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jueves, enero 31, 2008

Angeles_ Canta: Olga Tañòn



En el mundo hay cosas tan maravillosas
Como ángeles que caen del cielo
A mí me pasó yo te contaré
A ver si te pasa a ti también

Yo curé sus alas el curó mi alma
Me hizo ver la vida diferente.
Me enseñó lo nuevo
Me enseño lo bello
Y toda mi vida fue cambiando dulcemente de color

Lo que no puedes perder es lo que se llama fe
Un ángel siempre te rondará
Mira tu alrededor y te sentirás mejor
A mí me pasó y te contaré

Pinto de colores y dulzura
Con su amor llenó mi corazón de ilusión
Me hizo tocar las estrellas
Me hizo ser una de ellas
Si hasta de la luna me miró

En la vida siempre existirá
Un ángel que a ti te cuidará
Llámalo primero luego mira al cielo
A ti todo se te cumplirá si tienes la fe

Pinto de colores y dulzura
Con su amor llenó mi corazón de ilusión
Me hizo tocar las estrellas
Me hizo ser una de ellas
Si hasta de la luna me miró

En la vida siempre existirá
Un ángel que a ti te cuidará
Llámalo primero luego mira al cielo
A ti todo se te cumplirá si tienes la fe

Ángel de la guarda dulce compañía
No me dejes sola ni de noche ni de día
Ángel de la guarda dulce compañía
No me dejes sola ni de noches ni de día

Si tú no vienes te voy a buscar
Si tú te escondes te voy a encontrar
Que pa la izquierda pa la derecha
Mira pal frente da medio vuelta
Con un brinquito con un brinquito
Mira pa arriba esta sentadito

miércoles, enero 30, 2008

La vida es bella_Canta: Miguel Bose



Yo (yo)
Al verte sonreír (al verte sonreír)
Soy (soy)
El niño que ayer fui (el niño que ayer fui)
Si yo velo por tus sueños
El miedo no vendra y asi sabras lo bello que es vivir
Caen (caen)
Mis lagrimas al mar (mis lagrimas al mar)
Tu (tu)
No me veras llorar (no me veras llorar)
Es que solo tu alegría
Amansa mi dolor y así yo se lo bello que es vivir

Lalalalalalala….

Si
Mi corazón siempre estará
Donde este tu corazón si tu no dejas de luchar
Y
Nunca pierdas la ilusión
Nunca olvides que al final habra un lugar para el amor
Tu (tu)
No dejes de jugar (no dejes de jugar)
No (no)
No pares de soñar (nunca pares de soñar)
Que una noche la tristeza
Se ira sin avisar y al fin sabrás lo bello que es vivir

Lalalalala…

Que una noche la tristeza
Se ira sin avisar y al fin sabrás lo bello que es vivir
Se ira sin avisar y al fin sabrás lo bello que es vivir

martes, enero 29, 2008

Marcas de ayer_Canta: Adriana Mezzadri



Siento que te conozco hace tiempo
De otro milenio, de otro cielo
Dime si me re recuerdas aún
Sólo con tocar tus manos
Puedo revelarte mi alma
Dime si reconoces mi voz

Siento que me desnudas la mente
Cuando me besas en la frente
Dime si traigo marcar de ayer
Sólo con tocar tus manos
Puedo revelarte mi alma
Dime si reconoces mi voz

Siento que te conozco
Siento que me recuerdas
Dime si reconoces mi voz

lunes, enero 28, 2008

La vida es un ratico_ Canta: Juanes



Que cambie todo pero no el amor,
es la mision mas grande que tenemos tu y yo
en esta vida, que aprender, entender y saber
Porque estos tiempos son dificiles y es mas escaza a la verdad

Que cambie todo pero no el amor,
nuestra familia es más importante, ya lo sé
y la debemos proteger y volver a tejer
Porque estos tiempos son dificiles y es más escaza a la verdad
Porque estos tiempos son dificiles y estamos sentados tan lejos el uno del otro
Porque estos tiempos son dificiles y estamos atados de manos y corazón

No dejemos que se nos acabe que todavia hay muchas cosas por hacer
No dejemos que se nos acabe que la vida es un ratico, un ratico nada más
No dejemos que se nos acabe que vienen tiempos buenos y los malos ya se van, se van, se van....
Quedate tu....!!!

Que cambie todo pero no el amor,
es todo lo que yo te pido, no te pido más
Dame la mano por favor no me dejes caer
Porque estos tiempos son dificiles y es mas escaza a la verdad
Porque estos tiempos son dificiles y estamos sentados tan lejos el uno del otro
Porque estos tiempos son dificiles y estamos atados de manos y corazón

No dejemos que se nos acabe que todavia hay muchas cosas por hacer
No dejemos que se nos acabe que la vida es un ratico, un ratico nada más
No dejemos que se nos acabe que vienen tiempos buenos y los malos ya se van, se van, se van....
(X2)
Quedate tu....!!!

Una crisis devastadora en ciernes_ Escribe: Robert Brenner / SIN PERMISO

La actual crisis podría convertirse en la más devastadora desde la Gran Depresión. Es la manifestación de un conjunto de hondos problemas irresueltos de la economía real que anduvieron durante décadas —literalmente— traspapelados, ocultos tras una montaña de deuda. Y expresa también una contracción financiera coyuntural de una gravedad desconocida desde la II Guerra Mundial. La combinación de la debilidad subyacente de la acumulación de capital y el resquebrajamiento del sistema financiero es lo que hace que esta caída progresiva resulte tan inmanejable para las autoridades responsables, y su potencial destructivo, tan grave. La epidemia de hipotecas ejecutadas, embargos y casas abandonadas –con frecuencia después de haber sido despojadas de todo lo que queda de valor, incluido el cobre de los cables eléctricos— se abate sobre Detroit, en particular, y otras ciudades del medio oeste de EEUU.

El desastre humano que ello representa para cientos de familias y sus comunidades puede ser la primera señal de lo que significa una crisis capitalista como ésta. Las fases alcistas históricas de los mercados financieros en los 80, 90 y 2000 –con sus transferencias sin precedentes de ingresos y activos hacia el uno por ciento más rico de la población— han distraído la atención del progresivo debilitamiento real a largo plazo de las economías capitalistas avanzadas. Todos los indicadores económicos de EEUU, Europa occidental y Japón –crecimiento, inversión, empleo, salarios— han ido deteriorándose desde 1973, década tras década, y ciclo económico tras ciclo económico.

Estos últimos años, desde el comienzo del actual ciclo en 2001, han sido los peores. El crecimiento del PIB de EEUU ha sido el más bajo en comparación con cualquier otro período desde finales de los años 40, mientras que los incrementos en nuevas plantas y equipamiento productivo y en creación de empleo han sido, respectivamente, un tercio y dos tercios inferiores a las medias de posguerra. El salario por hora real para los trabajadores productivos directos sin tareas de supervisión, que representan el 80% de la fuerza de trabajo, se ha mantenido en buena parte congelado en sus niveles de 1979.

El desarrollo económico tampoco ha sido significativamente más robusto en Europa occidental o Japón. Este declive del dinamismo económico del mundo capitalista avanzado hunde sus raíces en una caída sustancial de los beneficios, cuya causa primaria es una tendencia crónica a la sobreproducción en el sector manufacturero industrial a escala mundial que se remonta a finales de los años 60 y comienzos de los 70. La tasa de beneficio en la economía privada todavía no se ha recuperado en la primera década de este siglo, y sus niveles en la fase alcista del ciclo en los años 90 no llegaron a superar los de los años 70.

La reducción de beneficios hace que las empresas tengan menor capacidad de inversión en sus plantas y equipos y menores incentivos para expandirse. Esta reducción de rentabilidad, crónica desde los años 70, ha provocado una caída sostenida de la proporción representada de las inversiones en el conjunto del PIB en el grueso de las economías capitalistas avanzadas, así como progresivas reducciones en el crecimiento de la producción, de los medios de producción y del empleo.

El largo declive en la acumulación de capital, así como el represamiento de los salarios por parte de las empresas, a fin de restaurar sus tasas de beneficio, y los recortes presupuestarios del gasto social por parte de los gobiernos, a fin de sostener los beneficios capitalistas, han acabado por provocar una caída del crecimiento de las inversiones, del consumo y de la demanda pública que afecta al crecimiento de la demanda en su conjunto. La debilidad de la demanda agregada, que es en última instancia la consecuencia de la caída de los beneficios, constituye desde hace mucho tiempo el principal obstáculo para el crecimiento en las economías capitalistas avanzadas.
Para contrarrestar la persistente debilidad de la demanda agregada, los gobiernos, encabezados por el de EEUU, no han encontrado otra solución que comprometer volúmenes cada vez mayores de deuda, en formas cada vez mas variadas y barrocas, para mantener la economía en funcionamiento. Inicialmente, en los años 70 y 80, los Estados se vieron obligados a incurrir en déficit presupuestarios cada vez mayores, a fin de mantener las tasas de crecimiento. Pero aunque esos déficit públicos lograron generar cierta estabilidad económica, sus efectos fueron decrecientes, volviendo a la situación de estancamiento. Por utilizar la jerga de la época, los gobiernos lograban cada vez menos por la pasta invertida, es decir, cada vez obtenían menos crecimiento del PIB con cada aumento de la deuda pública.

Del ajuste presupuestario a la política de la burbuja económica

Así pues, a comienzos de los años 90, tanto en EEUU, bajo la dirección de Bill Clinton, Robert Rubin y Alan Greespan, como en Europa, los gobiernos giraron a la derecha: trataron de superar el estancamiento económico buscando el equilibrio presupuestario con una orientación neoliberal (privatizaciones y recorte del gasto social). Y aunque no suele destacarse en las descripciones de ese período, el hecho es que ese giro radical acabó con un culatazo espectacular.
Dado que la rentabilidad del capital seguía sin recuperarse, los recortes del déficit público logrados con el equilibrio presupuestario tuvieron un duro impacto negativo en la demanda agregada, provocando que Europa y Japón sufrieran recesiones devastadoras –las peores de la posguerra— en la primera mitad de los años 90, y que la economía de EE UU experimentara la llamada recuperación sin empleo. Desde mediados de los años 90, EEUU se ha visto por ende obligado a hacer uso de formas más y más vigorosas y peligrosas de estímulo para contrarrestar la tendencia al estancamiento económico. En concreto, ha sustituido el déficit público tradicional keynesiano por el déficit privado y la inflación de activos, en lo que bien podría calificarse como keynesianismo de los precios o, simplemente, doctrina político-económica de la burbuja.
Las empresas y los hogares más pudientes vieron cómo sus activos en papel se multiplicaban en el gran ciclo alcista de las bolsas de los años 90. Lo que les permitió embarcarse en un crecimiento sin precedentes de la deuda privada y, apoyados en ella, mantener una vigorosa expansión de la inversión y del consumo. El llamado boom de la Nueva Economía fue la expresión directa de la histórica burbuja de los precios de las acciones de 1995-2000. Pero, puesto que el valor de las acciones y los activos financieros creció a redropelo de la caída de la tasa de beneficio y puesto que las nuevas inversiones agravaron la sobrecapacidad de producción industrial, siguió rápidamente una crisis de las bolsas y la recesión de 2000-2001, con mengua de la rentabilidad del capital en los sectores no financieros hasta alcanzar sus niveles más bajos desde 1980.

