domingo, agosto 08, 2010

Colapso económico mundial: 28 de Octubre del 2011, la verdadera advertencia Maya tiene otra fecha_ Escribe: Carl Johan Calleman (*)






El 21 de Diciembre de 2012 , señalada como la fecha final del Calendario Maya, sigue sembrando temor. Sigue cumpliendo el mismo papel de las revelaciones religiosas tradicionales, manipuladas interesadamente: parálisis y resignación. Y nada más lejos del objetivo de la sabiduría del pueblo Maya.

En el artículo que leerán, del investigador Carl Johan Calleman, una verdadera autoridad sobre la tradición Maya, se explica cuál es el verdadero sentido de la advertencia del calendario Maya que señala el fin de los ciclos económicos del sistema imperante y el surgimiento de una forma inédita de vida y de relación para la humanidad ( Jesús Hubert)


Hace como ocho años John Major Jenkins y yo tuvimos un debate acerca del significado de la Fecha en que termina el Calendario Maya enfocándonos especialmente en si las energías de la Cuenta Larga terminan el 28 de Octubre de 2011 o el 21 de Diciembre de 2012. Esto todavía queda como la pregunta más importante que enfrente alguien que está interesado en el “fenómeno 2012,” pero mientras que en el momento en que se realizó el debate el asunto podría parecer teorético, o aún nimiedades, hoy es una pregunta que tiene consecuencias muy significantes y prácticas de como nos relacionamos con el futuro.

Mientras a muchos les gustaría barrer la pregunta de la Fecha final debajo de la alfombra o hacerla a un lado, nadie puede hacerlo conservando su integridad intelectual intacta. Desde ese debate Jenkins ha estado en el documental del “History Channel” (Canal de Historia de la televisión) en donde el 21 de Diciembre de 2012 es presentado como el “Día del Juicio Final” predeterminado, cuando el mundo se va a terminar. Me llegan muchas cartas, a veces de gente joven que está preocupada de que el mundo se va a terminar en esta fecha pues han visto el documental presentado en “YouTube.”

Mientras que la mayoría de la gente que está informada posiblemente rechaza ésta manera de presentar al calendario Maya, todavía es importante hacer la pregunta de ¿quién se beneficia de esto? Yo creo que sí hay mucha gente también, además de los participantes de muchos documentales, que se benefician con la discusión de que el calendario Maya termina el 21 de Diciembre, 2012. Por lo tanto, no creo que esto de que no escuchemos nada sobre la fecha del 28 de Octubre de 2011 sea un accidente.

Para empezar, que yo sepa, nadie que este de acuerdo con la fecha final de 28 de Octubre de 2011 la ha presentado como el “Día del Juicio Final” predeterminado, asociando así al calendario Maya con el miedo.

Desde ese debate, mencionado anteriormente, han aparecido dos culturas intelectuales diferentes alrededor de las fechas posibles del final, una que se basa en la creencia (12 de Diciembre, 2012) y la otra que se basa en la evidencia (28 de Octubre, 2011). Estas dos culturas son tan diferentes una de la otra tanto como para cualquiera de ellas es del uso del calendario Gregoriano. Lo propuesto de la fecha del 21 de Diciembre, 2012 está basado en la creencia no comprobada de que el ciclo procesional actualmente significa algo para la evolución humana, y que, increíblemente, que yo sepa ninguno que está a favor ésta fecha final parece siquiera haberse molestado en tratar de comprobar su suposición básica.

En contraste, la fecha del 28 de Octubre, 2011 está basada en la enorme evidencia científica que los Nueve Inframundos y los Trece Cielos conocidos de fuentes antiguas Mayas, sí describen una evolución cósmica en todos sus aspectos. Además, mientras exista evidencia exhaustiva de que los Mayas basaban la profecía y la predicción en los cambios entre baktunes, katunes, tunes etc., ni un solo texto Maya antiguo menciona el ciclo procesional de 26, 000 años. Como esos que abogan la fecha final del 21 de Diciembre, 2012 no identifican los puntos de cambio en el calendario Maya que les lleve hasta la fecha final de su hipótesis, por lo tanto no es posible examinarla desde el punto de las predicciones hechas, lo cual es el sello característico de una teoría científica seria.

Por lo tanto, debe ser categorizada como creencia en vez de cómo Ciencia. Basada en nada más que en la creencia por subsiguiente ha aparecido una cultura alrededor de la fecha del 21 de Diciembre, 2012, pues sirve como una pantalla de proyección ideal para fantasías, temores y esperanzas en vez de algo que puede ser comprobado y comprendido científicamente basado en los patrones del calendario Maya.

Sin embargo, la fecha final del 28 de Octubre, 2011 puede ser entendida racionalmente. También puede ser verificada por varias predicciones, la más reciente siendo la mía de que un colapso económico se activaría y cuando pasaría éste: No importa que formas tal colapso financiero pueda tener, parece que la mejor apuesta es de que ésto suceda cerca del tiempo en que la Quinta NOCHE empieza, en Noviembre del 2007 [hablando estrictamente del XIX] (The Mayan Calendar and the Transformation of Consciousness-[possible spanish title El Calendario Maya y la Transformación de la Conciencia] página 233).

De acuerdo con ésta predicción los economistas ahora concuerdan que empezó en Diciembre del 2007, (véase figura 1.) Esta predicción fué en actualidad formulada antes en mi primer libro en Inglés Solving the Greatest Mystery of Our Time: The Mayan Calendar (título en Español podría ser Resolviendo el Gran Misterio de Nuestros Tiempos: El Calendario Maya) escrito en 1999 y publicado en 2001 (página 187). Esto es en verdad un paralelo directo con la famosa predicción de Edgar Cacey del colapso de la Bolsa de Valores de Nueva York, este caso sin embargo fué predicho diez años por adelantado, así que fué mucho más temprano de lo que cualquier economista profesional lo hubiera considerado como una disolución financiera como esa.

Yo sin embargo no pretendo tener habilidades psíquicas fuera de lo común, y en vez ésta predicción sirve de testimonio al hecho que con la fecha final correcta, 28 de Octubre, 2011 el misterio del calendario Maya ha sido resuelto exactamente. Que estas predicciones eran exactas y puede ser verificado por cualquier persona, a quién le importe examinar las páginas correspondientes en mis libros. Por el contrario nadie que proclamara que la fecha final del calendario Maya es el 21 de Diciembre, 2012 hizo predicciones similares y en su mayoría no pueden darse crédito a sí mismos de haber hecho ni una sola predicción exacta basada en el calendario Maya. Ya esto debería ser una bandera roja para cualquiera que anda buscando una manera de entender la evolución de la civilización basada en el calendario Maya.

Antes de llegar a las consecuencias mas prácticas de apegarse a la interpretación del calendario Maya ya sean éstas basadas en evidencia o basadas en creencia, yo sin embargo creo que es necesarios discutir la naturaleza del tiempo y qué es lo que hace tan especial al calendario Maya. Es, en otras palabras, importante el saber en primer lugar si tenemos una razón por qué interesarnos en el calendario Maya. ¿Por qué es que a diferencia de otros calendarios el calendario Maya tiene una fecha final? La respuesta a esto es que el calendario Maya expresa a un tiempo totalmente diferente de otros calendarios. La mayoría de calendarios tal como el Gregoriano, Musulmán, Budista o Judío están basados en ciclos astronómicos y reflejan un tiempo continuo. Estos describen tiempo mecánico que se puede medir, el aspecto del tiempo que los Griegos llamarían Cronos, el cual también es el único que es reconocido en el mundo moderno.
Como los ciclos astronómicos, ya sea que sean los ciclos de la luna, la tierra ó el ciclo procesional, continuarán mas allá de los próximos miles de millones de años ó por lo tanto no habría razón para que los calendarios estuvieran basados en éstos si llegaran a terminar. Por lo tanto como el calendario maya tiene una fecha de final, obviamente esto estará basado en otro tipo de tiempo diferente al tiempo mecánico y su tiempo final debe ser discutido con un trasfondo de tiempo basado en la conciencia – lo que los Griegos llamarían Kairos y así que debemos preguntar ¿cuál podría ser el origen de esto?

Si nos remontamos a las fuentes antiguas para encontrar información acerca del origen de la Cuenta Larga de los Mayas ellos nunca dicen que ésta sería basada en algún ciclo astronómico1.

En vez, las fuentes Mayas, por ejemplo en el Templo de Las Inscripciones de Palenque, dicen explícitamente que la Cuenta Larga está basada en el Árbol del Mundo o a lo que otras culturas se refieren como el Árbol de la Vida. Como estaré describiendo en mi libro de próxima publicación The Purposeful Universe (posible titulo en Español: El Universo con Propósito) (a ser publicado por Inner Traditions, Diciembre del 2009) el tiempo Maya es un hecho cuantizado y que describe diferentes estados de cuantificación del Árbol de Vida Cósmico. Siempre está en contra del fondo de tales movimientos cuánticos en el tiempo y no de los ciclos astronómicos que fluyen continuamente, para que podamos comprender los momentos definidos de nuestras vidas, y también los de las civilizaciones humanas.

El Árbol de Vida Cósmico al centro de nuestro universo detrás de estos movimientos cuánticos solo fue descubierto por la ciencia moderna en el 2003. Sin embargo, el hecho que es real, y no sólo un mero símbolo or mito, llama a revolucionar el cómo vemos nuestra existencia entera. Esto afecta no sólo a la ciencia, sino también a como comprendemos las profecías religiosas que con frecuencia incluyen referencias al Árbol de Vida. De ahí por ejemplo el Libro de Revelaciones (el Apocalipsis) se refiere a esto y parece estar regresando a nuestra conciencia justo a tiempo. Como el calendario Maya se origina en el Árbol de Vida no sólo cada día, sino también cada katun, baktun, pictun etc está asociado con un símbolo, como el signo del día y un número, simbólico a sus estados cuánticos diferentes.

