Traduzca el blog a 33 idiomas / It translates blog to 33 languages


| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |

martes, enero 26, 2010

El Trencito_Letra y Música: Manuel Monroy Chazarreta: El Papirri.




Una alegre tonada alto-andina
que nos explica por qué Evo Morales ha sido reelegido abrumadoramente,
aun a pesar de la propaganda adversa
y los prejuicios de quienes no soportan la imagen,
la presencia y la autenticidad
de un presidente indígena. (Jesús Hubert)




EL TRENCITO

Letra y Música:

Manuel Monroy Chazarreta: El Papirri.


En Bolivia ya no hay nadie que es analfabeto

Las reservas han crecido ENTEL ya es nuestro


Las autonomías, ya ves¡

son para la gente

y hasta las tarifas, waway ¡

han bajado fuerte


Con Juancito Pinto, ya ves ¡

estudio y trabajo

el yanqui se ha ido, go home!

dignidad carajo


Trencito, trencito , trencito , trencito

Lucha por la gente

Trencito, trencito, trencito, trencito

¡Evo Presidente!

Trencito trencito Trencito trencito

Bolivia Avanza

Trencito trencito Trencito trencito

Evo no se cansa



En Bolivia ya no hay nadies que sea esclavo

latifundio, gamonales ya se han acabado


El petróleo es nuestro, ya ves !

Bono pal abuelo

tiemblan los racistas, ja jay!

vuelven los mineros

en pocos añitos, ya ves

Evo con su pueblo

han cambiado todo, waway!

si parece un sueño


Trencito, trencito, lucha por la gente

Trencito, trencito, trencito


¡Evo presidente!


Trencito, trencito, Bolivia Avanza

Trencito, trencito, trencito, trencito



Ahora viene nueva era con las carreteras

aeropuertos y la industria que será bien nuestra

seguro gratuito, Ja jay

casa pal casado

y para mi pueblo, quiero!


Trencito, trencito, trencito

lucha por la gente

trencito, trencito,

¡Evo Presidente!

Evo presidente, Evo no se cansa

Evo nunca transa.

¡Evo con su pueblo!

Letra y Música:

Manuel Monroy Chazarreta, El Papirri.


Grabación, mezcla, masterización:

Ramiro Negro Acosta, Estudios Audio digital,Quito,Ecuador.

Voces Femeninas:

Laura Cabascango y Anita Ibaquingo del Grupo Wiñay Kayambis, de la Comunidad del Pijal, Otavalo.

Quena:

Luis Lema.

Charango, zampoña:

Fernando Guevara.

Bombos, Semillas: Tilo. Cajón:

Andel Guayasamín.

Producción: Jorge Ceballos El Santo

sábado, enero 23, 2010

Evo Morales inicia segundo gobierno: "La mejor forma de defender los derechos humanos es defendiendo a la madre tierra"_ Franz Chavez / IPS




¿Puede alguien que no hable perfectamente el español, el idioma de los conquistadores, gobernar con sabiduría?

Desde Bolivia, la historia contesta elocuentemente que si.

La abrumadora reelección de Evo Morales primer presidente indígena de América, no deja dudas.

Evo Morales ha demostrado, a despecho de los racistas encubiertos bajo la frívola bandera del “culturalismo”, que para gobernar a un pueblo se requiere, sobre cualquier otra cosa, amor e identidad con los intereses de sus grandes mayorías. Una conciencia clara de los problemas nacionales y sus soluciones, acompañada, eso si, de una valentía a toda prueba para ponerlas en marcha.

Amor por el pueblo que es sinónimo de entrelazamiento con sus raíces culturales y sincronía con sus aspiraciones históricas.

Por eso, a diferencia de la demagogia puramente gestual de otros, Evo Morales asume los signos y los ritos ancestrales alto andinos como señal inequívoca de que el camino milenario, de los apus y los amautas, ha sido retomado. (Jesús Hubert)



Evo inicia mandato desde el templo de Kalasasaya en Tiawanaku
(Telesur)





El discurso de Evo Morales en ceremonia ancestral





TIAHUANACU, Bolivia, 21 ene (IPS) - La salvación del planeta como acto de responsabilidad humana en abierta batalla contra toda forma de capitalismo, fue el planteo central del izquierdista Evo Morales al inaugurar su segundo periodo consecutivo como presidente de Bolivia en una ceremonia ancestral realizada en esta histórica localidad.



En el portal del templo de Kalasasaya, una construcción de la cultura tiahuanacota (1380 antes de Cristo y 1200 después de Cristo), y acompañado de una anciana de 95 años, Morales recibió el reconocimiento como líder indígena de la región de parte de los pueblos latinoamericanos y de algunas culturas estadounidenses.

Un acto lleno de simbolismos que recogió tradiciones andinas y pensamientos de vida en armonía con la naturaleza, evocó un ritual destinado a borrar las energías que influyeron negativamente en los primeros cuatro años de su gobierno y llamó a las fuerzas y a la inteligencia para el ciclo gubernamental que comenzará oficialmente este viernes, con otro acto que esta vez se realizará en La Paz, la ciudad sede del gobierno.

Pensadores andinos estiman que la llegada de Morales por primera vez al gobierno, tras ganar las elecciones de diciembre de 2005, marcó el comienzo de un nuevo ciclo y el cierre de otro que acompañó a Bolivia desde su creación como país independiente, el 6 de agosto de 1825.

Durante su primer mandato, Morales fue comparado con un cóndor (mallku, en aymara) que simboliza un liderazgo supremo en las culturas andinas, y hoy, al comenzar su segundo periodo constitucional, es asociado a la agilidad y a la inteligencia del puma, una especie extinguida en la zona pero vigente en las piedras talladas en la antigüedad.

Las gestiones gubernamentales democráticas se inauguran junto a la apertura de sesiones del parlamento, que pasó a llamarse Asamblea Legislativa Plurinacional tras la entrada en vigencia en febrero de 2009 de la nueva Constitución Política del Estado.

Pero Morales, al comenzar su primer mandato, en enero de 2006, reeditó viejas tradiciones y recibió un poder especial de los pueblos indígenas, un día antes de la asunción oficial, donde recibió los símbolos de mando de acuerdo a la Constitución.

Hoy repitió el estilo de alto contenido cultural, convocando a miles de indígenas que rodearon el templo de piedra de Kalasasaya que guarda figuras talladas en piedra de una sola pieza (monolitos) y las puertas del Sol y de la Luna, y sumaron más de 50.000 personas, según los organizadores.

Una anciana, que ejerce como "yatiri" (mujer dotada de sabiduría), guió de la mano al presidente, quien usó un traje ceremonial y un gorro bordado con símbolos que representan el mando principal de los pueblos originarios.

La presencia de una mujer junto al mandatario, no fue una casualidad. Los pensadores andinos sostienen que el nuevo ciclo, iniciado en 1992 con el cambio de un centro de energías del Tibet a Tiahuanacu, tiene una guía materna y estiman que el proceso histórico tendrá una duración de un milenio.

Morales pronunció por primera vez, un discurso en aymara y quechua, idiomas que hablan las dos principales culturas originarias de Bolivia, y su mensaje estuvo orientado a motivar un cambio de comportamiento de la gente para sepultar males como la corrupción y el robo.

"Durante 500 años hemos estado invadidos por ladrones, discriminadores y gente que acabó con las tradiciones que consideran una falta mayor al robo, la mentira y la pereza", expresó.

Con los símbolos de mando entregados por un niño y una niña, Morales se declaró un servidor para alcanzar el progreso de Bolivia, y desde esa plataforma desea ampliar este modelo de bienestar a toda la humanidad, en perfecta armonía con la naturaleza.

Entre los invitados, la premio Nobel de la Paz, la guatemalteca Rigoberto Menchú, representantes de diversas culturas de América Latina y cuerpo diplomático observaron el ceremonial cumplido en la extensa zona donde se hallan los restos de la antigua cultura.

Morales rindió culto a los cuatro puntos cardinales, realizando una ofrenda en varias mesetas localizadas en la zona arqueológica, implorando a los dioses andinos la fortaleza para alcanzar la unidad de Bolivia.

Un sacerdote aymara pidió a las deidades mayor fortaleza para que Morales pueda conducir al país hacia un bienestar colectivo, mejores relaciones con los sectores que se oponen a su liderazgo y un buen desempeño con las instituciones gubernamentales, las Fuerzas Armadas y la policía.

"Nace una luz de los pueblos que da esperanza a la humanidad y tiene sus cimientos en las enseñanzas de los antepasados que enseñaron una forma de vida de solidaridad entre los seres humanos y armonía con la madre tierra", expresó.

En la cultura aymara, la tierra es asociada con la fertilidad materna y por ello se denomina "Madre Tierra", que en estos días se identifica con la lucha de grupos independientes enfrentados a la globalización y la contaminación.

"Sino defendemos a la Madre Tierra no estaremos haciendo defensa de los derechos humanos. Los pueblos de pie, nunca de rodillas frente al capitalismo", exclamó.

Agradeció el respaldo internacional a su modelo de desarrollo "Para vivir bien", porque permite escuchar a los más humildes, disminuye la discriminación y permite un aprendizaje permanente para cambiar las formas de comportamiento de las personas.

Este viernes, se cumplirá un acto de inauguración del segundo mandato constitucional de Morales, en la Asamblea Legislativa Plurinacional y con la presencia de varios mandatarios de la región, y representará la apertura histórica del nuevo Estado Plurinacional de Bolivia.(FIN/2010)


Publicado originalmente con el título: BOLIVIA: Morales convoca la fuerza y la inteligencia en el boletín de noticias de Inter Press Service – 21/01/2010

jueves, enero 21, 2010

"If i was president"(Si yo fuera presidente)_Canta: Wyclef Jean



“Hoy algunos jóvenes conocen Haití a través de la música, sobre todo, de Wyclef Jean, a quien algunos recordarán porque salió en un video con Shakira (‘Hips don’t lie’), pero otros, por sus covers de los dos Bob (Marley y Dylan) pero, sobre todo, por su unión con otros jóvenes negros inmigrantes como él en Estados Unidos para formar The Fugees, el grupo que llegó al éxito mundial con Lauren Hyll.

Sus canciones ahora en solitario hablan precisamente de la precariedad de Haití: “Si yo fuera presidente/ saldría elegido el viernes/ asesinado el sábado/ enterrado el domingo…”.

Hoy Wyclef Jean es el artista haitiano que reclama con más ahínco redes de ayuda para su país y donaciones; aunque, como ya se sabe, una que es la reina de las sospechas también sospecha de los administradores de la desgracia”

¿Qué sabemos de Hati?
La República 17/01/2010
Rocio Silva Santisteban








Si yo fuera Presidente

Si yo fuera presidente,
Me ser electo el viernes, asesinado el sábado,
Y enterrado el domingo.

Si yo fuera presidente ...
Si yo fuera presidente

Un viejo me dijo, en lugar de gastar miles de millones en la guerra,
Podemos utilizar parte de ese dinero, en el gueto.
Sé que algunos tan pobres, que utilizan la primavera como la ducha,
Cuando gritar 'luchar contra el poder ".
Fue entonces cuando el buitre devoraba

coro>
Si yo fuera presidente,
Me ser electo el viernes, asesinado el sábado,
Y enterrado el domingo.

Si yo fuera presidente ...
Si yo fuera presidente ...
Si yo fuera presidente ...
Si yo fuera presidente

Pero la radio no se puede reproducir esto.
Ellos llaman a esto música rebelde.
¿Cómo puede negarse que, los hijos de Moisés?

coro>
Si yo fuera presidente,
Me ser electo el viernes, asesinado el sábado,
Y enterrado el domingo.

Si yo fuera presidente ...
Si yo fuera presidente

Diga a los niños la verdad, la verdad.
Christopher Columbus no descubrió América.
Diles la verdad.
La verdad
YEAH! Háblales de Marcus Garvey.
La verdad YEAH! La verdad.
Dígales sobre Martin Luther King.
Diles la verdad.
La Verdad.
Háblales de JFK

Si yo fuera presidente
coro>
Si yo fuera presidente,
Me ser electo el viernes, asesinado el sábado,
Y enterrado el domingo.

Si yo fuera presidente ...
Si yo fuera presidente


If I was president

If I was president,
I'd get elected on Friday, assasinated on Saturday,
And buried on Sunday.

If I was president...
If I was president

An old man told me, instead of spending billions on the war,
We can use some of that money, in the ghetto.
I know some so poor, they use the spring as the shower,
When screaming 'fight the power'.
That's when the vulture devoured

chorus>
If I was president,
I'd get elected on Friday, assasinated on Saturday,
And buried on Sunday.

Los soldados británicos en Afganistán recibirán fusiles "bíblicos"



El colmo: Fusiles con citas bíblicas para agredir a un pueblo.

A esto puede llegar la religiosidad cuando se olvida su esencia y solo se utiliza como un arma de destrucción más.
(Jesús Hubert)

Los soldados británicos en Afganistán serán dotados de fusiles con una mira telescópica que lleva referencias bíblicas, una decisión que los críticos temen que pueda ser aprovechada por los talibanes, dijeron el miércoles funcionarios de Defensa.



El Ministerio de Defensa (MoD) ha señalado que había hecho un pedido de 400 visores a la empresa estadounidense Trijicon, agregando que no había sido consciente del significado de las inscripciones.

El partido opositor Liberal Demócrata criticó la medida, subrayando que los insurgentes que luchan contra la OTAN y las fuerzas de Estados Unidos en Afganistán podrían beneficiarse con ella.

"Eso será para algunos de nuestros enemigos una prueba para convencer a sus seguidores de que estamos inmersos en una guerra religiosa entre el cristianismo y el islam", dijo el portavoz de Defensa del partido.

Los avanzados visores ópticos de combate llevan inscritas la sigla JN8:12, en referencia al Capítulo 8, versículo 12, del libro de Juan.

Este pasaje de la Biblia, en la versión King James (en inglés), dice: "Entonces Jesús les habló otra vez, diciendo: Yo soy la luz del mundo: el que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida".

El Ministerio de Defensa declaró que la empresa Trijicon había sido seleccionada porque "ofrece las miras ópticas con mejor rendimiento".

Por su parte, Trijicon ha declarado por su lado que ponía referencias a las Escrituras en sus productos desde hace más de dos décadas.

"Mientras tengamos hombres y mujeres en peligro, seguiremos haciendo todo lo posible para brindarles tanto la tecnología más avanzada y como el apoyo sin fin y las oraciones de una nación agradecida", dijo un portavoz.

Gran Bretaña tiene actualmente alrededor de 10.000 soldados en Afganistán, acantoandos en la agitada provincia de Helmand.

Este contigente forma parte de una fuerza de alrededor de 113.000 soldados extranjeros, bajo mando de la OTAN y de Estados Unidos, enviados a Afganistán para combatir la creciente insurgencia talibán.

Tomado de yahoo noticias del 21/01/2010

“No podía más con mi vida y Dios me habló”_ La experiencia de Neale Donald Walsch




En la primavera de 1992, Neale Donald Walsch tuvo una experiencia sensacional. El Ser que llamamos Dios empezó a hablarle.

De estas charlas surgió un libro en tres tomos: “CONVERSACIONES CON DIOS” y luego una saga de otros libros donde Dios contesta las preguntas de Neale sobre los temas más acuciantes de la humanidad.

Como una motivación para que lean el libro, que pueden bajar gratuitamente del siguiente enlace:

http://www.elmistico.com.ar/NealeWalsh/index.htm

les ofrecemos la película completa acerca de la experiencia de Neale Donald Walsch

Créanlo ustedes o no, pero no dejen de leer lo que Dios le dijo. (Jesús Hubert)





WebIslam

INTRODUCCIÓN.

Está usted a punto de vivir una extraordinaria experiencia. Está a punto de mantener una conversación con Dios. Sí, sí. Lo sé... eso no es posible. Probablemente piense (o le han enseñado) que eso no es posible. Ciertamente, se puede hablar a Dios; pero no con Dios. Es decir: Dios no va a contestar, ¿no es eso? ¡Al menos no en la forma de una conversación normal y corriente!
Lo mismo pensaba yo. Pero luego me “ocurrió” este libro. Y lo digo literalmente. No se trata de un libro escrito por mí, sino que me ha “ocurrido” a mí. Y cuando lo lea, le “ocurrirá” a usted, ya que todos alcanzamos la verdad para la que estamos preparados.

Probablemente, mi vida sería mucho más fácil si hubiera mantenido silencio acerca de todo esto. Pero esa no fue la razón de que me ocurriera. Y cualesquiera que sean los inconvenientes que el libro pueda causarme (como ser tildado de blasfemo, de impostor, de hipócrita por no haber vivido estas verdades en el pasado, o - lo que tal vez sea peor - de santo), ya no me es posible detener el proceso. Ni hacer lo que quiera. He dispuesto de ocasiones para apartarme de todo este asunto y no las he aprovechado. Respecto a este material, he decidido basarme en lo que me dice mi instinto, más que en lo que me pueda decir la mayoría de la gente.

