jueves, marzo 26, 2009

La crisis y la arrogancia de Occidente _ Escribe: Leonardo Boff


Muchas de nuestras “verdades”, son solo tópicos, comunes al mundo cultural en el cual estamos inmersos.

La crisis es una magnifica oportunidad para poner en duda muchas cosas y replantearnos lo que da sentido a nuestras propias vidas.

Leamos atentamente a Leonardo Boff. (Jesús Hubert)


En todos los países se están buscando salidas para la crisis actual. Más que ante una crisis, estamos, a mi modo de ver, frente a un punto de mutación de paradigma, próximo a ocurrir. Pero está siendo aplazado e impedido por la arrogancia típica de Occidente.

Occidente está perplejo: ¿cómo puede estar en el ojo de la crisis si posee el mejor saber, la mejor democracia, la mejor conciencia de los derechos, la mejor economía, la mejor técnica, el mejor cine, la mayor fuerza militar y la mejor religión?

Para la Biblia y para los griegos esta manera de pensar constituía el supremo pecado, pues las personas se situaban en el mismo pedestal de la divinidad. Pronto eran castigadas al destierro o condenadas a muerte. Llamaban a esta actitud hybris, que quiere decir, arrogancia y exceso. Oigamos a Paul Krugman, Nóbel de economía en 2008, en el New York Times del 3 de marzo: «Si quiere usted saber de dónde vino la crisis global, mire las cosas de esta manera: estamos viendo la venganza del exceso; así nos hemos empantanado en este caos y todavía estamos buscando una salida». ¿No se decía antes greed is good? ¿La ganancia en exceso es buena?

Presentemos otra cita del nada sospechoso Samuel P. Huntington en El choque de civilizaciones: «Es importante reconocer que la intervención en los asuntos de otras civilizaciones constituye probablemente la fuente más peligrosa de inestabilidad y de un posible conflicto global en un mundo multicivilizacional». Huntington explica que es la arrogancia la que mueve a estas intervenciones. Los occidentales pretenden saber todo mejor. Johan Galtung, noruego, uno de los más preeminentes mediadores de conflictos del mundo, trabajó durante tres años tratando de mediar en la guerra de Afganistán. Se retiró, decepcionado e irritado, denunciando: «la arrogancia occidental impide cualquier acuerdo; éste sólo es posible a condición de que los talibanes se sometan totalmente a los criterios occidentales».

Tal vez la forma más refinada de arrogancia fue y es vivida por el cristianismo, especialmente bajo el actual Pontífice. Ha rebajado a las otras Iglesias negándoles el título de Iglesias. Ha impugnado a las demás religiones como caminos hacia Dios.

Pero ha tenido antecesores más extremados: Alejandro VI (1492-1503) por la bula Inter Caetera dirigida a los reyes de España determinaba: «por la autoridad de Dios Omnipotente que nos ha sido concedida en san Pedro y como Vicario de Jesucristo os donamos, concedemos, entregamos y asignamos a perpetuidad con todos sus dominios, ciudades, fortalezas, lugares y villas, las islas y las tierras firmes halladas y por hallar». Nicolás V (1447-1455) por la bula Romanus Pontifex hacía lo mismo a los reyes de Portugal. Les concedía «plena y libre facultad para invadir, conquistar, combatir, vencer y someter a todos los sarracenos y paganos en cualquier parte que estuvieren y reducir a sus personas a servidumbre perpetua». ¿Se puede ir más lejos en exceso y en hybris? Se borró totalmente la memoria del Nazareno que predicaba el amor incondicional y que todos somos hermanos y hermanas.

La arrogancia de Occidente impide que los jefes de Estado, ante la actual crisis, se abran a la sabiduría de los pueblos y busquen una solución a partir de valores compartidos y de una visión integradora de los problemas de la Casa Común, herida ecológicamente. En los discursos de Barack Obama resuena la arrogancia típicamente estadounidense de que los EUA todavía van a liderar el mundo. Es un liderazgo montado sobre 700 bases militares repartidas por todo el planeta y provistas de armas de destrucción masiva capaces de diezmar a la especie humana y dejar tras de sí una Tierra devastada. Este liderazgo arrogante no lo queremos.

(*)Leonardo Boff. Teólogo de la Liberación: www.leonardoboff.com


Aprendamos a protegernos de la energía de “otros” _ Escribe: Bertha Medina


No todo lo que percibimos, es nuestro o proviene de nosotros, como individuos.

Como todo y todos conformamos un mismo y único ser, interactuamos energéticamente, unos con otros. Estamos conectados.

Y si no sabemos distinguir el origen de lo que captamos, podemos llegar a sentir, pensar y aun a actuar, contra nuestra forma de pensar y sentir más personal.

Es mas, hasta podemos enfermar, si asumimos que los “síntomas” que hemos "sintonizado" de otros, proviene de nuestro propio organismo.

Aprender a ser concientes de cómo las energías de otros interactúan y hasta condicionan – si las dejamos - nuestra conducta diaria, es fundamental para sentir y manifestar nítidamente nuestro propio ser, sin distorsiones e influencias involuntarias.

Sobre este tema, extraído de su propia y valiosa experiencia, nos habla nuestra amiga Bertita Medina, de México. (Jesús Hubert)


Anoche mientras dormía, y soñaba con el centro del universo, escuche una voz que me dijo:

- …Bertha!

Miré a mi alrededor buscando al ser que me hablaba, y entonces escuché mas fuerte

- ¡Bertha!

Una especie de fuerza parecía succionarme y traerme de regreso a mi cuerpo físico, aun no despertaba del todo cuando escuché por tercera vez mi nombre:

- ¡BERTHA!, logrando, por fin, que abriera los ojos, (eran las 3:45 am)

La sensación de que había alguien mas en mi recamara, erizaba mi piel.

- ¿Quièn es?, pregunté, pero nadie respondió.
- Tu lo sabes, me dijo Charly (mi ángel guardián), al preguntarle que había sido eso. Y tenía razón, sabía perfectamente quien había sido y - lo mas importante - por qué fue.

Cada vez que inhalamos o exhalamos, intercambiamos el aire con todos los demás seres que están en este planeta.

Cada vez que tenemos un pensamiento, o sentimos una emoción, también intercambiamos esa energía, con la realidad del consenso.

Si alguien esta pensando o hablando de ti, esa energía te llega, el problema es que si esta pensando o sintiendo, en un sentido negativo, también nos llega.

Somos como ondas de radio sintonizadas al mismo tiempo. Y créanme, amigos, lo menos que queremos es sintonizarnos con todas esas frecuencias.

Muchas veces nos levantamos de mal humor, o tristes sin saber por que razón, y esto se debe a que hemos capturado, por así decirlo, un tipo de frecuencia baja, que ni siquiera creamos nosotros.

Todo es energía, y toda esa energía se pega, es como al encender dos cerillos o fósforos, si los acercas se hacen una sola flama, así pasa con la energía, si siempre fuera energía positiva seria ¡genial!, pero no siempre lo es, a veces nos vemos atrapados por energías negativas, que desgraciadamente es la que mas abunda por ahora nuestro planeta.

Otras veces nuestra energía positiva, es chupada o extraída por personas que se alimentan de esto, algunos los llaman "vampiros de luz", porque se roban consciente o inconscientemente la energia de los demás.

¿Cómo podemos librarnos de pescar energías que no queremos?

¿Cómo podemos protegernos de seres o personas de oscuridad que solo quieren molestar y desarmonizar?

Muy fácil: Formando un cinturón de luz protectora alrededor de nosotros. Una protección que debemos hacer cada mañana al despertar y cada noche antes de dormir, cosa que por estar enfrascada en otras situaciones, olvide hacer; por esa razón, alguien pudo venir anoche y perturbar mi sueño.

Jejeje… ¡realmente parezco nueva!, si ya se que como portadora y trabajadora de luz estoy mas expuesta a este tipo de situaciones, ¡cómo es que olvide cerrar mi círculo!

Bueno, tal vez la respuesta es que debía hoy venir y comunicarles esto.Hace tiempo, alguien con mucho poder mental, me demostró que una persona con el poder de su mente, puede manejarnos a su antojo completamente.

- ¿Cómo puede ser eso posible?, le pregunté

Así que me pidió permiso para demostrármelo, yo le dije que SI, y seguimos con la platica. Al poco rato, una sensación de calor empezó a inundarme, mi cara se puso roja, muchas cosas en mi, empezaron a moverse...

¡Sentí atracción por ella! Y les aclaro que no soy para nada del otro bando…jeje
Ella sonrió y me dijo:

- ¿Què te pasa Bertha?.

Me quede ¡PASMADA!

- ¿Cómo puedes hacer eso?, le pregunté.

No voy a decirles como, porque eso no se debe hacer ¡jamás!, las personas que se valen de este tipo de artimañas, manejan la energía de oscuridad. Pero puedo decirles que una persona puede manejarnos completamente ¡si no estamos protegidos!

Con mayor razón ahora que el planeta entero a entrado a la 4ta dimensión, donde la energía que se genera es tan negativa y destructora.

¡Debemos protegernos!.¡Debemos estar siempre alertas a esto, para no vernos envueltos o arrasados con este tipo de energías o experiencias!.

Cada mañana, al despertar, y cada noche antes de dormir, debemos cerrar nuestro circulo de luz.

"En el nombre de Dios Yo Soy en mi, llamo a los 7 arcángeles y a su legiones de luz, para que cierren mi aura, y formen un cinturón de luz protectora, alrededor de mi y de esta casa, para que nada que no sea divino, pueda penetrar o molestar, pido que mi llamado sea multiplicado, y utilizado para ayudar a las almas necesitadas de este planeta. Les doy las gracias y lo acepto hecho, en este momento, con pleno poder, y de acuerdo a la voluntad de Dios. Que así sea"

Así que no lo olviden mis niños, cierren siempre su aura, sus centros de energía, para que solo la luz divina de Dios los acompañe el día de hoy.

Un beso,
siempre en la luz

Bertha Alicia
bamcbamc777@hotmail.com

Alborada el 5 de Abril, acercandonos cada vez màs a la UNIDAD

ALBORADA toca, mientras se forma una torre humana. Sus instrumentos inundan el aire de armonías que vencen las resistencias de separación entre los hombres y de los hombres con su escenario natural. Y la pirámide humana, pulso a pulso, rítmicamente, se va elevando.