Estos estados entonces están creando las eras geológicas e historias de la evolución cósmica, a lo que los Mayas se referirían como épocas. Mucha gente está esperando un movimiento cuántico a medida que el calendario Maya está llegando a su fin – y están en lo cierto – pero un ciclo astronómico continuo por definición nunca da lugar a cambios cuánticos. La razón por que el calendario Maya puede explicar tantos saltos cuánticos in el registro de fósiles y cambios de paradigma en la historia de la humanidad (la cual está lejos de ser lenta y continua) es el mero hecho que a diferencia de otros calendarios este se ha dividido en cantidades que se pueden medir.

El entendimiento del tiempo Maya como dividido en cantidades que se pueden medir también provee una forma significativa de mirar a la así llamada fecha final en donde ni siquiera es potencialmente un fin del mundo pre-determinado. (Por esto es que nadie que favorece la fecha del 28 de Octubre, 2011 se ha caído para reclamar que es un día pre-determinado para el final del mundo). La fecha final simplemente refleja el punto en el tiempo cuando el Árbol de Vida Cósmico llega a su máximo estado cuántico. Esto también implica que no es el principio de un nuevo ciclo y que es solo con esta base que es comprendido racionalmente de que este estado serviría para crear un milenio de paz en la “Nueva Jerusalén” como el nuevo mundo es llamado en el Libro de Revelaciones ( el Apocalipsis).

Para en vez usar una metáfora Hindú que es lógico que el logro de éste estado mas alto significa la liberación de las ruedas (ciclos) del Karma. A medida que el estudiante del calendario Maya basado en evidencia sepa que casi todos los conflictos y guerras en la historia de la humanidad actualmente se originan en los saltos cuánticos entre las energías cósmicas y solo cuando esas energías llegan a un fin existe una razón seria para esperar la salida de un mundo en armonía. Por lo tanto, en esta interpretación del calendario Maya no existe absolutamente una razón para creer que la fecha final quiere decir el fin de la vida o un “Día del Juicio Final” en donde el mundo esta pre-determinado para llegar a un final.

Sin embargo, lo que la fecha final si significa es que el 28 de Octubre del 2011 los cambios entre energías van a terminar y así que no es sorprendente que para muchos que son intuitivos sientan que el año siguiente, el 2012, es muy especial. El proceso que ha estado conduciendo a la evolución cósmica hasta ahora ya no va estar funcionando y después de un tiempo para que las cosas se asienten los seres humanos van a tener que crear su evolución por ellos mismos. Lo que esto quiere decir a mi manera de ver las cosas, es que la fecha final no es solo otro cambio. En vez, este constituye el final de los cambios que han sido causados por las alternancias en el estado cuántico del Árbol de Vida hasta ese punto, así como el ejemplo mencionado anteriormente del cambio cuántico que llevo a la caída de la economía cuando empezó la quinta NOCHE. Tal visión para un nuevo Jardín de Edén (aunque en un nivel mas alto) obviamente carece de alguna base racional entre esos que están abogando que veamos al calendario Maya como uno basado en ciclos astronómicos mecánicos, en donde un ciclo nuevo empezara entonces.

Sin embargo, para comprender la liberación de la humanidad y un retorno futuro al Jardín de Edén esto simplemente demanda un tiempo dividido en partes que se pueden medir. Esto ilustra un principio importante, sobre todo que aunque el calendario Maya basado en evidencia no fuera difícil de comprender, tampoco es trivial. No es algo que puedes poder sin pensar en tu caja vieja de pensamientos. El calendario Maya es fundamentalmente diferente de todos los otros calendarios y como y porque es asi, es algo que necesita ser profundamente honrado y respetado.
Desde ésta perspectiva, donde nos estamos acercando al final de los cambios cíclicos y del estado cuántico más alto del Universo, es también lógico que la caída económica en que estamos ahora no es solamente una “recesión” or una “depresión”, tal como sabemos que ha sido precipitada en el pasado por las NOCHES del calendario. En vez, el deterioro es el principio del final de los ciclos de la economía. No obstante, como sabemos por haber estudiado el calendario Maya, que los períodos de tiempo en donde la economía se debilita son las NOCHES, podemos hacer algunas predicciones de como será este final de los ciclos económicos. El primer pulso de traer la disminución de la economía llegó con la quinta NOCHE y llevó a una rápida disminución en el crecimiento, la caída de las acciones de valores, y un aumento en despidos y ejecuciones hipotecarias.

Estamos actualmente in un período entre tales NOCHES, el sexto DIA (véase la figura 2), cuando los mismos procesos están continuando más lentos y tal vez aun puedan ser invertidos un poquito temporalmente. Sin embargo alrededor en que el tiempo de la Sexta NOCHE comienza, el 8 de Noviembre, 2009 podemos esperar que la disolución se intensifique y que el dólar colapse y con éste, el sistema mundial monetario establecido. Muchas cosas pueden provocar un evento como este, pero es importante el comprender que cualquier cosa que lo provoque, y este puede ser algún tipo de evento político, es la energía de esta NOCHE la que lo causara. Incidentalmente, por ésto es que también es muy importante lo que se hará con la energía del renacimiento de la segunda mitad del sexto DIA.

Solo nos podemos imaginar lo que un colapso como este significara, pero creo que es claro para todos que las consecuencias serán de una gran repercusión para nuestra vida cotidiana. Debido a las dificultades muchos van a perder la fé en esta Creación o van a pensar que estamos siendo castigados. Yo lo veo de manera diferente. La conciencia del Inframundo Galáctico ya esta pre-planeada para fijar a un mecanismo protector para el planeta primero deteniendo el crecimiento, lo cual lo haría cualquier oncólogo antes que cualquier sanación se llevara a cabo. 2 Como el lector se habrá dado cuenta hemos llegado al momento en donde la discusión de la fecha final del calendario Maya es un punto crítico pues de esto dependerá directamente como nos relacionemos con el futuro.

Esto no es ni nimiedades académicas ni fantasías irresponsables de la Nueva Era. Esos que abogan la fecha Maya final del 28 de Octubre, 2011 basada en evidencia, pueden en efecto aconsejar a la gente que se preparen antes de tiempo para otra disolución económica más, que se aproxima en la sexta NOCHE. Sin embargo esos que hablan del 21 de Diciembre, 2012, están siendo consistentes con su lógica, de seguir haciendo proyecciones en la pantalla fantasiosa en el futuro. Lo que éstas gentes en efecto están diciendo es “¡No se preparen para el Nuevo Mundo ahora! ¡Espérense a que el cambio llegue el 21 de Diciembre, 2012! Pues ellos no reconocen ninguno de los cambios cuánticos hasta ese punto en el tiempo. El saber la fecha exacta del final es entonces cosa de suprema importancia para la gente, pues es la única manera de saber cúal de los cambios cuánticos están viviendo en el momento presente. Mientras las gentes que abogan la fecha del 21 de Diciembre, 2012 están simplemente saltando al tren de oportunidad para conseguir alguna visibilidad para ellos (¡y vender varios productos!) pienso que es hora de que ellos consideren también que tipo de responsabilidad va implicado para los demás.

Probablemente no es un accidente que la película más importante de Hollywood, la planeó, seguramente para confundir a la gente acerca del calendario Maya y para tratar de vender las entradas, en la fecha del 21 de Diciembre, 2012, esta programada para su publicación en Noviembre del 2009 justo cuando la sexta NOCHE comience. Los medios de comunicación que mandan entonces van a usar la fecha del 21 de Diciembre para manipular la verdad y de seguro que siempre habrá algunos que están dispuestos a seguir la corriente. Es tan fácil darse cuenta quienes son los interesados en que el calendario Maya sea proyectado a un tiempo en el futuro para cuando todo el alineamiento con este será demasiado tarde.

A medida que el establecimiento monetario Internacional colapse en la sexta NOCHE, esencialmente las cosas se pueden ir en cualquiera de dos direcciones. Se va ir ya sea en la dirección de una organización popular de una economía nueva sin bancos, intereses o crecimiento sirviendo para crear un mundo sin supremacía. El colapso de sistema monetario Internacional, especialmente si este esta ligado a la moratoria de todas las deudas, sostiene el potencial de “pavimentar” el camino a un mundo que es igualitario basado en la cooperación deliberada y en donde la codicia no destruirá al mundo. Esto por supuesto, excluye la existencia de un sistema bancario y monetario organizado para el interés de una minoría y que está propulsado por la ansiedad de valores abstractos en vez de necesidades humanas.

Sin embargo pienso que seria ingenuo el pensar que tal implementación de un Nuevo Mundo de acuerdo con el plan cósmico sucederá sin resistencia. Algunos quieren aferrarse del poder sobre otros. Para muchos mas la caída del orden de dominancia establecido seria chocante porque arruinaría su experiencia de seguridad en un mundo al que ellos ya están acostumbrados. Los banqueros, gobiernos, los medios de comunicación y los establecimientos que gobiernan por todo el mundo buscaran naturalmente el establecer una sola moneda global y seguir en control, para lo que ellos están muy bien preparados.

Especialmente éste seria el caso si la gente no esta conciente del calendario Maya basado en evidencia y no son capaces de ver a este período dificultoso como parte de un proceso diseñado para guiarlos a un Nuevo Mundo. Sin embargo yo estoy convencido que el Inframundo Universal que está por venir traerá a una unidad de conciencia nueva que traerá una gran dicha solo por el hecho de ser y amar y de tener compasión por todas las cosas tal y como son. De esta manera, las cosas tal vez no se hagan “mejor” en el sentido de como se habló de éstas en la economía antigua, pero la vida será más agradable por el nuevo nivel de conciencia en el cual las cosas son percibidas de distinta manera. Así que, en los años por venir nos vamos a encontrar en una mezcla confusa de desarrollos que parecen conflictivos. Un aspecto crítico de preparación para esto es el conocimiento que el calendario Maya basado en evidencia termina el 28 de Octubre, 2011 y que por lo menos le da a la gente un punto de referencia para los ritmos en que las cosas van a evolucionar aunque esto tome cierto tiempo para que las cosas se asienten.