Impertérritos, Greenspan y la Reserva Federal, con el concurso de otros bancos centrales, se enfrentaron a la nueva depresión cíclica de la economía con una nueva ronda inflacionista de los valores bursátiles, situándonos en lo esencial en la situación en el que estamos hoy. Al rebajar los intereses reales a corto plazo hasta cero durante tres años, coadyuvaron a una explosión histórica sin precedentes del endeudamiento de los hogares, el cual, a su vez, contribuyó a alimentar el crecimiento exponencial de los precios de la vivienda y el valor de los activos de los hogares.

Según The Economist, la burbuja inmobiliaria internacional entre 2000 y 2005 ha sido la mayor de todos los tiempos, superando incluso a la de 1929. Y ha hecho posible un crecimiento continuado del consumo y la inversión inmobiliaria, que alimentaron a la vez la expansión. El consumo individual y la construcción de vivienda han representado entre el 90 y el 100% del crecimiento del PIB de EE UU en los primeros cinco años del actual ciclo económico. Durante el mismo período, según la página web Moody´s Economy.com, el sector de la vivienda fue, él solo, responsable de casi el 50% del crecimiento de un PIB que alcanzó el 2,3%, en vez del 1,6% en que se habría quedad sin esa contribución.

De esta manera, y en paralelo a los déficit presupuestarios "reaganianos" de la administración de Bush hijo, el crecimiento sin precedentes de la deuda privada de los hogares consiguió disimular la gran debilidad inherente a la recuperación económica en curso. El crecimiento de la demanda de consumo financiada gracias a la deuda privada, y en general, un crédito archibarato, no solo revivieron la economía de EEUU, sino que, al impulsar un nuevo crecimiento de las importaciones y del déficit de la balanza por cuenta corriente (balanza de transferencias y comercio) hasta batir un nuevo récord, dieron fuelle a lo que parecía una impresionante expansión económica global.

Una ofensiva empresarial brutal

Pero si los consumidores contribuyeron en la parte que les había tocado en suerte, no se puede decir lo mismo de las empresas privadas, a pesar del histórico estímulo económico del que disfrutaron. Greenspan y la Reserva Federal habían inflado la burbuja inmobiliaria con el propósito de dar tiempo a las empresas para reducir sus excedentes de capital improductivos y recuperar la inversión. Sin embargo, dando absoluta primacía a la recuperación de sus tasas de beneficio, lo que hicieron las empresas fue desencadenar una brutal ofensiva contra los trabajadores. Aceleraron el crecimiento de la productividad, no mediante la inversión en nuevas plantas y equipos, sino recortando radicalmente el volumen de empleo y obligando a los trabajadores que mantenían en nómina a hacer no sólo su trabajo, sino también el de los despedidos. Al congelar los salarios, al mismo tiempo que arrancaban más producción per capita, lograron apropiarse, en forma de beneficios, de una enorme parte –sin precedentes históricos, por su magnitud— del crecimiento experimentado por el PIB en el sector no financiero.
Durante esta expansión, las empresas no financieras habían aumentado sus tasas de beneficios de manera importante, pero, aun así, sin llegar a alcanzar los ya reducidos niveles de los años 90. Además, en la medida en que el crecimiento de la tasa de beneficio se obtuvo simplemente mediante un aumento de la tasa de explotación –haciendo que los obreros trabajasen más, y pagándoles menos por hora trabajada—, caben dudas sobre su perdurabilidad. Pero lo que importa, sobre todo, es esto: al mejorar la rentabilidad del capital frenando al mismo tiempo la creación de empleo, frenando la inversión y conteniendo los salarios, las empresas de EEUU han represado el crecimiento de la demanda agregada, reduciendo, por lo mismo, sus propios incentivos para crecer.

Paralelamente, en vez de incrementar la inversión, la productividad y el empleo, a fin de incrementar los beneficios, lo que han buscado las empresas ha sido el modo de sacar provecho del precio inusualmente bajo de los créditos para mejorar su propia posición y la de sus accionistas a través de la manipulación financiera: pagando deudas, repartiendo dividendos y comprando sus propias acciones con el propósito de hacer subir su valor, particularmente mediante una gigantesca ola de fusiones y adquisiciones. En los EEUU de los últimos cuatro o cinco años, el reparto de dividendos y la recompra de acciones como participación en las utilidades acumuladas han alcanzado los niveles más altos de todo el período de posguerra. Lo mismo ha ocurrido en la entera economía mundial, en Europa, Japón y Corea.

El estallido de la burbuja

En definitiva, la cuestión es que desde 2000 en EEUU y en todo el mundo capitalista avanzado hemos sido testigos del crecimiento más débil de la economía real desde el final de la II Guerra Mundial en paralelo con la mayor expansión de la economía financiera o virtual de toda la historia de EEUU. No hace falta ser marxista para darse cuenta de que esto no puede durar.
Como es natural, de la misma manera que la burbuja bursátil de los años 90 reventó, la burbuja inmobiliaria ha estallado. Y como consecuencia, ahora presenciamos en la moviola al revés la película de la expansión económica protagonizada por el ladrillo del ciclo alcista. Los precios de las casas han caído ya un 5% desde su nivel más alto en 2005. Pero es sólo el comienzo. Moody´s estima que para cuando la burbuja inmobiliaria se haya deshinchado por completo a comienzos del 2009, los precios de las casas se habrán desplomado un 20% en términos nominales –más aun en términos reales—, en lo que será la mayor caída de la historia de los EE UU de posguerra.
Así como el efecto positivo de riqueza de la burbuja inmobiliaria empujó a la economía, el efecto negativo de su estallido la frena. Como el valor de sus casas disminuye, los hogares no pueden utilizarlas como si fueran cajeros automáticos, su capacidad de endeudamiento se colapsa y tienen que consumir menos.

El peligro implícito es que, al no ser ya capaces de "ahorrar" de manera putativa gracias al aumento del valor de sus viviendas, los hogares en EEUU comiencen a hacerlo de verdad, incrementando una tasa de ahorro personal que se halla actualmente en el nivel más bajo de la historia y reduciendo sustancialmente el consumo. Comprendiendo cabalmente cómo puede afectar el fin de la burbuja inmobiliaria al poder adquisitivo de los consumidores, las empresas han comenzado a reducir sus ofertas de empleo, con el resultado de que éste ha caído de manera significativa desde comienzos del 2007.

Debido a la crisis inmobiliaria cada vez más grave y a la desaceleración del empleo, ya en la segunda mitad de 2007 el crecimiento de las rentas totales reales de los hogares, que habían aumentado a una tasa anual aproximada del 4,4% en 2005 y 2006, se ha situado casi en cero. En otras palabras, si se suma el ingreso disponible real de los hogares, los préstamos obtenidos por la refinanciación de las hipotecas, los préstamos al consumo y sus rentas de capital, el resultado es que el dinero del que pueden disponer los hogares para gastar ha dejado de crecer. Mucho antes de que la crisis financiera estallará en verano, la expansión había dado ya sus últimos pasos.

La debacle de las hipotecas de riesgo subprime, consecuencia directa de la burbuja inmobiliaria, ha venido a complicar mucho el declive económico, haciéndolo extremadamente peligrosa. La discusión de los mecanismos que ligan avalancha de préstamos hipotecarios de alto riesgo, embargos masivos de casas, colapso de un mercado de bonos fundado en hipotecas subprime y crisis de los grandes bancos que han atesorado entre sus activos enormes cantidades de esos bonos, exige tratamiento aparte y es imposible de abordar aquí.

Solo se puede decir, a modo de conclusión, que, puesto que las pérdidas de los bancos son tan reales –desapoderadas ya, y con tendencia a hacerse mucho más grandes, a medida que empeore la desaceleración—, la economía se enfrenta a una perspectiva desconocida en todo el período de posguerra, y es a saber: la de una congelación del crédito en el momento mismo en que se desliza hacia una recesión. Y, a la hora de prevenir eso, los gobiernos se hallan ante dificultades sin precedentes.

Robert Brenner, miembro del Consejo Editorial de SINPERMISO, es director del Center for Social Theory and Comparative History en la Universidad de California-Los Ángeles. Es autor de The Boom and the Bubble (Verso, Londres, 2002), un libro imprescindible para entender la historia económica del último medio siglo, el origen de la llamada "globalización" y la situación presente. (Hay traducción de una primera versión, publicada en Chile con el título Turbulencias en la Economía Mundial --Lom, Santiago, 1999—, desgraciadamente vertida a un castellano prácticamente ilegible.)

Tomado de la ediciòn internet de la Revista SIN PERIMISO del 27/01/2008

domingo, enero 27, 2008

Con toda palabra_Canta: Lhasa de Sela



Con toda palabra
Con toda sonrisa
Con toda mirada
Con toda caricia

Me acerco al agua
Bebiendo tu beso
La luz de tu cara
La luz de tu cuerpo

Es ruego el quererte
Es canto de mudo
Mirada de ciego
Secreto desnudo

Me entrego a tus brazos
Con miedo y con calma
Y un ruego en la boca
Y un ruego en el alma

Con toda palabra
Con toda sonrisa
Con toda mirada
Con toda caricia

Me acerco al fuego
Que todo lo quema
La luz de tu cara
La luz de tu cuerpo

Es ruego el quererte
Es canto de mudo
Mirada de ciego
Secreto desnudo

Me entrego a tus brazos
Con miedo y con calma
Y un ruego en la boca
Y un ruego en el alma

Grabaciones | La página de los discos
La artista se hizo conocida en el mundo con su primer disco La llorona, que ahorase edita en la Argentina
LANACION.com | Espectáculos | Sábado 26 de enero de 2008

La Vida Nunca Será Igual Otra vez_Canta: L'ÂME IMMORTELLE

Gòtico es sinònimo de lùgubre, de oscuro. Los "goticos" se visten de negro y rinden culto a la muerte, aman lo que el comùn de las personas tratamos de olvidar o hacer un lado.

De los grupos musicales que se reclaman de esta corriente destaca el grupo austriaco L'ÂME IMMORTELLE, que desde los 90, viene creciendo en canciones y admiradores.