Un monumento a la UNIDAD ESENCIAL, simbolo conmovedor al trabajo de 25 años del grupo musical ALBORADA, que nos sigue invitando a elevarnos hombro con hombro, hombre sobre hombre, conformando o reconformando asi, a conciencia despierta, el mismo y UNICO SER, que ya somos, desde siempre.

ALBORADA, este 5 de Abril de 2009, en el Parque de Lima, seguirá puès construyendo la nueva humanidad, desde el lenguaje que no divide y nos re-une, raigalmente.(Jesùs Hubert)


viernes, marzo 20, 2009

Magaly Solier: Cuando la conciencia no calla

Nada reemplaza a la experiencia y menos aun a la conciencia. Las autoridades del gobierno peruano, de una forma encubierta, han rechazado la donación del gobierno alemán para construir un museo de la memoria en recuerdo y homenaje a las victimas de la etapa de violencia que vivió el Perú. Un museo para albergar el archivo fotográfico recopilado por la Comisión de la Verdad y Reconciliación. Un museo que ha sido negado por la mala conciencia de quienes fueron también causantes de dolor y muerte en esos años aciagos.

Pero a diferencia de las autoridades con rabo de paja, una joven de 22 años, en un momento estelar de su vida, la actriz amateur Magaly Solier, delante de la exposición fotográfica “Yuyanapaq”(palabra quechua que significa "para guardar la memoria") , no calló. Con su testimonio solidario confirmó las atrocidades que se cometieron en aquel tiempo.

Recién premiada como protagonista de la película “LA TETA ASUSTADA”, que ha obtenido el Oso de Oro, el máximo galardón del Festival de Berlín 2009, pudo hacerse la “loca” y acomodarse como suele ocurrir cuando se empieza a arribar, pero Magaly ha demostrado que mas que simple o magistral actuación, su testimonio es una manifestación de su experiencia en DO-lor mayor. (Jesús Hubert)



Con Magaly Solier en Yuyanapaq from Útero de Marita on Vimeo

Los sonidos del silencio _ Canta: Sergio Denis

A veces, cuando estamos distraídos, tenemos las llaves en una mano, pero las seguimos buscando. Lo mismo ocurre con Dios. Nos arrodillamos, vamos a procesiones, le imploramos, lo llamamos…etc y….jajajaja….lo tenemos dentro.

Formamos parte de su ser y somos una manifestación de él; solo que no somos concientes de ello.

Cuando hacemos silencio dentro de nosotros y aquietamos nuestra mente, empieza a despertar la conciencia de ese Dios absoluto que tenemos en el interior, en nuestra propia esencia…ese Dios Padre-Madre, hermano y amigo.

Y ya no necesitamos decir ante lo que ocurre en la vida: ¡¡¡¿¿¿DÒNDE ESTÀ DIOS???!!! Porque tu y yo… èl y ella, también somos Dios. (Jesús Hubert)




Vieja amiga oscuridad
otra vez quisiera hablar
porque he tenido nuevamente
una vision que suavemente
iba cambiando mi manera de pensar

La oigo hablar ,la escucho en el silencio
solo caminaba yo entre la niebla y la ciudad
por calles frias desoladas
cuando una luz blanca y helada hirio mis ojos
y también hirio la oscuridad,
la vi brillar, la veo en el silencio......

Esa vez una luz mire,
y mientras una tarde mansa,
gente que hablaba sin poder hablar
gente que oia sin poder oir
y un sonido que los envolvia sin piedad
no puedo oir el sonido del silencio

Entonces yo les quise hablar
entonces los quise ayudar
quise sentirlos como hermanos
quise tomarlos de las manos
pero no podían, no podian despertar
y entender un dia en el silencio,
se arrodillaban a rezar
aquella luz era su dios

Yo les grite que despertaran
que la verdad allí no estaba
que los profetas no son luces de neon
y que Dios siempre habla en el silencio......

jueves, marzo 19, 2009

Any time at all_ Interpretan: The Beatles

Cuando los Beatles estaban en la cumbre de su popularidad, algunos les enrostraban su excentricidad de pelos largos y otros detalles estrafalarios para su tiempo. Y pensaban erróneamente que su éxito era solo producto de las cabezas huecas y el marketing.

Pero la realidad es la realidad y ocurre siempre por causas profundas que provienen de la conciencia social. No se puede eliminar algo solo tachándolo con un dedo y es mas bien necesario preguntarse por qué ocurre esto o aquello.

Los Beatles tuvieron la genialidad de reproducir sentimientos universales, pero revestidos con nuevas formas musicales, acordes con su època. Nuevos vehículos para sentimientos y emociones de siempre. Uno de ellos, él más elocuente y poderoso en las canciones de los gigantes de Liverpool: el amor. (Jesús Hubert)




Any time at all
Any time at all
Any time at all
All you've gotta do is call
And I'll be there.
If you need somebody to love
Just look into my eyes
I'll be there to make you feel right
If you're feeling sorry and sad
I'd really sympathise
Don't you be sad, just call me tonight
Any time at all
Any time at all
Any time at all
All you've gotta do is call
And I'll be there
If the sun has faded away
I'll try to make it shine
There's nothing I won't do
If you need a shoulder to cry on
I hope it will be mine
Call me tonight, and I'll come to you.
Any time at all
Any time at all
Any time at all
All you've gotta do is call
And I'll be there.

En cualquier momento
En cualquier momento
En cualquier momento
Sólo tienes que llamarme
Y ahí estaré
Si necesitas amar a alguien
Mírame a los ojos
Ahí estaré para que te sientas bien
Si te sientes triste y afligida
Te consolaré
No estés triste, llámame esta noche
En cualquier momento
En cualquier momento
En cualquier momento
Sólo tienes que llamarme
Y ahí estaré
Si el sol se ha apagado
Intentaré hacerlo brillar
No hay nada que no hiciera
Si necesitas un hombro sobre el que llorar
Espero que sea el mío
Llamame esta noche y vendré a verte
En cualquier momento
En cualquier momento
En cualquier momento
Sólo tienes que llamarme
Y ahí estaré

Autor: John Lennon

viernes, marzo 13, 2009

Magaly Solier: un ejemplo de autenticidad

Ayer, 12 de Marzo, se estrenó en el Perú, “La teta asustada”. Màs que un triunfo, patriotero y chauvinista, para los peruanos, por el Oso de Oro obtenido en el Festival de Berlín, que bien lo vale, es necesario destacar un valor humano, fundamental, que identifican a Claudia Llosa y Magaly Solier, las dos principales protagonistas de esta hazaña: la autenticidad.

Desde niños nos enseñan, a las buenas, y más a las “malas”, a ser otros, no nosotros mismos. Eso es de “adultos”, aquello es de “mujercitas” o de “marimachas”, según el sexo y el caso. Y no te comportes asi, es de “cholos brutos” y así…la lista es interminable.

Nos acostumbramos de esta manera a usar una férrea careta, que, muchas veces, nos cubre hasta la misma conciencia de quiénes somos.

Y en este caso, sin desmerecer para nada la honesta y valiente actitud de la directora Claudia Llosa, quien ha sabido ser coherente, más allá de la película, en defender la urgente necesidad de que se haga justicia, sin hipócritas e interesados ocultamientos, a las victimas de la violencia durante los años de guerra interna que ha vivido el Perú, queremos destacar el huracán ideológico que ha significado, especialmente para los jóvenes peruanos, de todas las razas y ubicaciones sociales y geogràficas, la actitud natural y firme con que Magaly Solier, campesina e hija de campesinos de Huanta, Ayacucho y, ahora, laureada actriz, quien se ha mostrado - en el mismísimo escenario de la premiación berlinesa - tal como es, hablando y cantando en quechua, su idioma natal, con legitimo orgullo, actitud que no observamos, aun en quienes se presentan como artistas y representantes del folklore andino.

Por ello, insertamos el video de la ceremonia de premiaciòn y los videos de un reportaje televisivo que se le hiciera a Magaly Solier, luego de filmar su primera película MADE IN USA, en los cuales podrán confirnar lo que estamos comentando.

Si pudiéramos dirigirnos a Magaly, le diríamos que la clave de su éxito está precisamente en esa autenticidad y sencillez que ha mostrado hasta ahora. A la cual debe ser seguir siendo fiel, si quiere mantener vivo el mismo poder de influir y ser reconocida mas allá de la farándula, no solo como una actriz de éxito, sino como un ser humano ejemplar. (Jesús Hubert)


La ceremonia de premiaciòn del "Oso de Oro" en el Festival de Berlìn



El reportaje a Magaly Solier

Parte 1



Parte 2



Parte 3



Parte 4

Corazòn libre_Cantan: Mercedes Sosa y Rafael Amor

Que dificil mantener el "corazòn libre", en una sociedad que te dice còmo debes amar, còmo debes comer, còmo debes vestir...y, especialmente. dònde... para ser alguien y ser feliz, con sonrisa de foto y marketing.

Es dificil, pero no imposible. Hagamos el esfuerzo para que nuestro corazòn tenga las alas siempre desplegadas y volando, sin lìmite. (Jesùs Hubert)




Te han sitiado corazón y esperan tu renuncia,
los únicos vencidos corazón, son los que no luchan.

No te entregues corazón libre, no te entregues.
No te entregues corazón libre, no te entregues.

No los dejes corazón que maten la alegría,
remienda con un sueño corazón, tus alas malheridas.

No te entregues corazón libre, no te entregues.
No te entregues corazón libre, no te entregues.

Y recuerda corazón, la infancia sin fronteras,
el tacto de la vida corazón, carne de primaveras.

No te entregues corazón libre, no te entregues.
No te entregues corazón libre, no te entregues.

Se equivocan corazón, con frágiles cadenas,
más viento que raíces corazón, destrózalas y vuela.

No te entregues corazón libre, no te entregues.
No te entregues corazón libre, no te entregues.

No los oigas corazón, que sus voces no te aturdan,
serás cómplice y esclavo corazón, si es que los escuchas.

No te entregues corazón libre, no te entregues.
No te entregues corazón libre, no te entregues.

Adelante corazón, sin miedo a la derrota,
durar, no es estar vivo corazón, vivir es otra cosa.

Composiciòn de Rafael Amor

jueves, marzo 12, 2009

Facebook en el banquillo _ Escribe: Soledad Barruti / Pagina 12

La informaciòn es poder, eso ni dudarlo. Y en el internet hay servicios gratuitos, como este que uso ahora, que son parte de ese engranaje infinitamente gigantesco y anònimo, que mueve los hilos de nuestra candoroso deseo de compartir e intercambiar, con fines - no siempre - muy santos.

