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jueves, octubre 25, 2012

Reencarnación: Las pruebas científicas_ Investigaciones del Dr. Ian Stevenson




El Dr. Ian Stevenson ha aportado pruebas decisivas
para demostrar la reencarnación

¿Quiénes somos realmente? ¿Una sola vida… un rostro, un nombre, una única historia, con un principio y un final?

¿O somos más bien una unidad de existencia, con muchas  encarnaciones y experiencias, que van completando los grados y niveles de evolución que nuestro ser esencial necesita para ofrendar su aporte único e intransferible a la totalidad?

¿Es la reencarnación una creencia religiosa de algunas corrientes espirituales o es una realidad comprobada?

Este es el testimonio científico de un profesional en medicina psiquiátrica, el Dr. Ian Steveneson, quien a diferencia del también famoso psiquiatra Brian Weiss, no ha utilizado la regresión hipnótica para demostrar la realidad de la reencarnación. Su campo de investigación han sido los primeros recuerdos de los niños.

Por el nivel y la calidad profesional del investigador, este es un documento excepcional acerca de una realidad trascendente, que nos ayuda a entender el sentido de nuestra existencia: la reencarnación.(Jesús Hubert)

La prueba científica de la Reencarnación

Probablemente la más conocida, si no las más respetada, recogida de datos científicos que parecen proporcionar pruebas científicas de que la reencarnación es real, es un trabajo de toda una vida el del Dr. Ian Stevenson. En lugar de depender de la hipnosis para comprobar que un individuo ha tenido una vida anterior, en su lugar optó por reunir miles de casos de niños que de forma espontánea (sin hipnosis) recordaban una vida pasada. El Dr. Ian Stevenson utiliza este enfoque, porque los espontáneos recuerdos de vidas pasadas en un niño pueden ser investigados mediante estrictos protocolos científicos. La hipnosis, aunque son útiles en la investigación de las vidas pasadas, es menos fiable desde una perspectiva puramente científica. Con el fin de recabar datos, el Dr. Stevenson metódicamente documenta las declaraciones de una vida anterior del niño. Luego se identifica a la persona fallecida que el niño recuerda haber sido, y verifica los hechos de la vida de la persona fallecida que coinciden con la memoria del niño. Incluso coincide con las marcas de nacimiento y defectos de nacimiento de las heridas y cicatrices en el fallecido, certificado por los registros médicos. Sus métodos estrictos de manera sistemática descarta todas las posibles explicaciones “normales” de los recuerdos del niño.

El Dr. Stevenson ha dedicado los últimos cuarenta años a la documentación científica de los recuerdos de vidas pasadas de niños en todo el mundo. Cuenta con más de 3.000 casos en sus archivos. Muchas personas, incluso los escépticos y los académicos, están de acuerdo en que estos casos ofrecen la mejor evidencia hasta ahora de la reencarnación.

Las credenciales del Dr. Stevenson son impecables. Él es un doctor en medicina y tenía muchos artículos académicos en su haber antes de que comenzara la investigación paranormal. Él fue jefe del Departamento de Psiquiatría de la Universidad de Virginia, y Director de la División de Estudios de la Personalidad en la Universidad de Virginia.

La idea de que algunos niños de edades entre tres o cinco años no sólo recuerden una existencia anterior, sino que además puedan identificar a sus seres queridos en ella, golpea a la mayoría de los occidentales y al ser tan extraño obliga a la incredulidad. Tal vez por eso el investigador más destacado del mundo en este fenómeno, el Dr. Ian Stevenson, ha tenido tan poca atención.

Desde finales de los años sesenta el Dr. Ian Stevenson, ha documentado casos en la India, África, el Cercano y el Lejano Oriente, Gran Bretaña, Estados Unidos y otras partes, en los que niños pequeños han asombrado a sus padres con detalles precisos sobre las personas que afirman haber sido. Algunos de estos niños han reconocido sus antiguos hogares y barrios, así como amigos y familiares que aún vivían. Recordando los acontecimientos de sus supuestas vidas anteriores, entre ellos la muerte a menudo violentas. A veces, sus marcas de nacimiento se asemejan a las cicatrices que corresponden a las heridas que provocaron, según ellos, la muerte.

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miércoles, octubre 24, 2012

Cómo navegar en internet, sin morir en el intento_ Videos de Genís Roca(*)






Cómo movernos en la jungla de internet, sin que nos extraviemos o nos coman los "leones" de la desinformación y el desconcierto. De ello, tratan estos excelentes videos de orientación que nos presenta el experto en internet Genís Roca(*).