No se puede negar que aunan calidad y fuerza interpretativa...¿no te parece? (Jesùs Hubert)




Sobre la nieve que cubre la montaña
mi alma se queda para dormir
en silencioso lloro dentro de mi
mi dolor es tan profundo
Contando los días
mientras el tiempo pasa por
pensar en recuerdos del pasado
Yo me lamento y lloro

(La vida nunca será la misma otra vez)

Contando lágrimas interminables
que he derramo por ti
tu eres mi obsesión
i no sé a donde te has ido
Yo sueño un sueño de esperanza
bajo las estrellas y la luz de la luna
torturada por la realidad
qué han salido de las cicatrices

En un mundo sin sentimientos
todos mis sueños se han muerto
sin nadie junto a mi
y sé ,que estoy solo
Abrazando el silencio
en mi soledad
intentando no temer
de la cosas que hay dentro de mi.

sábado, enero 26, 2008

Mas allà_Canta: Gloria Estefan



Cuando das sin esperar
Cuando quieres de verdad
Cuando brindas pérdon
En lugar de rencor
Hay paz en tu corazón.

Cuando sientes compación
Del amigo y su dolor
Cuando miras las estrellas
Que oculta la nieblá
Hay paz en tu corazón.

coro
Más allá del rencor
De las lágrimas y del dolor
Brilla la luz del amor
Dentro de cada corazón

Ilusión, navidad
Con tus sueños a volar
Siembra paz
Brinda amor
Que el mundo entero pide más

Cuando brota una oración
Cuando aceptas el error
Cuando encuentras lugar
Para la libertad
Hay una sonrisa más

Cuando llega la razón
Y se va la incomprensión
Cuando quieres luchar
Por un ideal
Hay una sonrisa más.

Hay un rayo de sol
A través del cristal
Hay un mundo mejor
Cuando aprendes a amar

coro
Cuando alejas el temor
Y prodigas tu amistad
cuando a un mismo cantar
has unido tu voz
Hay paz en tu corazón.

Cuando buscas con ardor
Y descubres tu verdad
cuando quieres forjar
un mañana mejor
Hay paz en tu corazón

De la lobotomìa moral_Escribe Juan Gelman / Pàgina 12

Curiosamente el estado que dice combatir severamente la droga en el mundo, usa y abusa de una droga para anestesiar la conciencia de sus soldados y asi puedan ejecutar sin remordimiento las guerras de agresiòn.

Juan Gelman, desde el diario Pàgina 12 de Argentina,nos cuenta esta historia que supera la imaginaciòn.(Jesùs Hubert).

No es el mero lavado de cerebros, del que se ocupan cotidianamente gobiernos como el de la Casa Blanca donde asientan sus traseros –única materia pensante que, al parecer, poseen– los fautores de guerras infinitas, o ciertos medios, ciertas audiciones de radio, ciertas cadenas de televisión. Es algo más: es la mutilación de sentimientos morales como el arrepentimiento, la culpa, la memoria del horror, la solidaridad, la compasión, la repugnancia de matar a otros seres humanos y hasta la dignidad del combate. El Pentágono ha tomado medidas para que nada de eso asalte a sus soldados, que considera apenas material desechable. Se lo ha oficializado el Congreso de EE.UU.

La Ley de psicología Kevlar de 2007 faculta a la Secretaría de Defensa “a desarrollar y aplicar un plan de medidas preventivas y de intervención temprana, de prácticas o procedimientos que reduzcan la posibilidad de que el personal en combate padezca desórdenes post traumáticos (PTSD, por sus siglas en inglés) y otras psicopatologías relacionadas con el estrés, incluyendo la utilización de substancias” (www.opencongress.org, 31-7-07).

La sustancia es el PROPANOLOL y esa preocupación tiene razones: casi el 40 por ciento de los soldados, un tercio de los marines y la mitad de los guardias nacionales que han luchado en Irak sufren graves trastornos mentales, según se asienta en un informe del Grupo de Tareas sobre Salud Mental del Pentágono (www.defense link.mil, 15-6-07). En el informe relativo a los suicidios en las fuerzas armadas estadounidenses después de la invasión y ocupación de Irak se registra que la tasa de efectivos que se dieron muerte por mano propia en el 2006 es la más alta desde 1980 (www.armymedicine.army.mil, 2006). La CBS informó en diciembre que, con base en una investigación que llevó a cabo, más de 6250 veteranos se suicidaron en el 2005, unos 17 cada día.

Las bajas en el frente fueron mucho menores. La muerte no cesa de trabajar después de los tiros.
La lógica de la ley Kevlar es sencilla: si los chalecos antibalas protegen el físico de los militares estadounidenses, ¿por qué no emplear drogas para proteger su subjetividad? Desde la Segunda Guerra Mundial, el Pentágono viene desarrollando métodos para modificar los valores éticos que las familias y la escuela inculcaron a los reclutas. El teniente coronel Peter Kilner fue muy claro al respecto: “El entrenamiento militar moderno condiciona a los soldados para que reaccionen ante los estímulos y esto maximiza su capacidad letal, desbordando toda autonomía moral. Se condiciona a los soldados para que actúen sin considerar las repercusiones morales de sus acciones, se los torna capaces de matar sin tomar la decisión consciente de hacerlo. Si no pueden justificar ante sí mismos el acto de matar a otro ser humano, probable y comprensiblemente se sentirán muy culpables y esto se manifestará en un PTSD y dañará la vida de miles de hombres que cumplieron su deber en el frente” (The New Yorker, 5-7-04). El coronel Kilner es profesor de filosofía y ética en West Point. ¿Cómo definirá la ética en sus clases?

La cápsula de propanolol destinada a los efectivos estadounidenses tiene efectos varios. Es como una pastilla del día siguiente, atenúa o apaga la memoria de los horrores vistos y cometidos. Esta técnica de congelación de la sensibilidad y la memoria explica el miedo de las familias que se instala en los hogares cuando los veteranos vuelven y ejercen una violencia indiscriminada. También el número de violaciones dentro de las fuerzas armadas de EE.UU.: ascendieron a 2374 casos en el 2005, un incremento del 40 por ciento respecto del año anterior, y se trata apenas de los casos denunciados. El general K.C. McClain, comandante del grupo de tareas del Pentágono encargado de la prevención y respuesta a las agresiones sexuales en las propias filas, subrayó: “Los estudios indican que sólo se notifica el 5 por ciento de esos hechos” (www.defenselink.mil, 16-3-06). Si así fuere, tales agresiones habrían superado la cifra de 47000 en el año investigado, más de 130 por día. Una friolera, vamos.

Es notorio que el propanolol se emplea con fines terapéuticos, entre otras cosas para aminorar la presión sanguínea y poner coto a las arritmias del corazón. Algunos atletas lo utilizan a manera de dopping con el objeto de mejorar su rendimiento. Para el Pentágono es otra cosa: una garantía de que las tropas perpetren cualquier crimen sin cuestionamiento alguno y puedan seguir cometiéndolos. La ley Kevlar facilita la “cura” de los impulsos suicidas y los trastornos mentales que experimentan los efectivos norteamericanos mutilando su memoria y sentimientos. La lobotomía moral existe.
Estraido de la ediciòn internet del Diario Pàgina 12 del Domingo 13 de Enero de 2008

Dos mensajes

La profecía, o canalizaciòn, es un lenguaje difícil para la mente, pero abierto al corazón que quiere oír, sin culpa.

Estos dos nuevos mensajes de Marita Mancilla se complementan y sentimos la necesidad de difundirlos, seguramente porque tienen algo, o mucho, que decirnos a ti y a mi. (Jesús Hubert)

Como lo veas, serà_Canalizado por Marita Mancilla (Mèxico)


Y que se encuentra:

A seres que recien llegaron, con la mente llena de movimientos fantasticos que hoy y desde antes dirige uno solo a grupos que los han llevado hasta sus ojos. El estomago aun siente ganas de alimentarse con los granos a medio cocer con la poca agua que hay en la vasija mordida y arañada por el mas "sediento".

Apenas un ladrido se escucha del ser que aun sigue vivo de entre los que viven hambrientos y medio cubiertos de lo que ha quedado.

La dura piedra que separa los pies atados intentando dar un paso sin que el peso les permita hacerlo y, los ojos simulando no ver lo cerca, se alejan y en la distancia ven a los pocos que quedan esperando ver una mano con oro que trueque lo que contrasta con la ruina explotada y, huir , huir sin saber que donde vayan veran lo mismo y la riqueza cobrada no tendra valor por no ser abrigo ni comestible para el que sufre de espanto al ver el resultado de sus actos que fue anticipado haciendo mas caso a la ignorancia que los inflo hasta hacer explosion afectando a la Tierra que los vio nacer.

Marita Mancilla

viernes, enero 25, 2008

La doncella sigue hablando..._Canalizado por Marita Mancilla (Mèxico)

Las visiones ofensivas para muchos, los apegados a los que remarcan su pecados si no pertenecen a los grupos impuestos. Las verdades vistas y expuestas ante los que buscan los medios mas crueles de castigo y muerte para los que osan "ver" sin permiso pero si con permiso de DIOS.

Con la tristeza reflejada en sus ojos se inclino aun arriba de su caballo color marron, sus ropa con cuero y fierro propios para la guerra, miro las alforjas que le ofrecian con la esperanza de que estuviesen vacias de armas, obligada a ir al campo de batalla a pelear por el exito del que pretendia ser rey a costa de lo que fuera, su vision notada por el que la traicionaria tan pronto lograra su objetivo la arrojo a las llamas acusada de hereje y hechizera.

Cuantos acusados y quemados vivos por el que ha pecado mas haciendolo.

La gente sigue durmiendo ante las palabras que dicen que sus pecados seran perdonados si entregan el "diezmo" y chillan sus penas y arrojan su llanto ante el que aprovecha esos minutos para pensar en lo suyo.

JUANA DE ARCO

Canalizado por Marita Mancilla

miércoles, enero 23, 2008

Viaje extraordinario de ida y vuelta al macro y al microcosmos

Pocas veces tenemos la oportunidad de visualizar con tanta precisiòn y realismo nuestra exacta proporciòn como creaturas de un universo infinito.

Avanza presionando las flechitas del centro. Hacia adelante, presionando la flechita de la derecha y, la de la izquierda, para retroceder.

Las flechas de los extremos son para ir hacia el inicio o hacia el final.

¡BUEN VIAJE ...a tu reflexiòn!


lunes, enero 21, 2008

EL MATRIMONIO, CAMINO INICIÁTICO

Hoy, a diferencia de otros tiempos, es mas dificil ponerse de acuerdo acerca del sentido del matrimonio.

El matrimonio ...¿serà una rifa o tal vez una cadena que deberemos arrastrar "hasta que la muerte nos separe"?.

La instituciòn del matrimonio definitivamente esta en cuestiòn. Ya no puede verse esta relaciòn desde los intereses puramente ego-istas, porque el matrimonio, como toda relaciòn humana, se perfecciona en amor, si no...carece de sentido.

¿ Y còmo? En este articulo que reproducimos, hay algunas respuestas que pueden orientarnos

(Jesùs Hubert)

La institución del matrimonio atraviesa una grave crisis. Probablemente porque la gran mayoría de quienes se casan ignoran lo que realmente están haciendo.