El artìculo que reproducimos, publicado por el diario argentino PÀGINA 12, descubre lo que està detràs del ¿inocente? y archi-popular, FACEBOOK...para muestra, un botòn.(Jesùs Hubert)


Furor mundial, escándalo por apropiación de información privada, finanzas a libro cerrado, socios ultraconservadores y el fantasma de la CIA. A cinco años de su aparición, Facebook se encuentra en la cima de su éxito y en el ojo de la tormenta. Y el lavado de cara que tiene en marcha también puede ser histórico.

El mes pasado Facebook cumplió sus primeros cinco años. Pero la red de redes de la socialización posmoderna no sopló las velitas a pura sonrisa sino que la fiesta se opacó en el medio de un torbellino escandaloso producto de su abrupto cambio en los Términos de Seguridad. Lo que habían hecho quienes manejan este universo de 175 millones de usuarios, que sigue creciendo a dos millones más por semana y que de ser un país sería el sexto más poblado del mundo, fue adueñarse de buenas a primeras de todos los datos –fotos, videos, gustos, anécdotas, registro de consumos, etc. — que sus usuarios hicieron circular desde que se loguearon por primera vez, y que permanecían en el servidor de la empresa incluso una vez cerrada la cuenta. Tantas fueron las críticas de aquellos que reclamaban su pública privacidad, que los responsables dieron marcha atrás, volviendo a sus viejas cláusulas en primer lugar y, finalmente, lanzando una propuesta inédita que, de funcionar, se vislumbra como el mejor lavado de imagen de la historia digital. Porque hasta el 29 de marzo todos los miembros de la comunidad del millón de amigos discutirán on line las reglas por las que desean ser regidos. Así, mientras todos opinan y Facebook se reserva el derecho a redactar solito el contrato final, el asunto está que arde. Aunque la polémica es algo a los que sus directivos están acostumbrados. Si cuanto más escarban sus detractores, más extraño se vuelve el funcionamiento de Facebook y más sospechosa su razón de ser.

LA VIDA ES CARA

La historia oficial cuenta que Facebook nació como el típico sueño americano. Hijo de una psiquiatra y un dentista, a los 19 años y gracias al esfuerzo de su familia, Mark Zuckerberg estudiaba psicología de Harvard –sin ninguna distinción sobre el resto– cuando tuvo una idea brillante: desarrollar el hobby que tenía desde sexto grado –programación– generando un sitio cerrado llamado Coursematch donde subir las fotos de las graduaciones de su universidad. Fue un primer ensayo que pasó sin pena ni gloria pero que enseguida devino en otro, más afín al tercero, que lo llevó derecho a la fama: Facemash. La propuesta era digitalizar el típico anuario de Harvard para que el resto del alumnado votara online a los más lindos. Tampoco duró mucho, pero después de que las autoridades de Harvard pusieran el grito en el cielo, surgió TheFacebook (tal su nombre original). Era febrero de 2004 y el sitio, que se promocionaba por los pasillos del claustro y de boca en boca como lugar de conexión entre “gente como uno”, tuvo sus primeros 1200 miembros en las primeras 24 horas de aparecido, y al mes llegó a captar al 50 por ciento de la población universitaria. En septiembre de 2005 quedó oficialmente inaugurado Facebook.com, en ese momento una red que, invitación mediante, nucleaba a los alumnos de las universidades más exclusivas de Norteamérica primero, y, después, del Reino Unido, con la posta sobre lo in y lo out: lugares a dónde ir, gente con la que vincularse, música que escuchar, etc, etc, etc. Después, lo obvio: el efecto dominó hizo que Facebook siguiera cruzando océanos y fronteras, que la membresía desapareciera y que, en 2006, el populacho lograra dominar el nuevo continente del cyberespacio.

CARAS EXTRAÑAS

¿Qué es lo que gusta tanto? Facebook es una especie de Páginas Blancas con el directorio por nombre de cada uno de los millones que lo visitan. Así, encontrar al compañerito de jardín o al primer novio o al jefe en su foto de vacaciones, a la modelito de moda y al músico que también tiene el suyo, es una tarea bastante sencilla. Claro que, desaparecida la membresía como filtro, cada persona encontrada a la que se le golpea la puerta virtual puede elegir abrirla o cerrarla; o sea, ser o no ser tu amigo. Los más populares pueden tener cientos de miles, millones de amistades, que en esas cosas bizarras de este mundo bizarro, hasta pueden ser vendidos en E-Bay. Hecho el amigo, la conexión es vía mensajitos (que cada uno escribe en el “muro” del otro), archivo compartido (“mirá la foto tuya que encontré”), amigo en común (“tu amiga María se hizo amiga de Francisco”, a quien uno no conoce pero con quien, por interpósita persona, tiene algo en común), grupos y páginas (de literalmente cualquier cosa: desde fans de golosinas y series de tv hasta clubs que militan por tal o cual causa) y regalos virtuales gratuitos o al módico precio de un dólar (cuyo costo se afronta con tarjeta de crédito o mediante el sistema PayPal). También se pueden postear avisos gratuitos y generar aplicaciones (una suerte de juegos o pasatiempos interactivos muy populares en esa red, de los cuales el scrabble es el más utilizado). Finalmente, cada una de estas acciones son comunicadas al resto de los amigos como una “noticia” junto con una invitación para hacer lo mismo. La única consigna para pertenecer a todo esto es utilizar siempre datos reales (no nicks, sino nombre, apellido y país de origen, entre otros). Y, aunque ahora haya cada vez más perfiles truchos, la guía real ya existe y vale oro. Por eso no solo se utiliza con fines sociales. En Estados Unidos casi no hay candidato que no tenga colgado su perfil –aunque, aseguran, los republicanos la utilizan más que los demócratas—. Facebook resulta una herramienta política para comunicar y sondear: en las últimas internas antes de las presidenciales, por ejemplo, Facebook reveló con bastante precisión cuánto más popular era Barack que Hillary.

Hasta acá, entonces, lo más sabido de lo que sucedió en estos años: el alucinante crecimiento de un nuevo modo de comunicación global que amenaza con superar a Google, ya que detrás de cualquier búsqueda no aparecen números sino caritas, voces precisas, recomendaciones puntuales y datos de firmas reales. Atrás quedaron la expulsión de Harvard, las ambiciones psi y el arreglo secreto con dos compañeros de cuarto en la universidad que aseguraban ser los dueños de la idea. Palo Alto, en Silicon Valley, fue el lugar donde asentar las bases de la compañía que actualmente cuenta con 400 empleados que llegan cuando se les canta, se van cuando pueden, andan en patineta o bicicleta o rueda circense, escuchan música de DJ en vivo, tienen comida y servicio de lavandería gratis. Ahí, en medio del “caos creativo”, tiene su computadora Mark, que –aunque el año anterior entró en el ranking de la revista Forbes como el magnate más joven de mundo—- sigue vistiendo esas remeras de algodón lisas que se compran en packs de a seis, no usa medias y, asegura, no piensa abandonar su monoambiente con colchón en el suelo. La cara visible detrás de Facebook, entonces, también se mantiene impoluta, evidenciando en su excentricidad austera, la inocencia que pregona todo el sistema que creó. Pero, autopublicidades aparte, la realidad del negocio de Facebook se mantiene tan turbio como sus últimos movimientos.

CARAS O IDENTIKITS

Primero, lo primero. Zuckerberg nunca estuvo solo (de hecho ahora tiene el 30% de la empresa). En una interesantísima investigación del diario británico The Guardian, publicada el año pasado, el periodista Tom Hodgkinson se encargó de desnudar al resto de los socios principales. En el artículo presenta a Peter Andreas Thiel (que apostó por el proyecto de Mark desde el principio, brindándole una generosa ayuda inicial de 500 mil dólares y hoy cuenta con un porcentaje de la empresa), como un alemán multimillonario neoliberal y neoconservador. Thiel es un ciudadano nacionalizado norteamericano acusado por la revista Fortune de pertenecer a un grupo mafioso y tener por asistente a un uniformado con quien se mueve en un McLaren de medio millón de dólares. Entre otras de las excentricidades de Thiel, son muy destacables sus inversiones de más de 10 millones de dólares financiando investigadores dentro del campo de la inmortalidad y la inteligencia artificial. En su currículum también se destacan cosas como ser miembro de TheVanguard.Org (un grupo neoconservador que se proclama seguidor de Reagan y Thatcher y que realiza operaciones antiprogresistas en Internet mientras diseñan políticas que redireccionen al mundo), por estar involucrado con las empresas más grandes de capitales de riesgo de su país, por ser el creador del sistema de pago online PayPal (un sistema bancario virtual con el que se puede mover dinero por el mundo sin restricciones) y por promulgar la consigna: “No sólo se puede encontrar valor en los objetos, sino también en las relaciones entre los seres humanos”. Por otro lado, Thiel es un fiel seguidor de la teoría de René Girard, de la Stanford University, sobre el deseo mimético: algo así como que las personas tienen alma de rebaño, y que las conductas entre la raza humana se copian sin mucha reflexión. “¿Se puede generar dinero con las amistades?”, se preguntaba el periodista Hodgkinson en The Guardian. Parecería que sí. Pero lo cierto es que Facebook es una empresa cuyo negocio no se entiende. Si bien cuenta con publicidad (ganan plata con avisos y por cada marca, película, personaje o lo que sea, señalada como preferencia de algún usuario), sus ingresos no logran ni por asomo llegar a las ofertas de mil de millones de dólares cash que hicieron Yahoo y Google para comprarlo en 2006 y que la empresa rechazó sin mucha vuelta. Por otro lado, sus acciones no cotizan en bolsa, por lo cual la compañía se reserva el derecho a revelar públicamente sus finanzas. Sí es sabido que en octubre de 2007, después de valuarlo en 15 mil millones, Microsoft compró el 1,6% de Facebook, lo que le permitió a Bill Gates aumentar la publicidad que ya estaba introduciendo en el sitio, ofreciendo productos y servicios personalizados según los datos publicados en el perfil de cada usuario. Pero la plata parece que no alcanzó. Al año recibió 27,5 millones a través de Greylock Venture Capital. Y acá es donde The Guardian presenta al tercer socio: Jeremy Breyer, presidente de National Venture Capital Association (NVCA), que también le dio un empujoncito a Facebook en sus comienzos, en su caso, con 12, millones de dólares. Esta vez, quien puso la plata desde Greylock también trabaja en NVCA. Su nombre es Howard Cox y, como Breyer, pobre, también tiene dos trabajos: su segundo es dentro de In-Q-Tel, el ala de inversión de capital en riesgo de la CIA que desde el 11 de septiembre cuenta, entre sus tareas principales, la de “identificar socios y empresas que desarrollen tecnologías de vanguardia para ayudar a generar soluciones a la CIA y a la comunidad de inteligencia impulsando sus misiones”. Ahora bien, con esa información, las “torpezas” de los últimos años de Facebook se vuelven mucho más jugosas imaginando a la red de redes como experimento mesiánico y a la vez como el espía perfecto que tiene al mundo entero en sus dominios. Y en sus archivos.