Veanlos con atención, ahorrarán tiempo y ganará en calidad la información que obtendrán en la red de redes.(Jesús Hubert)

(Solo dejen correr los videos, los 9 videos corren solos, uno tras otro)




(*)Genís Roca (Girona, 1966) es socio director de RocaSalvatella. Especialista en Internet y en cómo las redes y lo digital están alterando nuestro entorno personal, profesional y empresarial. Más info en http://www.rocasalvatella.com/genisroca

martes, octubre 09, 2012

Aleida Guevara recuerda a su padre: el Che






“El hombre nuevo no es algo acabado, es algo que se va creando y se va transformando a través de la percepción de la sociedad. Cada vez que tú mejoras la sociedad, debe mejorar el hombre. Y cada vez que mejore el hombre, va a exigir una sociedad más avanzada.”


Dra. Aleida Guevara , hija del Che, en entrevista del Diario La República(Uruguay), 14/01/2012



En las siguientes entrevistas, Aleida, hija mayor del segundo matrimonio del Che, nos dibuja  a un Ernesto Guevara la Serna, hijo, padre, hermano, como lo somos todos, pero con  un detalle vital: nunca se mintió a si mismo

Aleida Guevara, también nos da a conocer cómo se manifiesta en la sociedad cubana el espíritu de la revolución y el ejemplo de su padre, el Che. (Jesús Hubert)

 
Entrevista a la hija del Che_1




Entrevista a la hija del Che_2




Entrevista a la hija del Che_3



Entrevista con la hija del Che


Aleida Guevara March, hija del Che y de Aleida March, estuvo en Argentina presentando el libro Evocación, escrito por su madre.
 

Quien fue parte de la lucha clandestina en Cuba, guerrillera, militante revolucionaria hasta la actualidad y madre de cuatro hijos con el comandante. En esta entrevista concedida a la Central de Trabajadores de la Argentina, Aleida brinda detalles del libro de su madre, narra pasajes inéditos de su vida familiar, recuerdos de su infancia y opina acerca de la actualidad cubana.

¿Qué significó para usted cumplir años presentando el libro de su madre en el país que vio nacer a su padre?

(Se ríe) Mira, tú sabes que yo de esas cosas no soy muy sentimental. A mí me hacen llorar otras cosas, ¿no? Primero me hubiera gustado celebrar mi cumpleaños con mis hijas y con mi madre. Mi mamá me mando un correo de lo más lindo que al final decía: “Soy muy feliz de haber traído al mundo una niña tan bonita”. Yo le respondí: “No mami, creo que tu y papi tenían un problema ocular” (se ríe sin parar).


Porque la verdad que yo fui un macaco cuando nací, después me arreglé un poquitico pero nada más… El cumpleaños, es un año más o un año menos, depende cómo lo ves. Porque a mí me dicen: “cumplís un año más”, y sí, viví un año más, es verdad, pero también estás restándole a lo que te queda ¿no? Depende de la mirada que tú hagas.

Hablando de su madre: ¿Por qué decidió quebrar el silencio?

Yo pienso que son varios factores los que influyen. Ella es grande ya como mujer. Siente también que hay una deuda con sus hijos que no había pagado, pero además de eso, en estos últimos años, han salido muchos escritos sobre mi papá que desgraciadamente no son muy fieles a la verdad y ella se molesta mucho con eso. Así que me imagino que ella misma probó su misma medicina: “Si yo protesto por esto entonces: ¿qué voy a esperar? ¿Que yo no esté para que alguien invente lo que he vivido? Entonces mejor es contarlo yo”. Creo que esa es una de las razones que más influyó en su decisión de hacerlo ahora.

Pero además la posibilidad real de hacerlo ahora, lloró, sufrió pero ya sus hijos son mujeres, hombres, tiene nietos. Es decir, ella ya no es imprescindible para cada uno de nosotros. En aquella época, cuando éramos muy chiquitos, si ella no estaba: ¿qué iba a pasar con nuestras vidas? No es lo mismo cuando hay una mamá que guía, que forma, que educa. Así que ella tenía que poner como un dique de contención a todos sus sentimientos para poder seguir viviendo. Cuando vos lees el libro te das cuenta de que es un momento desgarrador la pérdida de mi padre. Y tiene que seguir viviendo. Así que me imagino que fue un mecanismo, durante tantos años, de resistir, de encerrar ese sentimiento para poder seguir hacia el exterior, ¿no?

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1967-2012: El Che también vive en el triunfo de Chávez




El 7 de Octubre, de la Venezuela del 2012, amanece porque hubo un 8 y 9 de Octubre de 1967, en la quebrada del Yuro, en Bolivia. Hugo Chávez reelegido, es la confirmación de un camino de afirmación e independencia de América Latina. Un camino de dignidad y esperanza que también abonó Ernesto Che Guevara con su propia sangre. Y hacen que hoy, la tierra de Bolívar y la cuna de San Martín, vuelvan estar unidas por la historia y por la solidaridad: el nuevo nombre del amor colectivo.

Para quienes aún no pueden ver la vida más allá de su economía personal y familiar, la solidaridad no les dice nada. Pero para los miles de hombres y mujeres de Cuba que siguen entregando sus horas como alfabetizadores, médicos o profesionales y técnicos en diferentes especialidades en las lejanas tierras de Africa o en Bolivia o Venezuela, la solidaridad es una forma superior de vivir y de ser cubanos, que es lo mismo que decir hijos de la tierra, hijos del hombre.