La Humanidad actual ha ganado bastante en progreso tecnológico pero, sin embargo, ha perdido el valor de muchos de sus grandes principios culturales. Una de esas pérdidas es el significado del matrimonio, sobre el que se desconoce su realidad más esencial y su verdadero propósito. De ahí, el estrépito de sus fracasos.
El Adán primigenio no era un ser individual, sino una colectividad; Adán es el nombre de la Humanidad original creada de la misma esencia que el Universo.

Este hombre Adámico existió en plenitud de vida. Todas las potencialidades estaban contenidas en él y, en consecuencia, no cabe argumentar sobre cuál era su sexo: el Adán, la Humanidad en su primera manifestación, era perfecta, completa y, por ello, contenedora de ambas polaridades –hombre y mujer a la vez- es decir, andrógina.

Ese estado de plenitud en el que el ser humano era una unidad escindida del Creador fue alterado por El de manera sustancial. En ese momento de la Creación, lo que se produjo fue un acontecimiento clave y definitivo para la Humanidad y para toda la obra: el creador separaba en partes lo que en esencia era uno. Aquel Adán, ejemplo viviente de la armonía entre los polos opuestos, expresión puntual del equilibrio universal, fue separado en sus dos principios básicos: el masculino y el femenino, es decir, la voluntad o intención por un lado y la capacidad creadora por otro.
Eva surge como parte de la unidad Adán al mismo tiempo que dicha unidad deja de serlo, convirtiéndose en otro aspecto parcial, unipolar. A partir de ese momento, ninguna de las partes surgidas es la expresión de la unidad, sino una mitad que necesita de la otra para restablecer el equilibrio perdido. De esta manera, en los anales de la historia de la Creación quedará inscrita la separación como dinámica conducente a un determinado fin.

La Creación es como un viaje de ida y vuelta, en el que la involución es la ida y la evolución es el regreso. Cada vez que en nuestro acontecer diario “separamos”, estamos alejándonos de la unidad, del origen: estamos involucionando y eso define un nivel evolutivo poco maduro.
Pero sin en nuestra actividad diaria trabajamos para agrupar tendencias, entonces no cabe duda de que estamos en la fase terminal del viaje, próximos a conseguir el grado de perfección que tuvimos cuando éramos uno.

La Creación de Eva representa, sin duda, la culminación de un proceso separativo, de alejamiento de la unidad original. A partir de ese momento, lo masculino y lo femenino, el hombre y la mujer resultantes, evocan desde su simpleza a aquel ser completo, origen y final de su individualidad: cada ser es la mitad de un todo que intenta, en virtud de esa otra fuerza de atracción, encontrar su otra mitad para restituirse al equilibrio inicial. Bien podemos decir que la persona elegida por nosotros para contraer el matrimonio es esa otra mitad y simboliza la reintegración de la parte separada –Eva- para restaurar la unidad, el crisol del alquimista donde los elementos se convierten en conjunto tras una reacción química, el camino iniciático.

Y quizá también por su carácter de camino iniciático, el matrimonio es lo menos parecido a un estado o situación. Nada en él es permanente, salvo el vínculo. Todo lo demás serán situaciones cambiantes que enfrentan a los aspirantes a pruebas y más pruebas hasta que se produce la reintegración definitiva y total, hasta que en ambos cónyuges se ha formado el Adán primigenio. Pero no es tarea fácil, ni corta. El matrimonio es para la mayoría cualquier cosa antes de lo que acabamos de exponer y, por eso, pocos son los casos en que se consigue el efecto de integración. Lo común es aceptar la figura matrimonial mientras produce felicidad y rechazarla ante las dificultades. De este modo, los intentos de restauración de la unidad en el ser quedan abortados, y el proceso alquímico iniciado, frustrado.

El mecanismo de las proyecciones se produce de manera natural, sin que medie una acción conciente ni por parte del emisor ni por la del receptor. Todos somos imanes que atraen y objetos atraídos a la vez, de manera que el encuentro con aquel que responde a nuestra invisible llamada es inevitable.

El encuentro del “otro Yo” representa, pues, el comienzo de un proceso auténticamente iniciático a través del cual cada uno de los personajes irá descubriendo en el otro aspectos ignorados de sí mismo. La aceptación o el rechazo de tales evidencias supondrá la integración o no y la transmutación que conduce a la unidad, al estado de plenitud. El camino no es fácil y los aspirantes tendrán que superar muchas dificultades. La primera prueba a vencer es, sin duda, el espejismo del enamoramiento. En la primera fase, cada uno descubre en el otro las proyecciones más hermosas de si mismo, es decir, la pantalla solo refleja lo mejor de nosotros. Ante tan maravilloso paisaje es fácil quedar prendado de la proyección produciéndose el enamoramiento, pero ¡ojo!, el sujeto del que nos enamoramos no es sino la proyección de nuestras, las maravillosas cualidades, no de la totalidad, y hay que saber superar el tránsito que descubre la verdad desnuda algún tiempo después.

El encuentro del compañero de vida responde, en consecuencia, a la necesidad de descubrir cada uno su otra parte invisible y su consiguiente integración al yo consciente. Encontrar al otro Yo representa empezar a conocerse, cómo uno es realmente, con independencia de las propias apariencias y de las máscaras utilizadas. Es adentrarse hasta lo más profundo del propio inconsciente para liberar el Yo dormido y, con él, muchas cualidades desconocidas y aún repudiadas por el ser. Nada quedará “para otra ocasión” después de que la pantalla haya aparecido y dado comienzo a la proyección: el inconsciente, hasta ese momento ignorado, se hará tan evidente como el propio rostro. Ese Yo dormido, pletórico de facultades, será personificado por el compañero o compañera atraídos. Sea de nuestro agrado o no, el cónyuge refleja nuestra otra mitad sin adornos ni contemplaciones y ese mismo trabajo hacemos nosotros para con él. Visto de esta manera, el matrimonio, lejos de ser un estado de alegrías y felicidad o una institución para crear familia, es, ante todo, un centro de formación humana, un laboratorio donde, a partir de los elementos, se puede formar al ser completo, Uno, como aquel Adán primigenio.

Pero no todo son rosas y, cuando el “otro” refleja en su conducta aspectos desagradables reprimidos en nosotros, no los identificamos como propios y afirmamos, muy convencidos, que el malo es él. Hemos perdido el sentido de Unidad que integra los dos polos opuestos y solo nos identificamos con uno. Por eso, cuando el otro polo molesta, y puesto que no lo percibimos como propio, no nos cuesta demasiado desprendernos de él. La frase “no nos entendemos” pretende justificar cualquier decisión por mucho que la misma atente a algo tan esencial como lo descrito. Y nadie repara en el hecho de que con ello está pregonando a los cuatro vientos no que no se entiende con el otro, sino que no se entiende a sí mismo. Romper los lazos de la pareja, es algo más que no soportar al otro; es, simplemente, no soportarse a sí mismo. Es no aceptar su reflejo en el otro.

No importa cuánto hayamos logrado como individuos, no importa cuánto hayamos progresado el hombre o la mujer que somos por nacimiento, pues, si en un momento de nuestra vida hemos dejado a la otra mitad en la cuneta, tal vez no hayamos llegado a ninguna parte. Un día tendremos que regresar a ese punto del camino para tomar de la mano al “Yo molesto” que el compañero nos permite conocer, porque llegar, solo se llega cuando las dos mitades hacen una Unidad.

Extraido de lka pagina web: http://www.proyectopv.org/

sábado, enero 19, 2008

ERES TU-YO...‏ - Canalizado por Marita Mancilla (Mèxico)

Una vez mas Marita Mancilla comparte uno de los ùltimos mensajes recibidos por ella desde otro plano.

De primera intenciòn les parecerà algunas expresiones o frases como mal escritas...y no es asi.

Hagan un esfuerzo de interpretaciòn y descubriràn el sentido profundo que està detras; hay enseñanza, no lo duden. (Jesùs Hubert)


"Os ofrezco el mas puro Manantial de la Paz si lograis la culminacion de tu existencia"

Si con la luz andamos y la oscuridad reina, no le rindamos culto inclinando la cabeza por que los subditos solo la inclinan ante los que pesan kilos de materia sobre la materia; no hay tal puñalada en nuestros corazones cuando la mano que lo hirio y la escondio, no es mas que otro semejante que se sintio herido por el arma inexistente.

Los ojos vieron y no vieron porque la duda pone y quita expandiendo el mas profundo dolor que es indigno para el que se siente digno sin serlo.

La guarda de uno en UNO es mirar al otro como su propio UNO sin intentar ver ni tocar como es, solo sentirlo y amarlo como lo que es no como lo que vale.

"Os ofrezco el mas Puro Manantial de la paz si lograis la culminacion de tu existencia".

Marita 05.50 am 15/01/08
cristoforever_2@hotmail.com

miércoles, enero 16, 2008

Only time (Solo el tiempo)_Canta:Enya


www.Tu.tv


¿Quién puede decir adónde va el camino, dónde el día fluye? Solamente el tiempo...

¿Y quién puede decir si su amor crece, como su corazón eligió? Solamente el tiempo...

(Canta)

¿Quién puede decir porqué sus suspiros del corazón, como su amor vuelan? Solamente el tiempo...

¿Y quién puede decir porqué grita su corazón, cuando su amor muere? Solamente el tiempo...

(Canta)

¿Quién puede decir cuándo los caminos satisfacen, ese amor pudo estar, en su corazón?

¿Y quién puede decir cuándo duerme el día, si la noche guarda todo su corazón? La noche guarda todo su corazón...

(Extendido canta)

¿Quién puede decir si su amor crece, como su corazón eligió? Solamente el tiempo...

¿Y quién puede decir adónde va el camino, dónde el día fluye? Solamente el tiempo...