La visión que está surgiendo para el tiempo que viene no es esa “que el mundo va a terminar”, ni ésta que “vamos a ser felices volando” en cierta fecha pre-determinada en el futuro. En vez, vemos a un escenario muy complejo basado en la mejor evidencia que tenemos para un entendimiento del futuro. Tiene mucho en común con el escenario del parto difícil para la “Nueva Jerusalén” así como está presentado en el Libro de Revelaciones (el Apocalipsis). Sin embargo así como este libro señala, éste no es un mundo para todos y es un escenario en que casi con certeza requerirá fortaleza espiritual e integridad para soportarlo. No quiero agregar ninguna alusión religiosa a esta discusión, pero me parece muy claro que todo el mundo que está aspirando a entrar a este Nuevo Mundo deber buscar con sinceridad la verdad y evitar explicaciones simplistas.

Aun cuando el calendario Maya sea por lo tanto universal y esté fundamentalmente conectado al Libro de Revelaciones (el Apocalipsis), no es menos importante saber que piensan los Mayas contemporáneos de su fecha final. Naturalmente, algunos de ellos están contentos que su calendario ha recibido atención mundial y puede que solo crean lo que los arqueólogos les han venido diciendo, lo cuál es que el 21 de Diciembre, 2012 (La actual Cuenta Larga sobre la cuál este dato está basado y fue dejada de usar entre los Mayas hace mucho tiempo y así que esta fecha ha sido remitida a ellos por los arqueólogos modernos.).

Pero fuentes con más autoridad como Don Alejandro Oxlaj del Consejo de Ancianos no están saltando al tren de la oportunidad. Así como cualquiera que vio la entrevista que le hice hace dos años (disponible en DVD en Mayan Majix) el rechaza la fecha del 21 de Diciembre, 2012 como una cálculo equivocado (Algo que en ese momento fue actualmente una sorpresa para mi). El también lleva la profecía de los Trece Baktuns y 13 Ahau, consistente con la fecha del 28 de Octubre, 2011 (que es 13 Ahau) No obstante a diferencia mía, el no especifica una fecha final, aunque si estamos de acuerdo en que el último cambio katun (el comienzo de los últimos 7200 días del período profético) sucedió en 1992.

Alrededor de este cambio katun el 10 de Febrero, 1992 podemos ver claramente que sucedieron eventos importantes, un cambio cuántico, que moldeó a todo el mundo: El final de la Guerra Fría y el colapso de la Unión Soviética (25 de Diciembre, 1991), la institución de la Unión Europea (7 de Febrero, 1992) y el lanzamiento de la Red Mundial (Agosto, 1991). Ya para el tiempo del cambio katun abogado por la gente del 21 de Diciembre, 2012 (John Jenkins dice Abril de 1993 en el documental del “Día del Juicio Final” en el “History Channel”) el nuevo mundo ya había sido establecido. También en el futuro las gentes que están a favor de ésta fecha siempre estarán estancadas acerca de lo que en realidad está pasando en este mundo.

Esto demuestra que lo más importante de la fecha final y de esos que quieren ser una parte conciente de los cambios cuánticos que están por venir y que desean surfear en las olas de la creación que éstos generan, van a perder esa oportunidad si han rechazado el calendario Maya basado en evidencia con su fecha final del 28 de Octubre, 2011. Si ignoran la evidencia y escuchan a los profetas del “alineamiento” del 21 de Diciembre, 2012, es muy probable que tengan consecuencias directas muy serias para en sus propias vidas y de como aborden al futuro. Con la aceleración del tiempo en el Inframundo Galáctico, la diferencia de 420 días entre los dos calendarios es literalmente tan grande como la del día y la noche.

Seattle, 15 de Mayo del 2009 (1 Kan)

1 ingun texto Maya antiguo habla del significado de la fechan final del la Cuenta Larga. Sin embargo el principio de la Cuenta Larga es discutido en Lugares diferentes y una buena fuente de información para esto es Freidel, Schele y Parker (autores), Maya Cosmos (posible título en Español – El Cosmos Maya) paginas 59-122, The Heart and the Tree – (El Corazón y el Árbol). Una buena fuente informativa para el entendimiento de como la vida política de los Mayas antiguos estaba dominada por ciclos de tiempo no- astronómico es Prudence Rice, Maya Political Science (Ciencia Política Maya). Esos que están interesados en como sus profecías fueron basadas en ciclos no- astronómicos pueden estudiar las Profecías katun en Books of Chilam Balam (Los Libros de Chilam Balam).

2 Personalmente, yo no creo que exista un Dios que interviene en la Creación para cambiar su curso. (Eso solamente insinuaría que la Creación no era perfecta para empezar). La forma en que trabaja es que el Inframundo Galáctico favorece el hemisferio derecho del cerebro para el perjuicio del hemisferio Izquierdo que interpone valores abstractos y así es que ahora vemos el colapso de los valores abstractos tales como los dígitos en las computadoras de bancos y en los billetes. Bill Clinton en una entrevista con Larry King hace unos meses, indicó que un tercio de la riqueza del mundo había sido anulada en el año pasado. Este es un ejemplo excelente del pensamiento en términos de valores abstractos. En realidad no se ha anulado ningún valor real. Lo que ha sido anulado fué un tercio de las figuras en las computadoras de los bancos. Este colapso de valores abstractos aun está lejos de tocar fondo.

3 Este así llamado alineamiento sucedió en 1998, pero es muy raro que sea presentado pues no seria de interés a los medios de comunicación que ahora están vendiendo el “fenómeno del 2012.”

(*) Carl Johan Calleman tiene un Doctorado en Biología Física de la Universidad del Estocolmo y ha sido citado alrededor de 1500 veces en literatura científica recomendable. Ha sido un Investigador de Alta Categoría de Salud del Ambiente en la Universidad de Washington, en Seattle y ha servido como un experto en cáncer para la Organización Mundial de la Salud. Con su libro Solving the Greatest Mystery of Our Time: The Mayan Calendar ( Posible título en Español Resolviendo el Misterio Más grande de Nuestros Tiempos: El Calendario Maya) (Publicado por Garev 2001) inició su estudio en el calendario Maya basado en evidencia, el cual fue seguido por The Mayan Calendar and the Transformation of Consciousness (Posible título en Español : El Calendario Maya y la Transformación de la Conciencia) (publicado por Bear and Co, 2004) y próximamente The Purposeful Universe (Posible título en Español: El Universo con Propósito) (a publicar por Bear & Co, Diciembre, 2009). Este libro por publicarse describe por primera vez la realidad física del Árbol de la Vida y presenta la más completa alternativa al Darwinismo en 150 años.

Tomado de: http://balorum.wordpress.com/2010/02/11/discusion-acerca-calendario-maya/

Selección de Viviana Menichetti

sábado, agosto 07, 2010

Deep Forest: Música para la comunión entre los hombres




Antes la música de cada lugar estaba como prisionera de su pequeño lugar en el planeta. Hoy las comunicaciones instantáneas lo han cambiado todo.

Las fusiones musicales son verdaderas transfusiones culturales, de ida y vuelta. Un encuentro en una fase superior, entre la tradición y la modernidad.

Podemos afirmar por ello, sin temor a equivocarnos, que la música fusión es la música más universal de la tierra. Un verdadero himno y adelanto de la comunión entre los hombres.

Los músicos franceses, Eric Mouquet y Michel Sanchez, conforman el grupo musical Deep Forest. Una muestra maravillosa de lo que es posible cuando el ser humano se alimenta de sus raíces, sin ninguna otra limitación, que su genio y su ingenio. (Jesús Hubert)



Café Europa _ Creación y ejecución de Deep Forest



“Deep Weather” _ Deep Forest Live en Kyoto Otobutai



“Night Bird live”_ Version Eric Mouquet




viernes, agosto 06, 2010

El Sol despierta… ¿qué ocurrirá a finales del 2012? Informe de la NASA



ASI FUE LA EYECCIÓN SOLAR DEL 1 DE AGOSTO

La película “2012, EL DIA DEL JUICIO FINAL”, tiene como argumento central la irrupción de una actividad desmesurada del Sol. De manera que grandes explosiones solares cambian el eje magnético de la tierra, hacen colapsar las comunicaciones y ponen en movimiento una serie de fenómenos y catástrofes climáticas y sísmicas, que descalabran la vida del planeta.

Y de la ficción, pasamos a los hechos. Lo ocurrido con el Sol este 1 de Agosto, según los científicos de la NASA, es solo un adelanto de lo que viene. (Jesús Hubert)



MADRID, 5 (EUROPA PRESS) Una de las más rápidas eyecciones de masa coronal solar registradas en los últimos años fue capturada por dos telescopios este pasado 1 de agosto. En el vídeo, que combina imágenes del COR1 con las del STEREO UVI emplazado en el Helios II, muestra una súbita explosión de material hacia el exterior, seguida por una erupción lenta de una prominencia en la corona polar en otra parte del Sol. Esta eyección partío en dirección a la Tierra a una velocidad de 1.000 kilómetros por segundo.

El 1 de agosto el Sol emitió una llamarada solar de clase C, que dio lugar a lo que los científicos llaman una eyección de masa coronal o CME, que se dirigió hacia la Tierra. La CME impactó en el campo magnético de la Tierra el 3 de agosto. De vez en cuando estas eyecciones llegan a nuestro planeta.

En este caso, el impacto provocó una tormenta geomagnética de clase G2, que duró casi 12 horas, tiempo suficiente para que auroras boreales fueran visibles desde Europa hasta América del Norte.

Las CMEs son grandes nubes de partículas cargadas que son expulsadas desde el Sol a lo largo de varias horas y pueden transportar hasta diez millones de toneladas de plasma. Se expanden de distancia desde el Sol a velocidades de hasta un millón de millas por hora. Una CME puede hacer el viaje a la Tierra en tan sólo de dos a cuatro días. Fuertes tormentas solares pueden causar impactos adversos a los dispositivos basados en el espacio y la infraestructura tecnológica en la Tierra.

El sol pasa por un ciclo de actividades regulares cada 11 años. El último máximo solar ocurrió en 2001 y el reciente mínimo solar extremo fue particularmente débil y de larga duración . Este tipo de erupciones son una de las primeras señales de que el sol se está despertando y la partida hacia otro máximo solar se espera en 2013, informa la NASA.