Dicho instinto me dice que este libro no es un disparate, el exceso de una frustrada fantasía espiritual, o simplemente la autojustificación de un hombre frente a una vida equivocada. ¡Oh, bueno! ¡Pensé en todas estas cosas: en cada una de ellas! Así que di a leer este material a algunas personas cuando era todavía un manuscrito. Se emocionaron. Y lloraron. Y rieron por la alegría y el humor que contiene. Y, según me dijeron, sus vidas cambiaron. Se sintieron traspasados. Se sintieron poderosos.

Muchos dijeron que se sintieron transformados.

Fue entonces cuando supe que este libro era para todo el mundo, y que debía publicarse; porque es un don maravilloso para todos aquellos que realmente quieren respuestas y a quienes realmente les preocupan las preguntas; para todos aquellos que han emprendido la búsqueda de la verdad con corazón sincero, alma anhelante y espíritu franco. Y eso significa, más o menos, todos nosotros.

Este libro aborda la mayoría de las preguntas - sino todas - que siempre nos hemos formulado sobre vida y amor, propósito y función, personas y relaciones, bien y mal, culpa y pecado, perdón y redención, el sendero hacia Dios y el camino hacia el infierno... todo. Trata directamente de sexo, poder, dinero, hijos, matrimonio, divorcio, vida, trabajo, salud, el más allá, el más acá... todo. Explora la guerra y la paz, el conocimiento y el desconocimiento, el dar y el recibir, la alegría y la pena. Examina lo concreto y lo abstracto, lo visible y lo invisible, la verdad y la mentira.

Se podría decir que este libro es “la última palabra de Dios sobre las cosas”, aunque a algunas personas esto les puede resultar algo difícil, especialmente si piensan que Dios dejo de hablar hace 2.000 años, o que, si Dios ha seguido comunicándose, lo ha hecho únicamente con santos, curanderas o alguien que haya estado meditando durante treinta años, o bien durante veinte, o, por poner un mínimo decente, durante diez (ninguna de estas categorías me incluye).
Lo cierto es que Dios habla a todo el mundo. Al bueno y al malo. Al santo y al canalla. Y, sin duda, a todos nosotros. Usted mismo, por ejemplo. Dios se ha acercado a usted muchas veces en su vida, y esta es una de ellas. ¿Cuántas veces ha escuchado este viejo axioma: “Cuándo el estudiante está preparado, aparecerá el profesor”? Este libro es nuestro profesor.
Poco después de que este material empezara a “ocurrirme”, supe que estaba hablando con Dios. Directa y personalmente. Irrefutablemente. Y que Dios respondía a mis preguntas en proporción directa a mi capacidad de comprensión. Es decir, me respondía de un modo, y con un lenguaje, que Dios sabía que yo entendería. Esto explica en gran medida el estilo coloquial de la obra y las referencias ocasionales al material recogido de otras fuentes y experiencias previas de mi vida. Ahora sé que todo lo que me ha acontecido siempre en mi vida procedía de Dios, y en ese momento se unía, se conjuntaba, en una magnífica y completa respuesta a cada una de las preguntas que siempre tuve.

Y en algún momento del recorrido me di cuenta de que se estaba produciendo un libro; un libro destinado a ser publicado. En realidad, durante la última parte del diálogo (en febrero de 1993) se me ordenó específicamente que se produjeran tres libros, y que:

1. El primer volumen tratara principalmente de temas personales, centrado en los desafíos y oportunidades de la vida de un individuo.

2. El segundo se ocupará de temas más generales, relativos a la vida geopolítica y metafísica del planeta, además de los retos a los que se enfrenta hoy el mundo.

3. El tercero tratará de las verdades universales de orden superior, así como de los desafíos y oportunidades del alma.

Este es el primero de los libros, terminado en febrero de 1993. En aras de la claridad debo explicar que, puesto que transcribí este diálogo a mano, subrayé o señalé con un círculo determinadas palabras o frases que me llegaban con un énfasis especial - como si Dios las hiciera retumbar -; en la composición tipográfica estas palabras y frases aparecen en cursiva y subrayadas.

Tengo que decir también que, tras haber leído y releído la sabiduría contenida en estas páginas, estoy profundamente avergonzado de mi propia vida, que ha estado marcada por continuos errores y fechorías, algunos comportamientos sumamente vergonzosos, y algunas opciones y decisiones que, sin duda, otros consideran perjudiciales e imperdonables. Aunque experimento un profundo remordimiento por el hecho de que haya sido a través del dolor de otras personas, siento una indecible gratitud por todo lo que he aprendido en mi vida, y considero que todavía tengo que aprender por medio de los demás. Pido disculpas a todos por la lentitud de este aprendizaje. Sin embargo, Dios me alienta a perdonarme a mí mismo mis propias faltas y a no vivir en el temor y la culpa, sino seguir intentando siempre - no dejar de intentarlo - vivir una visión más grandiosa.

Sé que eso es lo que Dios desea para todos nosotros.
Neale Donald Walsch
Central Point, Oregón
Navidad 1994

Tomado del primer tomo de "Conversaciones con Dios"

miércoles, enero 20, 2010

¿Haití fue víctima de un "terremoto experimental" creado por Estados Unidos?_ Fuente: Aporrea


Informe señala que “Terremoto experimental” de Estados Unidos devastó Haití.

La fuente es APORREA, web ligada al gobierno venezolano, pero no por eso podemos descartar su verosimilitud.

Porque es un hecho público que Estados Unidos lo primero que hizo luego del sismo en Hatí fue tomar militarmente su aeropuerto. Frente a lo cual la misma Comunidad Europea
puso reparos.

Si se sospecha que la administración Bush fue quien planificó el atentado de las torres gemelas contra su propio pueblo para justificar la agresión contra Irak y Afganistán,
por qué no podrían hacerlo ahora contra un pueblo colapsado y cuyo estado se cataloga en el mundo ya como no viable.

¿Ustedes qué piensan?

(Jesús Hubert)



Por: Patria Grande
Fecha de publicación: 17/01/10

17 de enero 2010.-Un reporte preparado por la Flota Rusa del Norte estaría indicando que el sismo que ha devastado a Haití fue el “claro resultado” de una prueba de la Marina Estadounidense por medio de una de sus “armas de terremotos”.

La Flota del Norte ha estado monitoreando los movimientos y las actividades navales Estadounidenses en el Caribe desde 2008 cuando los Estadounidenses anunciaron su intención de restablecer la Cuarta Flota que había sido disuelta en 1950, a lo que Rusia respondió un año después con una flota Rusa encabezada por el crucero nuclear “Pedro el Grande”, comenzando sus primeros ejercicios en esta región desde finales de la Guerra Fría.

Desde finales de la década de 1970, los Estados Unidos han “avanzado enormemente” el estado de sus armas de terremotos y, según estos informes, ahora emplea dispositivos que usan una tecnología de Pulso, Plasma y Sónico Electromagnético Tesla junto con “bombas de ondas de choque”.

El informe compara además la experimentación de la Marina Estadounidense de dos de estas armas de terremotos la semana pasada, cuando la prueba en el Pacífico causó un terremoto de magnitud 6.5 azotando el área alrededor de la ciudad de Eureka, en California sin causar muertes, pero con su prueba en el Caribe que causó ya, la muerte de al menos 140.000 inocentes.

Según lo indica el reporte, es “más que probable” que la Marina Estadounidense haya tenido “conocimiento total” del catastrófico daño que esta prueba de terremoto podría tener potencialmente sobre Haití y que había pre-posicionado a su Comandante Delegado del Comando del Sur, el General P.K. Keen, en la isla para supervisar las labores de ayuda si fuesen necesarias.

En cuanto al resultado final de las pruebas de estas armas por parte de los Estados Unidos, advierte el reporte, está el plan de los Estados Unidos de la destrucción de Irán a través de una serie de terremotos diseñados para derrocar a su actual régimen Islámico.

Según el informe mencionado, el sistema experimentado por los Estados Unidos (proyecto HAARP) permitiría además crear anomalías climatológicas para provocar inundaciones, sequías y huracanes.

De acuerdo a otro informe coincidente, se tienen datos para establecer que el terremoto en Sichuan, China, el 12 de mayo de 2008 con una magnitud de 7.8 Richter, fue creado también por la radiofrecuencia del HAARP.

Al existir una correlación entre la actividad sísmica y la Ionosfera, mediante el control de la Radiofrecuencia inducida por Hipocampos, en el marco de HAARP, se concluye que:

1. Los terremotos en los que la profundidad es linealmente idéntica en la misma falla, se producen por proyección lineal de frecuencias inducidas.

2. La configuración de satélites permite generar proyecciones concentradas de frecuencias en puntos determinados (Hipocampos).

3- Se han elaborado un diagrama de sucesión lineal respecto de los terremotos denunciados en que casualmente se produjeron todos a la misma profundidad

Venezuela el 8 de Enero 2010. Profundidad 10 kms.
Honduras el 11 de Enero 2010. Profundidad 10 kms.
Haití el 12 de Enero 2010. Profundidad 10 kms.

El resto de las réplicas tuvieron profundidades de alrededor de 10 kms.

Luego del terremoto, el Pentágono dijo que el buque hospital USNS Comfort, que se encontraba anclado en Baltimore, comenzó a llamar a su tripulación para partir hacia Haití, aunque podrían transcurrir varios días hasta la llegada del buque. El almirante de la Armada Mike Mullen, jefe de Estado Mayor Conjunto, dijo que el Ejército de Estados Unidos trabajaba preparando la respuesta de emergencia a este desastre.

Fraser, del Comando Sur (SOUTHCOM), dijo que barcos cúter de la Guardia Costera de Estados Unidos y buques de la Armada en la región se enviaron también para ofrecer ayuda aunque tienen suministros de alivio y de helicópteros limitados. El super portaviones USS Carl Vinson será enviado de la base naval de Norfolk, Virginia, con una dotación completa de aviones y helicópteros llegó a Haití a primeras horas de la tarde del 14 de enero, añadió Fraser. Otros grupos adicionales de helicópteros se unirían al Vinson, declaró.

La Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID), ya operaba en Haití antes del sismo.

El presidente Obama fue informado del terremoto a las 5:52 de la tarde del 12 de enero y solicitó a su personal que se asegure de que los empleados de la embajada estén a salvo y que comiencen los preparativos para proporcionar la ayuda humanitaria que sea necesaria.

De acuerdo al reporte ruso, el Departamento de Estado, USAID y el Comando Sur de los Estados Unidos comenzaron su trabajo de “invasión humanitaria” al enviar al menos 10.000 soldados y contratistas, para controlar, ahora en lugar de la ONU, el territorio haitiano luego del devastador “terremoto experimental”.


Publicado originalmente con el título: Informe señala que “Terremoto experimental” de Estados Unidos devastó Haití en la página web: APORREA

martes, enero 19, 2010

Otro tiempo, otra dimensión _ Escribe: Bertha Alicia Medina



Las visiones místicas forman parte de la experiencia espiritual de los iluminados de todos los tiempos. Y también del tiempo presente.

Bertha Alicia Medina (Tampico, México), a quienes los visitantes del blog leen con regularidad acerca de su relación con los ángeles, esta vez ha tenido una visión del mundo que viene y hacia el que vamos. Y la comparte con nosotros. (Jesús Hubert)


Hoy me levante como siempre a las 4:30 AM para hacer mis oraciones y meditar.

Te recomiendo escuchar la melodía que te envío para que sientas lo que viví en mi meditación:




Al cerrar mis ojos, sentí que me absorbía una especie de remolino, y luego vi que millones de Ángeles iban bajando a la tierra.

Cada uno de ellos se acercaba a los hombres y con la palma abierta de la mano daban un golpe en el pecho abriendo su corazón, en ese momento las personas tocadas por los ángeles se vistieron con ropas blancas, y en sus ojos brillaba el amor.

Millones de Ángeles tocaban a los hombres, uno a uno iban transformándose en hijos de Dios.

Luego vi un enorme camino que salía del centro de la tierra y se elevaba al cielo.

Todas las personas iban caminando, cantando felices por ese camino lleno de luz.

Por un lado del camino vi Ángeles, millones de Ángeles luchando contra demonios y fuerzas del mal, para que no impidieran la salida de los hijos de la luz.

Truenos y relámpagos brillaban en el cielo al chocar de las espadas.

Los demonios al caer parecían meteoritos envueltos en llamas que explotaban al contacto con la tierra.

Luego vi a la derecha, y vi olas gigantescas como destruían todo a su alrededor,, empecé a llorar y uno de los Ángeles me dijo:

“No llores mi niña que no es destrucción sino purificación, pronto regresaran los Hijos de Dios a un NUEVO MUNDO”

Seguí caminando por el ancho camino, rodeada de millones de personas que cantaban alabanzas a Dios.

Todos al mismo tiempo, todos con el corazón descubierto, y con una luz que salía de sus frentes.

Pronto el cielo se convirtió en un universo lleno de estrellas, un camino suspendido en el espacio que iluminaba de colores las galaxias.

El camino se veía muy largo pero YO me sentía demasiado emocionada, tanto que las lágrimas corrían por mis mejillas, y entonces escuche “la paz sea contigo” y la paz fue.

De inmediato me sentí tranquila, miraba embelesada a cada una de las personas, a cada uno de mis hermanos.

¡SOMOS MILLONES! Gritaba emocionada, ¡Dios ha salvado a millones!.

Las lágrimas volvían a brotar, pero el canto de los demás se hizo más fuerte, y su alegría me envolvió y empecé a cantar al mismo tiempo.

“Vamos con Dios, vamos con Dios, vamos junto a Dios, el nos esta esperando, el nos esta esperando, vamos con Dios, vamos con Dios, vamos junto a Dios, vamos junto a Dios, junto a Dios…..”

El camino dio una curva y empezó a descender, y pude ver a lo lejos como llegaba de nuevo al centro de la tierra.

Todos íbamos bajando ahora descendiendo al nuevo mundo.

El planeta era hermoso, y todos los hombres se abrasaban dándose la bienvenida, llenando el planeta entero de risas y abrazos.

De nuevo vi a muchísimos de mis niños, que corrían hacia mi, y cada abraso hacia saltar mi corazón.

Ángeles y hombres se abrasaban, hombres convertidos en Seres de luz.

Luego a lo lejos vi una inmensa luz, supe que era Jesús así que empecé a andar hacia El.

La emoción iba creciendo en cada paso que daba, y cuando llegué frente a El, caí de rodillas y empecé a llorar, quería besarle los pies, quería fundirme en la tierra que el pisaba. Las lágrimas salían como mares y mi corazón acelerado parecía querer salirse de mi pecho.

Entonces Jesús me levantó y me dijo; “la paz este contigo” y de nuevo sentí paz.

Luego todos empezamos a tomarnos de las manos y formar un gran circulo.

Todo el círculo estaba formado por hombre y mujer. En el centro aparecieron millones de niños, que corrían a ponerse entre cada uno de nosotros, quedando un ángel, un hombre, un niño, una mujer y un ángel, a mi lado se paro mi nieto, lo cual me hizo llorar de nuevo de emoción, me daba pena ser la única que no podía controlar el llanto, voltee a ver a Jesús y con lagrimas le dije “GRACIAS”.

De nuevo El sonrió y me dijo “la paz sea contigo” luego se volvió a todos y dijo

“la paz este con todos ustedes”

Ahí regrese de nuevo a este tiempo, y terminó mi meditación.

Pero al abrir mis ojos, vi que mi cuerpo aun temblaba de emoción, y aun tiembla mientras les escribo eso que viví, y aun no puedo dejar de llorar de emoción.

Si, lo se, soy una chillona sentimental… jejeje.

Por eso hoy estoy aquí para invitarlos a orar, y meditar, porque al meditar es cuando cambiamos de dimensión, y podemos entrar al reino de Dios y al nuevo mundo.

Recuerden…

“El camino es hacia adentro”

Los amo con todo el corazón

Siempre en la luz,

Bertha Alicia
bamcbamc777@hotmail.com


Willigis Jäger: El místico que censuró el Papa_Entrevista de Javier Morán



Huracanes, deshielos, sismos, cambio climático. La Tierra ya no es la misma.

Y nuestro forma de vivir ya tampoco tiene el mismo horizonte. Todo se está trastornando pero la mayoría tratamos de cerrar los ojos y los oídos. Huir de lo evidente.

¿A dónde ir? ¿Qué hacer?

Willigis Jäger, teólogo benedictino y maestro zen, nos muestra que la salida es hacia adentro. (Jesús Hubert)


«En el siglo XX se mataron mutuamente cien millones de personas y ninguna moral sirvió»

Ratzinger me prohibió hablar en público, pero no le hice caso por motivos de conciencia

Con un gran número de seguidores tras sus conocimientos sobre mística de las religiones, el alemán Willigis Jäger habló ayer en el Ateneo Jovellanos de Gijón sobre «La irrupción a nuestro ser verdadero».