¿Quién sabe? Solamente el tiempo... ¿Quién sabe? Solamente el tiempo...

martes, enero 15, 2008

Confio en ti_Canta: Explosiòn Habana



Aunque la vida me cambie los pasos,
luego el destino me cruce los brazos
quisá mi orgullo se caiga en pedazos yo confío en ti
aunque me falten caricias y besos
porque tu amor no lo das en exceso
esta ilusión se me queda en suspenso yo confío en ti
aunque en el fondo tenga mis temores
y tenga miedo a sufrir mis errores
por el dolor de los falsos amores yo confío en ti
aunque me digan que voy al fracaso
y que no me ando contigo despacio
no cambiare no haré caso porque yo confío en ti

Coro:
Confío en tiiiii! porque se que no vas a hacerme daño
si esta vida esta llena de engaños sobra razón para confiar en ti
confío en ti porque eres tu mi amor eres mi calma
la fuerza que me mueve el alma la paz que hay en mi corazón
confío en ti y aunque todo el universo no kiera
aunque en el fondo no seas tan sincera...
confío pero a mi manera

Coro:
Confio en tiiiiii! porque se no vas a hacerme daño
si esta vida esta llena de engaños sobra razón para confiar en ti
Confío en ti porque eres tu mi amor eres mi calma
la fuerza que me mueve el alma la paz que hay en mi corazón
confío en ti y aunque todo el universo no quiera
aunque en el fondo no seas tan sincera...
confío pero a mi maneraaaa

Confío en ti en nadie mas que en ti, solo en ti!
en ti va toda mi confianza porque tu eres mi esperanza para vivir
Confío en ti en nadie mas que en ti, solo en ti!
aunque no seas tan sinsera todo te lo creyera claro a mí manera
Confío en ti en nadie mas que en ti, solo en ti!
voy a confiar solo en ti voy a poner un pedazo de mi en tus manos para ser feliz

Yo soy asi confiao con un ojo abierto y otro cerrao
uno cerrao el que esta soñando y otro que mira de medio lao
Yo soy asi confiao con un ojo abierto y otro cerrao
si! pa que recuerdes que estoy en talla pa que no pienses q estoy mareao
Yo soy asi confiao con un ojo abierto y otro cerrao
porque la confianza dice que el peligro amenaza y hay que estar bien preparao
con un ojo abierto y otro cerrao
con un ojo abierto y otro cerrao
con un ojo abierto y otro cerrao
con un ojo abierto y otro cerrao
yo voy a ti yo creo en ti yo soy asi mami CONFIAO!....

domingo, enero 13, 2008

Juicio al juicio_Escribe: Jesùs Hubert


Acabo de ver una película cuyo nombre y trama son irrelevantes frente a la cuestión central que plantea. La relación decisiva que se establece entre los hombres a travès del juicio.

El juicio, que fabrica culpables o inocentes. El juicio que se basa siempre en pruebas materiales, exteriores, o también en testimonios, de quienes ven desde fuera, es decir, basado en lo aparente, o muchas, muchisimas veces, en hechos ajenos al interior del hombre y a sus verdaderas motivaciones y/o circunstancias.

La historia de la humanidad está repleta de historias de santos y “demonios”, de heroes y traidores; de benefactores y depredadores, acuñados así por el juicio humano...por los siglos de los siglos.

Pero quièn, que sea mìnimamente honesto consigo mismo, puede decir que los signos exteriores de una conducta personal determinada, correspondan exactamente a sus motivaciones interiores….nadie, ¿verdad?.

De allí la sabiduría indiscutible del NO JUZGAR, una enseñanza basada en otra verdad, sencilla y evidente, en la que al parecer todos estamos de acuerdo: nadie sabe lo de nadie.

viernes, enero 11, 2008

Las parejas disparejas_Escribe: Fernando Maestre (Psicòlogo) / Perù 21

Cuando se habla de parejas, no nos queda más remedio que prepararnos para revisar una larga lista de fórmulas de unión que existen entre los seres humanos, donde pensar que solamente hay parejas 'unidas por el amor' resulta verdaderamente incompleto y hasta ridículo, puesto que bajo el denominado 'amor' se pueden esconder las más variadas fórmulas vinculantes que jamás nos hemos imaginado; afirmando, a la vez, que dichas parejas, en la mayoría de los casos, son patológicas perversas o, incluso, psicopáticas.

Hoy vamos a hablar de una pareja constituida por dos personas totalmente dispares en el campo social, económico, cultural o de los conocimientos académicos.

Al unirse, estas parejas niegan la existencia de esta disimilitud entre ambos e intentan vivir la vida como si fuera una parodia, donde no existen diferencias. De esta manera niegan algo que es consustancial en este tipo de unión: que son radicalmente opuestos. Constituida la pareja con estas diferencias, lejos de procurar equipararlas, se lucen por la ciudad con el mayor desparpajo como si nadie fuera a ver o marcar estas disimetrías.

¿Qué pensaríamos si un alcohólico con marcados signos de perversión se empareja con una mujer noble, buena y hasta santa? En estos casos no solo habremos de pensar que se trata de una pareja exhibicionista o necesitada de desafiar al mundo social permanentemente. También habrá que mirar algo más profundo como, por ejemplo, el juego permanente de tensión entre ambos frente a revelación de la imposibilidad de continuar el vínculo.

Los vínculos perversos que abundan en el mundo se fundan sobre una evidente y hasta grotesca diferencia de nivel social o cultural. Luego de constituirse la pareja, ambos deciden desmentir, ante ellos mismos y el mundo, la diferencia. Así, el millonario no entiende por qué su pareja extremadamente pobre le robe dinero para ayudar a los suyos.

Tampoco comprende el académico refinado por qué su pareja (que no terminó tercer grado de primaria) no pueda superarse, dedicándose permanentemente a atacar al marido, ofenderlo y engañarlo al punto de disfrutar con esta conducta.

La existencia de este tipo de parejas tiene más de una explicación: uno de ellos siempre, le guste o no, jugará el papel del amo, y la otra parte habrá de entregarse al sometimiento del poderoso. Algunos de los miembros inhibidos de estas parejas se rebelan ante la situación, por lo que inician una carrera de violencia, envidia, celos, frente al poder del uno y ante su evidente clase disminuida.

Debemos recordar que el mejor modo que tiene la libido para fluir de una persona a otra se logra cuando ambos provienen de universos similares. En caso contrario, uno será el amo, y el otro, irremediablemente, el esclavo.

lunes, enero 07, 2008

Todos podemos ser "magos"_ Escribe: Virginia Poggi

La creatividad no es algo que se tiene o no se tiene. Es el talento de todos. Hemos sido creados creadores. Es nuestro propósito como seres humanos. Es lo que es natural. Ser creativos es el destino de la humanidad. Por eso en todas las personas hay una búsqueda, a veces muy inconsciente, de poder expresar la creatividad.

La mayoría de las personas no sabe que es creativa. No reconoce este potencial que tiene infinitas posibilidades de desarrollo. En rasgos generales la sociedad no educa para crear, sino para producir-consumir. El ritmo de vida habitual tiende a recluirnos en una rutina, en hábitos, en formalidades, nos enseña a copiar modelos y a repetirnos. Incluso las personas «artistas» poseen un potencial más vasto del que han podido expresar y muchas veces en lugar de crear, recrean. Muchos artistas trabajan la mayor parte del tiempo desde el ego, y el ego humano no es nada creador.

Hace muchos siglos que se ha disociado de la vida el aspecto intuitivo, sensible y mágico de la expresión creativa. Desde niños se nos orienta rápidamente hacia el lado racional, y acabamos creyendo que esto es lo real y lo normal. Crecemos así disociados de nuestra naturaleza esencial.

De espaldas a nuestro infinito talento.

Cuando hablamos de creatividad a veces nos confundimos y pensamos sólo en los artistas. No todos somos artistas. Pero todos somos creadores. Todos tenemos un potencial riquísimo a explorar e infinitas posibilidades de desarrollarlo. En algunas personas este potencial subyace profundamente enterrado, en otras está más a flor de piel. Esta capacidad creativa, independientemente del canal de expresión que se utilice, es la forma como nos manifestamos y movemos por la vida, como nos vestimos y adornamos, como diseñamos y decoramos nuestras casas, como organizamos la sociedad, o una empresa; lo que elegimos vivir o no vivir, la capacidad de poder dar respuestas nuevas a las situaciones planteadas por la vida, es hacer algo nuevo, original. Fluir con la vida como el movimiento del agua o del aire.

Cuando por fin conectamos con nuestra creatividad, ésta se expande; luego podemos aplicarla indistintamente y expresarnos en cualquier faceta: mundana, mística, artística, científica. El punto es cómo reconocerla en nuestro interior. Cómo permitirla y comenzar a manifestarnos como los auténticos seres creadores que somos en verdad.

La creatividad es un movimiento de energía que se expande desde el interior hacia fuera, trayendo algo nuevo. Un movimiento que fluye desde el ser y que está en armonía con la energía vital. Y cuando la vida plantea una situación a resolver, la creatividad nos hace responder con espontaneidad y nos da la habilidad para encontrar la mejor solución. Es descubrimiento, comunicación, diálogo, manifestar a través de contenidos innovadores.

Esta capacidad innata surge cuando se produce una chispa de conexión con nuestro ser interior, que nos traslada de la dimensión ordinaria, donde mora el ego con su mundo de pensamientos de separación y miedo a una dimensión de unidad. Para crear pues, la primera conexión es con uno mismo y desde allí se desencadenan todas las posibilidades.

Expresar la creatividad es profundamente sanador, pues nos conecta con nuestra verdadera naturaleza y nos abre a poder comunicarla. Nos conecta con la dimensión que faltaba, con la parte que estaba reprimida, silenciada debajo de las capas de la «normalidad».

Cada vez que creamos algo nos sentimos plenos, satisfechos. Es una experiencia que nos hace sentir muy felices, porque nos hemos dejado SER. El espíritu que se libera a través de la experiencia creativa es pura medicina. Aunque se trate de momentos aislados o de creaciones pequeñas, ínfimas. No es una cuestión de cantidad. Es un instante de unión con nosotros mismos en nuestra verdadera dimensión espiritual y material.

Ser creativos es sencillo

Al revés de lo que podría parecer experimentar la creatividad es algo sencillo y no requiere conocimientos previos. No hace falta saber nada. Realmente es al revés: aprender las técnicas viene después. Requiere volver a ser como niños. Hay que estar dispuestos a jugar. A permitir que la energía se mueva a través nuestro.

La clave para crear es dejar la mente en silencio, relajarla, para que podamos conectar con el ser interno, con nuestra parte sabia y resplandeciente, ya que la creatividad no surge de la mente racional o del intelecto. Es el resultado de estar presentes, aquí y ahora, fuera del ámbito de la mente y de los pensamientos. El ego no es creador porque es repetitivo, no posee imaginación, no se inspira, tiene respuestas automáticas, es rígido, tiene miedo, depende de lo que ya conoce.

Tal como está diseñada, la mente está en el pasado o en el futuro, pero no puede estar en el ahora. Para crear necesitamos estar en el ahora. Es nuestro Ser el que crea, nuestra chispa divina, nuestro Yo Soy, nuestro espíritu, o como queramos llamarlo. Cuando estamos en el momento presente nos despegamos de la mente racional y nos fundimos con el espíritu. El acto creativo surge de este encuentro. Cuando se produce esta conexión nos inspiramos y sentimos como si nos iluminara un haz de luz. Es como «enchufarse» a otra dimensión, más profunda. Inspiración significa respirar dentro de uno mismo, a la vez que nos hacemos eco de una voz que viene de un espacio más allá de los límites de la propia piel.