Para confirmarlo, allí están los miles y miles y miles de los que fueron enfermos y sanaron, que no leían y leyeron, por la solidaridad cubana. Continuidad de un ejemplo, de un discurso vivo, que se sigue llamando(y nos llama) Ernesto Che Guevara. Hoy lo recordamos, 45  años después, con la esperanza a cielo desplegado en Venezuela, Nicaragua, Brasil, Uruguay, El Salvador, Argentina, Ecuador y Bolivia.

Aun no hay una REVOLUCIÓN, es cierto, pero hacia allí vamos. Cuando el capital financiero ha dado un golpe de estado a nivel mundial para despojarnos aun del pan de cada día, cada paso solidario hacia la libertad de nuestros pueblos, como es el petroleo venezolano correspondiendo a la solidaridad cubana, merece celebrarse con un nuevo paso. Con la seguridad de que siempre estará adelante, comandando, con la estela de sus años: El Che. (Jesús Hubert)
 

lunes, octubre 01, 2012

Como está, la Iglesia no tiene salvación_Escribe: Leonardo Boff





“Aunque ello pueda irritar a quienes actualmente detentan el poder eclesiástico, debemos constatar que la Iglesia‑institución no ha superado la prueba del poder. Se podría haber esperado que la Iglesia hubiera historizado una nueva forma de ejercer el poder conforme a las exigencias evangélicas. Sin embargo, el ejercicio del poder en la Iglesia ha seguido los criterios del poder pagano, que se expresa en términos de dominación, centralización, marginación, triunfalismo y hybris humaia so capa de sagrada”
Leonardo Boff en “Iglesia: carisma y poder”, pag.109

El teólogo católico y sacerdote brasileño, Leonardo Boff, co-fundador de la llamada Teología de la Liberación, junto al peruano Gustavo Gutiérrez, fue sometido en 1984 a un proceso por parte de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, por sus observaciones críticas a las estructuras  jerárquicas y autoritarias  de la Iglesia Católica, expuestas en su libro: “Iglesia: Carisma y Poder”. Sanciones y prohibiciones que lo llevarían a renunciar a la institución eclesial.

Hoy les presentamos uno de sus más recientes escritos sobre el tema. Importantísimo, porque la forma de organización vertical de la Iglesia Católica ha servido de modelo a todas las otras iglesias cristianas, que de una manera u otra, establecen un férreo control sobre sus feligreses, limitando el libre ejercicio de su pensamiento y opinión.

Las estructuras jerárquicas, transpuestas de las monarquías a la Iglesia, es un hecho muy grave, porque condiciona también la visión de un dios-rey por encima del hombre, que impone su voluntad absoluta - y reduce al hombre y a su creación - a la condición de siervos, a quienes solo cabe pedir misericordia, a un dios déspota y prepotente. Un dios muy lejano y contrario a la enseñanza de Jesús de Nazareth que presenta un Dios-Padre, amoroso, generoso y humilde, que es UNO con sus hijos, con quienes comparte su propia naturaleza, grandeza y poder. (Jesús Hubert)
 


¿Qué tipo de Iglesia tiene salvación?    


2012-09-28


El centro de la predicación de Jesús no fue la Iglesia sino el Reino de Dios: una utopía de revolución/reconciliación total de toda la creación. Es tan cierto esto que los evangelios, a excepción del de san Mateo, nunca hablan de Iglesia sino siempre de Reino. Con el rechazo a la persona y al mensaje de Jesús, el Reino no vino y en su lugar surgió la Iglesia como comunidad de los que dan testimonio de la resurrección de Jesús y guardan su legado intentando vivirlo en la historia.

Desde su inicio se estableció una bifurcación: el grueso de los fieles asumió el cristianismo como camino espiritual, en diálogo con la cultura ambiente. Y otro grupo, mucho menor, aceptó asumir, bajo control del Emperador, la conducción moral del Imperio romano en franca decadencia. Copió las estructuras jurídico-políticas imperiales para la organización de la comunidad de fe. Ese grupo, la jerarquía, se estructuró alrededor de la categoría «poder sagrado» (sacra potestas). Fue un camino de altísimo riesgo, porque si hay una cosa que Cristo siempre rechazó fue el poder. Para él, el poder en sus tres expresiones, como aparece en las tentaciones en el desierto –el profético, el religioso y el político–, cuando no es servicio sino dominación pertenece a la esfera de lo diabólico. Sin embargo este fue el camino recorrido por la Iglesia-institución jerárquica bajo la forma de una monarquía absolutista que rechaza hacer partícipes de ese poder a los laicos, la gran mayoría de los fieles. Ella nos llega hasta nuestros días en un contexto de gravísima crisis de confiabilidad.


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