Monje benedictino, maestro zen y maestro de contemplación, abarrotó el aula.

Lo entrevista Javier Morán en La Nueva España.

-¿A qué monasterio benedictino pertenece usted?

-Vivo fuera del monasterio porque estoy exclaustrado. Benedicto XVI, cuando aún no era Papa, sino en su anterior puesto en la Congregación para la Doctrina de la Fe, bajo el nombre de Ratzinger, me prohibió hablar en público.

-¿Por qué?

-Pensó que yo ya no interpretaba correctamente el catolicismo.

-¿Se defendió usted?

-Le escribí una carta diciéndole que no iba a hacerle caso por motivo de conciencia y por motivos pastorales.

-¿Por qué un benedictino acude a la espiritualidad oriental?

-En la Iglesia católica no se enseñó la oración contemplativa y aún hoy día sigue habiendo dificultades con esa enseñanza.

-¿Conoció al jesuita Anthony de Mello, también amonestado por la Santa Sede?

-Parecido problema al mío.

-Le acusaron de panteísta.

-A mí me acusan de monista, pero lo que yo enseño no tiene nada que ver con ello.

-¿Es compatible la espiritualidad oriental con el credo católico?

-Existe una espiritualidad transconfesional y a ésa me dedico. Pero eso no significa que yo tenga que dejar la confesión católica.

-El teólogo Rahner decía que el siglo XXI, o es místico, o no será nada.

-Yo también creo eso, porque, o bien hacemos experiencias en el espacio transpersonal, o no vamos a poder sobrevivir como especie humana.

-¿Qué significa experiencia transpersonal?

-Nuestra personalidad es un logro de la evolución, pero al mismo tiempo significa una limitación. Nuestra conciencia tiene que ampliarse. Nos hemos desarrollado desde una conciencia prehomínida y de allí evolucionamos hacia una conciencia mágica, luego mítica, luego mental racional, pero no podemos quedarnos ahí.

-¿Qué es ese ahí?

-Provenimos de un paraíso en el que alguna vez nos sentimos en una unidad simbiótica con la naturaleza, y lo que llamamos pecado original no es otra cosa que el haber desarrollado la conciencia individual fuera de esa simbiosis. Pero, apenas salimos de ella y pudimos decir tú y yo, empezó a matar Caín a Abel. Desde entonces nuestra especie no ha hecho otra cosa que matarse mutuamente y eso se ha agravado muchísimo. Hemos llegado a un punto donde no sabemos cómo va a seguir esto. En el siglo pasado se mataron mutuamente cien millones de personas y ninguna moral surtió efecto.

-¿Por qué?

-Esas frases de «debes hacer», o «tienes que», no han hecho adelantar a nuestra especie humana para nada. Los grandes profesores y sacerdotes del mundo fueron un fracaso en este sentido. No estoy en contra de los profesores o de los sacerdotes, pero sus enseñanzas no han ayudado a los hombres.

-¿Alternativas?

-Tenemos en nuestro interior posibilidades para comprender la realidad de un modo que no puede abordarse con la razón. Nuestra conciencia personal supone un gran logro de la evolución, pero al mismo tiempo supone una limitación. Caer en la cuenta de esa limitación es esencial para nuestra especie.

-¿Cuál es esa limitación?

-Creemos que la conciencia del «yo» supone la única posibilidad de comprender. Pero eso es igual de tonto que cuando creíamos en el pasado que la Tierra era el centro del universo. Con esa concepción nos hemos orientado hacia un gran egocentrismo, que es la fuente de todos los males que conocemos en el mundo. El egocentrismo nos ha llevado al borde de la desaparición.

-¿Cómo superarlo?

-Para salir de esa limitación hay que entrar en el nivel de la unidad. Entonces vemos que somos uno con todo y que sólo existe uno. Una red de pescador consiste en muchas mallas y una malla sola no tiene sentido. Cada uno tiene sentido en la totalidad.

-Pero algunas religiones ya predican el amor al prójimo.

-Las religiones predican el amor y dicen «debes amar a tu prójimo igual que a ti mismo», pero no nos han ayudado las religiones para dar ni un paso hacia adelante. Decimos «mi religión», «mi confesión», …egoísmo, …y los que no estaban de acuerdo fueron quemados. Eso sigue igual en el presente: sunnitas y chiitas, judíos y musulmanes, fundamentalistas en la Iglesia católica. Todos dicen «yo, yo, yo…». Todos los problemas del mundo resultan de ese egocentrismo.




-¿Nada han contribuido las religiones?

-Sólo cambiaremos si entramos en un nivel nuevo de conciencia, en el espacio transpersonal. Superar las limitaciones del yo es algo que la mística de Oriente y de Occidente siempre han sabido hacer, pero se puede hacer en las religiones y también fuera de las religiones. La mayoría de las personas buscan fuera de sus religiones.

-Las religiones también han evolucionado.

-Las reformas en las religiones han sido como cambiar los muebles de un mismo piso. Lo hemos hecho muchas veces y no ha servido de nada. Lo que tenemos que hacer es subir un piso más arriba en la experiencia de lo religioso.

-¿Qué hay en ese piso?

-Un nuevo nivel de la conciencia. Se trata de ser más plenamente humano. Hay que preguntarse qué sentido tienen esos pocos decenios de mi vida en un universo de miles de millones de años. Ese sentido es que debo ser plenamente ser humano, y ahora lo voy a decir en la manera cristiana: Dios quiere ser persona en mí, tal como soy en este momento, con esta figura que tengo. Es el único motivo por el que existimos. Por eso bailo esa danza de la vida, pero no soy yo el que está bailando, sino que estoy bailado. Dios se baila a sí mismo en mí. El maestro Eckart dice que Dios se saborea a sí mismo en las cosas. Ése es el motivo de mi existencia.

-¿Y lo transpersonal?

-Yo tengo una importancia sin igual. Por eso dice Eckart que si no estuviera yo, Dios no sería. Por eso tengo un significado único con mi vida, con esos pocos decenios en medio del universo. Mi ser verdadero no es la conciencia del yo, sino algo que no nace y no muere. Lo que soy en lo más intimo es algo que seguirá cuando mi cuerpo físico haya muerto. Y no soy el único que está bailando, sino que bailan conmigo muchas personas, que tienen la misma importancia que yo. Cuando experimento esto, mis actuaciones serán diferentes.

-¿Cómo se hace uno místico?

-La mística es una forma de oración, un camino de oración. Existen diferentes formas de oración y la mística es uno de esos caminos. Y muchos cristianos llegan a una frontera con su oración verbal dirigida hacia un Dios personal y entonces entran en una nueva forma de oración, y esa oración es una nueva experiencia de lo que llamamos Dios.

-Esa oración, ¿es la contemplación?

-Eso es lo que la tradición llama oración contemplativa, y lo conocemos de Santa Teresa de Jesús, de San Juan de la Cruz, de Francisco de Osuna… Hay un camino donde se enseña esa religión mística. Todas las religiones conocen dos formas de oración, una esotérica y otra exotérica. Las religiones, como el budismo, cristianismo, judaísmo, hinduismo e islamismo, tiene sus sagradas escrituras, sus dogmas, ritos, liturgias y esa forma de religiosidad se reza de forma exotérica. «Exoteros», en griego, quiere decir «desde fuera», y el rezo verbal o meditar sobre un texto serían la oración exotérica. En esa forma lo que hago es activar mis potencias psíquicas, como intuiciones, pensamiento…

-¿Y la oración esotérica?

-Todas las religiones también tienen una forma esotérica de oración. El budismo ha desarrollado las formas del zen y del Vipassana; el hinduismo ha desarrollado las diferentes formas del yoga; en el islamismo conocemos el sufismo, y en el cristianismo tenemos la mística, que también es la contemplación. «Esoteros» significa «desde dentro» y en la forma de oración esotérica hago lo contrario: voy sosegando toda actividad mental, intento sosegar las potencias psíquicas, como memoria, voluntad y entendimiento, para que pueda irrumpir lo que está detrás de ello.

-¿Por qué se perdió en el catolicismo la contemplación?

-La Iglesia católica dice que esa forma de oración contemplativa es una oración privada y no le gusta. Quiere que todos tengan la misma práctica que la Iglesia ha fijado. Todas la religiones teístas, como el Cristianismo, el Islam y el Judaísmo, tienen problemas con lo que es la mística.

-¿Miedo a que la persona entre en contacto directo con Dios?

-La institución de la Iglesia teme perder el control.

Tomado de la página web: Redes Cristianas - 23 Junio 2006

sábado, enero 16, 2010

La Montaña _ Canta: Roberto Carlos




El solo hecho
de estar escribiendo
y ustedes leyendo,
es un importante motivo para agradecer.

Porque significa que estamos vivos
y concientes de que vivimos
y de que estamos subiendo la montaña,
para, arriba,
encontrarnos en Él,
con nosotros mismos.

Sigamos subiendo,
pero siempre,
agradeciendo.

(Jesús Hubert)






Voy a seguir
Una luz en lo alto voy a oír
Una voz que me llama voy a subir
La montaña y estar aún màs cerca de Dios y rezar
Voy a gritar
Y este mundo me oirá y me seguirá
Todo este camino me ayudará
A mostrar como es ese grito de amor y de fé
Por eso digo
te agradezco Señor un día más
Te agradezco Señor que puedo ver
Qué sería de mí sin la fé que yo tengo en ti
Por más que sufra
Te agradezco Señor también si lloro
Te agradezco Señor por entender
Que todo eso me enseña el camino que lleva a tí
Una vez más te agradezco Señor
Por otro día
Te agradezco Señor que el sol nació
Te agradezco Señor nuevamente, agradezco Señor
Por eso digo
Te agradezco Señor por las estrellas
Te agradezco Señór por la sonrisa
Te agradezco Señor
Nuevamente te agradezco Señor
Una vez màs
Te agradezco Señor por un nuevo día
Te agradezco Señor por la esperanza
Te agradezco Señor
Nuevamente te agradezco Señor

¿Hemos vivido muchas vidas? _ Dos entrevistas al médico psiquiatra: Dr. Brian Weiss



Nos place publicar estas entrevistas, una en video y otra escrita, al Dr. Brian Weiss, quien como psiquiatra y hombre de ciencia, confirma que hemos muerto y renacido muchas veces, a partir de su experiencia profesional a través de la técnica de la regresión hipnótica.

Especialmente nos complace compartir este material, porque que cuando leímos su primer libro sobre el tema: “Muchas vidas, muchos maestros”, nos interesó tanto, que lo devoramos en una sola noche y casi sin respirar.

Y, sobre todo, porque consideramos que más allá de su alucinante experiencia personal, el gran valor de la obra del Dr. Weiss es que nos muestra con una evidencia, casi al contacto de la piel, que los seres y realidades de otras dimensiones espirituales, que hemos leído u oído como fábulas o fantásticas historias religiosas, constituyen una realidad comprobable y aun más consistente que este suelo que pisamos.

La obra del Dr. Brian Weiss, definitivamente, es una puerta científica para reconocer la existencia tangible del mundo espiritual, al cual pertenece nuestra esencia y condición. Atrevámonos a descubrirlo. (Jesús Hubert)



“Somos seres espirituales viviendo una experiencia humana”


Brian Weiss, considerado el gurú de la reencarnación en Occidente me cuenta, en esta entrevista, sus experiencias personales y su relación con la comunidad científica tradicional.

Por Ignacio Escribano

Hasta que esa extraña idea de la regresión a las vidas pasadas se le metió en la cabeza, Brian Weiss era, según los rígidos cánones academicistas, occidentales y machistas, un hijo soñado. El alumno perfecto. Un ciudadano modelo. El profesional envidiado por el resto de sus colegas.

Graduado magna cum laude en la Escuela de Medicina de la Universidad de Columbia, con un posgrado en la Universidad de Yale, Weiss fue uno de los jefes de psiquiatría más jóvenes del prestigioso hospital Mount Sinai, de Miami.

A simple vista, hay que admitirlo, es todo un catedrático. No obstante, cuando el diálogo cobra vida y entra en acción, sus modales, que han olvidado la solemnidad absurda pero que conservan la cortesía y el refinamiento, invitan a que uno se olvide por completo de que se está frente al controvertido doctor de trascendencia internacional, que decidió suspender la lista de espera de su consultorio cuando ésta ya superaba los cinco años.

“Era poco sensato planificar una visita médica con tanta anticipación”, aclara el autor de best sellers como Lazos de amor, El mensaje de los sabios o A través del tiempo, con millones de copias vendidas en todo el mundo.

Weiss, de 59 años, casado con su eterna Carole y dos hijos, no se comporta con la arrogancia de sus diplomas. Sin necesidad de fruncir de ceño en señal de jactancia, sus observaciones inspiran, acaso más por la sensibilidad que por la agudeza de las mismas, un respeto próximo al afecto.

“He recorrido un largo camino desde el día en que, médico de formación clásica, profesor de psiquiatría y escéptico empedernido, me di cuenta de que la vida humana es algo más maravilloso y profundo de lo que me había hecho creer incluso mi rigurosa formación médica”, cuenta este hombre que, si bien ha sido bautizado como el gurú de la reencarnación en Occidente, aún conserva la vestimenta arquetípica del académico contemporáneo: la camisa tiesa, abotonada casi hasta el tope, un discreto chalequito de fina trama y los pantalones pinzados que se prolongan en un reluciente par de zapatos náuticos. Todo eso, claro, en perfecta armonía con el puntilloso corte de pelo y los inexorables lentes de diseño italiano.

Su mensaje, certero como un rayo, saldrá disparado reiteradamente en dirección opuesta al del tradicional discurso cientificista: “Si una persona evoluciona en un ser más cariñoso, más compasivo y menos violento, es que ha tomado la dirección adecuada. Y aquí, lo que importa, no es la velocidad sino la dirección del camino que se elige.”
De temperamento decididamente sosegado, su semblante parece imperturbable. “Estuve meditando esta mañana”, confiesa Weiss, como develando un secreto.

Más seguidor de Carl Jung que de Sigmund Freud, a pesar de que utiliza muchas técnicas del maestro vienés en sus tratamientos -la hipnosis, por ejemplo-, advierte que las psicoterapias, al no tener raíces espirituales, no sirven para liberar la verdadera naturaleza de los seres humanos.

Y convencido de que cada vez que creamos grupos, nosotros y ustedes, estamos generando violencia, potencialmente, recuerda que sólo existe un grupo: el espíritu humano.

“Todo está conectado. Las almas no tienen raza, religión, sexo o nacionalidad; son almas, una forma pura de energía amorosa. Tenemos que aprender esto y enseñárselo a los chicos”, propone, apoyándose en una cita del místico cristiano Pierre Teilhard de Chardin: “No somos seres humanos atravesando una experiencia espiritual; somos seres espirituales viviendo una experiencia humana”.

Según su experiencia, la psicología sólo funciona si el terapeuta logra conectarse con el paciente en un plano de verdadero afecto. “Lo que cura -insiste Weiss- es la relación, no la técnica.” Y resalta: “Puede que Freud no considerase sus teorías definitivas, pero para sus discípulos son dogmas de fe. Jung, en cambio, era un inconformista que se anticipó a su tiempo; comprendía lo misterioso, lo espiritual, lo intuitivo, pero lo rodeaban personas ávidas de dogmas.”

-En sus libros, usted también suele hablar de la intuición, algo que casi hemos olvidado de utilizar en nuestra vida diaria.

-La arremetida contra la mente comienza desde que somos muy pequeños. Se nos educa con valores familiares, sociales, culturales y religiosos que reprimen nuestros conocimientos innatos. Y si nos resistimos a esa acometida, se nos amenaza con el miedo, la culpa, el ridículo, la crítica y la humillación. O, también, pueden acecharnos el ostracismo, la retirada del amor o los abusos físicos y emocionales. Nuestros padres y profesores, nuestra sociedad y cultura pueden enseñarnos falsedades peligrosas. Y a menudo lo hacen. El mundo actual es una clara prueba de ello, pues se encamina a tropiezos y golpes, imprudentemente, hacia una destrucción irreversible. Pero si se lo permitimos, los chicos pueden enseñarnos la salida.

-¿Es cierto que las mujeres son más intuitivas que los hombres?

-Es así, están más abiertas a todos estos conceptos: espiritualidad, inspiración... Las madres siempre se han basado en su intuición. Por eso, creo que los científicos de hoy están equivocados. Si la ciencia y la tecnología, que se nos están escapando de las manos, no comienzan a desarrollarse en el contexto de nuestra sabiduría intuitiva, entonces estamos frente a un peligro. Porque, mal empleados, pueden destruir el mundo.

-¿Y por qué cree que a la comunidad científica le cueste tanto aceptar esas facultades que todos llevamos dentro?