Eckhart Tolle nos enseña que cuando necesitamos crear, sea lo que sea, o cuando buscamos una respuesta o la solución de un enigma planteado por la vida, en lugar de pensar, por un instante busquemos enfocarnos en la sensación de la energía dentro nuestro, siendo conscientes de la quietud y del espacio interno. O procurando cualquier otra forma de escucha interior que nos haga sentir esa dimensión de serenidad profunda. Al regresar a nuestro tema, la mente estará fresca y creativa. Estaremos dispuestos y el movimiento que surgirá será algo nuevo, original. Vendrá del Ser. Eckhart Tolle, en su libro «El Poder del Ahora» lo expresa así: «No pienses con tu cabeza, piensa con la totalidad de tu cuerpo».

La creatividad que poseemos habla de nosotros mismos. En qué punto estamos. Pero no sirve juzgarnos o comparar con otra persona o disgustarnos porque lo que conseguimos hacer no posee la calidad que deseamos. O no somos todo lo creativos que soñamos. Hay que calibrar nuestra capacidad como un proceso que se despliega. Y observarnos con total desapego para dejar que el proceso se desarrolle. Aquí tenemos que ser amorosos y tiernos con nosotros mismos para no bloquear la fluidez de nuestra creatividad. El miedo y los juicios cierran el «grifo» automáticamente. Necesitamos valorarnos y alentarnos para poder continuar. La creatividad se va desplegando como si fuera un proceso alquímico, donde la búsqueda del oro=luz comienza de cero, trabajando una materia basta, oscura, rudimentaria, y poco a poco, laboriosamente, se la va refinando hasta hacerla resplandecer como una estrella.

La excelencia viene después de pulir y pulir y volver a pulir. Es un proceso largo, requiere paciencia y gozar del momento presente.

La experiencia de permitirnos ser creativos abre muchas puertas, nos permite manifestar lo que queremos en cualquier área de la vida. Nos permite aprender a transformar/nos, a cambiar, a movernos de lo viejo a lo nuevo, a flexibilizarnos, a sanarnos. Nos permite ser libres y espontáneos. Aumenta nuestra calidad de vida y nos prospera. Toda la riqueza humana viene de la creatividad humana.

La dinámica creativa nos da alternativas insospechadas, nos enseña facetas que permanecían ocultas, por ello es un camino de autoconocimiento. Cuanto más creativos nos volvemos más belleza, aventura y satisfacción obtenemos en la vida. La creatividad es un proceso infinito, no hay un final, nunca.

Crear es canalizar

Canalizar es algo natural. Todos estamos haciéndolo constantemente. Hay una interconexión entre todos los seres, a través de la intuición y de otros sentidos sutiles. Estamos permanentemente captando información que viene de todos los planos dimensionales, y del conjunto humano, del inconsciente colectivo. Formamos parte de un entretejido, de una red con millones de millones de centros pulsantes, emisores y receptores de información, luz.

Hace poco leí un artículo sobre Bob Dylan, que además de músico es un extraordinario poeta; cuenta que «él se ve a sí mismo como una antena donde van a parar rayos, truenos, lluvias y vientos de todos los planetas reales o imaginarios» y luego añade: «Es como si un fantasma las hubiera escrito. Te regala las canciones y desaparece. Tú no sabes lo que significan, solo que el fantasma me eligió a mí para escribirlas».

Canalizamos a nuestro Yo superior, al dios interior, al espíritu del Sol, al espíritu de una piedra, a un antepasado, a una musa o a un fantasma como dice Bob Dylan. Muchas veces sabemos quien viene, otras no tenemos la menor idea. En el juego de la creación podemos invocar a los ángeles o a Picasso. Pero a lo mejor la fuerza que se mueve viene de una galaxia del interior de nuestro estómago. ¿Cómo saberlo? ¿Importa realmente? Si nos abrimos a jugar las sorpresas no es que vengan a guiarnos potestades invisibles, sino que el universo creativo se vuelva fluido, y podamos expresarnos y divertirnos mientras lo hacemos.

La creatividad se manifiesta en el ahora

Steve Rother, canalizador de El Grupo (o canalizador de su propio Yo superior como una vez el mismo sugirió), es muy inspirador y ha lanzado esta visión: «Transformar nuestra acción creativa para mantenerla en un constante fluir, gozando del proceso creativo más que de la obra y su resultado final». Esta nueva perspectiva pone en movimiento la posibilidad de permanecer en un estado creativo en constante fluir, no sujetos a ninguna meta, ya que cuando buscamos el resultado de la obra acabada nos volvemos rígidos. Para conseguirlo necesitamos alinearnos con nuestro ser infinito, creando desde allí creaciones sin final, transformando nuestro quehacer y nuestra vida en una creación fluida en constante movimiento. Interesante propuesta ¿verdad?Poder crear es un regalo, una gracia concedida por la Gran Madre. Un acto de amor.

Imaginemos cuál es el mundo que queremos. Imaginemos cómo hacer de nuestra vida una obra de arte y pongamos manos a la obra.

Tomado de la pàgina web: http://www.revistanatural.com/

La salud fìsica depende del alma_Entrevista a la Dra. Ghislaine Lanctôt

Que la salud es solo reflejo del estado de nuestra vida interior, de nuestras emociones, sentimientos y pensamientos, es una verdad revolucionaria que puede cambiar nuestra forma de vivir.

Atrevàmonos pues a leer esta entrevista a una mujer que de mèdico
del cuerpo se convirtiò en mèdico de la raiz: del alma. (Jesùs Hubert)

La polémica autora del libro "La mafia médica" prepara el lanzamiento en España de su segundo libro "¿Qué he venido a hacer en esta tierra?" (What the Hell Am I Doing Here Anyway?), que estará a la venta a finales del mes de abril. Ambos libros han sido publicados por ediciones Vesica Piscis. Desde que Ghislaine publicó su primera obra en la que pone en tela de juicio el funcionamiento del sistema médico –por ocuparse de la enfermedad, más que de la salud–, muchas conciencias han quedado inquietas. Para avivar estos temas la autora, que transmite paz y seguridad, nos ha concedido un poco de su tiempo para compartir con los lectores de Natural su filosofía de vida.

Ghislaine Saint-Pierre Lanctôt nació en 1941, su padre y su abuelo eran farmacéuticos y ella empezó la carrera de Medicina para complacerles. «Yo quería ser filósofa. Pero creía que lo de pensar no iba a aportarle nada a la gente. Pensé, voy a hacer algo útil, que beneficie a la población, y como me crié en este ambiente decidí hacer la carrera de Medicina. Al final he dejado todo eso y lo que hago ahora es lo que quería hacer desde el principio».

Guislaine está divorciada y tiene cuatro hijos. «Lo que a mí me abrió los ojos –continúa la escritora– fue mi divorcio. Es lo que me despertó. Cuando los niños estaban en casa con su padre tenía tiempo para mí, no sabía lo que era eso, me había olvidado de mí misma. Yo trabajaba pero me ocupaba mucho de la familia, para mí era la prioridad. Entonces como un fin de semana de cada dos no tenía a los niños, estaba obligada a ocuparme de mí misma y es así como empecé a evolucionar, a conocer gente y a descubrir cosas, a salir de la prisión de la familia. Después de esto, viví seis años en Estados Unidos. Yo nací en Montreal (Canadá), pero entre 1984 y 1990 estuve en Estados Unidos. Esta experiencia me abrió los ojos sobre lo que es el negocio de la medicina porque es así como lo llaman allí, aquí en Europa y en Canadá hacen creer que es como trabajar por el bien del enfermo, que es un tema social. A la vuelta de Estados Unidos escribí La mafia médica cuya primera edición se publicó en 1994».

El colegio de médicos le hizo una demanda, el proceso duró un año y desde entonces la escritora imparte seminarios para que la gente entienda y tome conciencia de que es el estado del alma lo que determina la salud mental. «Cómo mejorar el estado de mi alma para mejorar el estado de mi cuerpo», dice Ghislaine.

Pregunta: Su visión actual de la salud es completamente distinta a cuando era médico ¿En qué momento y por qué dio usted un giro radical a su carrera?

Respuesta: A lo largo de los años empecé a ver cosas que no me parecían sensatas, que no tenían lógica, como por ejemplo seguir dando medicamentos aunque no funcionaran, aunque no se curara la persona. Yo no entendía, por ejemplo, como en un cáncer se aplicaba la quimioterapia si lo que hace es enfermar aún más a la persona que acaba por morirse de todos modos.

Cuando aparecieron las medicinas suaves pensé que eso era interesante, y yo he ido a encontrarme con personas que practicaban la medicina alternativa y entonces me di cuenta de que lo que hacían ellos era muy interesante, incluso mejor que lo que hacíamos nosotros en la medicina convencional. Esas personas me acogieron, me mostraron lo que hacían, cómo actuaban. Y yo pensé: ¿por qué no nos han enseñado esto a los demás médicos? ¿Cómo puede ser que no lo enseñen en la facultad y que además a estas personas las tachen de charlatanes y de estafadores?

Yo me encontré con ellos y vi que eso no era cierto, no eran charlatanes. Así fue como me empecé a plantear cosas. Cuando acabé la carrera de Medicina yo estaba convencida de que hacia el año 2000 ya no habría más enfermedad en el mundo, tenía una confianza ciega en la medicina que me habían enseñado. Sin embargo, yo veía que el tiempo pasaba y que la salud de las personas iba empeorando. Me percaté también de que medicamentos que no funcionan se siguen recetando, y que se practicaba una guerra en contra de las medicinas alternativas. Además yo era flebóloga y había abierto centros de flebología en distintos lugares del país, lo que me llevó a experimentar de cerca el negocio de la medicina tradicional. Y ahí sí que entendí muchas cosas.

P: ¿Qué papel juegan para usted las medicinas alternativas?

R: Las medicinas alternativas producen un bienestar más interesante que el que proporciona la medicina convencional. La medicina convencional corta, quema y envenena. Corta con las operaciones, envenena con la quimio y envenena con los rayos. Las medicina suaves pueden poner orden de forma temporal en el cuerpo, pero como el problema está en el alma, antes o después habrá que afrontar el problema del alma.

Es el alma quien enferma a los demás cuerpos. Por ejemplo: mi trabajo ya no me conviene, tengo náuseas por la mañana cuando pienso que tengo que ir a trabajar, entonces empieza a dolerme la espalda, las rodillas, la tripa. Puedo ir a ver a alguien que practique la medicina suave, va a ayudar a mi cuerpo, puedo tener tratamientos de técnicas energéticas que ayuden a mi cuerpo emocional y mental; pero hasta que no solucione lo que pasa con mi trabajo voy a seguir enfermando porque mi alma me dice «sal de aquí». Es interesante porque el alma entrega un mensaje cada vez más fuerte y cuando no entiendes te lanza un ladrillo a la cabeza: un accidente de coche, un divorcio, alguien que muere en la familia, una enfermedad, perder el trabajo… Algo fuerte para que tú reacciones.

P: ¿Puede ser que a unos les sorprenda un accidente y a otros les anuncien que tienen metástasis?