Tomado de yahoo noticias de hoy 06/08/2010

jueves, agosto 05, 2010

Quino "habla" de los valores de hoy


Los políticos por lo general son malos actores. Necesitan muchas palabras para decir lo mismo.

Pero los humoristas de raíz y vuelo popular, tienen el Don de la síntesis y la elocuencia, breve y fácil.

Uno de ellos es el “papá” de Mafalda, el legendario argentino y ciudadano del mundo, “Quino”. Nos olvidamos mejor de su nombre de pila, porque como “Quino” se ha hecho inmortal.

De su espíritu maravilloso, extraemos estas imágenes que enseñan. (Jesús Hubert)



Con el paso de los siglos el ser humano ha incorporado nuevo valores que se ajustan a los tiempos que corren. A continuación Quino explica cuáles son los valores que dominan al hombre moderno.












Selección de Ana María Hernandez

Afganistán: la guerra perdida_Escribe: José Luis Fiori / SINPERMISO


“Guerras” en el desayuno, almuerzo y comida, si...como naturales. Así nos han acostumbrado a asimilarlas, como parte del paisaje terrenal.

Pero...¿tienen algún sentido?, es más, por ejemplo, ¿USA tiene posibilidades de ganar la guerra en Afganistán?.

En el siguiente artículo, el profesor Jose Luis Fiori, con datos muy precisos, se encarga de desengañarlo. (Jesús Hubert)

" Siempre que se pregunta a dirigentes occidentales por qué estamos en Afganistán, ofrecen en substancia idéntica respuesta: " para evitar que Afganistán se convierta en un Estado fallido, protector de terroristas". Pero apenas hay pruebas, si las hay, de que Afganistán esté en vías de estabilización. Al contrario, la lucha se intensifica, la precariedad es creciente y el Talibán se afianza".

Gideon Rachman,Financial Times, 26 de junio de 2010

La superioridad numérica y tecnológica de las fuerzas norteamericanas y de la OTAN sobre los guerrilleros talibanes de Afganistán es abismal. Sin embargo, la situación estratégica de los Estados Unidos y de sus aliados, después de nueve años de guerra, viene empeorando cada día que pasa. En apenas un mes, el presidente Obama se vio obligado a despedir, por insubordinación, al famoso general Stanley McChystal, a quien él mismo había nombrado y que era el símbolo de la “nueva” estrategia de su gobierno. Y ahora se enfrenta uno de los más graves casos de fuga de información de la historia militar norteamericana, con detalles sanguinarios de las tropas norteamericanas y acusaciones de que es precisamente Paquistán –su principal aliado en la zona– quien prepara y sostiene a los guerrilleros talibán.

Luego del envío de más de 30 mil soldados norteamericanos en 2010, la situación militar no mejoró; los ataques talibán son cada vez más numerosos y osados, y el número de muertos, cada vez mayor. Por otro lado, el apoyo de la opinión pública norteamericana y mundial es cada vez menor y algunos de los principales aliados de Estados Unidos, como Holanda y Canadá, ya anunciaron la retirada de sus tropas, y la propia Gran Bretaña, va en esa misma dirección.

Hace un tiempo, el general norteamericano Dan McNeil, antiguo comandante aliado, declaró a la revista alemana Der Spiegel que serían necesarios 400 mil soldados para ganar la guerra, y tal vez por eso casi nadie piensa ya en una victoria definitiva. Por otro lado, el gobierno del presidente Hamid Karzai está cada vez más débil y corrompido por el dinero de la droga y la ayuda norteamericana; la sociedad civil afgana está dividida entre los “señores de la guerra”, y el actual Estado afgano sólo se sostiene con la presencia de tropas extranjeras.

Finalmente, la lucha en Afganistán contra las redes terroristas y la al-Qaeda de Bin Laden también va mal, y se libra en un lugar equivocado. Hoy está claro que los Talibán no participaron de los atentados del 11 de Septiembre en los Estados Unidos, y están cada vez más distanciados de al-Qaeda y de las redes terroristas cuyo liderazgo y apoyo se halla, sobre todo, en Somalia, Yemen y Paquistán. Y casi todos los estrategas consideran que sería más eficaz la retirada de las tropas y el rastreo y control a distancia de las redes terroristas que todavía existen en el territorio talibán. Resumiendo: las posibilidades de victoria militar son infinitesimales; los talibán no apoyan los ataques terroristas contra los EE.UU. y no disponen de armas de destrucción masiva; y no existen intereses económicos estratégicos en el territorio afgano. Por eso la Guerra de Afganistán ha terminado por transformarse en una incógnita para los analistas políticos y militares.

Desde nuestro punto de vista, sin embargo, la explicación de la guerra y cualquier prospección sobre su futuro requiere de una teoría y de un análisis geopolítico de largo plazo sobre la dinámica de las grandes potencias que encabezan o dirigen el sistema mundial, desde su origen en Europa, en los siglos XV y XVI.

En síntesis:

1.- En este sistema mundial “europeo” nunca hubo ni habrá “paz perpetua”, porque se trata de un sistema que precisa de preparativos bélicos continuos, y de las propias guerras, para ordenarse y expandirse;

2.- En este sistema, sus “grandes potencias” siempre estuvieron envueltas en una especie de guerra permanente. Y en el caso de Inglaterra y de los Estados Unidos, puede observarse que comenzaron –en promedio – una guerra nueva cada tres años desde el inicio de su expansión mundial;

3.- Además, este mismo sistema tuvo siempre un “foco bélico”, una especie de “agujero negro” que se desplaza en el espacio y en el tiempo y que ejerce una fuerza destructivo-gravitatoria sobre el conjunto del sistema, manteniéndolo unido y jerarquizado. Después de la Segunda Guerra Mundial, ese centro gravitacional salió de Europa y se desplazó en la dirección de las agujas del reloj: hacia el nordeste y el sudeste asiático, con las Guerras de Corea y de Vietnam, entre 1951 y 1975; después, hacia el Asia central, con las Guerras entre Irán e Irak y contra la invasión soviética de Afganistán, durante la década del 80; luego, con la Guerra del Golfo, al romper los 90, y con las Guerras de Irak y Afganistán en esta primera década del siglo XXI.

4.- Desde este punto de vista, se puede prever que la Guerra de Afganistán tendrá que continuar, incluso sin perspectivas de victoria, y que los EE.UU. sólo se retirarán de territorio afgano cuando el “epicentro bélico” del sistema mundial pueda ser desplazado, siguiendo también, probablemente, la dirección de las agujas del reloj.

José Luis Fiori , miembro del Consejo Editorial de SINPERMISO, es profesor de política económica en la Universidad Federal de Río de Janeiro.

Publicado en la edición Internet de la Revista española SINPERMISO del 01/08/2010, con el título: “Guerra de Afganistán: un enigma y cuatro hipótesis”

miércoles, agosto 04, 2010

Descubriendo las muertes secretas en Afganistán Escribe: Amy Goodman



Cuando el poder tiene las manos manchadas de sangre, busca “otros” culpables. Obama quiere ahora saber quién filtró la información...

Un total de 2.412 civiles murieron en 2009 a causa del conflicto bélico en Afganistán, según un informe distribuido en febrero por la misión de la ONU en ese pais.

Y en dias pasados, la página web
wikileaks.org ha vuelto a honrar el circuito paralelo de la red de redes. Ha revelado documentos secretos de cómo las fuerzas lideradas por Estados Unidos están matando también civiles en Afganistán, como antes mostró un video con similar contenido de la guerra en Irak.

Una verdadera “guerra” informativa, pero al revés… ¡por la paz! (Jesús Hubert)



El sitio web wikileaks.org lo hizo de nuevo. Publicó miles de documentos clasificados sobre la guerra de Estados Unidos en Afganistán. WikiLeaks brinda una plataforma segura a los informantes para que entreguen documentos, videos y otros materiales electrónicos, manteniendo su anonimato.

En marzo pasado, el sitio publicó un video filmado desde un helicóptero de combate estadounidense que sobrevolaba Bagdad, y expuso la matanza indiscriminada del ejército de al menos 12 personas, dos de las cuales eran empleados de la agencia de noticia Reuters.

Esta semana, WikiLeaks, junto con tres socios de los medios hegemónicos –el New York Times, The Guardian de Londres y Der Spiegel de Alemania— publicó 91.000 informes clasificados de las fuerzas armadas estadounidenses en Afganistán. Los informes, en su mayoría redactados por soldados en el campo de batalla inmediatamente después de acciones militares, representan un verdadero diario de guerra de 2004 a 2009, en el que se detallan desde la matanza de civiles, entre ellos niños, a la creciente fuerza de la insurgencia Talibán y el apoyo de Pakistán al ejército Talibán.

Luego de que los documentos fueron publicados, Julian Assange, fundador y Editor Jefe de WikiLeaks, me dijo: "La mayoría de las muertes de civiles suceden en situaciones en las que una, dos, 10 o 20 personas son asesinadas; realmente dominan numéricamente la lista de acontecimientos.

“...La forma de realmente entender esta guerra es viendo que hay una muerte tras otra, todos los días, y no se detiene".

Julian Assange me describió una masacre, que denominó "el My Lai polaco". El 16 de agosto de 2007, soldados polacos regresaron a un pueblo donde esa mañana habían sufrido un ataque con bomba al borde de la carretera. Los polacos lanzaron morteros hacia el pueblo, que explotaron en una casa donde se celebraba una boda. Assange sospecha que los polacos, en venganza por el ataque con bomba, cometieron un crimen de guerra, que quedó oculto en el lenguaje burocrático del informe:

"Actual lista de bajas: 6x KIA (1 hombre, 4 mujeres, un bebé) 3x WIA (todas mujeres, una tenía 9 meses de embarazo)."