-Porque existe un descreimiento generalizado sobre todo aquello que no puede verse o demostrarse por métodos científicos convencionales. Y eso está mal, es erróneo. Nos enseñaron que todo eso es supersticioso, o no científico, o inferior. Y no es así. Tenemos sentidos más allá de los cinco sentidos. Y uno de ellos es la intuición. No sólo en el arte, los grandes descubrimientos científicos también surgen intuitivamente, y no necesariamente desde de la lógica pura. El mismo Einstein lo decía. Tiene que haber un balance entre lo racional y lo intuitivo. Algo que, en mi caso, tardó años en llegar. Hasta que conocí a Catherine. Además, para recuperar ese equilibrio, no podemos olvidar que el amor es el componente fundamental de la naturaleza, que conecta y une a todas las cosas y las personas. Y la energía del amor es, en potencia, más fuerte que cualquier bomba y más sutil que cualquier hierba. Lo que sucede es que aún no hemos aprendido a aprovechar esa energía tan básica y tan pura.

-¿Podríamos decir, entonces, que intuición y poesía son casi sinónimos?

-Sin duda están emparentados. Los griegos hablaban de las musas. Los poetas, los músicos y los artistas en general trabajan mejor cuando se dejan llevar por el cerebro derecho, es decir, por la intuición, lo espiritual, lo no lineal; y no siempre ocurre lo mismo cuando se guían por el cerebro izquierdo, el lógico, el racional. Le hemos dado una excesiva importancia a la razón, a un punto tal que casi hemos negado nuestra intuición, que era, precisamente, el sentido predominante del hombre.

Cuando conoció a Catherine, la paciente cuya historia se cuenta en su primer libro Muchas vidas, muchos maestros, Weiss ya había publicado más de cuarenta trabajos científicos y colaboraciones en publicaciones médicas, y había adquirido reconocimiento internacional en psicofarmacología y química cerebral. Con voz tenue, explica que durante más de un año había intentado aliviar los ataques de pánico de su paciente por medios de técnicas psiquiátricas convencionales hasta que, durante una sesión de hipnosis, bien freudiana, todo cambió.

La memoria de Catherine, en lugar de revolver por los cajones de su infancia, fue incluso mucho más lejos de lo que un escritor de cuentos fantásticos hubiera imaginado jamás: Catherine, ese mojón fosforescente en el camino de Weiss, se vio a sí misma, en otro cuerpo, 4.000 años atrás.

“Como hasta ese día era totalmente incrédulo a todos aquellos campos faltos de rigor científico, como la parapsicología, y además no sabía nada sobre las vidas pasadas o la reencarnación, ni me interesaba saberlo, al principio no consideré la vivencia de Catherine como un regresión -explica Weiss-. De todas formas, continuamos con la hipnosis en las sesiones siguientes porque notaba una clara mejoría en sus síntomas.”

A partir de entones, Weiss comenzó a investigar y a documentarse sobre el tema durante 15 largos años de silencio profesional. “Sabía que con tan sólo inferir algo, mis colegas me tomarían por demente”, recuerda, esbozando una sonrisa con un leve toque de picardía.

Pero cuando por enésima vez se convenció de que sus hallazgos eran efectivamente ciertos, decidió publicar, no sin un cierto grado de resquemor, cada detalle de las regresiones de sus pacientes. Y de las propias.

-¿Cómo definiría a la reencarnación?

-Es el concepto de que poseemos un alma inmortal, que puede llamársele también conciencia o espíritu, que abandona nuestro cuerpo en el momento de la muerte física para luego renacer en una nueva criatura para continuar en esa nueva vida con las lecciones que eventualmente la lleven a una realización espiritual plena.

-¿Y realmente cree que la realización espiritual plena sea posible?

-Sí. Lo que ocurre es que nuestros valores están todos revueltos, desordenados. Nos preocupamos demasiado por la impresión que le causamos a los demás o sobre cuánto dinero tenemos. Y todo eso es un tremendo error. Porque la felicidad viene desde adentro de uno. De saber disfrutar el momento presente. Sabemos que el amor puede curar, y que el estrés puede matar. Pero poco hacemos para aliviar nuestra mente. No es necesario ser rico para ser feliz. En mi consultorio he atendido infinidad de gente increíblemente rica, pero infelices. Y su tristeza se disipaba cuando comenzaban a cultivar sus valores humanos, a preocuparse por los demás.

Estamos atrapados en las preocupaciones de nuestra mente sobre el futuro, o lamentando el pasado. Aunque somos conscientes de que ni los lamentos ni las preocupaciones pueden modificar ni el pasado ni mejorar el futuro. Una cosa es planear, organizarse, eso está bien. Pero no preocuparse. Ese sentimiento se ha vuelto un hábito de lo más negativo. Lo mismo que con el pasado. Hay personas que se la pasan rumiando sobre sus errores, preguntándose una y otra vez por qué no hice esto o aquello.

-¿No cree que las psicoterapias pueden caer en ese rumiar constante, que termina volviéndose negativo?

-Entiendo que este no es puntualmente un tema sencillo. Es bueno ver el pasado y reconocerlo. Pero es cierto también que ese proceso, que puede ser muy doloroso, tiene un límite. Lo que yo le digo a mis pacientes es que aprendan de su pasado y que luego déjenlo ir. Ahora esté aquí, en el momento presente, que es el único lugar en el que va a encontrar la felicidad. Si seguimos varados en el pasado jamás seremos felices. Eso les digo.

-Entre tanto dolor y sensación de soledad, los psicofármacos son presentados como la solución a los problemas existenciales del hombre moderno.

-Existen muchas razones que explican ese fenómeno. La propaganda y la presión de la industria farmacéutica es enorme. Y, además, persuaden a los médicos para que receten sus productos de maneras subrepticias y a veces no tan solapadamente. Por otra parte, la tendencia de las universidades es a enseñar cada vez más a que el tratamiento pasa por la medicación. Pero sabemos que con las pastillas no alcanza. Porque cada depresión, ansiedad o cualquier síntoma, forma parte de un cuadro holístico, donde intervienen la mente, el cuerpo y el espíritu.

Las pastillas son una opción que no tienen por qué contraponerse con otras formas curativas. Pero de nada sirven sin la compasión y el entendimiento de que esa persona que está sufriendo es una ser humano y no un sistema bioquímico con bajos niveles de cierta sustancia. Y en algunos casos, aún siendo compasivo y con un buen tratamiento ni siquiera es necesario recurrir a la medicación. O, si se receta, se hace por menos tiempo y con dosis más bajas.

-¿Cuál es la crítica más dura que tiene para hacerle a los médicos que ejercen la medicina “tradicional”?

-Bueno, generalmente son ellos los que me critican a mí.

-Bueno, a cada cual su turno. Pero con espíritu constructivo.

-Mi principal crítica es que los médicos necesitan abrir más su corazón y darse cuenta de que son sanadores. Y para eso, es preciso estar conectado intuitivamente con cada paciente, tener compasión y preocuparse sinceramente por esa otra persona. Y esto es bueno no sólo para el paciente, los médicos se sentirán mucho más satisfechos también. El paciente no es un hígado, un corazón o una vesícula. Les recordaría a los médicos que cada paciente es un ser humano, un alma al que deben acercarse con compasión y con el corazón abierto.

Dos preguntas más

-¿Cómo definiría las almas gemelas (soul mate)?

-Por empezar, tenemos más de una. Y por eso almas gemelas no es imperiosamente un término romántico. Es gente con la que hemos vivido en otras vidas, y existe una forma de reconocimiento de sus almas que nos parecen familiares. O en la mirada, o al tocar las manos, ciertas cosas que nos hacen acordar. Un alma gemela no significa alguien con quien vamos a compartir el resto de nuestra vida. A veces, se trata de una persona que se cruza en camino tal vez por uno o dos meses solamente, pero su sola presencia nos ayuda a cambiar nuestras vidas y a evolucionar. Creo que en una dimensión mayor estamos conectados a cada una de las almas del planeta, e incluso de más allá. Todos estamos interconectados. Pero a la vez existen pequeños grupos de familias de almas, gente que ha vivido junta en varias ocasiones. Y a eso llamo almas gemelas. Este no es el único lugar o planeta donde existen almas. Existen también otras dimensiones donde también viven almas; los físicos están escribiendo sobre este tema.

-¿A su esposa Carole ya la conocía de otras vidas?

-Sí. A pesar de que nunca me encontré con ella en las regresiones. Sí, en cambio, encontré a mi hijo en una de mis propias regresiones. Pero sé, y ella también, que ya habíamos estado juntos antes. Nos conocimos de muy jóvenes; yo tenía 18 años y ella 17. Fue instantáneo. Ninguno de los dos estaba buscando una relación seria, éramos los dos todavía muy jóvenes. Si mi hija, que ahora tiene 22 años, hubiera tenido una relación tan seria como la mía cuando yo tenía 17 años, le hubiera dicho todavía eres una niña. En mi caso, y en el de mi mujer, fue algo muy especial, de reconocimiento, el sentido de familiaridad, de conexión, podíamos terminar las oraciones que el otro estaba diciendo, compartíamos los pensamientos... Yo no tenía ni idea de qué se trataba todo eso en aquel entonces, sólo sabía que era muy fuerte. Hasta que años más tarde, comprendí. Ahora sé de qué se trataba, y se trata, todo eso. Así que no tengo que hallarla en mis regresiones. Sé que somos el uno para el otro.

La entrevista escrita: “Somos seres espirituales viviendo una experiencia humana” fue publicada por Ignacio el 09/05/2007 a las 13.09 en la sección Ciencia y Tecnología de la página web Igoo

La entrevista en video la recogimos del blog:
POR EL ESPÍRITU DEL SOL

jueves, enero 14, 2010

Si, soy salvaje _ Escribe: Marita Mancilla



Gerónimo

Existe una energía superior que alimenta al hombre, pero no solo al habitante de este planeta, sino a todo lo viviente. Es el espíritu de la vida, cuya conexión hemos perdido. Quemada por los inquisidores, de ayer y de hoy.

Los “salvajes”, "desalvajisandose" aceleradamente, aun conservan esa conexión, pero que se va debilitando al influjo de la “kryptonita” de la llamada civilización de cemento, de depredación y despilfarro.

El espíritu de la vida que anima a lo que queda de los pueblos originarios habla y dice su palabra en esta hora definitiva.

Marita Mancilla de Cabo San Lucas (México) le cede su voz y su letra, para que nos diga lo que nos tiene que decir. (Jesús Hubert)



Emergí de la tierra, el lodo fue mi primer vestido
que cubrió mi cuerpo desnudo.
De rama en rama busque mi alimento
y me cubri de la lluvia en un hueco que formo mi Madre.
Las estrellas fueron el manto que me cubrió del frío y
la luna mi confidente.

Si, soy una salvaje, que brinda
su Corazón al Sol, mas no es un sacrificio. Mi sangre han
visto derramada mas no es sangre, es el sudor que brota
de mis poros por la batalla que enfrento de día y de noche
para ubicar mi casa.

Las luciérnagas me alumbran sin cegarme
y sin condición alguna llegan cada Luna y se apagan
cuando llega un nuevo Sol.

Si soy una salvaje, porque he caminado por el desierto
y he tenido sed, y si he caído me he levantado al sentir
la ardiente arena en mi piel; si soy una salvaje porque
aun con heridas Amo sin mas a quien pudiera
haberme lastimado con toda la Fuerza y Voluntad de Vida
con la que me muestra mi Madre que yace bajo los pies
de los que aun no han sabido nacer de Ella.

Marita Mancilla
cristoforever_2@hotmail.com
14/01/2010
Cabo San Lucas,
México

Volteemos la página _ Escribe: Paulo Cohelo



Vivir también es un aprendizaje.
Y muchas veces la diferencia entre la felicidad y la tragedia,
entre la alegría y la tristeza
está solo en nuestra forma de mirar
... en nuestra decisión de ver las cosas de otra manera.
(Jesús Hubert)


Siempre es preciso saber cuándo se acaba una etapa de la vida. Si insistes en permanecer en ella más allá del tiempo necesario, pierdes la alegría y el sentido del resto. Cerrando círculos, o cerrando puertas, o cerrando capítulos, como quieras llamarlo. Lo importante es poder cerrarlos, y dejar ir momentos de la vida que se van clausurando.

Siempre es preciso saber cuándo se acaba una etapa de la vida. Si insistes en permanecer en ella más allá del tiempo necesario, pierdes la alegría y el sentido del resto. Cerrando círculos, o cerrando puertas, o cerrando capítulos, como quieras llamarlo. Lo importante es poder cerrarlos, y dejar ir momentos de la vida que se van clausurando.

¿Terminó tu trabajo?, ¿Se acabó tu relación?, ¿Ya no vives más en esa casa?, ¿Debes irte de viaje?, ¿La relación se acabó? Puedes pasarte mucho tiempo de tu presente "revolcándote" en los porqués, en devolver el cassette y tratar de entender por qué sucedió tal o cual hecho. El desgaste va a ser infinito, porque en la vida, tú, yo, tu amigo, tus hijos, tus hermanos, todos y todas estamos encaminados hacia ir cerrando capítulos, ir dando vuelta a la hoja, a terminar con etapas, o con momentos de la vida y seguir adelante.

No podemos estar en el presente añorando el pasado. Ni siquiera preguntándonos porqué. Lo que sucedió, sucedió, y hay que soltarlo, hay que desprenderse. No podemos ser niños eternos, ni adolescentes tardíos, ni empleados de empresas inexistentes, ni tener vínculos con quien no quiere estar vinculado a nosotros. ¡Los hechos pasan y hay que dejarlos ir! Por eso, a veces es tan importante destruir recuerdos, regalar presentes, cambiar de casa, romper papeles, tirar documentos, y vender o regalar libros.

Los cambios externos pueden simbolizar procesos interiores de superación. Dejar ir, soltar, desprenderse. En la vida nadie juega con las cartas marcadas, y hay que aprender a perder y a ganar. Hay que dejar ir, hay que dar vuelta a la hoja, hay que vivir sólo lo que tenemos en el presente.

El pasado ya pasó. No esperes que te lo devuelvan, no esperes que te reconozcan, no esperes que alguna vez se den cuenta de quién eres tú. Suelta el resentimiento. El prender "tu televisor personal" para darle y darle al asunto, lo único que consigue es dañarte mentalmente, envenenarte, y amargarte.

La vida está para adelante, nunca para atrás. Si andas por la vida dejando "puertas abiertas", por si acaso, nunca podrás desprenderte ni vivir lo de hoy con satisfacción. ¿Noviazgos o amistades que no clausuran?, ¿Posibilidades de regresar? (¿a qué?), ¿Necesidad de aclaraciones?, ¿Palabras que no se dijeron?, ¿Silencios que lo invadieron? Si puedes enfrentarlos ya y ahora, hazlo, si no, déjalos ir, cierra capítulos. Dite a ti mismo que no, que no vuelven. Pero no por orgullo ni soberbia, sino, porque tú ya no encajas allí en ese lugar, en ese corazón, en esa habitación, en esa casa, en esa oficina, en ese oficio.

Tú ya no eres el mismo que fuiste hace dos días, hace tres meses, hace un año. Por lo tanto, no hay nada a qué volver. Cierra la puerta, da vuelta a la hoja, cierra el círculo. Ni tú serás el mismo, ni el entorno al que regresas será igual, porque en la vida nada se queda quieto, nada es estático. Es salud mental, amor por ti mismo, desprender lo que ya no está en tu vida.

Recuerda que nada ni nadie es indispensable. Ni una persona, ni un lugar, ni un trabajo. Nada es vital para vivir porque cuando tú viniste a este mundo, llegaste sin ese adhesivo. Por lo tanto, es costumbre vivir pegado a él, y es un trabajo personal aprender a vivir sin él, sin el adhesivo humano o físico que hoy te duele dejar ir.

Es un proceso de aprender a desprenderse y, humanamente se puede lograr, porque te repito: nada ni nadie nos es indispensable. Sólo es costumbre, apego, necesidad. Pero cierra, clausura, limpia, tira, oxigena, despréndete, sacúdete, suéltate.

Hay muchas palabras para significar salud mental y cualquiera que sea la que escojas, te ayudará definitivamente a seguir para adelante con tranquilidad.

¡Esa es la vida!

Publicado originalmente con el título: "Cerrando círculos"

2010: La lucha por el tiempo y el conocimiento _ Escribe: Rocio Silva Santisteban / La República



Cuando se habla de la humanidad, el concepto es ambiguo y discutible. Hay en realidad muchas y variadas condiciones de existencia .

Con información precisa y contundente, Rocio Silva Santisteban, poetisa y periodista, señala las diferencias abismales que separan a los hombres, tanto, como si fuésemos unos terrícolas y otros extraterrestres.

Sobreabundancias y carencias, polarizadas y extremas, que no se refieren solo a dinero y comida, sino sobre todo a dos aspectos vitales que establecen la condición misma de ser humano: conocimiento y tiempo…¿se dan cuenta?. (Jesús Hubert)


Para los multiempleados el tiempo se vuelve cruel y maligno. Y nos chupa la vida. Con algo de tiempo podemos activar el pensamiento crítico.