CARAS DE PERRO

El primer enojo de sus fans llegó con el sistema Beacon, lanzado en 2007: un rastreador de los pasos de sus usuarios que anunciaba a todos sus amigos cuando alguno compraba en alguno de los 40 sitios vinculados con la empresa. “¿Qué haría la ovejita A, si la ovejita B compró ese artículo? Imitarlo, sin dudas.” Así, Facebook no sólo recibía las ganancias habituales porque su usuario había preferido esa marca por sobre otra, sino que lo convertía en sponsor gratis de lo que fuera con su consiguiente efecto rebote, maximizando las ganancias. Pero la genial idea duró poco y el crédito en ese caso no sólo se lo llevan los quejosos que decían que “Facebook nos está llenando de publicidades el muro”, sino una mujer enojadísima a la que le aguaron la fiestita sorpresa cuando su esposo le compró un anillo carísimo y la noticia dio la vuelta al mundo antes de que la sortija llegara al dedo de la agasajada. Ahora el sistema existe pero puede ser frenado con un click de “no acepto que me sigan cuando compro papel higiénico”. Luego, al poco tiempo llegó el escándalo por las aplicaciones. Esa especie de “jueguitos” que cualquiera con nociones básicas de programación puede generar y subir a la red. Diferentes formas de interacción con la red a las que se llega luego de responder preguntas sobre cuestiones tan diversas como religión, política, filosofía, gustos, y que le devuelven al participante un lindo momento de Scrabble o afirmaciones del tipo “si José fuera un Simpson, sería Bart”. El secreto: quien formula las preguntas puede ir armando un completo perfil de quien juega. Al igual que con el Beacon, las acusaciones a las aplicaciones giran en torno de la “violación de la privacidad”. Sobre este hecho puntual investigó la BBC, generando una aplicación propia a través de la que develaron lo sencillo que era obtener información precisa sobre cientos de usuarios en pocos minutos. Uno de los slogans más arraigados dentro de la cultura Facebook es “lo que sucede en Facebook, se resuelve en Facebook”, y así parece que es. Pero si el Beacon fue derrocado a fuerza de queja, ahora las aplicaciones tienen una miniadvertencia que dice que jugando uno cede sus datos. Otra polémica surgió a comienzos de este año, cuando unos meses después de que muriera el periodista norteamericano William Bemister su hermana quiso cerrar la visitadísima cuenta y Facebook se lo impidió. “El colocó un montón de información personal en su perfil, como el teléfono, la web de su empresa, su correo electrónico, que no debería seguir circulando (...), por otro lado me da una enorme pena de tener que tratar con cientos de personas que creen que aún está vivo y a las que hay que informar de su muerte”, decía la apenada mujer. Pero en Facebook le respondieron que la página no se podía cancelar “debido a nuestra política con los usuarios fallecidos: convertimos en conmemorativas las páginas de esas personas”. Finalmente, después de mucho pelear, parece que la cerraron. Y, ahí nomás, o en medio del pleito mediático, saltó lo de los Términos de Seguridad (TdS).

EL LAVADO DE CARA

“Desde este momento le otorgas a Facebook una licencia irrevocable, perpetua, no-exclusiva, transferible, completamente paga, universal (con el derecho a sublicenciar) para usar, copiar, publicar, extender, guardar, retener, demostrar públicamente o exponer, transmitir, escanear, reformatear, modificar, editar, encuadrar, traducir, citar, adaptar, crear trabajos derivados y distribuir (por múltiples grados), cualquier contenido de usuario que tú postees...” bla, bla, bla. Aunque nadie lo haya leído antes, eso dicen y dijeron siempre sus cláusulas. Pero cuando no habían terminado de cortar la torta de sus cinco años, y como quien no quiere la cosa, en el blog de Facebook apareció un escueto comunicado que sería la mecha del escándalo. Los TdS habían sido ajustados. ¿Qué habían hecho? Nada más que extraer el siguiente párrafo: “Puedes remover tu Contenido de Usuario del Sitio en cualquier momento. Si decides remover tu Contenido de Usuario, la licencia otorgada anteriormente automáticamente expirará, aunque conozcas que la Compañía puede retener copias archivadas de tu Contenido de Usuario”. Y, también agregar esto: “Las siguientes secciones van a sobrevivir cualquier terminación de tu uso del Servicio de Facebook: Conducta prohibida, Contenido de usuario, Prácticas privadas, Créditos de regalo, Propiedad; Derechos de propiedad, Licencias, Posteos, Disputas de usuarios; Quejas, Indemnizaciones, Descargos generales, Limitaciones o Responsabilidades, Terminación o cambios al Servicio de Facebook, Arbitraje, Derecho de gobierno; Pago y jurisdicción y otros”. Y entonces todo estalló. 175 millones de almas entregadas por toda la eternidad a cambio de nada reclamándose de vuelta para sí en la web, en la tele, en los diarios y en las radios. Pero Zuckerberg y sus mentores tienen cintura y velocidad y enseguida salió el mismo Mark otra vez desde el blog del sitio a aclarar el panorama. Que “no era nuestra intención”, que “nuestra filosofía se basa en que los usuarios son dueños de su información”, que “lo que pasa es que si A le manda un mail a B y A decide cerrar su cuenta, el mail que ya le mandó a B sigue existiendo en su bandeja de entrada y lo único que quisimos fue aclarar eso”. Explicación que no conformó a nadie, por lo cual volvieron a los viejos TdS y dijeron algo como “calma, calma” que “sólo queremos protegerlos”. Y, entonces, con el terreno más blandito, al día siguiente dieron el gran batacazo: “Entendimos que los TdS son rígidos y que hay que elaborar un documento para gobernar el servicio” porque “queremos que el mundo vaya en esta dirección y vamos a dar el ejemplo”. “La historia ha demostrado que el mundo se vuelve más justo cuando el diálogo entre las personas que toman las decisiones y quienes son afectadas por ellas se vuelve transparente” y “creemos que la historia nos dará la razón”. Desde ese día los usuarios están discutiendo online dos documentos: Los principios de Facebook (que contienen los “valores de la empresa” sobre supervisión y privacidad) y La Carta de Derechos y Responsabilidades (que va más directamente al meollo del asunto de si la violan o no). El resultado de todo esto se dará a conocer el 29 de marzo, cuando Facebook saque a la luz sus nuevos TdS surgidos, se supone, de esos comentarios y opiniones recogidos entre sus propios usuarios. Así, lo que sin dudas pudo haber sido un nuevo paso en este gran camino de la apropiación que viene practicando la empresa amiga puede convertirse en un inesperado primer ejercicio democrático participativo global de internet. Y hacer que un digno producto de la era Bush se adapte a la era Obama.

miércoles, marzo 04, 2009

Georgette Vallejo, ser otra vez uno _ Escribe: Danilo Sánchez Lihòn


Muchas veces, amar, o lo que se entiende por amor de dos, es un toma y daca, toma y dame. Y si no me das, no te amo, y hasta te odio, porque no me amas. Extraños “amores”, que niegan el amor.

Por eso, cuando el objeto de nuestro amor parte y se sobrevive fiel durante 46 años a su memoria, en forma activa y militante, estamos hablando de un AMOR esencial.

Georgette Philippart, la esposa de César Vallejo, construyó con cada segundo de su aliento, su propio monumento al mas grande poeta nacido del Perú. (Jesús Hubert)

1. Si te hubiera perdido


Georgette escribió estos versos sublimes y absolutos dedicados a César Vallejo que ya quisiéramos que alguna mujer lo diga y lo cumpla en relación a nosotros alguna vez –no importa si ella sea la más humilde y desasida, instruida o no, leída o analfabeta; no importa su edad, ni su estatus ni su condición– pero a ti varón, o a mí, o a todos nosotros nos enaltecería para siempre si alguna mujer nos dijera:

Tú no sabes
cómo te hubiera llamado
si te hubiera perdido
Esto le dice Georgette a Vallejo décadas después que él había muerto, en estado confidente, en solitario, abandonada en él.

Quiere decir que nunca lo perdió, pese a que él murió cuando él tenía treinta años y era una mujer hermosa. Pero lo importante no es decirlo sino cumplirlo y ella lo cumplió. Fue yendo y volviendo de eternidad en eternidad.

¿O lo perdió en un instante siquiera para saber el vacío y la desolación que se siente, para recuperarlo pronto y para siempre? Di. ¿Qué piensas?

2. Solo una mujer fiel y consagrada lo alcanza a cumplir

El 3 de abril del año 1970 los restos del poeta César Vallejo eran trasladados del cementerio Montrouge al cementerio de Montparnasse.

Era obra de Georgette quien compró la nueva tumba e hizo trasladar los restos allí. Ella no estuvo presente. Encargó a la Embajada del Perú que lo hiciera porque no le alcanzó el dinero para viajar.

Así le dio gusto a su esposo después de muerto. Hizo calladamente lo que solo un amor hondo es capaz de realizar. Hizo extraer sus restos de la tumba familiar, donde reposaba al lado de su madre, y los enterró en donde él quería descansar, en Montparnasse.

La distancia entre uno y otro cementerio es corta. Lo distante y a veces imposible de vencer son los trámites. Es obra fatigosa donde cada instancia resulta difícil y engorrosa, en la cual la mayoría de veces se desiste.

Solo una mujer fiel y consagrada, quien asume la causa del hombre a quien ama, lo puede alcanzar a cumplir, como fue ella.

Porque hay que tener un temple de hierro, total y absoluto para persistir y continuar. La mayoría de mujeres de los célebres se dedican más bien a gozar de las prebendas y de los méritos de sus esposos muertos.