La sigla en inglés "KIA" significa "muerto en acción", y las decenas de miles de informes clasificados tienen una gran cantidad de KIAs. Assange dice que hay 2.000 muertes civiles detalladas en los informes. Otros registros describen a la "Fuerza de Tarea Conjunta 373", una unidad de asesinatos del Ejército de Estados Unidos que supuestamente captura o mata personas que se considera son miembros del Talibán o Al-Qaeda.

El gobierno de Obama está tratando de protegerse, y su respuesta ha sido confusa. El General James Jones, asesor de Seguridad Nacional, condenó la publicación de la información clasificada, diciendo que "podría poner en riesgo la vida de estadounidenses y de nuestros socios, y amenazar nuestra seguridad nacional". Al mismo tiempo, el secretario de prensa de la Casa Blanca, Robert Gibbs dijo "no hay nada especialmente revelador en estos documentos".

Pero esta filtración histórica de información no representa una amenaza para las vidas de los soldados estadounidenses que están en la guerra, sino para la política que pone esas vidas en riesgo. Con la disminución del apoyo público que ya tiene la operación militar en Afganistán, la filtración de estos informes solo fortalecerá el pedido de poner fin a la guerra.

"He esperado esto durante mucho tiempo", escribió en tweetter Daniel Ellsberg, el informante más famoso de Estados Unidos.

Ellsberg es el ex analista militar que filtró los Documentos del Pentágono en 1971, miles de páginas de un estudio altamente confidencial del gobierno que revela la historia secreta de la Guerra de Vietnam. Muchos consideran que la acción de Ellsberg contribuyó al fin de la Guerra de Vietnam. Daniel Ellsberg me dijo esta semana: "Estoy muy impresionado por la publicación [de WikiLeaks]. Es la primera vez en 39 años, desde que entregué los Documentos del Pentágono al Senado, que se hacen públicos archivos de ese nivel. ¿Cuántas veces en todos estos años se deberían haber publicado miles de páginas que demostraran cómo nos mintieron para entrar en guerra con Irak, al igual que pasó en Vietnam, y que mostraran la realidad de la guerra en Afganistán?"

Los abogados de Assange le aconsejaron al fundador de WikiLeaks que no viajara a Estados Unidos. Recientemente, agentes de seguridad nacional fueron a una conferencia de hackers en Nueva York, en la que Assange tenía programado hablar. Assange canceló su participación y dijo que el gobierno de Obama también intentó que el gobierno de Australia lo arrestara. Assange habló conmigo desde Londres, luego de la publicación de los documentos. Me dijo: "No somos pacifistas. Somos activistas a favor de la transparencia. Entendemos que de un gobierno transparente surge un gobierno justo. Este es el modus operandi que rige todo el trabajo de nuestra organización: hacer pública la información oculta, de manera tal de que la prensa y la población y nuestros políticos puedan trabajar a partir de esa información para lograr mejores resultados".

El Pentágono dice que comenzó una investigación penal para averiguar quién filtró los documentos a WikiLeaks. Pero eso no es lo que el Pentágono debería investigar. Nuevamente, Julian Assange dijo: "¿Por qué será que se anuncia una investigación de la fuente, antes de anunciar una investigación de la conducta potencialmente criminal que se revela en este material?"

[Denis Moynihan colaboró en la producción periodística de esta columna.]

© 2010 Amy Goodman

Texto en inglés:

traducido por Mercedes Camps y Democracy Now! en español
spanish@democracynow.org

Amy Goodman es la conductora de Democracy Now!, un noticiero internacional que se emite diariamente en más de 550 emisoras de radio y televisión en inglés y en más de 250 en español. Es coautora del libro Los que luchan contra el sistema: Héroes ordinarios en tiempos extraordinarios en Estados Unidos, editado por Le Monde Diplomatique Cono Sur.

democracynow, 29 julio 2020

Publicado en la edición Internet de la revista española SINPERMISO , edición del 01/08/2010, con el título: “WikiLeaks lo hizo de nuevo”

"Comprendan que su voz interna es su conexión con su ser superior"... Mensaje del Arcangel Gabriel, canalizado por Gonox



El corazón no engaña. Este mensaje, que nos llega de Gabriel, es claro y certero. Su verdad está en el carácter mismo del mensaje. Da en el blanco del miedo. Eso es lo que caracteriza a los mensajes de luz.

Porque el temor y el miedo provocan inseguridad y debilitan la fe, la confianza en el orden divino. En aquella afirmación de Jesús de que "ni un cabello cae de nuestras cabezas, sin la voluntad del Padre".

Este mensaje es un buen "tónico" espiritual para estos días en que nos puede asaltar la incertidumbre. (Jesús Hubert)


Permítanse sintonizar y ser guiados por su nota particular, aquella con la que vibra su voz interna. Eso los ayudará a no entrar en confusión

Se ha hablado de dispensas, de tres días sin luz, de tres días sin protección de luz. La protección de luz te la das tú mismo, con la intención de estar en conexión con la luz divina. Sólo eso.

La protección de luz no es algo que se da o se quita. La protección brota de tu conexión interna, de la certeza de tu corazón. Cuando en tu mente aparece la duda o el temor, esa protección aparentemente se retira. Lo que sucede es que te cierras a ella, pues creas, instalas "la desprotección " en tu realidad con lo que crees, sientes y piensas.

Muchos seres humanos, entregan muy fácilmente su poder ante "mensajes de seres superiores", desoyendo su propia voz interna.

Comprendan que su voz interna ES su conexión superior. Es la conexión con lo que ustedes son en otros niveles de vibración, con su esencia. Siguiendo a esa voz, que siempre está para guiarlos, estarán en armonía permanente con la fuente de toda vida.

El Universo tiene infinitas facetas. Cada ser interactúa con el Universo participando en la creación de la vida, aportando su particular nota al concierto vital.

Si como humano intentas sintonizarte con muchas notas diferentes a la vez, entrarás en confusión. No es un tema de que haya verdad en algunas y no en otras. Es un tema de sintonía o resonancia. Es importante enfocarse, es importante vibrar coherentemente. En la medida en que vayan adquiriendo maestría en dimensiones de cada vez más alta frecuencia, van a poder sintonizar cada vez más fácilmente y simultáneamente mayor cantidad de notas.

Para darles un ejemplo,... hoy para ver, dirigen sus ojos hacia alguna dirección en particular. A medida que vayan elevando su vibración hacia frecuencias superiores, su visión llegará a ser esférica. Verán simultáneamente en todas direcciones. Pero esto ocurrirá a través de un proceso gradual, en el que poco a poco irán incorporando "diferentes ángulos de visión".

Como humanos, entran en confusión, porque intentan ajustar las diversas notas que captan a una misma frecuencia.

Permítanse sintonizar y ser guiados por su nota particular, aquella con la que vibra su voz interna. Eso los ayudará a no entrar en confusión

En el Amor Uno con ustedes siempre

GABRIEL

Publicado por: Carolina Roman
el agosto 1, 2010 a las 2:25am
WebSite:
http://energiasfemeninas.ning.com/profiles/blog/show

lunes, agosto 02, 2010

“Keong Racun" (Caracol venenoso) _Cantan: Sinta y Jojo




Antes el éxito se media por los millones de discos vendidos, ahora con el auge del Internet, el éxito se mide por las entradas logradas en el you tube.

Y este es el caso de dos bellas indonesias de 19 años, amiguitas ellas, que con sus graciosas muecas nos han cautivado y recordado de que proceden del cuarto país mas poblado del mundo, con 237 millones de habitantes y 17, 508 islas que lo conforman.

A disfrutar de Sinta y Jojo, que ya tienen contabilizados mas de 4 millones de "clics" en you tube… ¡y uno mas con el tuyo!. (Jesús Hubert)




domingo, agosto 01, 2010

¿Cómo superamos históricamente la sociedad de consumo y despilfarro? _ Escribe: Leonardo Boff(*)






No basta la crítica social y los triunfos morales, mientras el mundo y la humanidad siguen rodando al abismo.

El sistema de cosas ha fracasado; es injusto, inhumano e inviable…sin futuro. Lo sabemos, pero hay que pensar cuanto antes qué hacer. La mayoría de los dueños del poder económico y de quienes detentan el poder político, están ebrios de “buena” vida y distanciados del resto del género humano.

Leonardo Boff, teólogo brasileño de avanzada, prácticamente expulsado de la Iglesia Católica, sigue dando su aporte en este sentido. Acompañémoslo en su reflexión. (Jesús Hubert)

Damos ya por realizada la demolición crítica del sistema de consumo y de producción capitalista junto con la cultura materialista que lo acompaña. O lo superamos históricamente o pondrá en gran riesgo a la especie humana.

La solución para la crisis no puede venir del propio sistema que la ha provocado. Como decía Einstein: «el pensamiento que creó el problema no puede ser el mismo que lo solucionará». Estamos obligados a pensar diferente si queremos tener futuro para nosotros y para la biosfera. Por más que se agraven las crisis, como en la zona euro, la voracidad especulativa no remite.

Lo dramático de nuestra situación reside en el hecho de que no tenemos ninguna alternativa suficientemente vigorosa y elaborada que venga a sustituir el sistema actual. No por eso debemos desistir del sueño de otro mundo posible y necesario. La sensación que vivenciamos ha sido bien expresada por el pensador italiano Antonio Gramsci: «lo viejo se resiste a morir y lo nuevo no consigue nacer».

Pero por todas partes en el mundo hay una amplia siembra de alternativas, de estilos nuevos de convivencia, de formas diferentes de producción y de consumo. Se proyectan sueños de otro tipo de geosociedad, poniendo en actividad a muchos grupos y movimientos, con la esperanza de que algo nuevo podrá brotar desde dentro del viejo sistema en erosión. Este movimiento mundial gana visibilidad en los Foros Sociales Mundiales y recientemente en la Cúpula de los Pueblos por los derechos de la Madre Tierra, realizada en abril de 2010 en Cochabamba (Bolivia).

La historia no es lineal. Se hace por rupturas provocadas por la acumulación de energías, de ideas y de proyectos que en un momento dado introducen una ruptura y entonces lo nuevo irrumpe con vigor suficiente para alcanzar hegemonía sobre todas las otras fuerzas. Se instaura entonces otro tiempo y una nueva historia comienza.La solución para la crisis no puede venir del propio sistema que la ha provocado. Como decía Einstein: «el pensamiento que creó el problema no puede ser el mismo que lo solucionará».