Hace años entrevisté a un filósofo español que escribió sobre la ética de los náufragos: ¿podemos tener ética en un momento de precariedad y desesperación? Él respondió que sí, siempre, que aun en casos desesperados y de precariedad extrema se deben tomar decisiones apelando a una ética elemental. Y me advirtió que la indignación es un gran sentimiento para lograr ese primer paso. Unos cuantos años antes, entrevisté a una señora que vendía tejas en el camino a Humay. La señora era muy pobre, tenía apenas una casa de madera, una cocina de kerosene, en donde, acondicionadas en situación apretujada, estaban las tejas sobre un mantel de lino blanco impecable. Las condiciones de su repostería eran paupérrimas, pero de una blancura de nieve. Le tomé unas fotos y ella me pidió previamente un tiempo para arreglarse, colocarse delicadamente unos pendientes baratos, y esas fotos fueron la imagen de la mujer más digna que he tomado en mi vida. La dignidad no está en la pobreza, pero es más difícil, es muchísimo más difícil, encontrarla entre los ricos.

Dignidad e indignación parecen ser dos lados de la misma moneda. Hace doscientos años la relación entre los ingresos de pobres y ricos era de 9 a 1; ahora, es de 60 a 1. ¿Qué significa en buena cuenta eso? Que, por ejemplo, tres de los multimillonarios de la revista Forbes son dueños de la misma cantidad de dinero que el PBI de los cuarenta y ocho países más pobres. La fortuna de Bill Gates, nomás –por nombrar a uno de los “ricos buenos”– es igual a la suma de la fortuna de 106 millones de estadounidenses. ¿Qué hacen con esa cantidad de dinero? La re-invierten, pierden y ganan, la juegan en Wall Street casi como si fuera Las Vegas y a veces producen terremotos económicos que pueden llevar a la pobreza, precisamente, a esos 106 millones mencionados. Por eso es falsa la hipótesis de que la riqueza no genera pobreza, como sostienen algunos mantras del libre mercado; quizás no en un laboratorio de índices al vacío, pero cuando se tienen que tomar decisiones éticas, y estas responden al afán de acumulación capitalista, los productos de estas decisiones pueden ocasionar la caída de hipotecas, de precios y hasta de los índices de PBI de países ninguneados.

La globalización ha creado un efecto de “aparente” igualdad de acceso a la información y a ciertos bienes que circulan por el mundo más baratos que hace cien años; pero esto es potencialidad pura pues, en la realidad dura y cruda, el acceso a esos bienes e incluso a otros intangibles, como la salud, la educación, la democracia, está cada vez más limitado. Por eso los afanes de Rupert Murdoch por organizar un sistema de copyright inescrutable para pretender cobrar por el acceso a sus periódicos en Internet; y por eso nosotros, en nuestra resistencia pasiva precaria, seguimos pirateando a diestra y siniestra, sobre todo, software. Una de las luchas del 2010 tiene que ser el acceso libre al conocimiento.

Pero otra, la principal, es el acceso al tiempo. El tiempo de los países capitalistas periféricos, como el nuestro, nos rompe la espina dorsal con sus angustias, sus premuras, sus colas interminables, sus combis a velocidad de tortuga. El tiempo para los multiempleados se vuelve cruel y maligno. Y nos chupa la vida. Con algo de tiempo podemos poner en marcha el pensamiento crítico, la conciencia sobre los discursos autoritarios, la indignación ante actos tan indignos y viles como esos vergonzosos indultos, esos vergonzosos archivamientos de pruebas en los Petroaudios, esos silencios cómplices, o ante la ignominia de las universidades chicha.

Para este 2010 les deseo tiempo, dignidad e indignación.

Publicado originalmente en el Suplemento “DOMINGO” del diario La República de Lima-Perú del 03/01/2010 con el título: “Resistencia: ¿los ricos son dueños del 2010? “

lunes, enero 11, 2010

¿Qué dicen la Biblia y los libros sagrados de otras religiones sobre el 2012? _ Selección de la Revista Biosophia Nº 14




Las escuelas espirituales y las religiones son muy bastas y diversas. Y cada una tiene su propia versión de lo que es Dios y la relación de los hombres con él. Asimismo sus predicciones y cábalas.

Lo interesante de este texto que ha publicado la Revista Biosophia, editado por la Sociedad Biosofica, es que sus autores buscan vincular las predicciones de diferentes revelaciones religiosas, incluyendo la cristiana, acerca de lo que significa este tiempo y los cambios que se están produciendo relacionándolos con las profecías Mayas que apuntan al 2012, como un tiempo límite para la humanidad.

Que sirva esta lectura como una pista motivadora para salir de los estrechos marcos en que nos movemos y vayamos comprendiendo que la verdad tiene múltiples manifestaciones religiosas en todas las culturas y no, como dogmáticamente nos han enseñado, en una sola y única fuente de revelación, llámese Biblia, Corán, Torah o cualquier otra.

La esencia divina no establece las diferencias que hacemos los hombres para manifestarse y su voluntad es llegar a todos los pueblos y culturas de acuerdo a su propio entendimiento y desarrollo.

Asomémonos a esa realidad más basta de la sabiduría, comulgando en el espíritu del amor, que no hace discriminaciones. (Jesús Hubert)


Apocalipsis, Ahriman y Kali Yuga

Una interpretación de nuestra historia espiritual que efectúan Robert Powell y Kevin Dann en su libro “CRISTO Y EL CALENDARIO MAYA, EL AÑO 2012 Y LA VENIDA DEL ANTICRISTO” y que aquí aportamos en uno de sus capítulos: “El Evangelio en las Estrellas”

EL EVANGELIO EN LAS ESTRELLAS

“Ví luego otra Bestia que surgía de la tierra y que tenía dos cuernos como de cordero, pero hablaba como una serpiente. Ejercía todo el poderío de la primera Bestia en servicio de esta, haciendo que la Tierra y sus habitantes adorasen a la primera Bestia, cuya herida mortal había sido curada. Realizaba grandes signos, haciendo descender ante la gente Fuego del cielo; y seduciendo a los habitantes de la Tierra con los signos que le ha sido concedido obrar al servicio de la Bestia, diciendo a los habitantes de la Tierra que levanten una imagen en honor de la Bestia que, teniendo la herida de la espada, revivió. Se le concedió infundir el aliento a la imagen de la Bestia, de suerte que pudiera incluso hablar y hacer que fueran exterminados cuantos no adoraban su imagen”. (Apocalipsis 13: 11-15)

El código del Apocalipsis

Aunque raramente es considerado como tal, el Apocalipsis de Juan –como la Cuenta Larga maya- es un calendario y un instrumento de profecía, y como la Cuenta Larga, su clarividencia cronológica proviene de su intimidad con las estrellas. En el Apocalipsis, encontramos una descripción del futuro en términos de apertura de las siete Cartas a las siete Comunidades. Esto se relaciona con nuestras actuales siete civilizaciones, siendo la nuestra actual la quinta. A continuación le siguen los siete Sellos, relacionados con las siete civilizaciones que seguirán al final de nuestras siete épocas culturales (postatlantes). Le siguen las siete Trompetas: estas representan una secuencia de siete civilizaciones aún más distantes. Al final mismo de la evolución del estado Tierra sobrevendrán las siete Copas de la Ira, llevando a la humanidad a través de siete etapas de purgación para llegar a la siguiente etapa de la evolución, denominada la “Jerusalén Celestial” en el Apocalipsis. El “reloj” que mide estos ciclos septenarios en el Apocalipsis de Juan es el mismo que interviene en el calendario Maya: la precesión de los equinoccios, provocada por la rotación de la Tierra sobre su eje, teniendo de trasfondo los cielos estrellados.

Como se mencionó en el Capítulo 1, el eje de la Tierra retrocede a través de las estrellas fijas 1º cada 72 años; con 30º en cada signo zodiacal, la posición del Sol en el equinoccio vernal tarda 2160 años (30 x 72) en pasar a través de cada constelación zodiacal. Un “año zodiacal”, también conocido como Gran Año, o Año Platónico (Platón fue de los primeros en mencionarlo) dura así 25920 años o sea 12 x 2160 años. Nuestra presente época cultural (Piscis) comenzó el 1414 d.C. [1] La época cultural Pisceana finalizará en el año 3574; las dos siguientes épocas culturales llevarán el calendario hasta el año 7894. Esto nos lleva (a la humanidad) hasta el final de las siete Cartas del Apocalipsis de Juan. El período posterior de los 7 Sellos (7 x 2160 = 15210) nos lleva hasta el año 23.104; el período final de las 7 Trompetas nos lleva hasta la fecha apocalíptica del año 38.134, marcando el final del estado Tierra, cuando la gran Purificación (las siete Copas de la Ira) comenzará. Rodeados como estamos por un grupo de profetas del Juicio Final que anticipan que 2012 traerá la catástrofe global, el Apocalipsis de Juan es un calendario confortante, que mira 36.000 años en el futuro.

Antes de que se alcance esta fecha final, sin embargo, la humanidad debe pasar muchas pruebas; este es el mensaje central del Apocalipsis. El significado exacto y las fechas exactas de estas pruebas han confundido a los lectores del Apocalipsis durante casi 2.000 años. Expresadas en imágenes imaginativas de una experiencia clarividente perdida hace mucho, del mismo modo que las imágenes vinieron a los profetas del Chilam Balam, las imágenes proféticas del Apocalipsis eluden a la mente moderna. Además, los muchos siglos de ejercicios de interpretación erróneos y altamente influenciados por la ideología dominante han disminuido intensamente la sensación, que podríamos tener como hombres modernos, de que este extraordinario texto aún podría tener alguna relevancia para nosotros. El hecho de que sus principales estudiosos actuales, tiendan a comportarse como unos fundamentalistas que anticipan un Desastre inminente, hace que el Apocalipsis sea incluso menos atractivo como fuente para comprender los Signos de los Tiempos. Aunque si logramos el titánico esfuerzo de penetrar en los misterios del calendario Maya, ¿no podríamos ejercer un esfuerzo similar en la obra arquetípica de la profecía cristiana?

Linda Schele y sus colegas estudiosos de la cultura Maya trabajaron durante el pasado siglo XX para descifrar el código de los jeroglíficos mayas. Necesitaban una “Piedra de Rosetta” para ayudarles a descifrarlo a través de una plena comprensión de las antiguas voces. Les llegó una tarde de 1973, cuando trataban de descifrar la primera lista dinástica de los antiguos reyes mayas de la ciudad de Palenque. Al identificar un signo en particular (K’inich) como un importante título real, Schele y sus colegas fueron capaces de identificar y “leer” la historia de las vidas de seis reyes de Palenque. Después de este gran avance, el progreso continuó con ritmo acelerado, conduciendo a una colección de nuevos conocimientos de los misterios de la civilización Maya.

El Apocalipsis de Juan exige una “Piedra de Rosetta” similar. El reloj precesional es la “manecilla horaria”, permitiendo realizar solamente las correlaciones más amplias entre las imágenes del Apocalipsis y los sucesos históricos desde que Juan registró por primera vez sus visiones. Se necesita una “manilla de minutos” antes de que esas imágenes puedan servir como guía para el presente y el futuro. Como estamos descifrando la profecía de la “Cuenta Larga” cristiana, no es sorprendente que podamos encontrar tanto la “Piedra de Rosetta” como la “manecilla de los minutos” siguiendo la cronología de la vida de Cristo para comprender el momento actual de la historia. Puede pensarse en la vida de Cristo (especialmente desde el bautismo en el Jordán hasta Su muerte y Resurrección, o “Misterio del Gólgota”) como en un período embrionario, una semilla a partir de la cual el curso futuro de la historia universal crece y da fruto. Todo acto realizado por Cristo tiene importancia eterna, de tal forma que el ritmo de su vida –como la Cuenta Larga maya- no acaba, sino que se repite perennemente en nuevos ciclos de Tiempo. [2]

Podemos comparar el período entre el Bautismo y el Misterio del Gólgota con el período entre la concepción y el nacimiento. [3] La concepción tuvo lugar en el Bautismo del Jordán, el 23 de septiembre del año 29 d.C., cuando Cristo encarnó en el cuerpo físico de Jesús. Desde esa fecha hasta el Domingo de Pascua del 5 de abril del año 33, transcurre un período de 1290 días. Es también el período mencionado en el último capítulo del libro de Daniel. Cada uno de estos días fue una preparación para el desarrollo de la historia futura de la humanidad. La clave –el Código del Apocalipsis- para este despliegue del Impulso de Cristo es que un día en la vida de Cristo se corresponde con 29 años y medio de la historia [4] exterior. Los lectores familiarizados con la astronomía sabrán que este es el período requerido por Saturno para describir su órbita solar. Aplicando el Código del Apocalipsis, el primer día después del Bautismo se relaciona con los primeros 29 años y medio de la historia a partir del Misterio del Gólgota el año 33 d.C., el segundo día con los siguientes 29 años y medio, y así sucesivamente. Aplicando el Código del Apocalipsis, podemos así determinar realmente cuándo tendrá lugar el final de la Tierra. Eso es 1290 veces este ritmo Saturnal de 29 años y medio, que nos lleva hasta el año 38.000 d.C. [5] Esta fecha está confirmada por la fecha (38.134) mencionada anteriormente en relación con el ciclo precesional.

¿Cómo podemos aplicar el Código del Apocalipsis para responder a la pregunta: dónde estamos ahora, en el momento actual del tiempo, en relación con la semilla embrionaria de la vida de Cristo? ¿Podemos correlacionar las imágenes del Apocalipsis de Juan tan precisamente como el calendario profético maya anticipó la Alineación Galáctica el 21 de diciembre de 2012, durante la “ventana del año 2012” desde 1980 a 2016?

Al aplicar el Código del Apocalipsis, cada período de 29 años y medio de historia desde el Misterio del Gólgota el año 33 d.C., refleja el día correspondiente en la vida de Cristo entre el Bautismo y la Resurrección. Así, en la actualidad estamos en el período descrito en los Evangelios como los cuarenta días de la tentación comenzados en la tarde del Sabbath del viernes 21 de octubre del año 29. (El período exacto de revolución orbital de Saturno es de 29,4578 años. Es este período exacto de 29,4578 años el que se utiliza para aplicar el Código del Apocalipsis, incluso en aras de la simplicidad el período es referido como de 29 años y medio). El intervalo entre el Bautismo y el comienzo del período de la tentación fue de 28 días y un tercio. Tomando esta correspondencia (1 día = 29 años y medio, 28 1/3 x 29 ½ = 836 años), tenemos que sumar esto al año 33, que es el punto de comienzo, 33 d.C., siendo el año del Misterio del Gólgota. En términos de nuestro calendario, por tanto, el comienzo de la tentación de la humanidad comenzó en 869 (= 33 + 836). Este fue el año del VII Concilio Ecuménico en Constantinopla, cuando comenzó la división entre las Iglesias de Oriente y Occidente. El año 869 marca el punto en el tiempo al que nos podemos remontar para hallar el comienzo del gran conflicto entre Oriente y Occidente. En la Iglesia Oriental dicen que desde este momento en adelante, la fuerza del materialismo, combinada con la falta de comprensión de la naturaleza espiritual del ser humano, entró en la Iglesia Occidental. En el año 869, la humanidad comenzó el primer día de las tentaciones en el desierto.

Al mismo tiempo, Saturno estaba en Sagitario sideral.[6] Cada vez que Saturno regresa a Sagitario, tenemos un día más de estos cuarenta días del período de tentación. Si tomamos los 40 días y calculamos 40 x 29 ½ = 1178 años, y añadimos a esto 869, encontramos que el final del período de tentación está en el año 2047, a mediados de este siglo.

Podemos incluso ser más precisos. El último día en el desierto, el cuadragésimo día, fue el día en que Cristo hubo superado las tentaciones. En el Evangelio de Mateo y en el de Lucas sólo se describen 3 tentaciones. La superación de las 3 tentaciones es al mismo tiempo la superación de las fuerzas de destrucción. Fundamentalmente toda la historia de la humanidad es la historia de su lucha contra las tentaciones. La culminación del período de tentaciones fue el trigésimo noveno día. Las tentaciones duraron casi la totalidad de los 40 días, pero las 3 tentaciones descritas por Mateo y Lucas tuvieron lugar los días 37º, 38º y 39º. El 40º día fue la jornada durante la cual, como se describe en los Evangelios, “Unos ángeles se acercaron para servirle”. Invirtiendo una revolución de Saturno desde el 2047 d.C., llegamos al comienzo del último día, el 40º día, en 2018, la próxima vez que Saturno estará en Sagitario en el Zodíaco Sideral. Ahora estamos ya en el período del 39º día. El 39º día comenzó con Saturno en Sagitario en 1988. En el presente momento del tiempo, desde su situación actual en el zodíaco, Saturno pasará una vez más alrededor del zodíaco para llegar a Sagitario de nuevo en 2018.

