tentación de contar algunos episodios de la aventura humana en el mundo, desde el punto de vista de los que no han salido en la foto.

Por decirlo de alguna manera, se trata de hechos no muy conocidos.

Aquí resumo algunos, algunitos nomás.


***


Cuando fueron desalojados del Paraíso, Adán y Eva se mudaron al África, no a París.

Algún tiempo después, cuando ya sus hijos se habían lanzado a los caminos del mundo, se inventó la escritura. En Irak, no en Texas.

También el álgebra se inventó en Irak. La fundó Mohamed al-Jwarizmi, hace mil 200 años, y las palabras algoritmo y guarismo derivan de su nombre.


Los nombres suelen no coincidir con lo que nombran. En el British Museum, pongamos por caso, las esculturas del Partenón se llaman “mármoles de Elgin”, pero son mármoles de Fidias. Elgin se llamaba el inglés que las vendió al museo.


Las tres novedades que hicieron posible el Renacimiento europeo, la brújula, la pólvora y la imprenta, habían sido inventadas por los chinos, que también inventaron casi todo lo que Europa reinventó.


Los hindúes habían sabido antes que nadie que la Tierra era redonda y los mayas habían creado el calendario más exacto de todos los tiempos.

***

En 1493, el Vaticano regaló América a España y obsequió el África negra a Portugal, “para que las naciones bárbaras sean reducidas a la fe católica”. Por entonces, América tenía 15 veces más habitantes que España y el África negra 100 veces más que Portugal.

Tal como había mandado el Papa, las naciones bárbaras fueron reducidas. Y muy.

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viernes, abril 04, 2014

Pablo Fajardo : Abogado de la humanidad _ Escribe: María Eugenia Eyrás, Revista FUSIÓN


 
Pablo Fajardo un héroe colectivo


Los superhéroes no están en los comics. Y los villanos no son de papel. Pablo Fajardo pasó de ser parte de las víctimas colectivas de la contaminación petrolera a abogado defensor no solo de su pueblo sino de la humanidad. Que la transnacional Chevron pague por el daño ecológico a la amazonia, por la cual ha sido condenada en los tribunales ecuatorianos, es la causa de todos. Debemos unirnos a Pablo para demostrar que el dinero no puede aplastarnos impunemente. <Únete también. (Jesús Hubert)

No dejen de ver también, al final de la nota, el video de la entrevista a Pablo Fajardo en la televisión española el 19/02/2014


El 'Hijo del Rayo'

Escrito por María Eugenia Eyrás 10 Marzo 2014

Se lo denominó “el juicio del siglo”. Hace justo tres años, el 14 de febrero de 2011, un juez de Lago Agrio, en la Amazonia ecuatoriana, dictó una sentencia histórica: condenó a la compañía Chevron (ex-Texaco) a pagar 9.500 millones de dólares para reparar los gravísimos daños causados a la naturaleza de ese lugar y a sus habitantes.

El protagonista de esa lucha desigual, que muchos han equiparado a la de David con Goliat, ha sido un abogado ecuatoriano de 41 años, viudo y con cuatroaconciencia hijos, Pablo Fajardo Mendoza, hijo de campesinos analfabetos.

Nacido en una choza como el quinto de diez hermanos, Pablo trabajó de niño desbrozando maleza con un machete. Al mismo tiempo, a instancias de sus padres, estudiaba en la misión que dos frailes capuchinos de origen navarro habían construido en la selva. Ellos también le enseñaron a rebelarse contra las injusticias.


Lo que más sublevó al joven Pablo fue ver a los indígenas trabajando por sueldos míseros y envenenándose con la contaminación. Y comenzó su rebelión. A los 16 años fundó un comité de derechos humanos formado por 50 campesinos e indígenas damnificados por la contaminación. También se dedicó a investigar…

Desde 1964 Texaco había perforado en la Amazonia 356 pozos petroleros. Por cada pozo que perforaba construía cuatro o cinco piscinas para arrojar desechos tóxicos, siempre cerca de un río. La idea era deshacerse de ellos de forma fácil y barata.

Desde 1964 Texaco había perforado en la Amazonia 356 pozos petroleros. Por cada pozo que perforaba construía cuatro o cinco piscinas para arrojar desechos tóxicos, siempre cerca de un río.

Los ríos, así contaminados, llevaban en sus aguas azufre y otros tóxicos que, al evaporarse, caían sobre la selva en forma de lluvia ácida. El objetivo de la compañía transnacional era extraer petróleo con la menor inversión posible, por lo que se ahorró 8.500 millones de dólares incumpliendo las normas más elementales de seguridad y gestión de desechos. 

Chevron no sólo intoxicó y destruyó parte de la selva amazónica, provocó abortos, leucemia y  cáncer en más de 2.000 de sus habitantes, a quienes también desplazó y alcoholizó, sino que en sus campamentos se violó al 10 % de las mujeres indígenas y, en una verdadera campaña de terror, hasta llegó hasta a secuestrar a niños en helicópteros para abandonarlos muy lejos. Dos de ellos debieron caminar a través de la selva durante ocho días para regresar a sus casas… De las cinco tribus indígenas que vivían en esa zona, dos, las de los Tetetes y los Sansahuaris, ya han desaparecido para siempre.


Al poco tiempo de comenzar su labor social Pablo fue despedido de su trabajo. Los frailes que lo protegían lo emplearon, entonces, en la misión y le consiguieron becas para que continuara sus estudios. El adolescente aprovechó para fundar, junto a otros niños, una escuela que todavía funciona.

Muy pronto, los afectados de otros pueblos comenzaron a unirse al movimiento de damnificados por la contaminación que había creado Pablo. Una abogada estadounidense, Judith Kimberling, publicó sobre el tema el libro Amazon Crude (El crudo de Amazonia), que atrajo la atención internacional. Tres abogados estadounidenses aceptaron representar a los afectados y el 3 de noviembre de 1993, en un juzgado de Nueva York, presentaron la primera demanda contra Texaco.

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