Mientras esto no suceda, tenemos que ser realistas. Por una parte, debemos buscar alternativas para no quedar rehenes del viejo sistema, y por la otra, estamos obligados a estar dentro de él, a seguir produciendo, no obstante las contradicciones, para atender las demandas humanas. En caso contrario, no evitaríamos un colapso colectivo con efectos dramáticos.

Debemos, por lo tanto, andar sobre las dos piernas: una apoyada en el suelo del viejo sistema y la otra, en el suelo nuevo, dando énfasis a este último. El gran desafío es cómo procesar la transición entre un sistema consumista que estresa a la naturaleza y sacrifica a las personas y un sistema de sostenimiento de toda vida en armonía con la Madre Tierra, con respeto a los límites de cada ecosistema y con una distribución equitativa de los bienes naturales e industriales que hemos producido. Intercambiando ideas en Cochabamba con el conocido sociólogo belga François Houtart, uno de los buenos observadores de las actuales transformaciones, convergimos en estos puntos para la transición de lo viejo a lo nuevo.

Nuestros países del Sur deben en primer lugar luchar, aun dentro del sistema vigente, por normas ecológicas y regulaciones que preserven lo más posible los bienes y los servicios naturales o traten su utilización de forma socialmente responsable.

En segundo lugar, los países del gran Sur, especialmente Brasil, no deben aceptar ser reducidos a meros exportadores de materias primas, sino incorporar tecnologías que den valor añadido a sus productos, crear innovaciones tecnológicas y orientar su economía hacia el mercado interno.

En tercer lugar, que exijan a los países importadores que contaminen lo menos posible y que contribuyan financieramente a la preservación y regeneración ecológica de los bienes naturales que importan.

En cuarto lugar, que consigan una legislación ambiental internacional más rigurosa para los que menos respetan los preceptos de una producción ecológicamente sostenible, socialmente justa, los que relajan la adaptación y la mitigación de los efectos del calentamiento global e introducen medidas proteccionistas en sus economías.

Lo más importante de todo, sin embargo, es formar una coalición de fuerzas a partir de gobiernos, instituciones, iglesias, centros de investigación y de pensamiento, movimientos sociales, ONGs y todo tipo de personas en torno a valores y principios colectivamente compartidos, bien expresados en la Carta de la Tierra, en la Declaración de los Derechos de la Madre Tierra o en la Declaración Universal del Bien Común de la Tierra y de la Humanidad (texto básico del incipiente proyecto de reinvención de la ONU) y en el Vivir Bien de las culturas originarias de las Américas.

De estos valores y principios se espera la creación de instituciones globales y, quien sabe, la organización de una gobernanza planetaria que tenga como propósito preservar la integridad y vitalidad de la Madre Tierra, garantizar las condiciones del sistema-vida, erradicar el hambre y las enfermedades prevenibles, y forjar las condiciones para una paz duradera entre los pueblos y con la Madre Tierra.

(*)Leonardo Boff. Teólogo de la Liberación. www.leonardoboff.com

Publicado en la edición Internet de Julio 2010, de la Revista Fusión, de España, con el títilo: “Cómo hacer la transición del viejo al nuevo paradigma”

¿Quién roba el pan a 1,000 millones de hambrientos?Escribe: Ricardo Natalichio (*)




Casi siempre nos dan gato por liebre. Nos hablan de progreso económico, científico y tecnológico, pero no nos dicen a quienes realmente beneficia. Y en nombre de esos “avances para la humanidad”, muchas veces nos exigen sacrificios y que posterguemos nuestras expectativas de una vida mejor. Es la eterna zanahoria como señuelo que nos lleva a arrastrar la carreta por “secula secolorum”.

El artículo que les presentamos, descubre lo que realmente esta detrás de algunos mitos acerca del problema del hambre y la alimentación mundial. Por lo menos, alimentémonos de la verdad. (Jesús Hubert)


Pese a las promesas de la revolución verde, después de 50 años el hambre sigue creciendo en el mundo a un ritmo aterrador. Jacques Diouf, Director General de la FAO, anunció recientemente que hemos batido un triste récord del que podemos avergonzarnos: la cifra estimada de personas con hambre ya ha alcanzado la cantidad de 1.000 millones.

El postulado de que los cultivos modificados genéticamente serían la solución al hambre se basó en dos supuestos: que estos cultivos producirían mas que los tradicionales y que el hambre está relacionado con la cantidad de alimento producido.

Ambos son incorrectos:

- Es un hecho científicamente demostrado que los transgénicos no producen más que las cosechas no transgénicas, incluso en muchos casos la producción es hasta un 25% menor que la de las variedades tradicionales de la región donde se introducen.

- Y sobre la relación entre hambre y producción de alimentos, en muchos casos los países con mayores porcentajes de hambrientos son, en realidad grandes productores de alimentos, incluso mucho mas de lo necesario para su propia población.

Para colmo de males, a esta danza de mentiras impiadosas, se ha sumado la de los agrocombustibles, que pone en competencia directa la producción de alimentos humanos, con la generación de carburantes para motores.

Reduciendo drásticamente la superficie mundial de tierras destinadas al cultivo de alimentos y encareciendo el precio de los mismos.

“La ingeniería genética es una tecnología monopolizada por un grupo pequeño de empresas y la mayor parte del mercado de semillas y agrotóxicos está controlada por tres compañías: Monsanto, Syngenta y Aventis. Éstas se comportan como dictadores de la alimentación: impiden que los agricultores ejerciten su ancestral derecho a guardar, intercambiar y reutilizar sus semillas, fuerzan a agricultores y consumidores a utilizar y consumir organismos genéticamente modificados, llevan a los tribunales incluso a quienes infringen sus patentes de manera involuntaria, socavan las bases de una agricultura social y medioambientalmente sostenible y ejercen influencia política para generar un modelo agrario en el cual los productores se sometan a sus reglas, concentrando cada vez más la riqueza en sus manos.” Según Juan-Felipe Carrasco.

El hambre en el mundo, el padecer diario de esos mas de 1.000 millones de personas, que en su mayoría son niños, no es producto de la escasez de alimentos, sino que la principal y casi única causa es la injusta distribución de la riqueza, propia del sistema económico en que vivimos. No es que no hay alimentos, sino que estas personas no tienen dinero para comprarlos o tierra y medios para producirlos por si mismos. Sin embargo, los agrocombustibles pueden inclinar mas aun la balanza de esta peligrosa ecuación.

El aumento en la producción de agrocombustibles tiene una relación directa con la cantidad de alimentos producidos a nivel mundial. Las tierras utilizadas para dar de comer a los motores son en su gran mayoría tierras originalmente destinadas a la alimentación humana y en menos medida obtenidas por la deforestación, que además contribuye a la reducción de los recursos naturales utilizados por los pobladores de la región para su nutrición.

Los intereses económicos en juego son gigantescos y las multinacionales del agronegocio se han encargado durante las últimas décadas de tejer una telaraña de dimensiones planetarias en beneficio de sus propias ganancias a costa del hambre de la población mundial.

La agricultura debe volver a manos de los campesinos, debe volver a dar trabajo digno a los cientos de millones de familias que han perdido su capacidad de autosustentarse en manos de los monocultivos transgénicos. Debe volver a su tradicional comunión con la tierra, a cuidar del suelo y del agua, de la diversidad biológica y de todos los seres vivos que habitamos este increíblemente generoso planeta.

(*)Ricardo Natalichio. Director EcoPortal.net (www.ecoportal.net)

Publicado en la edición Internet del 23/07/2010, de la Revista Fusión de España, con el título: La agricultura debe volver a manos de los campesinos

jueves, julio 29, 2010

Autoridad formal y autoridad moral_ En la palabra de Manuel González Prada



Manuel González Prada (Lima, 5 de enero de 1844 - Lima, 22 de julio de 1918), es para el Perú quizás lo más cercano a un profeta laico. El filo de su verbo encendido ha sostenido y aun es soporte obligado de todos los espíritus libres de estas tierras.

Cuando la traición cotidiana de los políticos “profesionales”, ha trastocado y mancillado el sentido original de la palabra, el discurso directo y certero de Don Manuel, sigue separando la cizaña del trigo y descubriendo un horizonte, también para nuestro tiempo.

Y vale la pena destacar que la adhesión de González Prada a la corriente anarquista, le da nueva vigencia a su pensamiento, cuando comprobamos que tanto los estados capitalistas, como los que se reclaman socialistas, han fracasado en establecer una relación armoniosa entre los hombres entre si y con la propia naturaleza

En estos días que conmemoramos el aniversario patrio del Perú y vamos ingresando a un periodo pre-electoral, resulta muy oportuna esta bien cuidada selección de Manuel González Prada, que les presentamos, acerca de la moral y el poder.

Don Manuel, tiene la palabra.(Jesús Hubert)





sábado, julio 24, 2010

2007 - 2010: "La Vida es...¡ahora!" cumple tres años





Hoy, hace tres años, iniciamos el blog. Desde ese 25/07/2007, hasta ahora, hemos publicado 1,176 posts y 108,360 personas nos han visitado.

La combinación de temas espirituales y esotéricos, con asuntos sociales y políticos, puede haber extrañado a muchos. Pero detrás de cada publicación ha existido siempre una visión de unidad: Unidad esencial entre el exterior y el interior del hombre.

Por ello, nuestro objetivo ha sido en todo momento contribuir a que despierte la conciencia de nuestros lectores a una relación responsable con el mundo que nos rodea y, al mismo tiempo, al reconocimiento de nuestra naturaleza y origen trascendente, como parte integrante de un único ser, al cual muchos conocemos como Dios.

“Yo y el Padre somos UNO” es una afirmación de Jesús que suscribimos totalmente. Sin altares y sin intermediación ninguna. Tal como el mismo Jesús enseñó a dirigirse al Padre, precisamente, para pronunciar el “Padre Nuestro”.