Un dato complementario a este es que la tumba vacía de Montrouge ha sido adquirida por el Instituto de Estudios Vallejianos con sede en París, a fin de conservarla haciendo allí un cenotafio en memoria del poeta.

3. El primer y único hijo que alcanzó a tener

Georgette dejó sellada la tumba de César Vallejo –como esposa legítima que era, pues se casaron el 11 de octubre del año de 1934 en la Alcaldía del Distrito 15 de París– de tal modo que nunca sea posible abrirla sin su consentimiento.

De ese modo, al morir ella, se esfumaba y caía en un pozo ciego y abismal la única llave que hubiera hecho posible abrir ese catafalco. Ya no solo el retorno a su tierra sino que ni siquiera ya es dable trasladar el hueso húmero de Vallejo al Perú y a Santiago de Chuco, como es propuesta y deseo de quienes anhelan el retorno siquiera de manera representativa a su tierra natal.

Ella adquirió a perpetuidad la tumba de Montparnasse e hizo trasladar allí los restos mortuorios del poeta –en el lugar que él le indicara que quería descansar algún día, y donde reposan los célebres e inmortales de Francia– para lo cual ahorró moneda tras moneda y sin pedir ayuda a nadie.

4. toda mujer eternamente mece un niño

Pero dejó estipulada una cláusula en el contrato, que de acuerdo a las leyes de Francia es inalienable.

La cláusula es que nadie sin su consentimiento puede abrir la referida tumba y que de acuerdo al régimen de propiedad privada de dicho país es definitiva: nadie sino ella puede determinar que se abra aquella tumba.

De ese modo lo hizo suyo para siempre, actitud uterina de mujer, quizá haciéndolo el primer y único hijo que alcanzó a tener.

Sobre su lápida mandó grabar parte de este epitafio que escribió para él:

Tú mi vida
tú mi desgracia
toda mujer eternamente
mece un niño
Nevé tanto
para que tú duermas
lloré tanto
para desvanecer tu
ataúd


Sin embargo, ella deseó ser enterrada en el Perú, como última e inquebrantable voluntad, como expiación por haberse opuesto de modo tenaz e irrevocable a la repatriación de los restos mortales de César Vallejo a su tierra natal.

5. las tumbas se superponen, una sobre otra

Es cierto que ella adquirió una tumba para sí misma en el mismo cementerio de Montparnasse, junto a su esposo.

Esto lo afirmo recién, pese a haber tenido en mis manos mucho antes esta información, pero a la cual no le daba crédito puesto que las varias veces que visité esa tumba yo mismo corregía aquel dato diciendo:

¡Pero no hay ningún lugar reservado al lado del sepulcro de César Vallejo.

Sin embargo, ahora, en la visita que hiciéramos varios integrantes del grupo Capulí, Vallejo y su Tierra, en agosto del año 2008, corroboro que es cierto.

Lo comprobé al visitar la sepultura de Charles Baudelaire, a corta distancia de la tumba de César Vallejo en el mismo cementerio, donde me di cuenta que los túmulos se superponen bajo tierra, es decir que un catafalco está sobre otro.

Tal ocurre en en el lugar en donde reposan los restos del poeta de "Las flores del mal" en donde los letreros indican que hay varias personas enterradas allí, entre ellas la madre de aquel poeta alineados los nichos bajo tierra se superponen en sentido vertical, unos sobre otros.

Es entonces cierto que ella compró un espacio cerca de él, o más arriba o más abajo.

6. Tu frente llena de sollozos en mi regazo seco

Sin embargo, al morir no gestionó ser enterrada al lado de César Vallejo. No hizo nada para que ello se cumpliera. Pese al amor sublime, más allá de la vida y la muerte, que traspone y alcanza la eternidad, y que ella le tuvo y le deparó a él.

Amor que sobre todo lo probó con su vida, sus pasos y su ejemplo. No tomó ninguna iniciativa por reunirse con él en este mundo recostándose al lado suyo en su sepulcro.

Pese a quienes la zahirieron y le reprocharon un querer aprovechar la memoria de su esposo y colocarse muy cerca de él. Se quedó aquí en el cementerio Jardines de la Paz, de La Planicie, en la Capilla 2, Letra C, Fila 4, Nicho 36, Planta B.

¡Sin embargo, aquel lugar en su tumba al lado suyo, en Montparnasse, le corresponde! Y será por siempre un vacío metafísico, doloroso y esperanzado como fueron los pasos de ambos en esta tierra, pero inseparablemente juntos, aunque ahora desunidos en los espacios que nos otorga la muerte para hacer reposar nuestros huesos en esta superficie.

Pero ella hizo más profunda su posesión de tal modo que lo porta en el útero simbólico de lo que es su tierra de origen, su cultura y su gente, siendo él el primer y único hijo que ella tuviera.

7. Que ella compartiera junto a él el camposanto

¡Sin embargo, aquel lugar en su tumba al lado de él le pertenece sobre manera!, no solo porque lo adquiriera, tampoco solo por ser la esposa que fue, sino por lo mujer eterna consagrada a él en la vida y en la muerte!

Sin embargo, no ocupan ambos el lugar que la lógica indicaría correctos: él en su tierra y ella quizás en Francia. Los roles se han invertido.

Ella no hizo nada para prevenir aquello. Y al contrario deshizo en este planeta, pese a su amor sublime, el volver a estar enlazados siquiera de ese modo. ¿Por qué?

Quizá queriendo decirnos con ello que hay pendiente el tema de cambiar el mundo de manera radical.

No movió un milímetro para que este hecho absurdo no lo fuera. En tal sentido, aquella a quien se le acusó de apropiarse de Vallejo, dejó la lección de que sabía renunciar cuando a lo santo está queriendo asediar lo profano y superfluo.

8. Interminablemente escucharé tu sueño

Ello porque nada más natural y legítimo que ella compartiera junto a él el camposanto que adquirió con sacrificio supremo. Si en algún momento se le ocurrió esta idea después la descartó de plano y por completo. ¿No hay en esto un hondo sufrimiento oculto?

Pero sí dejó escritos estos versos que solamente se pueden escribir con la matriz hecha gemidos:


he corrido tanto
y ya nada existe
Un día
cuando haga mucho calor
como un cascabel roto
iré a sentarme en tu tumba
Con la cabeza
apoyada en tu muerte
interminablemente escucharé tu sueño
tu frente
llena de sollozos
en mi regazo seco.


9. Le sangraban las rodillas

Estamos en deuda con Georgette, porque ella ha sido responsable, escrupulosa y reverente, en primer lugar con respecto a la obra del autor de los Poemas humanos.

Cuidó de los originales prolijamente, veló por ellos y los resguardó en un momento y en circunstancias difíciles y riesgosas como la Segunda Guerra Mundial en Europa.
París, donde ella vivía era bombardeada constantemente, las casas eran allanadas y las personas detenidas en las calles desaparecían, situación en la cual no había nada seguro, ni siquiera la vida de las personas. En estas circunstancias ella cargó con las obras cosidas a su pecho.

Nada había seguro en aquel tiempo. Quizá se hubiera pensado que un lugar propicio hubiera sido la sede de una legación de un país extranjero no involucrado en la guerra. Hasta allí se dirigió ella con la obra de su esposo y lo entregó a algún funcionario creyendo ingenuamente haberla puesto a buen recaudo.

10. Lo que ella hizo es extraordinario y supremo

A los pocos días regresó a ese mismo lugar. Estaba desierto. Miró por la ventana y vio papeles regados por uno y otro sitio junto a los muebles y otros trastos dejados en el apuro de una huida.

Entró como pudo y vio con horror en los ojos que esos papeles eran los escritos únicos de César Vallejo. Eran los inéditos, que ella había dejado en la legación.

Cuenta que estuvo muchas horas y de rodillas juntando y reconociendo cada original. Le sangraban las rodillas de estarse agachada recogiendo hoja por hoja y separando los papeles esparcidos por el piso de aquel local que había sido allanado.
Tenemos, por eso, una deuda con Georgette.

Portando aquellos escritos ella pudo ser intervenida, torturada y finalmente desaparecida.

Nadie le habría creído en esa circunstancia que defendía la obra genial de un poeta que había muerto, cuando todos se preocupaban cómo agenciarse un mendrugo para comer.

Era en ese contexto y aquellos días que ella cuidaba la obra de César Vallejo que ahora nos asombra y llena de orgullo.¿La actitud que desarrolló es la común y corriente? No, al contrario. Lo que ella hizo es extraordinario y supremo.

Porque, ¿qué es lo que hace una mujer joven y bonita después que ha enviudado? Piensa, de manera práctica, en rehacer su vida, si es posible asegurándola de un modo mucho más solvente en el plano económico.

11. Dio su vida, su emoción, sus entrañas

El amor de Georgette por César Vallejo es amor sublime que rompe todos los esquemas, parámetros y supera a la muerte.

Cuenta Manuel Chávez, a quien entrevista Ernesto More, que Georgette aprendió a bailar bien la marinera para complacer a César Vallejo, tanto que Manuel a ella la llamaba cariñosamente “La chola Georgette”.

Vallejo escribe para ella “Palma y guitarra”.

Cuenta aquel amigo también que las únicas veces que se separaban ambos, que andaban siempre cogidos de la mano, era cuando había en el grupo una dama que podía acompañar a Georgette, yendo entonces ambas adelante. Era la ocasión en que él con algún amigo iban a cierta distancia y así se permitía César Vallejo en “echar una ojeadita a las muchachas bonitas que pasaban”.

Georgette Philippart dio todo por Vallejo: su vida, su emoción, sus entrañas.

En aras de ello dejó su país, se despojó de su patrimonio, dejó familia y se enfrentó indefensa la especie humana en el campo intelectual feroz e implacable.

12. Quisiera que mis ojos llenos de lágrimas

Y finalmente lo siguió más allá de la muerte.

Mucho hay que valorar en la pareja César y Georgette Vallejo. La relación honda, total y sublime que solo un genio como él podía haberla inspirado.

Es un amor que se sitúa a mucha distancia en relación con los amores terrenos, mundanos, comunes y corrientes y que sin embargo se exaltan y hasta se erigen como ideales.

Este amor rompe diferencias y se proyecta al infinito.

Sobrevivió en carne y hueso 46 años de vida terrena después de la muerte de Vallejo.