R: Sí, pero la metástasis no existe, son cánceres secundarios, cánceres que se desarrollan después del primario. Pero no existe esta idea de metástasis, es otra mentira de la medicina convencional.

P: Desde su punto de vista como «médica del alma» ¿cree que hay alguna solución a este tipo de enfermedades?

R: Nunca es demasiado tarde, la sanación puede ocurrir en cualquier momento. El problema es que cuanto más acuda al médico, más miedo voy a tener y más voy a enfermar. Es un círculo vicioso. Por eso yo digo «deja de ir al médico».

P: ¿A usted le va bien esta filosofía de vida?

R: A mucha gente le funciona, no sólo a mí. No es el médico el que puede sanarme, él hace que yo enferme más y acabo muriéndome.

P: Cada vez hay más casos de cáncer cuyos enfermos reciben quimioterapia. ¿No cree que en algunos casos la quimioterapia cura?

R: La quimioterapia es veneno. Normalmente no hace bien a nadie. Hay que saber que hay siempre un conflicto, cualquier enfermedad es psicosomática. Siempre hay un conflicto a raíz de una enfermedad, pero si yo identifico el conflicto y lo soluciono, la enfermedad se va. Es así que yo entendí que la medicina estaba totalmente controlada por el dinero. Entonces, lo que nosotros hacíamos como médicos era enfermar más a las personas para así generar ganancias para la industria. Entonces, ¿qué es la salud? En la facultad sólo me enseñaron lo que es la enfermedad. Entonces, ¿qué es gozar de buena salud? Yo llegué a la conclusión de que el cuerpo sólo manifiesta el estado del alma. Y cuando mi cuerpo está enfermo es porque mi alma está enferma. Entonces el cuerpo por sí solo no enferma, es como un espejo que refleja lo que pasa dentro. Para ver mi alma, miro mi cuerpo y veo lo que hay en mi alma. Entonces no sirve de nada tratar sólo el cuerpo. Hay que mirar el alma, ¿qué es lo que no funciona en el alma, cuál es la enfermedad del alma? Es la guerra.

Porque mi alma me dice internamente que haga algo y mi ego me dice que haga lo contrario. Entonces hay una guerra interna. La enfermedad es siempre la manifestación de un conflicto dentro de mí. Hay dos aspectos: el cuerpo y el alma. ¿Qué quiere el alma? El alma quiere la emancipación del ser y el cuerpo quiere la seguridad del haber, del tener. Cada uno tira por un lado, el estrés significa la guerra interior. Cuando trato el alma, todo el cuerpo se alinea sobre este equilibrio. No quiero decir que no haya que cuidar el cuerpo físico, sino hacer las cosas en el orden correcto. Primero el alma, después el cuerpo mental, después el cuerpo emocional y después el cuerpo físico. Y lo solemos hacer al revés. La medicina convencional se encarga del cuerpo físico, y no trata el resto.

P: ¿No cree que la propia sociedad demanda que el médico se ocupe del cuerpo físico y le dé una medicina para el dolor?

R: Absolutamente. La sociedad misma, nosotros somos los que creamos esta mafia a nuestra imagen y semejanza. El problema es que damos prioridad al «tener» sobre el «ser», ése es el desorden, priorizar el cuerpo en vez del alma. Para volver al orden hay que dar prioridad al alma en lugar de otorgársela al cuerpo, eso genera orden, paz y salud. Eso, en definitiva, es la salud.

P: Eso es mucho más complicado que tomarse un pastilla…

R: Cierto, pero ¿qué hace una pastilla? Te da la ilusión de que estarás mejor, pero con el tiempo reaparecen los síntomas.

P: En el caso del paludismo, por ejemplo, alguien sano se enferma por beber agua contaminada, ¿también en este caso insiste en su teoría?

Eso es válido para todo. No hay ningún microbio exterior que pueda enfermar, soy yo la creadora de mis enfermedades. Y ésta es la verdadera enfermedad del alma, el no saber que soy yo quien la está creando. Como yo pienso que no soy responsable, me imagino creadores exteriores: microbios, tumores, etc. Por ejemplo un simple catarro: hace frío, me cojo un catarro. Y por lo tanto puedes tener un catarro en verano, es un sinsentido, no tiene nada que ver con el frío. Con esta estructura de pensamiento voy generando la guerra hacia los factores exteriores. Y por eso se crearon las vacunas. ¿Qué son las vacunas? Dar la enfermedad de forma más debilitada para que el cuerpo reaccione. Es decir, no tengo la enfermedad pero si algún día la contraigo, sería menos grave porque ya me he puesto la vacuna. Te voy a dar otro ejemplo, tengo miedo de que mi hija sea violada. Entonces le voy a dar un violador debilitado, entonces si un día la violan será menos grave porque habrá tenido un pequeño violador y entonces estará preparada. La vacuna funciona igual. Es algo de locos. Vivir en el desorden lleva a este tipo de locuras. Por ejemplo, la gripe aviar. ¡Es extraordinario! Cerca de donde vivo había una experta muy seria que vino de parte de las autoridades médicas y nos ha dado cifras: en el plazo de nueve años se murieron cerca de 152 personas de gripe aviar en el mundo, solo en Canadá mueren cada año 10.000 personas por errores médicos, no de enfermedad sino de equivocaciones. ¡Yo creo que más bien habría que vacunar a los médicos! (risas). No hay epidemia, no hay nada. Entonces se ha creado una pandemia a escala mundial, en la cual se han gastado millones de dólares para tratarla pero no hay nada. Esto está en preparación desde hace muchos años. Llevamos de cinco a siete años oyendo hablar de una pandemia. ¿Cómo se puede anunciar que va a haber una pandemia? Una epidemia surge, ocurre, pero no la puedo prever, es un montaje.

P: Pero la gente tiene miedo…

R: Sí, es una forma de manipulación mental para llevarles a pensar que va a ocurrir una epidemia. Y un día cuando ocurra las autoridades dirán que ya lo habían previsto. Es algo que está preparado desde hace mucho tiempo, hay un proceso escondido detrás de esto. Yo no sé exactamente lo que es, puede ser por ejemplo ponerle a todo el mundo un chip electrónico porque cuando hay una campaña de vacuna se puede poner cualquier cosa en la jeringuilla. Así que es posible que haya una estrategia que consista en decir que hay una epidemia y que hay que vacunar a todo el mundo y entonces pondrían el microchip. Yo estoy segura de que hay algo detrás, un propósito escondido en decir que hay una epidemia y que hay que tener cuidado. Es una hipótesis. De todos modos sea para lo que sea el propósito es el control sobre la población.

P: ¿Tiene todo esto algo que ver con la trilogía de la mentira de que habla en su libro La mafia médica?

R: Absolutamente. Hablo mucho de las vacunas en el libro y lo que yo digo a este respecto en el libro es lo que desencadenó la ira del colegio médico. Porque las vacunas no se tocan, son sagradas, puedes hablar de cualquier cosa, la industria, los medicamentos, pero cuidado con las vacunas. Porque las vacunas otorgan importantes ganancias a la industria, pero a las personas les puedes transmitir cualquier cosa. La vacuna es un medio para producir genocidios con un blanco específico.

Cuando se quiere destruir a un pueblo o a una raza, la administran, mira lo que está ocurriendo en África. Ellos lo llaman sida, pero ¿qué significa sida? «Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirida». Entonces es el propio sistema inmunitario que se ha debilitado, de modo que cualquier afección es mucho más grave.

P: ¿Quién está detrás de toda esta estrategia?

R: Los que mandan. Hay un gobierno mundial que tiene todos sus ministerios, para la salud es la OMS, pero también están la UNESCO, UNICEF, FAO, FMI, Banco Mundial, etc. Todos los países miembros de la ONU obedecen las órdenes del gobierno mundial.

P: ¿Ve solución para esta situación?

R: Sí (risas) sino mal vamos. La solución que yo propongo en el libro es la soberanía individual. Es tomar conciencia como persona individual de que soy yo la que tiene el verdadero poder. Por ejemplo, los McDonald’s, cuando la gente deja de ir a estos restaurantes la empresa se debilita, son las multinacionales, que son todopoderosas. Si yo dejo de comprar y de dar dinero a las multinacionales ya no valen nada, no ganan dinero. Si los enfermos dejan de ir al médico, se derrumba el sistema médico, si dejo de pagar impuestos no hay gobierno. Entonces ¿dónde está el verdadero poder?, en la persona y la palabra SOBERANÍA, significa el poder último, el más alto, que siempre hemos pensado que estaba fuera y está dentro de nosotros.

Si pensamos en el poder más elevado, pensamos en Dios. Y ¿qué es Dios? Es el espíritu que crea todo el universo y esto está dentro, no fuera. La solución viene cuando yo tomo conciencia de quién soy verdaderamente y que voy a comportarme tal y como yo soy, encontraremos la salud perfecta y la inmortalidad, que es más interesante que morir ¿no?

P: Y ¿Cuál es el primer paso que debemos dar?

R: Primero empieza por tomar una decisión, que consiste en dar rienda suelta a mi alma, es mi alma quien manda y no el ego, entonces dejo de pelearme, significa escuchar lo que me dice mi alma. Por ejemplo, mi alma me dice: «deja este trabajo, ya no resuena contigo, deja de hacer eso»; pero el ego me va a decir: «No, ¿estás loca o qué?, tienes que pagar el alquiler, sostener la familia, ser buena madre o buen padre...». Esa es la guerra, entonces dejo de pelear y escucho a mi alma. Y el ego empieza a agitarse y a ponerse inquieto ¿qué va a pasarme? Quiere controlar, es su función. ¿Qué va a ser de mí? Pues no lo sé, soy yo la que va creando qué va a pasarme. ¿Me voy a pelear conmigo misma? No, voy a hacer las paces.

Algo que se puede hacer varias veces al día y que mejora automáticamente cada vez la salud es decir la verdad. Mentimos todo el tiempo, pero incluso sin darnos cuenta, estamos tan acostumbrados a hacerlo… tenemos mentiras gordas y otras que se llaman «medias verdades», pero la mitad que falta es una mentira. Y hay otra categoría de mentiras que son por omisión. Y esto se llama un secreto. A veces mi hijo viene a verme y me dice: «Mamá, tengo que decirte algo, pero no se lo digas a nadie». Si es un secreto y tú no puedes guardarlo, no me pidas a mí que lo guarde. Si para ti es un secreto y me lo transmites a mí porque pesa mucho sobre tus hombros, yo tampoco lo voy a guardar.

Son cosas del día a día. Si me quedo en la mentira y siempre estoy mintiendo, poco a poco voy destruyendo mi salud. Miento porque tengo miedo, es el ego el que miente, el alma nunca miente, dice que diga la verdad. Cosas así pequeñas hacen que vaya mejorando mi salud en vez de empeorarla.