Estamos viviendo un tiempo de transición. Los grandes problemas de la humanidad persisten y algunos se agravan. El punto más delicado es el equilibrio de la naturaleza que ha sido seriamente dañado. El calentamiento global sigue empeorando la furia de los huracanes e inundaciones, los glaciares se derriten y los volcanes se activan. Y en algunos lugares como Mexicali, la tierra sigue temblando desde hace más de tres meses.

La Iglesia Católica se muestra herida mortalmente con el escándalo de pedofilia. Las guerras lideradas por los Estados Unidos de Norteamérica siguen empantanadas y matando todos los días, entretanto la crisis económica de Grecia, Portugal y España, están debilitando la influencia de la comunidad europea.

Por otro lado, el derrame de petróleo en el Golfo de México nos está terminado de abrir los ojos acerca de los valores, o más bien la ausencia de ellos, en la actividad de las empresas transnacionales extractivas.

En síntesis, a nivel global, todas las formas de organización economica, política, social y religiosa -en ese orden- han fracasado. Detras de la caida están el egoismo, la ambición y el lucro, como negación de la fraternidad, el otro nombre de la UNIDAD, origen y sustento de nuestra existencia.

Paralelo a este panorama, también se está produciendo un decisivo proceso de cambios a nivel de la experiencia espiritual. En términos generales, diremos que se trata de un cambio dimensional, con efectos emocionales y transformaciones, aun físicas, especialmente en aquellos que avanzan concientemente en su experiencia interior. Al parecer, será en este escenario, que se resolverá el conflicto con el planeta y el fraccionamiento de la humanidad.

Con este telón de fondo, llegamos al cuarto año del blog, renovando nuestro compromiso de seguir tomándole el pulso al mundo, como estos años, sin ninguna limitación, ni silencio.

Gracias, por vuestra lectoría. (Jesús Hubert)

viernes, julio 16, 2010

Canto a la Libertad_ Voz y letra de José Antonio Labordeta


Mientras el espiritu del hombre queda atrapado en letras digita
les,
que al segundo tapa alguna otra frase
y todo es imagen, color y movimiento,
y los menos siguen sonriendo
ante la "libertad" de consumir y de morirse de hambre que tienen los más;
el poeta aragonés Labordeta,
sigue cantando a la libertad del pan compartido en unidad.
(Jesús Hubert)





Habrá un día en que todos
al levantar la vista
veremos una tierra
que ponga LIBERTAD

Hermano, aquí mi mano
será tuya en mi frente
y tu gesto de siempre
caerá sin levantar
huracanes de miedo
ante la LIBERTAD

Haremos el camino
en un mismo trazado
uniendo nuestros hombros
para así levantar
a aquellos que cayeron
gritando LIBERTAD

Habrá un día en que todos
al levantar la vista
veremos una tierra
que ponga LIBERTAD

Sonarán las campanas
desde los campanarios
y los campos desiertos
volverán a granar
unas espigas altas
dispuestas para el pan

Para un pan que en los siglos
nunca fue repartido
entre todos aquellos
que hicieron lo posible
por empujar la historia
hacia la LIBERTAD.

Habrá un día en que todos
al levantar la vista
veremos una tierra
que ponga LIBERTAD

También será posible
que esa hermosa mañana
ni tú, ni yo, ni el otro
la lleguemos a ver,
pero habrá que empujarla
para que pueda ser.
Que sea como un viento
que arranque los matojos
surgiendo la verdad
y limpie los caminos
de siglos de destrozos
contra la LIBERTAD.

Habrá un día en que todos
al levantar la vista
veremos una tierra
que ponga LIBERTAD

Viviendo en dos dimensiones a la vez _ Escribe: Bertha Alicia Medina



Pienso que este último mensaje de nuestra amiga Bertha Alicia Medina , de Tampico, México, es muy oportuno.

Ensayamos varias formas de presentarlo, pero al final concluimos que el mensaje se explica por si solo y puede significar, para muchos, una luz al final del túnel (Jesús Hubert)

Hoy me levanté con la firme intención de escribirles, pido a todos los Ángeles y seres de luz que me ayuden a terminar este mail.

Ya que desde hace tiempo mi vida se me va de las manos, siento que parte de mi esta en otra dimensión y otra muy pequeña aquí en el mundo físico.

Mi mente esta en blanco, callada constantemente, creo que solo habla cuando oro y pido por los demás.

Olvido tantas cosas, ya que no puedo pensar en absolutamente nada, es increíble! Jamás pensé que podría quedarme callada sin saber que decir... jejejejeje

Muchos de ustedes ya se han dado cuenta, pues mis contestaciones por mail son mas cortas y se retrasan cada día más. (Pido disculpas por ello)

Mis días vuelan en un espacio de no-tiempo, cuando acuerdo, el día ya se fue, y no se si estuve aquí o allá.

Solo se que vivo en comunión con Dios, en una paz total y un amor que el tiempo desaparece, que todo lo que no es hoy, ahorita, se borra de mi memoria.

Los libros que llego a leer puedo volverlos a leer 10 veces más, y siempre me parecen nuevos, pues mañana no me acordaré en lo absoluto de lo que leí hoy. Esto me parece genial ya que no tengo que comprar más libros, y siempre los disfruto.

Mis recuerdos muchas veces se revuelven, empiezo a hablar y de repente me callo, pues no se que estaba diciendo o que es lo que quería decir, esto pasa cuando de repente al hablar siento que estoy dentro escuchando a otra persona, alguien fuera de mi.

Al principio llegue a pensar en el alzheimer, pero Charly (N.R. el ángel de la guarda de Bertha*) me dijo que no tengo nada malo, que todo esto es parte de la ascensión, así que solo me dejo llevar por esta increíble paz y armonía que viven dentro de mi.

Quisiera poder explicarles lo maravilloso que es esto, no hay cosas pasadas, no hay malos recuerdos, ni siquiera sueños que realizar, porque todo me parece divino y perfecto, todo lo que vivo es absolutamente increíble.

Si observo una nube, una estrella una persona o un árbol, siento que me fundo, que soy parte de ellos, lo mismo pasa con todo lo que en verdad pongo mi atención y es entonces que el tiempo desaparece de mi vida, me siento tan feliz ahí siendo parte de todo, que no quiero regresar, y solo lo hago cuando algo o alguien me trae de regreso al mundo físico y exige mi atención.

Doy gracias a Dios por cada tiempo, por cada experiencia vivida, y por permitirme estar aquí y ahora con ustedes.

Yo no se si esto es permanente o pasajero, no se si mi mente algún día volverá a ser la de antes, o si pueda seguir escribiendo, pero lo que si se es que jamás los olvidare a ustedes, porque cada uno de ustedes no están en mi mente, sino grabados en mi corazón, y ahí en el corazón es donde vivo cada día de mi vida.

Debemos seguir caminado, aun cuando el camino se torne angosto e individual.

Debemos seguir en oración, en meditación y en amor, porque solo así nos reuniremos tal vez en un mundo nuevo y al lado de Dios.

GRACIAS A TODOS!

Los amo con todo mi corazón

Siempre en la luz
Bertha Alicia



(*) Leer en este blog otros artículos de Bertha, donde explica su relación con Charly, su ángel de la guarda

miércoles, julio 07, 2010

Medioambiente: Emergencia, también en América Latina_Milagros Salazar(*) entrevista al ecologista Eduardo Gudynas / TIERRAAMÉRICA



Ya las posiciones de izquierda o de derecha, por si solas, no dicen nada. Muy poco, si no hablan de cuál debe ser la relación económica del hombre con la naturaleza.

"Mejorar" la capacidad de consumo de los pobres no representa ninguna mejora esencial.


Qué se produce, cómo se produce, qué se consume, cómo se entiende el progreso y el desarrollo...¿material o humano?. De eso se trata. Esas son las preguntas fundamentales.

Y por ello, la ecología y el medio ambiente han pasado, en esta etapa de la humanidad, de ser un tema exótico, de intelectuales, a convertirse en el tema central, donde se juega la supervivencia misma de la vida humana en este planeta.

Leamos con atención este serio diagnóstico que hace un experto sobre la relación de los gobiernos y empresas con la tierra en América Latina. (Jesús Hubert)


Experto uruguayo alerta sobre la extracción a destajo de recursos naturales en América Latina sin atender los daños ambientales, con el pretexto de que la riqueza generada sustenta programas sociales.

LIMA, 5 jul (Tierramérica).- La economía latinoamericana basada en la explotación de recursos no crea bienestar y resulta insostenible frente a la amenaza del cambio climático, según el uruguayo Eduardo Gudynas, investigador principal del Centro Latino Americano de Ecología Social.

Gudynas, quien estuvo en Lima para dictar un taller con la Red Peruana por una Globalización con Equidad, es uno de los colaboradores del nuevo informe Perspectivas del Medio Ambiente de América Latina y el Caribe (GEO-ALC), elaborado por el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA) y que será presentado oficialmente este año.

TIERRAMÉRICA: Usted asegura que en América Latina hay un desequilibrio entre la explotación de los recursos y la protección de la naturaleza. ¿Cuán grave es el problema?

EDUARDO GUDYNAS: América Latina afronta un estado de emergencia ambiental, porque el ritmo para establecer nuevas áreas protegidas y fijar los controles ambientales, por ejemplo en el sector industrial, es mucho más lento que el incremento de los impactos negativos de la extracción de recursos.

TIERRAMÉRICA: Con el cambio climático, ¿el riesgo es mayor?

EG: Mucho más, no sólo por la vulnerabilidad de los países en desarrollo, sino porque no se aborda la responsabilidad de América Latina.

Siempre se deja en segundo plano que la principal fuente de emisiones de gases invernadero en la región es la deforestación, seguido de la modificación del uso del suelo y de la agricultura. Por lo tanto, discutir sobre cambio climático es hablar de desarrollo rural, políticas agropecuarias y tenencia de la tierra.

Pero hay intereses económicos y políticos que lo impiden. Es más sencillo plantear el recambio de lámparas que estos grandes temas.