Sin embargo, ha sido incomprendido, vilipendiado y zaherido, por los envidiosos, malos poetas y simios grotescos.


– Quisiera que mis ojos llenos de lágrimas
tomaran todo tu rostro
casi
para mecerte
pero yo no tengo el remedio aquí abajo
ni siquiera para ti a quien
adoro.

13. Pena de no volver a verte nunca

No por ello deja de ser amor sublime.

No por bello, ni hermoso, ni henchido de halagos, porque al contrario: fue un amor lleno de amarguras, privaciones y desencanto:


Amigo mío, esposo mío, aquí está la primavera.
Dónde están nuestros hijos
tú y yo
que solo supimos hacerlo mal.
Adiós amor mío
ya nunca
más nos veremos en la aurora.

A la vez de amplitud y yugo. A la vez de libertad y atadura. A la vez de separación y fusión total, hasta la eternidad.

Dice ella:


– Oh la extraña pena
de no volver a verte nunca.

14. Digno de encomio, gratitud y hasta de reverencia

Georgette y César Vallejo tuvieron una vida muy dura, llena de privaciones y amarguras; de humillaciones inferidas por sus propios amigos –o que después se llamaron así– a fin de tener un mendrugo qué comer.

Al morir él pudo decir entonces:

– ¡Basta de idealismos! ¡Ya está bien de romanticismo. Ya pagué mi cuota. Ya destiné nueve años a la causa de la revolución mundial, al lado de uno de los hombres más quijotescos de todos los tiempos.

Pero no. Consagró los 46 años posteriores a lo mismo, hasta el día de su muerte a ahondar y hacer más grande ese idealismo.

Los dedicó a consagrarse en esa lucha y ese sacrificio, defendiendo la obra de su esposo, identificándose con el Perú y su destino.

Abrazó la causa de los pobres y de la justicia social, hasta probar la resaca de todo lo sufrido y las caídas hondas de los cristos del alma, en palabras de César Vallejo.

15. Vida heroica

Todo esto, ¿no es digno de encomio, gratitud y hasta de reverencia?

De allí que hacemos de Georgette una militante de nuestra causa y una fe a seguir.

Porque Capulí Vallejo y su Tierra es vida heroica. Y toda nobleza como Georgette la tuvo nos convence, conmueve y nos rinde hasta la adoración.

Y a la inversa, nos causa repulsa todo hedonismo y toda complacencia.

Y todo contubernio que se deje guiar por el festín de los placeres y el despilfarro.

Es por eso que erigimos un emblema en nuestras vidas:

¡Georgette de Vallejo! ¡Presente!
¡Georgette de Vallejo! ¡Presente!
¡Georgette de Vallejo! ¡Presente!


Tomado del blog: Danilo Sánchez Lihòn

martes, marzo 03, 2009

Falsía y Caminito de Huancayo _ Interpretes: Orquesta Selección del Centro





Los instrumentos musicales pueden ser los mismos en muchos lugares del mundo, pero de acuerdo a la sangre de los ejecutantes, al alimento del paisaje que los cobija e inspira, suenan diferente y transmiten el mensaje de una tierra en particular.

En este caso, los saxofones, los clarinetes, los violines, las tubas... el arpa, nos contagian la melancolía poderosa de las cumbres y los valles andinos y el sentimiento de una raza que se negó a ser doblegada.

Desde el centro andino del Perú, llega la Orquesta Selección del Centro, del maestro Atilio Moreno, recordándonos una muliza y un huayno, clásicos y hermosos. (Jesús Hubert)


FALSIA

Muliza y Huayno de los Andes Centrales
Autoría: Emilio Alanya C.

La vida es una falsía,
el mundo es ancho y ajeno
¡Justicia! Justicia no hay en la tierra,
justicia sólo en el cielo;
donde no hay ricos ni pobres.

Al hombre pido justicia,
al cielo pido clemencia
¡El hombre, me exige mucho dinero!
y el cielo también me dice:
"tienes pecado si incumples".

Por las sendas del martirio,
mi alma queda con delirio;
es la causa que me obliga
decirle adiós a este mundo,
tan lleno de falsedades
y de injusticias sin nombre.

(FUGA)
Despierta prenda del alma,
no duermas; --- (bis)
que no puedo estar más tiempo
sin verte. --- (bis)

Ya que no tengo la dicha
de amarte; --- (bis)
dame siquiera el consuelo
de verte. --- (bis)

CAMINITO DE HUANCAYO

Caminito de Huancayo
Rodeadito de retamas
cuantas veces te he llorado
Bajo la sombras de tu ramas

Tu dirás que estoy llorando
Tu dirás que estoy sufriendo
no lloro ni tengo pena
mejor vida estoy pasando

Pichuchanca mal agüero
por que cantas tan temprano
sabiendo que estoy durmiendo
en los brazos de mi amado

Si por ti yo lloraría
Si por ti yo sufriría
Hasta el Dios me castigará
Hasta el diablo me llevará

lunes, marzo 02, 2009

El hoyo perfecto _ Escribe: Leonardo Boff(*)



Vivimos en una sociedad sacralizada, pero en sentido negativo. Las formas de organización económica, social, política…todo, aparece como sagrado e inmutable, como que "no se puede tocar". Y quien piense o accione en contrario, es tachado de hereje o subversivo.

Ello viene de la cosmovisión del hombre que se ve a si mismo separado esencialmente de los otros hombres y de Dios. Así, el creador, Dios, aparece como algo distinto a él y por encima de él, con un poder omnímodo y hasta cruel…a quien hay que pedirle: ¡Piedad!


Configurandose así, en su conciencia, la creencia en un dios falso, que constituye, en realidad, la imagen mental de ese poder terrenal, absoluto, que logra imponer su voluntad a la sociedad, gracias precisamente a esa sujeción supersticiosa del hombre. Un dios a la medida de la dominación de los poderosos de este mundo.
Un dios que es la negaciòn del Dios de Jesùs de Nazarerth, el Dios-Padre, sinonìmo de Amor, sin lìmites, y a cuya "imagen y semejanza", hemos sido creados.

En el siguiente artículo, el teólogo brasileño Leonardo Boff, le pone el cascabel al “gato”, al responsable de la crisis que vivimos y lo señala, claramente, como una forma de organización económica vieja e incapaz de resolver nada y la llama por su nombre: capitalismo. (Jesús Hubert)


Ignacio Ramonet, director de Le Monde Diplomatique y uno de los más agudos analistas de la situación mundial, llamó a la actual crisis económico-financiera «la crisis perfecta». Putin, en Davos, la llamó 'la tempestad perfecta'. Yo por mi parte la llamaría 'el hoyo perfecto'.

El grupo que compone la Iniciativa Carta de la Tierra (M. Gorbachev, S. Rockfeller, M.Strong y yo mismo, entre otros) advertía hace años: «no podemos continuar por el camino ya andado, por más llano que se presente, pues más delante se encuentra un hoyo abismal». Como un estribillo lo repetía también el Foro Social Mundial, desde su primera edición en Porto Alegre en el año 2001.

Pues bien, ha llegado el momento en que el hoyo ha aparecido. Dentro de él han caído grandes bancos, fábricas tradicionales, inmensas corporaciones transnacionales. Fortunas personales de miles de millones de dólares se han unido al barro de su fondo. Stephen Roach, del banco Morgan Stanley, también afectado, confesó: «Se equivocó Wall Street. Se equivocaron los reguladores. Se equivocaron las agencias de evaluación de riesgo. Nos equivocamos todos». Pero no tuvo la humildad de reconocer: «Acertó el Foro Social Mundial. Acertaron los ambientalistas. Acertaron grandes nombres del pensamiento ecológico como J. Lovelock, E. Wilson y E. Morin».

En otras palabras, los que se imaginaban señores del mundo -hasta el punto de decretar alguno de ellos el final de la historia-, que sostenían la imposibilidad de toda alternativa y que en sus concilios ecuménico-económicos promulgaron los dogmas de la perfecta autorregulación de los mercados y de la única vía, la del capitalismo globalizado, han perdido ahora todo su latín. Andan tan confusos y perplejos como un borracho por una calle oscura. El Foro Social Mundial, sin orgullo pero con sinceridad, puede decir: «nuestro diagnóstico era correcto. No tenemos todavía la alternativa pero una cosa es segura: este tipo de mundo ya no tiene capacidad para seguir y proyectar un futuro de inclusión y de esperanza para la humanidad y para toda la comunidad de vida». Si continúa, puede poner fin a la vida humana y herirSolo saldremos del hoyo a partir de otra relación con la naturaleza, sintiéndonos parte de ella y viviendo la inteligencia del corazón que nos hace amar y respetar la vida y a cada ser. gravemente a la Pachamama, la Madre Tierra.

Sus ideólogos tal vez no crean ya en dogmas y se contenten con el catecismo neoliberal, pero andan buscando un chivo expiatorio. Dicen: «No es el capitalismo en sí el que está en crisis. Es el capitalismo de corte norteamericano que gasta un dinero que no tiene en cosas que la gente no necesita». Uno de sus sacerdotes, Ken Rosen, de la Universidad de Berkeley, por lo menos ha reconocido: «El modelo de Estados Unidos está equivocado. Si todo el mundo utilizase el mismo modelo, nosotros ya no existiríamos».

Hay aquí un engaño evidente. La razón de la crisis no está solamente en el capitalismo estadounidense como si hubiera otro capitalismo correcto y humano. La razón está en la lógica misma del capitalismo. Ya J. Chirac y una gama considerable de científicos han reconocido que si los países opulentos situados en el Norte quisiesen generalizar su bienestar a toda la humanidad, necesitaríamos por lo menos tres Tierras iguales al actual.

El capitalismo es, por su propia naturaleza, voraz, acumulador, depredador de la naturaleza, creador de desigualdades y sin sentido de solidaridad hacia las generaciones actuales y mucho menos hacia las futuras. No se le quita la ferocidad a un lobo haciéndole algunas caricias o limándole los dientes. El lobo es feroz por naturaleza. Igualmente, el capitalismo, poco importa el sitio donde se realice, ya sea en Estados Unidos, en Europa, en Japón o en Brasil, cosifica todas las cosas, la Tierra, la naturaleza, los seres vivos y también a los humanos. Todo forma parte del mercado, y de todo se puede hacer negocio. Este modo de habitar el mundo regido solamente por la razón utilitarista ha cavado el hoyo perfecto. Y ha caído en él.