Claramente, el Código del Apocalipsis (día 39º: 1988-2018) conduce casi con total exactitud al mismo marco histórico temporal que el final de la Cuenta Larga maya, o mejor, la “ventana del 2012” desde 1980 hasta 2016.[7]

¿Qué dicen los Evangelios que tuvo lugar el 39º día en el desierto? Este fue el día de la 3ª tentación, la tentación de convertir las piedras en pan. Esta es básicamente la tentación del materialismo, cuando el mundo material reemplaza a la realidad espiritual de la existencia, expresada en las palabras “convertir las piedras en pan”[8]. La respuesta de Cristo a esta tentación fue “no sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios”. En otras palabras, Cristo dirige nuestra atención a lo espiritual, al Verbo divino que proviene del reino espiritual. Así, nuestro desafío es honrar lo espiritual por encima de lo material. Es interesante que Cristo diga “no sólo de pan vive el hombre”. Está claro que necesitamos el pan. Necesitamos lo material, y tenemos que respetar el mundo material, pero no debería ser el único objetivo de nuestra atención.

Habiendo dicho que necesitamos pan, es interesante considerar el caso de la joven Judith von Halle, que recibió los estigmas, la señal exterior de las heridas de Cristo, el Viernes Santo de 2004. En aquel momento, ella tenía 32 años [9]. Cuando recibió los estigmas, ella tuvo las mismas experiencias que otros estigmatizados antes que ella (como Anne Catherine Emmerich y Therese Neumann): descubrió que era incapaz de ingerir cualquier alimento y, simultáneamente, comenzó a vivir en las visiones de la vida de Cristo, esto se convirtió en su “pan espiritual”. Judith von Halle es un ejemplo viviente, en este momento de la 3ª tentación en el desierto a la humanidad global, de alguien que tiene una forma de existencia diferente al resto de la humanidad, en el hecho de que no necesita pan ni ninguna clase de alimento sólido. (Ocasionalmente bebe agua, pero nada más). Robert Powell la conoció personalmente en noviembre de 2008, y la describió como perfectamente normal –en realidad, como bastante radiante- y uno nunca hubiera pensado que no había comido en cuatro años y medio. Ella indica en uno de sus libros que es capaz de vivir en virtud de la gracia que se le ha conferido a través de las visiones de Cristo: “La fuerza vital que emana de la Resurrección me fortalece interiormente de tal modo que puedo nutrirme externamente de ella” [10]. Judith von Halle no vive del pan en absoluto, sino de cada Palabra que sale de la boca de Dios. Ella es así un ejemplo de alguien que ha vencido la tercera tentación en su forma más inmediata.

Hay, no obstante, un nivel más sutil de esta tercera tentación, que es importante comprender. En la tercera tentación el 39º día en el desierto, Satán/Ahriman ordenó a Cristo que convirtiera las piedras en pan. Para la humanidad como un todo, esto puede interpretarse como la substitución de lo viviente por algo inerte y mecánico, algo que nuestra moderna civilización, con la ayuda de la tecnología, ha perfeccionado. Ha llegado a un punto en que millones de personas alrededor del mundo prefieren la televisión o un ordenador al mundo real. La realidad virtual es el medio moderno de transformar las piedras en pan, mediante el cual las imágenes de la pantalla parecen estar vivas, aunque estén muertas e inertes. A esto se refiere el Apocalipsis como “adorar la imagen” (Apocalipsis 13: 13-15)

La encarnación de Ahriman

Al observar los sucesos actuales, puede verse claramente que esta 3ª tentación está alcanzando un clímax. La crisis financiera global que comenzó en septiembre de 2008, fue precipitada por la obsesión generalizada por el elemento material de la existencia (“pan”), es el cumplimiento en nuestro tiempo de las palabras de Cristo pronunciadas hace dos mil años. Nosotros, la humanidad al completo, estamos pasando ahora esta prueba, que es presentada por el tentador descrito por Mateo como Satán, y en la tradición persa como el ser llamado Ahriman (el equivalente en Persa Medio del anterior Angra Mainyu del idioma Avestan, o “espíritu destructivo”). El conocimiento de este ser fue aportado por primera vez al mundo moderno a comienzos del siglo XX por el maestro espiritual austríaco Rudolf Steiner (1861-1925), quien –en su elección de la terminología- se refirió a la religión de Zoroastro, que representa a Ahriman como el ser que se opone al Espíritu Solar, Ahura Mazda. Los ecos de este tema, de un Combate cósmico entre Dios y el mal se encuentran en otras religiones, por ejemplo Satán es el poder oscuro en la tradición judía, y Seth (Tifón) es el adversario de Osiris en la religión del Antiguo Egipto. Es evidente, al comparar estas religiones, que Ahriman, Seth y Satán son uno y el mismo. Por el mismo motivo, Ahura Mazda, Osiris y Cristo son uno y el mismo, en el sentido de que Ahura Mazda y Osiris son dos formas de Cristo anteriores a la encarnación en diferentes puntos del tiempo, es decir, Ahura Mazda para los persas en la época de Géminis y Osiris para los egipcios en la época de Tauro. [11]

Como es Ahriman (Satán en la Biblia) el que presenta esta tentación de convertir las piedras en pan el 39º día en el desierto, se sigue que estamos viviendo en el tiempo de la encarnación de Ahriman (entre ahora y el 2018), o, en términos Cristianos tradicionales, la venida del Anticristo. Este es el desafío al que ahora se enfrenta la humanidad. Una referencia para la comprensión de esta prueba, o tentación, se encuentra en el Apocalipsis 13, donde Satán, conocido en la tradición Cristiana como el Anticristo, es descrito como “La Bestia”. Allí se describe cómo La Bestia llega a gobernar el mundo durante un período de tres años y medio, que refleja exactamente el período de ministerio de Cristo. También se describe cómo La Bestia (el Anticristo) es ayudado por otro ser descrito como la bestia de dos cuernos, el falso profeta, que es capaz de ejercer poderes mágicos e invocar fuego desde el cielo. Este segundo individuo es un foco o vehículo para la inspiración del Demonio Solar, llamado Sorath en la tradición de misterios hebrea, conformado por las letras hebreas Samech, Vau, Resh y Tau. Además, cada letra del alfabeto hebreo tiene un valor numérico: Samech = 60, Vau = 6, Resh = 200 y Tau = 400. Si las sumamos, tenemos el número 666. En el Apocalipsis este es el número de La Bestia. La bestia de dos cuernos Sorath actúa en la historia según el ritmo de 666 años. Alrededor del 666 d.C., Sorath actuó muy poderosamente en un intento de traer prematuramente algo en la línea de lo que ahora tenemos como ciencia moderna. Sorath actuó por medio de la inspiración especialmente en la Academia de Gondi Shapur, en Persia. Pero la actuación de su influencia en aquel tiempo fue debilitada por medio de la conquista musulmana, que hasta cierto punto acotó la influencia potencialmente negativa de la Academia de Gondi Shapur (ver Capítulo 7).

La segunda vez en la historia en que la influencia de Sorath alcanzó su punto culminante fue en el período alrededor del año 666 x 2 = 1332. Esto fue en el siglo XIV, cuando de nuevo esta inspiración negativa actuó de una manera especialmente poderosa, conduciendo a la destrucción de la Orden de los Caballeros Templarios. La tercera vez es ahora, alrededor de 666 x 3 = 1998. Aquí hay una nueva influencia de Sorath actuando. Así Ahriman, o Satán, que está presentando la tercera tentación, es ayudado por Sorath, la bestia de dos cuernos, cuya influencia negativa está enfocada sobre el ser humano al que el Apocalipsis se refiere como el profeta de La Bestia con diez cuernos y siete cabezas (el Anticristo o Satán encarnado, la encarnación de Ahriman según la terminología de Rudolf Steiner). El Capítulo 7 entra en más detalle en lo relativo a las intervenciones históricas de Sorath en intervalos de 666 años.

Aquí nos enfrentamos a una poderosa y negativa fuerza. Estamos viviendo en un tiempo muy desafiante que nos llama a comprender la acción de estas pruebas y tentaciones, y a buscar maneras de superarlas. Consideren únicamente el impacto que la crisis financiera ha tenido, y podremos reconocer la seria naturaleza del desafío de estas pruebas.

Asociando las imágenes proféticas del Apocalipsis con la datación proporcionada por el Código del Apocalipsis, podemos ver que el tema central del siglo actual es la venida del Anticristo, o la encarnación de Ahriman [12]. El 27 de octubre de 1919, Rudolf Steiner estaba en Zurich, Suiza, comenzando una serie de conferencias publicadas posteriormente en inglés como The Influences of Lucifer & Ahriman: Human Responsibility for the Earth [13] [Las Influencias de Lucifer & Ahriman: La Responsabilidad Humana ante la Tierra] Él había hablado de Ahriman muchas veces desde que lo mencionó por primera vez el 1 de enero de 1909 (vinculando el catastrófico terremoto de una semana antes en Messina, Italia, con Ahriman), esta vez en 1919 se vio su primera mención de una encarnación de Ahriman:

Ahriman prepara hábilmente su meta de antemano; siempre desde la Reforma y el Renacimiento, el economista ha estado emergiendo en la civilización moderna como el tipo representativo del gobierno. Eso es un hecho real histórico... Los gobernantes son en realidad meramente los factótum, los subordinados de los economistas. Uno no debe imaginarse que los gobernantes de los tiempos modernos sean otra cosa que los agentes de los economistas. Y todo lo que ha sido consagrado como ley y justicia es, si uno lo investiga cuidadosamente, simplemente una consecuencia de un pensamiento dictado por la economía. En el siglo XIX la economía fue reemplazada, por primera vez, por un pensamiento basado en las finanzas y en la banca. Y en el siglo XIX se creó por primera vez el sistema financiero completo que inunda cualquier otra relación... Si la gente no se da cuenta de que el estado legislativo que salvaguarda los derechos humanos, por una parte, y el organismo espiritual, por otra, debe equilibrar y reparar el orden económico establecido por los economistas y los banqueros, entonces una vez más, a causa de esta carencia de consciencia, Ahriman encontrará un importante instrumento para preparar su encarnación. Su encarnación está indudablemente acercándose, y esta falta de comprensión allanará el camino para su triunfal avance. [14]

A la vista de la crisis financiera del 2008, realzada por el rescate de 700 billones de dólares de los bancos, ¿podría haber una indicación más explícita del papel del sistema financiero en la preparación de la encarnación de Ahriman?

Hay algo absurdamente prosaico sobre el hecho de que, a diario, estemos viviendo los mismísimos sucesos predichos hace tanto tiempo en el Apocalipsis de Juan, y que, hace un siglo, fueron definidos tan precisamente por Rudolf Steiner. Las crípticas imágenes que Juan recibió en una caverna en la isla de Patmos se han convertido en los titulares diarios de los periódicos y, para muchos de nosotros, en acuciantes preocupaciones prácticas. Con la crisis financiera global desarrollándose, los radicales cambios en las políticas claramente parecen aportar concentraciones cada vez mayores de capital, y con ello un nivel sin precedentes de poder global económico, social y político. Nunca antes en la historia de la humanidad ha habido un momento tan propicio para la posibilidad del gobierno mundial. En los muchos siglos desde que Juan registró por vez primera sus visiones en el Apocalipsis, “La Bestia” del Capítulo 13 se ha reconocido en las personas de muchos reyes despóticos, papas, emperadores, o dictadores. Todas estas identificaciones erróneas del Anticristo (excepto quizás las aplicadas a Adolf Hitler, que verdaderamente fue un “precursor” del gobernante mundial que viene) sucedieron cuando el mundo era un sitio mucho más pequeño, y cada “imperio” representaba una esquina relativamente pequeña del planeta. En la actualidad, la integración global ha progresado hasta el punto en que el “Gobernante del Mundo” es más que un simple título; describe una posibilidad real. [15]

La cronología dada por el Código del Apocalipsis para el advenimiento de La Bestia del Apocalipsis puede complementarse con las enseñanzas de la tradición Persa de Zoroastro. El fundador del Zoroastrismo, Zaratustra, fue evidentemente, el primer ser humano en hablar de la existencia de Ahriman. Este relato, extraído del sagrado texto Zoroastriano del Bundahism, describe el conflicto entre Ahriman y Ahura Mazda:

Entonces Ahura Mazda, con un conocimiento de cómo acabaría el asunto, fue al encuentro del espíritu maligno y le propuso la paz, hablando así: “¡Espíritu maligno! ¡Ayuda a mis criaturas y ofrece alabanzas! de tal forma que, en compensación por ello, tú y tus criaturas podáis haceros inmortales e incorruptibles, y nunca tengáis hambre ni sed.” Y el espíritu maligno gritó: “No me iré; no proporcionaré ayuda a tus criaturas; no ofreceré alabanzas entre tus criaturas; y no soy de la misma opinión que tú en cuanto a lo bueno. Destruiré tus criaturas siempre y eternamente; además, obligaré a todas tus criaturas a sentir desafecto hacia ti y afecto hacia mí.” Y la explicación de esto es: que el espíritu maligno pensaba de esta manera, que Ahura Mazda era impotente en relación con él, por tanto Él hizo una ofrenda de paz; y el espíritu maligno no accedió sino que incluso se enfrentó a Él. Y Ahura Mazda habló así: “Tú no eres ominisciente y todopoderoso, ¡Oh espíritu maligno!, así que no es posible que tú me destruyas, y no te es posible obligar a mis criaturas a que no regresen a mi posesión.” Entonces Ahura Mazda, por medio de la omnisciencia, supo que: Si no concedo un período de lucha, entonces le será posible actuar de tal modo que sea capaz de seducir a mis criaturas hacia él. Ya que incluso ahora hay mucha de la humanidad entremezclada que practica más el mal que el bien. Y Ahura Mazda habló así al espíritu maligno: “¡Designo un período de tiempo! para que la mezcla del conflicto pueda suceder durante nueve mil años”. Pues sabía que al designar este período el espíritu maligno estaría acabado. Entonces el espíritu maligno, poco observador y gracias a la ignorancia, se quedó contento con este acuerdo; igual que dos hombres discutiendo proponen un tiempo así: encontrémonos tal día para pelearnos. Ahura Mazda también sabía esto, gracias a la omnisciencia, que en estos nueve mil años, durante tres mil todo procedería según la voluntad de Ahura Mazda, durante tres mil habría una mezcla de las voluntades de Ahura Mazda y Ahriman, y los últimos tres mil años el espíritu maligno estaría incapacitado, y mantendrían al adversario lejos de las criaturas. Después, Ahura Mazda recitó el Ahunvar así: Yatha ahu vairyo [“Ya que ha de escogerse un señor celestial”] una vez y pronunció las 21 palabras; Él también exhibió ante el espíritu maligno Su propio triunfo al final, y la impotencia del espíritu maligno, la aniquilación de los demonios, y la Resurrección y futura existencia sin problemas de las criaturas por siempre y eternamente. Y el espíritu maligno, que percibió su propia impotencia y la aniquilación de los demonios, se quedó confuso y cayó a la sombría oscuridad; incluso como se declaró en la revelación, que, cuando una de sus [del Ahunvar] tres partes fuera pronunciada, el espíritu maligno contraería su cuerpo por miedo, y cuando dos partes fueran pronunciadas caería de rodillas, y cuando todo él se pronunciara se quedaría confundido. [16]

Hay varios puntos a mencionar sobre el conflicto entre Ahura Mazda y Ahriman. El primero es el establecimiento de un período temporal para el conflicto. Al contemplar el estado actual de los asuntos del mundo, todos los signos señalan a que el final de este período temporal se acerca, y así el conflicto se está aproximando a un clímax. De ahí lo oportuno de considerar la encarnación del Anticristo (Ahriman) como la culminación probable de su ataque sobre todo lo que es bueno (siendo lo bueno en este escenario el trabajo creativo de Ahura Mazda/Cristo, el creador de los prototipos de toda existencia). Se plantea la posibilidad de que la finalización del conflicto coincida con el final del Calendario Maya en el solsticio de invierno de 2012. Esta fecha no es exactamente nueve mil años después del tiempo de Zaratustra al comienzo de la Época de Géminis en 6266 a.C., ya que el intervalo temporal preciso entre -6265 y +2012 es de 8275 años. (La fecha histórica 6266 a.C. = -6266 astronómicamente). Los “nueve mil años” de los que se habla en el Bundahism muy bien pudieran significar un intervalo de tiempo aproximado de alrededor de nueve milenios. Como el período de 8275 años cae en el noveno milenio que sigue al comienzo de la Época de Géminis, que fue la época de Zaratustra, cuando fundó la antigua cultura Persa, parece bastante probable que tengamos en el mito Zoroastriano de la batalla entre Ahura Mazda y Ahriman un apoyo suplementario para la cronología dada tanto por la Cuenta Larga Maya como por el Apocalipsis.