¿Qué es la fiesta del día del padre o del día de la madre? Son fiestas comerciales que me están obligando a celebrar la fiesta y comprarle algo. ¿Qué estoy celebrando con esto? Celebro que mi madre se ha sacrificado toda su vida por sus hijos, que ha luchado toda su vida para mantener su papel de madre o celebro que mi padre toda su vida ha trabajado para conseguir que su familia viva bien. En definitiva, celebro que mi madre y mi padre han hecho todo lo posible para seguir juntos y mantener a la familia unida. Celebro la enfermedad y la muerte, hay que pensar en eso.

¿Qué es el padre y la madre? La muerte. Cuando esas personas se han quedado juntos aunque no tengan nada que ver unos con otros, ya se ha acabado la cosa, pero se han quedado juntos para que la familia se mantenga unida, en vez de escuchar a su alma. Y yo voy y digo, «gracias». Otro ejemplo cercano sería celebrar el día del padre o de la madre. Y podría explicar a mis padres que no voy a celebrar ese día, que tengo gratitud y reconocimiento por todo lo que han hecho por mí, pero que no voy a celebrar un rol, un papel que destruye el alma, hace que envejezcamos y muramos. Y entonces, ¿qué dirá mamá? Lo que me impide tomar esta decisión es el miedo a que mamá o papá no me quieran porque sigo esperando el amor exterior. En vez de darme cuenta de que el amor está dentro de mí, soy yo quien puedo amarme a mí misma. Si voy buscando el amor exterior, sufro. Si yo vivo con amor por mí enfocado hacia mi interior, no por miedo de lo que la gente pueda pensar de mí, mi salud mejora. Entonces vamos a ser seres inmortales, eso no significa que nos vamos a quedar por siempre vivos aquí, sino que puedo encarnarme y desencarnarme a voluntad. Puedo materializarme y desmaterializarme, depende de mí.

Es una cuestión de la evolución de la conciencia humana y cuando haya suficiente número de personas que sean conscientes de esto, vamos a alcanzar la masa crítica. Hay personas que darán el salto y otras que no. Eso ya se pude ver, son más o menos 100.000 personas sólo en el planeta. Por ejemplo, toco aquí y siento un bulto en el pecho. Tengo dos posibilidades o me quedo aquí quieta y no hago nada o me voy corriendo al médico. Si voy al médico me va a decir que tengo un cáncer. En la mente está escrito «Cáncer igual a muerte». Entonces si yo he sentido miedo y he ido al médico, el doctor me ha asustado aún más y me recomienda quimioterapia. A mí eso no me agrada porque la gente que conozco que se la ha hecho se pone verde, siente náuseas, no tiene pelo y tienen un estado muy debilitado y triste. Entonces cada vez tengo más miedo, cada vez estoy más enfermo y cada vez me acerco más a la muerte.

Eso ocurre si tomo la opción del médico. En el otro caso mi cuerpo me muestra que hay un conflicto interno, el bulto en este pecho es un regalo que me hago a mí misma, no quiero quitármelo, es mi espejo el que me está indicando algo. Le voy a decir al bulto: ¿qué tienes que decirme?, háblame. Gracias por manifestarte. Te escucho, háblame de mi conflicto. Entonces yo digo a mi alma: te dejo libre. Voy a vivir y sentir el miedo a morir. De esta forma yo puedo sanar definitivamente, no una remisión temporal, una verdadera sanación.

Por ejemplo, ¿qué es un divorcio? Una ruptura. Algo me dice: «no, no te tienes que divorciar, quédate junto a esa persona» y algo me dice: "no, ya se acabó". Actualmente hay más divorcios porque la conciencia se eleva y la gente hace más caso a sus sentimientos. El divorcio y dejar un trabajo no son buenas opciones para la seguridad del haber. Hay cada vez más personas que dejan carreras brillantes porque ya no le encuentran sentido a lo que hacen. Es normal porque la conciencia se eleva.

Si no hago caso a mi alma y sigo en ese trabajo me enfermo y cuando voy al médico me manda antidepresivos. ¿Y qué son los antidepresivos? Son drogas que hacen que yo ya no sienta nada. «Mi trabajo bien, seguiré con él». Con ayuda de estas pastillas soy efectivo y puedo seguir pagando la hipoteca.

Algo que causa mucho estrés es el endeudamiento de las familias. Una manera de sanarse es salir de este sistema de endeudamiento porque supone esclavitud. Es la «simplicidad voluntaria» es un movimiento social de gente que lo adopta deliberadamente. Yo no lo recomiendo como movimiento social, pero sí como medida temporal para salir de esta trampa. De forma que las necesidades materiales dejan de ser la prioridad en mi vida y más bien es el alma lo prioritario. La «simplicidad voluntaria» consiste en reducir las necesidades materiales. Por ejemplo si tengo una casa grande con una hipoteca muy elevada, un cochazo a juego con la casa, hijos que visten de marca, van a una escuela privada, etc. Todo eso cuesta dinero y tengo que seguir trabajando, pero ya no me gusta mi trabajo y ahí estoy preso y eso es un estrés tremendo. La persona piensa que no tiene salida: si dejo mi trabajo ya no seré capaz de ofrecer caprichos a mis hijos, perderé a mis amigos pijos, mi prestigio, mi mujer, reputación… No se puede imaginar la vida sin nada de eso, pero es posible. Vendo la casa, vendo el coche, vamos a una casa más pequeña, los niños dejan de ir al colegio público y se les manda a uno privado y así tengo tiempo para mi alma. Eso es realmente la salud, esas cosas de la vida cotidiana son las que hacen que mi salud esté mejor o peor.

P: Usted demostró ser muy valiente cuando escribió el libro La mafia médica que le costó la expulsión del colegio de médicos, supongo que vivió un conflicto importante. ¿Cómo se decidió a dar el paso?

R: Yo sabía que publicando este libro se acababa para mí la carrera de medicina. Yo me acuerdo de ese momento y me dije: «Si no escribo este libro, me muero». Quizás no hubiera muerto rápidamente, pero sí a nivel del alma. No fue tan difícil, más difícil fue dejar mi papel de «buena madre».

P: ¿A qué se refiere?

R: Mis niños ya no lo son, ya no soy madre. Tuve que dejar de preocuparme por mis hijos. Un pasaje importante fue que mi casa ya no era más su casa. Yo tengo dos hijas y cada una de ellas había dejado en mi casa dos tazas para el desayuno. Hace más de un año llegó una amiga y me ofreció dos tazones, no tenía sitio para ponerlas todas y decidí quitar las tazas de mis hijas. ¡Eso fue tremendo! Era como un enlace, un símbolo del vínculo con mis hijas y se trataba de cortar ese tipo de lazos. Entonces una dijo que vale y la otra dijo que ni hablar y volvió a colocar la taza en su sitio. Yo le dije: «pues tú haz lo que quieras, pero yo ya he hecho lo que tenía que hacer».

P: El desapego, entonces, ¿tiene que ver con conseguir una buena salud?

R: Sí, desapegarse de los papeles de madre, de hija, etc. Cuando estoy apegada a algo es que tengo miedo de perderlo y si tengo muchos apegos no puedo avanzar. Con mi libro La mafia médica todo se fue, el título de médica, la profesión, pero para mí era muy fácil. Cada uno tenemos cargas y apegos distintos. También hay gente que tiene apegos a los apellidos y tiene hijos para perpetuar el apellido de la familia.
Extraido de la pagina web: http://www.revistanatural.com/

domingo, enero 06, 2008

El amor al prójimo_Escribe: Guillermo Giacosa / Perù 21

Este artículo de Guillermo Giacosa me viene como anillo al dedo, porque hace tiempo quería tocar el tema del amor como verdad moral del hombre , al margen de que sea una enseñanza religiosa y/o, particularmente, cristiana.

En este hecho, incontrovertible, está precisamente la solidez del amor como imperativo interior que nos mueve a creyentes, ateos, agnósticos o libres pensadores.

Guillermo Giacosa, da en el blanco. (Jesùs Hubert)

Las décadas del 60 y 70 tiñeron la política de un intenso fervor emocional. Todos creíamos tener razón, y quien pensaba distinto era un traidor, un oligarca o un indiferente. Por entonces, llegó a mí la revista de una de las tantas facciones del socialismo que afirmaba, sin hablar de plusvalía o de lucha de clases, que la sociedad padecía por falta de amor.

Me pareció, al principio, una perogrullada que no merecía mi atención, pero, una tarde de desánimo, la revista volvió a mis manos y aquello de la 'falta de amor' me hizo pensar que las perogrulladas, por su evidencia misma, solían volverse invisibles. Era tiempo, además, donde todo debía sustentarse sobre argumentos recargados de citas y de observaciones brillantes. La simplicidad no era una especialidad de esa izquierda nacional que pretendía recuperar para sí la gran potencialidad política del peronismo, cuyo esquema proponía "la felicidad del pueblo y la grandeza de la nación" o "una nación socialmente justa, económicamente libre y políticamente soberana".

Tampoco allí había demasiado vuelo intelectual. Sin embargo, era la base que movilizaba a las grandes masas, que eran el único motor de las reformas que todos soñábamos implantar. Hoy creo, más allá de las complicaciones del léxico económico, que la sociedad humana padece, simplemente, por falta de amor.

El teólogo Hans Küng, de la Universidad de Tubingen, en un texto espléndido reproducido por el diario Clarín de Buenos Aires, revela algo que pocos cristianos saben: la idea del amor al prójimo es muy anterior a Jesús y, observándola sin procurar competir sobre quien lo dijo antes, aparece como una norma elemental de supervivencia para la sociedad humana. Más, hoy las neurociencias afirman que en nuestro cerebro priman los circuitos que estimulan la empatía y la compasión.

Por ello, todas las culturas, sin saber lo que hoy sabemos sobre nuestro cerebro, pero llenas de una inmensa sabiduría intuitiva, subrayaron el amor al prójimo como un objetivo ineludible de la sociedad humana. "Confucio -dice Küng- fue el primero en formular la regla de oro de la reciprocidad: 'No le impongas a otro lo que no elegirías tú mismo'.

También aparece en la tradición india. El jainismo la enuncia así: 'Un hombre debe tratar a todas las criaturas como le gustaría que lo trataran'. El hinduismo nos dice: 'No debemos comportarnos hacia otros en forma desagradable. Esa es la esencia de la moralidad'".

Continúa Küng: "Sesenta años antes de Cristo, el rabino Hillel propone: 'No hacer a otras personas lo que a ti te es doloroso'. Jesús lo expresó de manera positiva: 'Así que, en todo, traten ustedes a los demás tal y como quieren que ellos los traten ustedes'. El islam tiene un concepto similar: 'Ninguno de ustedes es creyente hasta que desee para su hermano lo que desea para sí mismo'".

Prosigue Küng: "Estas reglas éticas transculturales forman elementos estructurales de una ética humana común y hacen que la idea de un antagonismo profundo entre valores asiáticos y occidentales sea casi irrelevante".
Tomado del diario Peru 21, ediciòn del 04/01/2008