La cuestión no es económica. Es moral y espiritual. Solo saldremos del hoyo a partir de otra relación con la naturaleza, sintiéndonos parte de ella y viviendo la inteligencia del corazón que nos hace amar y respetar la vida y a cada ser. De lo contrario, continuaremos en el hoyo en el que el capitalismo nos ha metido.

(*)Leonardo Boff. Teólogo de la Liberación. www.leonardoboff.com
Tomado de la edición Internet de la Revista Fusión (España) del 25/02/09

miércoles, febrero 25, 2009

Mi ultimo te quiero_Canta: Sila Illanes




Desde las cumbres y los abismos del alma andina, donde el dolor es verdadero dolor y la alegría, auntèntica explosión de vida, Sila Illanes, llega en alas de su voz sideral, para desplegar toda la colorida magia y la alegría del Carnaval sureño, con un elenco de lujo: el “brujo”, Manuelcha Prado, los legendarios Campesinos, la fuerza de Nancy Manchego y la tradición invicta de las Hermanas Ascarza.

La cita, es este Sábado 28 de Febrero, desde las 9 de la noche, en el Club Apurimac, Avenida Brasil 259, Lima….¡todos bailando…pirwa la pirwa! (Jesús Hubert)

Cuando en tu soledad
escuches un quejido
Como el leve suspiro
de alguien que va a llorar

Como una suave voz
Un tierno murmurar
Que te dice a lo lejos
Amor te quiero

Como una suave voz
Un tierno murmurar
Que te dice a lo lejos
Amor te quiero

Acuérdate de mí
Será la voz de mi alma
Que en su dolor te llama
Porque voy a partir

Desde cualquier lugar
Sintiendo mi final
Te gritara cual eco
¡Amor te quiero!

Desde cualquier lugar
Sintiendo mi final
Te gritara cual eco
¡Amor te quiero!

Y cual cisne mayor
En su rito de agonía
Cantare mi despedida
Cantare mi último adiós
Será un grito de amor
Será mi último te quiero
Te diré amor me muero
Se apagará mi voz
Se apagará mi voz
Se apagará mi voz

Letra y música: Hugo Almanza Durand

El Oso de Oro y dos mujeres sin miedo



“El concepto para decir a las mujeres…que no tengan miedo de salir, como Fausta (*), esa palabrita de no tener miedo, porque si se puede. Si Fausta pudo, porque ellas no pueden poder.

Yo como mujer peruana, el consejo que les… consejo no, mas que un consejo…yo les diría que todas las mujeres, peruanas y del mundo, tienen un YO, QUE VIVE DENTRO DE ELLAS… ESA ES LA FUERZA, HAY MUCHAS QUE LA CONOCEN Y MUCHAS QUE NO LA CONOCEN.

Que se valoren ellas mismas, que se defiendan ellas mismas, que no se dejen humillar”


Palabras de Magaly Solier, 22 años, hija de campesinos de Huanta, Ayacucho, escenario trágico de la guerra subversiva de los años 80 en el Perú y ahora convertida en actriz principal de las dos primeras películas de la directora peruana Claudia Llosa, 33 años.

Junto a un esforzado equipo, Magaly y Claudia, lograron conquistar el OSO DE ORO 2009, el máximo galardón del Festival de Cine de Berlìn, Berlinale, con la película LA TETA ASUSTADA, que pone el dedo en la llaga del sufrimiento y la muerte que significaron los años de guerrilla y represión para miles de peruanos humildes.

Dos mujeres, un camino: el Perú…aun herido. (Jesùs Hubert)

(*) Fausta es el personaje principal de LA TETA ASUSTADA. Una joven que a través de la lactancia ha heredado el miedo de su madre que fue violada durante la década de violencia en el Perú.

martes, febrero 24, 2009

El estado peruano: una “teta” que da muy poco… _ Escribe: Cecilia Blondet / Perú 21

Considero que el comentario de Cecilia Blondet acerca de los recientes triunfos mundiales de tres peruanas en el deporte y en el cine, descubre lo que está detrás del brillo de los flashes y los reflectores.

Estamos de acuerdo con ella en que una…dos …o tres golondrinas, en este caso, no hacen verano, ni tampoco un país.

Sin embargo, no podemos desconocer el inmenso mérito de quienes, sin mayor apoyo del estado peruano, han sabido poner muy en alto el nombre de la patria y llenar de sano orgullo a sus connacionales.

Estas chicas, si sudaron la camiseta y metieron verdaderos “goles” mundiales, sin contar con las vergonzosas e inmerecidas gollerías y privilegios de que gozan impunemente los mediocres futbolistas profesionales, en el Perù.

Con pundonor, Kina “Dinamita” Malpartida, asi como Claudia Llosa y Magali Solier, al igual que el chef Gastón Acurio, o el tenor Juan Diego Flórez, van dibujando el nuevo rostro del Perú.

Quienes van constituyendo asi una verdadera vanguardia, auntèntica y honesta, que confirma el aserto de nuestro genial César Vallejo: “Todo acto o voz genial, viene del pueblo y va hacia él”.

No nos durmamos en nuestro laureles, con Vallejo, también afirmemos, en conciencia, que aun “hay muchísimo que hacer”.(Jesús Hubert)

Tenemos que estar contentas las mujeres peruanas. En dos semanas hemos visto triunfar en exigentes escenarios internacionales a jóvenes compatriotas que han destacado en actividades por lo general masculinas y sin apoyo del Estado. Kina 'Dinamita’ Malpartida se acaba de coronar campeona mundial de box en la categoría súper pluma y Claudia Llosa ganó el Oso de Oro en la Berlinale con su película La teta asustada, el premio mayor del prestigioso festival europeo, nunca antes conseguido por un peruano. Magaly Solier y María del Pilar Guerrero, las actrices de la película ganadora, acompañaron a la directora, y la huantina Solier se dio el gusto de cantar en quechua una canción suya a su madre en la noche de gala de la Berlinale. ¡Fantástica!

Es interesante destacar el hecho de que las cuatro mujeres vienen de distintos lugares, unas de la sierra y otras de la capital, de distintas clases sociales, con diferentes experiencias en la mochila, pero con un común denominador: son jóvenes del siglo XXI, lo que les permite, como sea, acceder a la vida pública. A nadie sorprende hoy que una mujer pueda ser barredora, referí de fútbol, cineasta, boxeadora o presidenta. La revolución de los roles de las mujeres le permitió a Magaly y a Pilar aceptar la invitación de Claudia para dejar sus humildes trabajos y atreverse a desafiar su destino.

Hemos avanzado notablemente. Cincuenta años atrás, las mujeres se quedaban en su casa, unas para ser la 'reina del hogar’, otras para ser la esclava, pero siempre en casa. A la calle se iba y venía para las compras o a la procesión, pero no para quedarse y tampoco para trabajar. Algunas osadas lo lograron y fueron las primeras profesionales, las maestras y las enfermeras, que abrieron la trocha.

Pero, a pesar de la grandiosa sonrisa de las triunfadoras de la quincena, hay que decir que nos falta mucho camino por recorrer. En Apurímac, Huancavelica, Ayacucho, Cajamarca y Huánuco, el porcentaje de mujeres analfabetas va de 32.2 a 23.8. Es decir, en promedio, un tercio de las mujeres de estas regiones no saben leer ni escribir, ni han ido nunca a la escuela. ¿Es eso posible en el siglo XXI, el de las oportunidades para las mujeres?

En el Perú, a pesar de las campañas realizadas (muy publicitadas por el gobierno), el analfabetismo continúa siendo un problema femenino localizado en algunas zonas de la sierra. Aun cuando se ha reducido el porcentaje en aproximadamente 10 puntos en relación con el censo de 1993, este sigue siendo vergonzosamente alto. Esta brecha entre las mujeres urbanas y las rurales nos debe estremecer, y las mujeres huantinas, las de Ambo, Pacucha o las de Celendín, deben tener iguales oportunidades que las que tuvo Magaly Solier, pero no por encontrarse con Claudia Llosa, sino por ser ciudadanas peruanas. Como tales, deben tener la posibilidad de acceder a una buena educación y de escoger luego qué quieren hacer de su vida.

Este articulo fue publicado con el título “Unas y otras”, en el Diario Perú 21, el Martes 24 feb de 2009

viernes, febrero 13, 2009

La cosmología de la dominaciòn en crisis_ Escribe:Leonardo Boff (*)


Con la lucidez que lo caracteriza, el teologo brasileño Leonardo Boff, nos explica la realidad que vive el hombre de hoy, como una consecuencia inevitable de su error fundamental:

Poner al individuo por encima de la naturaleza colectiva y esencial del hombre; craso error.

Por eso, hoy, la teologia, y cualquier otra reflexiòn sobre la relaciòn del hombre con Dios, no puede ignorar la unidad consustancial de todos los hombres entre si y con todo lo creado, en el hecho mismo de compartir la misma y ùnica naturaleza divina. (Jesùs Hubert)

Hay un inmenso sufrimiento en todos los estratos sociales, sean ricos o pobres, producido por la actual crisis económico-financiera. Más que el asombro es el sufrimiento el que nos hace pensar.

Es el momento de ir más allá del aspecto económico-financiero de la crisis y descender hasta los fundamentos que la provocaron. De no hacerlo así, las causas de la crisis seguirán produciendo crisis cada vez más dramáticas hasta que se conviertan en tragedias de dimensiones planetarias.

Lo que subyace bajo la actual crisis es la ruptura de la cosmología clásica que perduró durante siglos pero que ya no explica las transformaciones ocurridas en la humanidad y en el planeta Tierra. Esa cosmología surgió hace por lo menos cinco mil años, cuando empezaron a construirse los grandes imperios, ganó fuerza con el Iluminismo y culminó con el proyecto contemporáneo de la tecnociencia. Partía de una visión mecanicista y antropocéntrica del universo. Las cosas están ahí las unas al lado de las otras, sin conexión entre sí, regidas por leyes mecánicas. No poseen valor intrínseco, sólo valen en la medida en que se ordenan al uso humano. El ser humano se sitúa fuera y encima de la naturaleza, como su dueño y señor que puede disponer de ella a su gusto. Esa cosmología partía de un falso presupuesto: que podía producir y consumir de forma ilimitada dentro de un planeta limitado, que esta abstracción ficticia llamada dinero representaba el valor mayor y que la competición y la búsqueda del interés individual producirían el bienestar general. Es la cosmología de la dominación.