Consideremos la posibilidad de que los Mayas fueran inspirados para concebir un calendario que finaliza en el solsticio de invierno de 2012 porque había una verdadera inspiración espiritual subyacente. A su vez, consideremos la posibilidad de que la inspiración subyacente al Calendario Maya –en particular, subyacente a la fecha final- pudiera quizás tener que ver con la fecha tope indicada en los escritos sagrados atribuidos a Zaratustra, en relación con el límite temporal establecido para la batalla cósmica entre Ahura Mazda/Cristo y Ahriman/Satán. Si el final del Calendario Maya el 21 de diciembre de 2012, es ciertamente la fecha tope para el conflicto entre Cristo y Ahriman, es concebible que el período de los 3 años y medio del Anticristo comiencen alrededor del solsticio de verano de 2009 o un poco después. El comienzo de este período sería en el solsticio de verano si los 3 años y medio se calcularan como años solares. Sin embargo, si calcularan como años lunares, que era el modo habitual de cálculo en el antiguo Israel, el comienzo de este período sería el 31 de julio de 2009.

En el verano de 2009, el 22 de julio, hay un eclipse total de sol a las 2:36 a.m. Hora del Meridiano de Greenwich. La trayectoria del eclipse cruza India, Nepal, Bangladesh, Bután, China, las islas sureñas de Japón, y el Océano Pacífico occidental. La luna estará en su perigeo (su posición más cercana a la tierra), haciéndola parecer mayor que el sol, resultando en una trayectoria más ancha y de mayor duración. (El arco de la trayectoria del eclipse parcial en esta fecha oscila tan lejos como 60º Norte, justo a través de la parte norte de Rusia, y 30º al Sur, tocando la Isla Norte de Nueva Zelanda). Según Rudolf Steiner, estas condiciones permitirían que surgiera el máximo poder del mal (La Bestia) desde el interior de la tierra si los seres humanos no fueran conscientes de la importancia de alinearse con Cristo y mantener su propia consciencia en un estado de atenta consciencia en relación con este suceso.

En el momento del eclipse del 22 de julio de 2009, hay una triple conjunción de Júpiter, Neptuno y Chiron (anteriormente denominado asteroide, ahora se clasifica como un “centauro”, sugiriendo su naturaleza dual como medio cometa y medio asteroide)- menos a un grado, y también una oposición heliocéntrica de Saturno con Urano. No hay predicciones de sucesos del Juicio Final para esa fecha; los eclipses perdieron hace mucho tiempo su poder de asustar a la humanidad. En realidad, se han agotado las reservas para docenas de viajes a China y al Pacífico Sur para ver el eclipse. Sirius Travel’s 2009, un recorrido turístico de once días por China, recibe al eclipse desde Emei Shan, una montaña sagrada en el centro de China; los anuncios para el recorrido turístico “South Pacific” en la revista Sky & Telescope se jactaban de que: “Con tan pocos barcos de crucero disponibles para este eclipse, y sólo 160 camarotes en el elegante Paul Gauguin, este viaje para observar el eclipse seguro que agota las plazas”; por 3.499$, expediciones “Ring of Fire” lleva a los observadores del eclipse hasta la isla de Iwo Jima durante cinco minutos y doce segundos en total.

El turismo del eclipse no cambia el hecho de que en el momento de un eclipse total de sol, se remueve algo sulfuroso. En el momento de un eclipse solar, según Rudolf Steiner, “Lo que se extiende como negatividad sobre la tierra puede ser trasladado de una manera luciférica al espacio cósmico, donde puede provocar más daño”. [17] Los seres espirituales demoníacos están más agitados de lo normal en el momento de un eclipse, y de ese modo los eclipses, según Steiner, ofrecen oportunidades especiales para la actividad de los magos negros. Muy poca gente es capaz de discernir este trabajo del mal durante los eclipses solares. ¿Podría ser que el eclipse solar del 22 de julio de 2009 (el eclipse más largo del siglo XXI, durando seis minutos y medio) signifique el comienzo del período de tres años y medio del dominio del Anticristo? Si es así, la encarnación de Ahriman puede tener lugar en el momento de este eclipse solar o alrededor de ese momento.

Krishna y el Kali Yuga

La Cuenta Larga Maya comienza el 11 de agosto de 3114 a.C. Es interesante que la fecha para el comienzo del último yuga (“época”) en el calendario cíclico hindú sea la medianoche del 17 al 18 de febrero de 3102 a.C. Esto significa que hay sólo una diferencia de doce años entre el comienzo de estos dos calendarios, increíblemente cercano, dada su larga duración. Doce años es un período de Júpiter; es la duración de una órbita de Júpiter alrededor del sol. Los Mayas, por tanto, comienzan su calendario un período de Júpiter antes que el calendario Hindú. Según Rudolf Steiner, el Kali Yuga dura 5.000 años: desde 3102 a.C. (astronómicamente 3101) hasta 1899 (ver capítulo 6). Hay justo una diferencia de doce años en el punto de comienzo, y una diferencia de 113 años en el punto final de los dos calendarios. Sumados juntos, este período de 125 años es en sí mismo interesante, porque es 1/40 del período del Kali Yuga. [18]

Kali Yuga significa literalmente Época Oscura. ¿Por qué los Hindúes consideran este período una época de oscuridad? El comienzo de este período el 17/18 de febrero de 3102 a.C., fue la fecha de la muerte de Krishna, la verdadera “alma de la India”. En realidad, Krishna no encarnó en un ser humano en el sentido normal, sino que más bien se manifestó a través de un ser humano físicamente encarnado. Rudolf Steiner utiliza la expresión “personificación” (“embodiment” en inglés, frente a “incarnation” que es encarnación, aunque en español las dos significan también encarnación, la distinción estará más clara en alemán. N. del T.) en relación con Krishna e indica que este gran ser “se hizo físicamente visible” [19]. Por encima de todo, el Bhagavad Gita expresa que Krishna eclipsó el alma de Arjuna. Desde esta perspectiva, la “muerte” de Krishna significó su retirada de Arjuna [20], que fue experimentada por Arjuna como una pérdida de la clarividencia, siendo así el comienzo de la Época Oscura. Según la investigación espiritual de Rudolf Steiner, Krishna reapareció como Jesús de Nazaret; así Krishna y Jesús son uno y el mismo ser. Steiner enseñó que el alma de Krishna es el alma humana pura y arquetípica que, hasta Jesús, jamás había encarnado antes en la tierra sino que permaneció en el reino cósmico, no experimentando así la Caída. El Bhagavad Gita es esencialmente la narración de la manifestación de esta alma de Krishna, que se revela a Arjuna como el Señor de toda existencia. Steiner descubrió que el alma de Krishna encarnó sólo una vez, como Jesús de Nazaret. Jesús de Nazaret, el Krishna encarnado, fue el vehículo, en el Bautismo en el Jordán, para la encarnación de un gran ser cósmico, el Cristo, esta encarnación se originó en las alturas celestiales y durante un período de varios milenios encarnó etapa por etapa, siendo la última etapa (la encarnación sobre la tierra en Jesús de Nazaret) el 29 d.C. en el bautismo de Jesús en el Río Jordán. [21]

Además de señalar la “muerte” de Krishna –su retirada de Arjuna-, el último representante de la antigua consciencia espiritual clarividente en la cultura india, el Kali Yuga señala la pérdida de esta consciencia espiritual para toda la humanidad. Podremos comprender esto por medio de la siguiente analogía. Al pensar en Jesús de Nazaret, el Krishna encarnado, sobrellevando la tentación durante el período de cuarenta días en el desierto, también podemos concebir este período como un arquetipo que simboliza el período histórico del Kali Yuga desde el 3102 a.C. hasta el 1899 d.C., a través del cual, durante estos cuarenta “días” equivalentes históricamente al período de 5.000 años del Kali Yuga, el conocimiento de Dios estuvo en peligro de ser totalmente eclipsado. En el Calendario Maya, el período de “cuarenta días en el desierto” del Kali Yuga es ampliado aproximadamente en un “día” –un período de transición hacia el nuevo Yuga, el Satya Yuga, la Época de la Luz- y así el Calendario Maya finaliza en 2012 en vez de en 1899. Este es el verdadero significado del final de la Cuenta Larga Maya.

En 1899, el año que marca el final del Kali Yuga hindú, Rudolf Steiner tuvo una intensa experiencia clarividente del Cristo, que él describe en su autobiografía, que le cambió la vida. Hasta entonces, su relación con el Cristianismo era de mucha menor profundidad interior. La experiencia interna de Rudolf Steiner involucró lo que él denominó el “Misterio del Gólgota”, los sucesos de la Pasión, Crucifixión y Resurrección. Este fue el punto de inflexión de su vida. Después de esto, Rudolf Steiner se convirtió en el “profeta” del Cristo en su Segundo Advenimiento (Venida), como lo fue Juan el Bautista en el Primero. Steiner a menudo enfatizaba que todas sus enseñanzas de “Antroposofía” (o ciencia espiritual) eran para preparar la Segunda Venida (ver, por ejemplo, La Reaparición de Cristo en el Mundo Etérico, de Rudolf Steiner).
En estas extraordinarias coincidencias cronológicas, podemos observar que los principales sucesos de la vida de Cristo no estuvieron circunscritos a una región, sino que fueron universales, en el sentido de que ambos calendarios reflejan el Ritmo de la Vida de Cristo. La transición del Kali Yuga hacia el comienzo de la Nueva Era, o Satya Yuga, proclamada por los antiguos hindúes, fue revelada, al menos en parte, a través de la aparición del gran maestro espiritual Rudolf Steiner, que comenzó su actividad docente en 1900. Su experiencia de 1899 del Misterio del Gólgota fue el heraldo del amanecer de esta época.

“Segundo Advenimiento” no es una expresión que aparezca en el Nuevo Testamento, y aún así ha sido de uso común hasta el siglo XX. La palabra griega parousia significa esencialmente “aparición y subsiguiente presencia con”. En el texto original del Nuevo Testamento, la palabra parousia es utilizada en las profecías que hablan de la presencia futura de Cristo en la evolución humana. Rudolf Steiner, sin embargo, sabía por experiencia propia que la “Venida” ya estaba en marcha, que Cristo continuaba siendo una Presencia viva a lo largo de la historia humana, aunque reconocible sólo por unos pocos en cualquier tiempo determinado. El énfasis de Rudolf Steiner se hallaba siempre en el ritmo, y la motivación de todas sus enseñanzas cristológicas era la Naturaleza dinámica del ser del Cristo y la respuesta de los seres humanos a esa Presencia.
La inmensa contribución de Steiner, para superar las concepciones materialistas del Nuevo Testamento, fue su comprensión exacta de otra palabra griega: nephele. En las dos epístolas de Pablo a los Tesalonicenses (consideradas por la mayoría de estudiosos de la Biblia como la parte más antigua del Nuevo Testamento), Pablo es el primero en hablar del Cristo Etérico: “Después nosotros, los que vivamos, los que quedemos, seremos arrebatados en las nubes, junto con ellos, al encuentro del Señor en la atmósfera. Y así estaremos siempre con Él.” Para San Pablo, nephele significa “nubes”, pero también se refiere al brumoso, sutil y completamente real Reino que rodea e impregna todas las cosas vivas. Nephele es el Reino o mundo etérico; las nubes físicas no son sino una de las muchas manifestaciones del Reino etérico viviente, que compenetra (ver por ejemplo, E.R.Smith, The Burning Bush (La Zarza Ardiente), págs. 20, 465, 511). La multitud de paisajes bíblicos que llegan a nuestros oídos refiriéndose a “nubes” están hablando en realidad del Mundo etérico. Ese nephele está ahora detrás del término “nebuloso”, y denota el cambio de la consciencia humana durante los últimos dos mil años en relación con la habilidad de captar la Realidad espiritual.

En enero de 1910, Rudolf Steiner comenzó a hablar del Retorno de Cristo, no en forma física manifestado, sino en el Reino etérico de la Tierra. En Karlsruhe, Alemania, el 25 de enero, habló de cómo el Cristo pasó totalmente desapercibido durante Su propia vida. Entonces planteó una pregunta a su audiencia: ¿Podría ser posible, entonces, que algo de infinita importancia esté teniendo lugar hoy, y que los seres humanos no tengan consciencia alguna de ello? ¿Podría ser que algo tremendamente importante esté teniendo lugar en el mundo, ahora mismo, de lo que nuestros contemporáneos no tengan ninguna idea? Desde el final del Kali Yuga, o Época Oscura, en 1899, Rudolf Steiner afirmó que la humanidad obtendría en forma creciente la habilidad de percibir el Mundo etérico, y así tener la “Experiencia de Damasco” de San Pablo, es decir, ver a Cristo en el Reino o plano etérico. Como San Pablo, la gente se convertirían en “testigos oculares” de Cristo. Vivenciar la experiencia del Cristo haría superfluos documentos como los cuatro Evangelios, o al menos se volverían suplementarios.

Al mismo tiempo, Rudolf Steiner advirtió que la mente materialista concebiría un verdadero regreso físico del Cristo, y que ciertos individuos (como la Sociedad Teosófica y la proclamación de C.W.Leadbeater de Krishnamurti como el vehículo físico para el Maestro del Mundo, o Cristo [22]) serían anunciados como el Cristo reencarnado. Entonces, en su conferencia, “La Reaparición de Cristo en lo Etérico”, Steiner señaló muy particularmente el momento de la nueva clarividencia etérica:

Las primeras señales de estas nuevas facultades del alma comenzarán pronto a aparecer en unas pocas almas de manera aislada. Esas señales se harán más claras durante la cuarta década, entre 1930 y 1940, y especialmente en 1933, 1935 y 1937. Facultades que aún son extrañas en la gente comenzarán a manifestarse como habilidades naturales. Junto con esto, habrá grandes cambios, y se cumplirán profecías bíblicas. Todo se transformará para aquellos que estén sobre la Tierra, así como para aquellos que ya no estén en un cuerpo físico. Sin importar dónde estén, las almas están conociendo facultades anímicas totalmente nuevas. Todo está cambiando, pero el Suceso más significativo de nuestros tiempos es una transformación profunda y decisiva en las facultades del alma humana. (La Reaparición de Cristo en el Mundo Etérico, p. 16)
Rudolf Steiner agregó: “sería una gran desgracia que los materialistas triunfaran y la humanidad pasara por alto estos sucesos”.

Claramente, la tarea de Rudolf Steiner para con la humanidad del siglo XX fue análoga a la realizada veinte siglos antes por Juan el Bautista –servir como testigo, precursor, e incluso facilitador del Descenso de Cristo, llamado por Steiner el Espíritu Solar, al Mundo etérico- igual que en el correspondiente suceso en el mundo físico, Juan había actuado como asistente de Cristo en Su descenso al cuerpo de Jesús de Nazaret, en el Bautismo del Jordán. La extraordinaria corriente de sabiduría de Steiner, comenzando con su aparición como maestro espiritual en 1900 hasta su muerte en 1925, puede verse como una revelación a través de la cual Cristo habló a la humanidad en el advenimiento de su regreso en el seno del Reino etérico de la Tierra. En la corriente de revelaciones realizada por Steiner en esta sola conferencia, hay mucho más que él no estaba diciendo. Su propia biografía estuvo en sincronía con el Proceso de Retorno etérico del Cristo. Si uno aplica la analogía (identificada por Steiner en 1923) de que un año en la vida de un individuo es igual a 100 años en la vida de la humanidad desde el nacimiento de Cristo, el nacimiento de Cristo en 1861 sucedió en el momento del “Nodo Lunar” de la humanidad. Los nodos lunares son los dos puntos en que la luna cruza el plano de la eclíptica cada mes. El eje de estos nodos retrocede alrededor del Zodíaco, tardando 18,61 años en completar un recorrido. En la vida del individuo, el regreso de los nodos lunares es un anuncio del despertar individual que sucederá a los 21 años de edad, cuando el “Yo” nace. En el momento del regreso de los nodos lunares, cada persona puede experimentar una apertura a su yo superior. El trabajo de Rudolf Steiner fue despertar a la humanidad al “Yo superior” del Cristianismo.

El anuncio de Rudolf Steiner de que en 1933 el Cristo regresaría al Plano etérico de la Tierra pareciera haber sido profundamente rechazado por los sucesos históricos; en enero de 1933, Adolf Hitler llegó al poder en Alemania y comenzó un reinado de terror sobre el mundo de 12 años. Aunque este “triunfo de la voluntad”, la movilización del pueblo alemán por parte de Hitler en un intento de someter al mundo entero a su voluntad, puede comprenderse como la contraimagen exacta del verdadero destino de la humanidad: seguir, no a una sola voluntad individual, o ideología, sino a la Voluntad de Dios. En palabras de Jesucristo: “No se haga mi voluntad, sino la Tuya” (Lucas 22:42). Rudolf Steiner ya había advertido en 1924 que, si la humanidad no reconocía al Cristo en su nueva forma, tendría tendría que enfrentarse a La Bestia surgiendo del abismo en 1933. [23]

Vemos que está teniendo lugar una confrontación a diferentes niveles, las fuerzas opositoras a Cristo y a lo que Él representa. Contra el trasfondo del relato Zoroastriano sobre cómo Ahriman desafía a Ahura Mazda, y el límite temporal de 2012, podemos ver claramente que el período completo que comienza en 1899, resaltado por el intento de Hitler de dominar el mundo que comienza en 1933, es el período en que Ahriman está tratando de hacerse con el control del mundo. Esto también explica por qué en el Calendario Maya el Kali Yuga está extendido aproximadamente “un día” más, ya que el Satya Yuga no puede realmente comenzar hasta que se resuelva este conflicto. La clave a tener presente es que la humanidad es parte de este conflicto; sucede en y a través de nosotros. La única forma de actuación de Ahriman es a través de los seres humanos. Parte de su visión es apoderarse de toda consciencia humana sobre la Tierra, estableciéndola como una fortaleza desde la que poder atacar otros reinos. Vimos un ejemplo de esto con el lanzamiento del cohete en enero de 2005, calculado para impactar en el Cometa Tempel el 4 de julio de 2005. Este extraordinario logro tecnológico, logrado con la precisión de un misil de crucero impactando su objetivo, da una imagen perfecta de lo que Ahriman desea lograr en su agenda bélica para el dominio del mundo. Es a través de la relación con Cristo como se puede frustrar este plan.

Como se ha mencionado, podemos hallar en la vida de Hitler un intento inicial de obtener el dominio del mundo. Cuando llegó al poder en 1933, fue el momento de comienzo del Retorno de Cristo como fuerza Regeneradora (Vivificadora), en el Aura etérica de la Tierra. El contraataque de Hitler contra este suceso suprasensible fue aplicar el método de inversión a través de prácticas de magia negra para oponerse a la Misión de Cristo sobre la Tierra. Su símbolo –la svástica- era la inversión de un antiguo símbolo sagrado. Cristo amaba a los niños: “Dejad que los niños se acerquen a mí... Y les abrazaba y bendecía poniendo las manos sobre ellos” (Marcos 10: 14-16), y amonestaba a sus discípulos, “Y al que escandalice a uno de estos pequeños que creen, mejor le es que le pongan al cuello una de esas piedras de molino que mueven los asnos y que le echen al mar” (Marcos 9: 42). En contraste, Hitler se embarcó en un programa de adoctrinamiento de los niños y les compelía a servirle (Juventudes Hitlerianas, etc.) Mientras que Cristo Irradiaba una nueva Fuerza en la naturaleza, Hitler creaba centros irradiantes de magia negra –los campos de concentración- para profanar la Tierra. Y mientras Cristo comenzó a actuar en el Reino etérico para fortalecer el yo humano desde el interior, Hitler se opuso a este proceso al tomar posesión del “yo” de sus oficiales de las SS, que debían “morir” en él y servirle con total obediencia [24]. El don de Cristo para el Yo humano actúa en el sentido de las palabras de San Pablo (“No yo, sino Cristo en mí) y restaura el potencial evolutivo del ser humano hacia la integridad moral al servicio del amor, del bien y de la regeneración. El “Yo” humano vive en la sangre, y el Sacrificio de la sangre de Cristo en el Gólgota iba a dar nacimiento al verdadero “Yo” –una orientación permanente hacia el Bien, la Verdad y la Belleza- trayendo a la Tierra su Regeneración. El sacrificio de Cristo es un Misterio de la Sangre.

Basándose en su visión clarividente de la escena de la Crucifixión, la estigmatizada Judith von Halle da la siguiente descripción de este Misterio de la Sangre:

Casio –posteriormente conocido como Longinos-... tomó su lanza y condujo su caballo con decisión subiendo la colina de la Crucifixión. Su acto, que cometió sobre el cuerpo del Señor, tuvo lugar en unos pocos segundos; y aún así el tiempo pareció detenerse. Atravesó el cuerpo con todas sus fuerzas, desde el ángulo inferior derecho, atravesando la caja torácica, el pulmón, hasta el corazón. Entonces arrancó la lanza del costado del cadáver con un fuerte tirón, y la brillante sangre del Señor brotó poderosamente, vertiéndose a los pies de la cruz en una oquedad de roca verdosa, donde espumeó y quedó contenida. Los allegados a Jesús gritaron de horror, dolor y compasión, pero cuando vieron esta sangre, esta espumosa sangre viviente que brillaba como el Sol, se transformaron todos en un instante... Casio cumplió así el Plan Divino. Su aparentemente sorprendente actuación en realidad liberó el elixir de la humanidad... Sólo a través de este acto lleno de coraje, la lanzada, se vertió la Vida hacia el mundo... la sangre de vida transformada... la Sangre del Grial que se vertió desde el costado del Señor... se le atribuyó siempre la propiedad de conceder la vida eterna... El misterio de la herida de la lanza es un Misterio de transformación, de eterización... Así el misterio de la transformación es un nuevo Impulso que Cristo ha implantado en la humanidad. Cristo invierte la secuencia evolutiva descendente para hacernos posible alcanzar un (futuro) estado divino. [25]

NOTAS
----------------
[1].- Para una explicación completa de esta cronología, ver el capítulo 3 del libro Astrología Hermética de Robert Powell, vol. I

[2].- Como surgirá de nuestro estudio del año 2012, en relación con el Misterio de Cristo. La entidad del Cristo es un majestuoso Ser cósmico. Es importante recalcar esto para distinguir claramente entre el Cristianismo Cósmico, como se representa en este libro, y la concepción puramente humana de Jesús Cristo prevaleciente hoy en día, particularmente en círculos fundamentalistas.

[3].- Robert Powell, Chronicle of the Living Christ: Foundations of Cosmic Christianity (Crónica del Cristo Viviente: Fundamentos del Cristianismo Cósmico), pp. 424-432. Como el título indica, se trata de Cristianismo Cósmico. En otras palabras, en contraste con la concepción de Jesús Cristo simplemente como un buen hombre de Nazaret (que lo fue a un nivel puramente humano), la investigación presentada en Chronicle of the Living Christ muestra que Cristo fue un Ser de dimensiones cósmicas.

[4].- Robert Powell, “The Apocalypse Code”, Christian Star Calendar 2009, pp. 10-18
[5].- Ver Robert Powell, Chronicle of the Living Christ (Steiner Books, 1996) en relación con el ritmo de Saturno en la historia. Su inspiración fue la provocadora afirmación realizada por Rudolf Steiner en 1911 de que cada paso dado por Cristo durante su ministerio (vida pública) estuvo en armonía con –y fue una expresión de- el Cosmos completo, Powell se propuso identificar exactamente la cronología del ministerio de Cristo, desde el Bautismo en el Jordán hasta la Crucifixión. A pesar del hecho de que el Cristianismo se basa plenamente en sucesos históricos –la vida, muerte y Resurrección de Jesucristo- las verdaderas fechas de nacimiento y muerte nunca fueron transmitidas. Los cuatro Evangelios –los registros históricos de la vida de Jesús- no mencionan ninguna fecha explícita. Hasta hoy, los eruditos discuten sobre la datación de todas las fechas importantes de la vida de Jesucristo.

Powell trabajó a partir de sus conocimientos astronómicos y a partir de las indicaciones de Rudolf Steiner y Anne Catherine Emmerich, una mujer alemana que, entre 1820 y 1824, comunicaba visiones de la vida cotidiana de Jesús, incluyendo el período del ministerio de Cristo. Lo que relata Anne Catherine como testigo ocular aportó a Robert Powell importantes detalles para corroborar su cronología, permitiéndole determinar con precisión la fecha del nacimiento de Jesús (alrededor de medianoche del 6/7 de diciembre del año 2 a.C.), la fecha del Bautismo (23 de septiembre del año 29) y la Resurrección (5 de abril del año 33). Como el intervalo de tiempo desde el nacimiento hasta la Resurrección es de 33 años y un tercio exactamente, la investigación de Powell corrobora la indicación de Rudolf Steiner de que la vida de Jesucristo duró 33 años y un tercio.

[6].- Todas las referencias al zodíaco de este libro son en relación al zodíaco original de los babilonios, egipcios, griegos y romanos, llamado actualmente zodíaco sideral. Ver History of the Zodiac, de Robert Powell.

[7].- Ver “Apéndice 2: Las Buenas Nuevas”

[8].- En los Evangelios de Mateo y de Lucas las tres tentaciones se describen en el orden inverso en el que realmente ocurrieron, según señala Rudolf Steiner en su ciclo de conferencias El Quinto Evangelio. Según este relato, la tercera tentación en el desierto fue la presentada por Ahriman (Satanas) a Cristo. Fue la tentación de convertir las piedras en pan. En su descripción, Rudolf Steiner también señala que la conversión de las piedras en pan tiene que ver con el dinero: “Ahriman le comunicó a Cristo algo que podría ciertamente conocerse en la tierra... que aquí en la tierra era necesario convertir las sustancias minerales –el metal- en dinero, en pan. Ahriman había dicho que los seres humanos sobre la Tierra tendrían que nutrirse por medio del oro”. Dado que la humanidad está viviendo actualmente a través de esta tentación ahrimánica, no es sorprendente que la humanidad esté en manos de una crisis financiera global. Esto tenía que verse como un aspecto de la gran batalla espiritual que está teniendo lugar actualmente sobre la Tierra, en que la humanidad globalmente está viviendo lo que Cristo vivió en su 39º día en el desierto: el encuentro con Ahriman y la correspondiente tentación de convertir las piedras en pan.

[9].- Judith von Halle nació en Berlín en 1972. Acudió a la escuela en Alemania y en los Estados Unidos, estudió arquitectura, graduándose en 1998. Encontró la Antroposofía en 1997 y comenzó a trabajar como miembro de la Rudolf Steiner Haus en Berlín, donde también pronunció conferencias desde 2001, mientras ejercía su profesión de arquitecta. En 2004 su vida se transformó cuando recibió los estigmas. Su primer libro se publicó en alemán en 2005, y ahora trabaja principalmente como conferenciante y autora. Vive una parte del tiempo en Berlín y otra parte en Dornach, Suiza. Entre sus libros en traducción inglesa (y española, N. del T.) están los siguientes: Y si Él no hubiera resucitado: Las Estaciones del Sendero de Cristo hacia el Hombre Espíritu (2007); Enfermedad y Curación: El Lenguaje de Misterios de los Evangelios (2008); El Padrenuestro: La Palabra Viviente de Dios (2007); y Los Secretos de las Estaciones de la Cruz y de la Sangre del Grial: El Misterio de la Transformación (2008).

[10].- Judith von Halle, Y si Él no hubiera resucitado: Las Estaciones del Sendero de Cristo hacia el Hombre Espíritu.

[11].- Rudolf Steiner, Mitos y Misterios Egipcios, pp. 23-25.

[12].- “Antes de que haya transcurrido tan sólo una parte del tercer milenio de la era post-Cristiana, habrá en el Oeste una verdadera encarnación de Ahriman: Ahriman en la carne.” Esta profética afirmación relativa a la actualidad fue hecha en una conferencia pronunciada el 1 de noviembre de 1919; Rudolf Steiner, The Incarnation of Ahriman: The Embodiment of Evil on Earth [La Encarnación de Ahriman: La Encarnación del Mal sobre la Tierra], p. 37.

[13].- Ver también las conferencias sobre la materia en The Incarnation of Ahriman: The Embodiment of Evil on Earth [La Encarnación de Ahriman: La Encarnación del Mal sobre la Tierra]

[14].- Ibid, pp. 26-27.

[15].- Robert Powell, The Christ Mistery: Reflections on the Second Coming [El Misterio de Cristo: Reflexiones sobre la Segunda Venida], el capítulo 5 discute sobre la Segunda Venida y la prueba que se acerca para la humanidad, planteada por la venida del Anticristo.

[16].- El Bundahism, Sacred Books of the East [Libros Sagrados de Oriente], vol. 5. Parte I, pp. 6-8. Traducción inglesa de E. W. West.

[17].- Rudolf Steiner, Human Questions and Cosmic Answers [Preguntas Humanas y Respuestas Cósmicas], conferencia del 25 de junio de 1922.

[18].-Siguiendo los términos de la forma astronómica de escribir las fechas antes de Cristo, la fecha de partida del calendario Maya -3114 a.C.- se escribe -3113. Sumando 2012 a -3113 tenemos 5125 años. Los historiadores omiten el año cero, ya que van desde el 1 a.C. al 1 d.C., pero para contar correctamente, se necesita el año 0, y así para los astrónomos: 1 a.C.= 0, 2 a.C.= -1, 3 a.C.= -2, etc.

[19].- Rudolf Steiner, The Bhagavad Gita and the Epistles of Paul [El Bhagavad Gita y las Epístolas de Pablo], página 98, (ahora contenido en The Bhagavad Gita and the West: The Esoteric Meaning of the Bhagavad Gita and Its Relations to the Letters of St. Paul [El Bhagavad Gita y Occidente: El Significado Esotérico del Bhagavad Gita y sus Relaciones con las Cartas de San Pablo])
[20].- En las palabras de uno de los mayores intérpretes del Bhagavad Gita, Yogananda: “El Espíritu (Krishna) se convirtió en el conductor del vehículo del devoto, o en la fuerza directriz” (Paramahansa Yogananda, God Talks with Arjuna: Royal Science of God-Realization [Dios habla con Arjuna: Ciencia Real de la Realización de Dios] (2 vols), vol. I, p. 129)

[21].- Robert Powell, en Chronicle of the Living Christ [Crónica del Cristo Viviente], pp. 108-109, data y describe el bautismo en el Río Jordán. En relación con la gradual encarnación de Cristo durante milenios, descendiendo de las alturas celestiales, ver capítulo 9; ver también Robert Powell, Sophia and the Rose of the World [Sofía y la Rosa del Mundo] (www.sophiafoundation.org/articles)

[22].- El asunto Krishnamurti fue lo que llevó a Steiner a separarse de la Sociedad Teosófica y fundar la Sociedad Antroposófica. El 11 de enero de 1911, se fundó la Orden de la Estrella de Oriente, apoyada por destacados teósofos como C.W.Leadbeater y Annie Besant, para anunciar al joven Krishnamurti (¡que en aquel tiempo sólo tenía 15 años de edad!) como el Maestro del Mundo. A causa de esta absurda proclamación, Rudolf Steiner se retiró y fundó la Sociedad Antroposófica el 3 de febrero de 1913. Con el curso del tiempo, Krishnamurti llegó a ver que había sido utilizado por sus “benefactores” –C.W.Leadbeater y Annie Besant- y el 3 de agosto de 1929, Krishnamurti, con 34 años de edad, abandonaba la Orden de la Estrella de Oriente.

[23].- En Adolf Hitler, que llegó al poder el 30 de enero de 1933, encontramos el cumplimiento de la profecía de que “antes de que el Cristo Etérico pueda ser comprendido por los seres humanos de la manera correcta, la humanidad debe afrontar primero el encuentro con La Bestia que se alzará en 1933”. Rudolf Steiner, El Apocalipsis y el Trabajo del Sacerdote (GA 346). Contra este trasfondo, Hitler fue un verdadero precursor del Anticristo. El conflicto con el partido nazi de Hitler duró desde 1933 hasta 1945, un período de 12 años. Encontramos muy significativo este período de 12 años, pues tiene que ver con el descenso de Cristo al inframundo. Muchos sucesos del siglo XX sólo pueden comprenderse con este trasfondo, por ejemplo, en 1945: la explosión el 16 de julio de la primera bomba atómica en Los Álamos, después el ataque sobre Hiroshima, Japón, el 6 de agosto, después sobre Nagasaki el 9. Estas explosiones atómicas representaron una apertura física del interior de la Tierra en 1945. Ver “Subnature and the Second Coming (Infranaturaleza y la Segunda Venida)”, de Robert Powell, en The Inner Life of the Earth: Exploring the Misteries of Nature, Subnature and Supranature (La Vida Interior de la Tierra: Explorando los Misterios de la Naturaleza, la Infranaturaleza y la Supranaturaleza), Paul V. O’Leary, ed. pp. 69-141.

[24].- Estos son sólo unos ejemplos de la inversión sistemática implementada por Hitler.

[25].- Judith von Halle, Secrets of the Stations of the Cross and the Grail Blood: The Mistery of Transformation (Los Secretos de las Estaciones de la Cruz y la Sangre del Grial: El Misterio de la Transformación), pp. 69-141.

Robert Powell y Kevin Dann
Traducido por Luis Javier Jiménez
Equipo Redacción BIOSOPHIA

Publicado en la Revista Biosophia Nº 14 con el título: “ Evangelio de las Estrellas”