Esta cosmología llevó la crisis al ámbito de la ecología, de la política, de la ética y ahora de la economía. Las ecofeministas nos hicieron notar la estrecha conexión existente entre antropocentrismo y patriarcalismo, el cual ejerce violencia sobre las mujeres y la naturaleza desde el neolítico.

Felizmente, a partir de mediados del siglo pasado, proveniente de varias ciencias de la Tierra, especialmente de la teoría de la evolución ampliada, se está imponiendo una nueva cosmología, más prometedora y con virtualidades capaces de contribuir a superar la crisis de forma creativa. En vez de un cosmos fragmentado, compuesto de una suma de seres inertes y desconectados, la nueva cosmología ve el universo como el conjunto de sujetos relacionales, todos inter-retro-conectados. Espacio, tiempo, energía, información y materia son dimensiones de un único gran Todo. Incluso los átomos, más que partículas, son entendidos como ondas y cuerdas en permanente vibración. Antes que una máquina, el cosmos, incluyendo la Tierra, se muestra como un organismo vivo que se autorregula, se adapta, evoluciona y eventualmente, en situación de crisis, da saltos buscando un nuevo equilibrio.

La Tierra, según renombrados cosmólogos y biólogos, es un planeta vivo –Gaia– que articula lo físico, lo químico, lo biológico de tal forma que el resultado es siempre favorable a vida. Todos sus elementos están dosificados de una forma muy sutil como solo un organismo vivo puede hacerlo. Solamente a partir de los últimos decenios, y ahora de manera inequívoca, da señales de estrés y de pérdida de sostenibilidad. Tanto el universo como la Tierra se muestran guiados por un propósito que se revela por la emergencia de órdenes cada vez más complejas y conscientes. Nosotros mismos somos la parte consciente e inteligente del universo y de la Tierra. Por el hecho de ser portadores de estas capacidades, podemos enfrentarnos a las crisis, detectar el agotamiento de ciertos hábitos culturales (paradigmas) e inventar nuevas formas de ser humanos, de producir, consumir y convivir. Es la cosmología de la transformación, expresión de la nueva era, la era ecozoica.

Necesitamos abrirnos a esta nueva cosmología y creer que aquellas energías (expresión de la suprema Energía) que están generando el universo desde hace más de trece mil años están también actuando en la presente crisis económico-financiera. Ellas ciertamente van a forzarnos a un salto de calidad rumbo a otro modelo de producción y de consumo, que efectivamente nos salvaría, pues sería más conforme a la lógica de la vida, a los ciclos de Gaia y a las necesidades humanas.

(*) Leonardo Boff. Teólogo de la Liberación. www.leonardoboff.com
Tomado de la ediciòn internet de la Revista FUSIÒN del 08/02/09

miércoles, febrero 11, 2009

El Universo_ Interpreta: Kitaro

Una invitaciòn al èxtasis, al encuentro con lo grande y lo pequeño, con los millones de infinitos mundos, interiores y exteriores, que conforman el SER total que es tambièn nuestro propio ser... y con el cuàl, indesligablermente, somos UNO.

Mùsica, que nos enseña sin palabras, solo con el lenguaje, sin lìmites, del sentir. (Jesùs Hubert)

lunes, febrero 09, 2009

Bolivia: Los ùltimos, empiezan a ser los primeros_ Proclamaciòn de la Nueva Constituciòn

Antes de ayer, 7 de Febrero de 2009, ha sido una fecha històrica para latinoamèrica. Democráticamente y en libertad, el otrora lider cocalero y hoy Presidente, Evo Morales, ha logrado proclamar, por referéndum público y contundente mayoría, la Nueva Constitución Polìtica de la República de Bolivia.

Al fin, despues de màs de 500 años, los humildes, aquellos sectores raciales y sociales herederos de las clases originarias del altiplano, son reconocidas en sus derechos fundamentales, sin discriminación y en igualdad con todos los ciudadanos de ese país andino.

Evidentemente, se trata de un signo de los tiempos: Los últimos empiezan a ser los primeros. (Jesùs Hubert)






Proclama Evo Morales la refundación de Bolivia como Estado plurinacional

■ La nueva Constitución, “promulgada ahora de cara al pueblo” y “no entre cuatro paredes”, asegura

■ Rinde homenaje a Tupac Katari, líder de la rebelión indígena descuartizado por los colonizadores

Rosa Rojas (Corresponsal de La Jornada / Mèxico)

Simpatizantes del presidente boliviano participan en la multitudinaria manifestación en la ciudad de El Alto para la promulgación de la Constitución

El Alto, 7 de febrero.- Acompañado por líderes de los principales movimientos sociales del país, el presidente Evo Morales proclamó hoy la refundación de Bolivia como “Estado plurinacional unitario social y económicamente de socialismo comunitario”, a partir de la promulgación de la nueva Constitución Política boliviana, “de cara al pueblo, no como antes sólo en el Congreso, entre cuatro paredes”.

Enfatizó que en los tres años de su presidencia “sólo la sabiduría de nuestros pueblos, de nuestras fuerzas sociales, ha permitido identificar, resistir y derrotar a los agentes externos, al imperialismo norteamericano; gracias a esta Constitución se garantiza la lucha histórica de nuestros antepasados y de nosotros, defender la vida, defender la justicia y la soberanía”.

Previamente leyó la sentencia que el 14 de noviembre de 1781 ordenó el descuartizamiento del líder de la rebelión indígena contra la autoridad colonial, Tupac Katari, y recorrió las luchas históricas populares en la república, contra las dictaduras y el neoliberalismo, y dijo que “no habrá cuatro prefectos que puedan descuartizar a Bolivia” con el pretexto de la autonomía, como los cuatro caballos españoles hicieron con el héroe indígena.

En las inmediaciones del aeropuerto de esta ciudad, a 4 mil 100 metros de altura, se dieron cita más de medio millón de hombres, mujeres, niños y ancianos llegados de los nueve departamentos del país, muchos de las cuales pernoctaron ahí soportando el frío y la llovizna para presenciar el histórico acontecimiento de la promulgación de una Carta Magna en cuya aprobación participaron todos por primera vez en la historia del país.

Acompañaban a Morales la premio Nobel de la Paz 1992, Rigoberta Menchú Tum; el secretario general de la Organización de Estados Americanos, Miguel Insulza; el canciller venezolano Nicolás Maduro y dirigentes de movimientos sociales como Isaac Ávalos, de la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos; Fidel Surco, de la Coordinadora Nacional para el Cambio; Adolfo Chávez, presidente de la Confederación de Indígenas del Oriente y el dirigente máximo de la Central Obrera Boliviana, Pedro Montes.

Morales recordó la fundación de Bolivia por el libertador Simón Bolívar: “aquí estamos sus hijos para garantizar la segunda independencia, la verdadera liberación del pueblo boliviano”. Agregó que gracias a la nueva Constitución ningún gobierno privatizará los hidrocarburos ni habrá pongueaje (siervos de la tierra), y se garantizarán las tierras comunitarias.

“Hemos soportado tantas calumnias, tantas humillaciones para llegar a esta Constitución; en ella están consagradas las aspiraciones más profundas de los sectores más abandonados como son los trabajadores, el movimiento indígena”.

Esta Carta Magna, subrayó, “protege por igual a todos los bolivianos y bolivianas, garantiza la igualdad de oportunidades para la gente del campo y la ciudad, garantiza la igualdad, dignidad y libertad para todo el pueblo boliviano”.

Morales mencionó que durante las épocas dictatoriales y neoliberal del siglo pasado los líderes sociales eran acusados de comunistas, luego de narcotraficantes y a partir del 11 de septiembre de 2001 “pasamos de ser comunistas, narcotraficantes, terroristas”.

El Ejecutivo rindió además homenaje a los integrantes de la Asamblea Constituyente y a su presidenta Silvia Lazarte, que en la ciudad de Sucre sufrieron grandes humillaciones de quienes buscaban “descuartizar” la Asamblea.

Esos grupos, “que representan a los llamados vendepatrias”, dijeron “autonomía, ahí tienen autonomía; dijeron capitalía, ahí la tienen; dijeron dos tercios, ahí están; hablaron de propiedad privada y que la vamos a quitar; la nueva Constitución garantiza la propiedad privada pero también la cooperativa, comunitaria y estatal”.

Aseveró también que durante la campaña para el referendo en algunas iglesias decían que si el 25 de enero se aprobaba la nueva Constitución iban a perseguir a los sacerdotes y cerrar iglesias: “mentira, nunca se cerrarán, pero sí hay libertad de religión, no hay ninguna religión oficial, todos los sectores tienen igualdad en Bolivia”.

Mencionó que en esta nueva Constitución no se permite instalar bases militares extranjeras, “por tanto no van a haber embajadores (que) como antes ponían y despedían ministros; la embajada de Estados Unidos autorizaba la entrada de aviones al aeropuerto de Chimoré... eso ha terminado”.

Enfatizó que el nepotismo, la burocracia del Estado y sobre todo la corrupción “había sido un derecho del Estado colonial, por tanto tenemos que descolonizar a este Estado colonial y uno de los temas centrales es la corrupción. A ningún corrupto se le perdona, sea masista o no, sea familiar o no, los corruptos a la cárcel”.

También dijo que hay corruptos que hablan de lucha contra la corrupción, y “no tienen ninguna moral, primero que se sometan a esta Constitución para que digan de dónde tienen tantos bienes y así poder acabar con la corrupción”.

Asentó que en la Constitución por primera vez los servicios básicos son un derecho humano, no un negocio privado sino un servicio público; se reconocen los idiomas de los 36 pueblos originarios, presentes en el acto, y también el castellano; no se excluye a nadie y el Estado se declara pacifista sin renunciar a su derecho a la defensa.

Morales convocó a todos los alcaldes, concejales y prefectos del país para implementar juntos la nueva Constitución Política, contribuir a la refundación de Bolivia y a la reconciliación delos originarios milenarios con los originarios contemporáneos, respetando la igualdad de todos los bolivianos.

Luego tomó juramento de respetar y hacer respetar la nueva Constitución a los civiles y militares, y dijo: “si así lo hicieren, nuestros próceres de la liberación, los premien los héroes de la resistencia contra el Estado colonial, y en caso contrario los castiguen”.

El acto concluyó con un desfile militar y una marcha de decenas de miles de civiles que duró varias horas, sin que importara la fuerte granizada que cayó ni el copioso aguacero que le siguió.