En los ámbitos internacionales se insiste en la responsabilidad histórica de las emisiones de los países del Norte y se les exige compensaciones, pero no se actúa en la región para afrontar el cambio climático y preservar el patrimonio ecológico.

TIERRAMÉRICA: ¿Cómo llegamos a este grado?

EG: Históricamente se ha sostenido que el camino del desarrollo para América del Sur es la apropiación y extracción de recursos naturales. La atención estaba en cómo hacerlo más eficiente y se desaprovechó la posibilidad de diversificar las economías en los años de precios altos de los productos básicos.

Así se acentuó la ‘primarización’ de la economía a costa del daño ambiental, incluso en países con una industria relevante como Brasil.

TIERRAMÉRICA: ¿Cuáles son los “pacientes” de la región en peor estado?

EG: Brasil está en situación crítica por su apropiación casi absoluta de los recursos y los impactos. Le siguen los países andinos, como Perú (con grandes proyectos mineros) y Ecuador (por la explotación petrolera).

Brasil ya es un gran país minero, principalmente de hierro y aluminio, y tiene una política para incrementar esta producción con tributación baja para seguir atrayendo inversión extranjera. Lo más preocupante es que, en esa estrategia, flexibiliza la normativa ambiental. También la búsqueda de “energía barata” con complejos hidroeléctricos en la Amazonia.

TIERRAMÉRICA: ¿El “extractivismo” es malo en sí mismo o el problema es que no se hacen bien las cuentas al no incluir el costo de los daños ambientales y sociales?

EG: No es malo, pero hay un sobreconsumo global de materias primas. Se debe contabilizar el impacto económico del daño social y ambiental para evaluar los costos del proceso productivo, tomando en cuenta su contribución al cambio climático.

Pero esas evaluaciones no se hacen, pues de lo contrario estos proyectos no serían aprobados.

Los impactos en las zonas donde se extraen los recursos pasan inadvertidos y eso explica por qué hay conflictos. Se provoca la paradoja del bienestar macroeconómico por sobre el daño local.

TIERRAMÉRICA: ¿Esto sucede tanto en países gobernados por partidos de centro o de derecha como donde la izquierda es mayoría?

EG: Así es. Aunque hay diferencias sustanciales sobre el papel que juega el Estado en el sector extractivista. En países gobernados por la izquierda, como Bolivia o Brasil, se utiliza parte de la riqueza generada por este sector en programas sociales como legitimación política para seguir explotando los recursos.

A estas alturas, el extractivismo, además de ser un problema político, es cultural. Está profundamente arraigada la idea de que la minería y el petróleo son fuentes de riqueza y que deben ser aprovechadas cuanto antes.

Los gobiernos de izquierda han utilizado esa idea para decir que ellos son más eficientes en el uso de los recursos de la Tierra. Al ser un problema cultural, se reproduce en diferentes corrientes políticas.

TIERRAMÉRICA: Entonces, ¿cómo se puede generar otras alternativas para un desarrollo sustentable?

EG: Ese es el problema. Como la idea del extractivismo está tan naturalizada, otras alternativas son vistas con desconfianza o rechazadas. Y esta situación es grave porque hay sectores como el petróleo que van a desaparecer. La supervivencia está en un sendero ‘postextractivista’.

TIERRAMÉRICA: ¿Qué papel juega la integración en ese camino?

EG: Un rol fundamental. Para salir de esta estrategia se requiere una coordinación económica y social con los países vecinos, incluso si esas alternativas no se plantearan anular toda la industria minera o petrolera, sino reformularla.

TIERRAMÉRICA: ¿Cómo negociar la integración con Brasil sin salir perdiendo? El acuerdo energético de ese país con Perú tiene visos de desigualdad.

EG: Un objetivo primordial es reducir las asimetrías entre las naciones. Que el más chico se acerque al nivel de desarrollo relativo del más grande.

Perú no sólo debería vender energía eléctrica a Brasil para quedarse con los daños ambientales y sociales y además tenerle que comprar sus automóviles. Hay que buscar otras formas para que el vecino avance.

* Corresponsal de IPS

Publicado con el título: “América Latina afronta un estado de emergencia ambiental” en el semanarioTIERRAAMÉRICA editado por IPS - 05/07/2010

Perú: Curas perseguidos por defender el medioambiente_Escribe: Elizabeth Prado / La República


Un sacerdote inglés ha sido practicamente expulsado del Perú por su compromiso con la protección del medio ambiuente y si repasan la siguiente nota que nos brinda la periodista Elizabeth Prado de "La República", de Lima, verán que el tema ecológico es cada vez más político en el sentido más sensible e incomodo para los sectores del poder, en cualquier punto del planeta.

El "extrativismo", cuyo ejemplo más escandaloso lo tenemos en el derrame de petróleo ocasionado por la British Petroleum en el Golfo de México y el proyecto Pascual Lama de la Minera Barrick para destruir glaciares en Chile con la finalidad de extraer oro, plata y cobre, son solo trágicos e indignantes ejemplos de la ambición sin límite del gran capital.

Ninguna redistribución del ingreso o acción social de un gobierno, de cualquier signo político, puede justificar o encubrir esta acción depredadora de los nuevos b
árbaros del capital.

Cuando nos hablen de progreso y aumentar los ingresos del país, pregutemos cómo....(Jesús Hubert)


(Premier Peruano)Velásquez dice que Mc Auley es agitador, y religioso le refuta

Controversia. Hermano dice que no incita a la violencia. Premier dijo que tiene información respecto a la actividad política del religioso, y que en defensa del sistema democrático se le canceló la residencia.

El primer ministro Javier Velásquez Quesquén acusó al religioso británico John Mc Auley de soliviantar a la población y de hacer política, razón por la que se le canceló su residencia y se le obligó a dejar el país.

“Tengo información de que el sacerdote estaba soliviantando a la gente haciendo política, y nuestro país se reserva el derecho de respetar el sistema democrático”, anotó el premier, quien así justificó la cancelación del permiso residencial al presidente de la Red Ambiental Loretana.

Refirió que en el país son pocas las personas que dicen realizar actividades ambientalistas pero que en realidad se dedican a hacer política.

También consideró que la decisión adoptada por la Dirección General de Migraciones contra Mc Auley no generará ningún conflicto social, aun cuando las comunidades awajún hayan señalado que no permitirán la expulsión del británico.

En declaraciones hechas en Chiclayo, adonde fue para cumplir labores partidarias, Javier Velásquez indicó que el respeto a la Iglesia Católica está garantizada por la Constitución.

Rechaza imputación

Por su parte, John Mc Auley rechazó la imputación del premier Velásquez y dijo que el primer ministro tendría que demostrar la acusación.

“Mis actividades en Loreto son transparentes y conocidas por todos, quienes saben que yo no he animado a nadie a la violencia. El señor Velásquez tendría que hablar con ellos”, respondió.

El religioso manifestó que no conoce el contenido del atestado policial tomado en cuenta para resolver su salida del país.

En cuanto a la apelación a que tiene derecho, indicó que hoy arribará a Iquitos el abogado enviado por la Conferencia Episcopal de Acción Social (Ceas) para intentar revertir la decisión tomada por el Ministerio del Interior.

Datos

Talleres. El religioso británico explicó que en los últimos meses se dedicó a organizar talleres para que las comunidades nativas conozcan el contenido del Convenio 169 de la OIT.

Marchas. Aceptó que, junto a los miembros de otras organizaciones civiles, acompañó las marchas para exigir el respeto a los derechos de los nativos. “Todo mi accionar fue público”, aseguró.

Otros sacerdotes ambientalistas acusados

En la mira. Son Religiosos que trabajan en el nororiente del país junto a nativos. Su apoyo a los indígenas ocasionó que los acusen de soliviantar a esta población en contra del Estado y de desvirtuar la labor pastoral.

Desde las protestas nativas del 2007, cuatro sacerdotes ambientalistas, que coincidentemente trabajan en el norte del país, son acusados por congresistas del Apra y funcionarios del Ejecutivo de desvirtuar su labor pastoral y dedicarse a soliviantar a la población nativa en contra del Estado.

José Luis Astigarraga, obispo de Yurimaguas; Daniel Turley, obispo de Chulucanas; y Francisco Muguiro, sacerdote de la Vicaría de Jaén, recibieron críticas directas de los congresistas Aurelio Pastor, Aníbal Huertas y Wilder Calderón a raíz del paro amazónico contra la explotación minera del año pasado.

Junto a Mario Bartolini, párroco de Barranquita, estos religiosos tienen en común el haber llegado desde Europa hace más de treinta años y trabajar en defensa del medio ambiente y los derechos indígenas, siguiendo los planteamientos sociales del documento episcopal denominado Aparecida.

Denuncia penal

El sacerdote Mario Bartolini podría ser sentenciado a once años de reclusión por los delitos de entorpecimiento de los servicios públicos e instigación a la rebelión, a raíz del levantamiento indígena de abril a junio del 2009, pero el juez Julio César Aquino Medina, de la Corte de San Martín, no pudo dar lectura a la sentencia el 15 de junio pasado debido a su recargada carga procesal.

Luego de los sucesos de Bagua, el sacerdote italiano fue categórico al expresar que “ser creyentes no significa aceptar la acción criminal de las autoridades que hoy nos gobiernan, les tenemos que decir asesinos a quienes matan por el dinero”, afirmó entonces.

Su labor en Barranquita, región San Martín, junto a los campesinos y los nativos es conocida. No ha dudado en ponerse del lado de esta población, primero frente a la empresa Andahuasi y luego al Grupo Romero, cuando este último abrió trochas sin respetar los cultivos de los lugareños.

Congresistas lo acusan

En agosto del 2009, los congresistas apristas Aníbal Huerta, Wilder Calderón y Aurelio Pastor denunciaron ante la fiscalía al Monseñor José Luis Astigarraga por los presuntos delitos contra la seguridad pública, bloqueo de carreteras, apología del delito de rebelión y otros más.

Debido a estas denuncias el obispo de Yurimaguas fue citado por la Policía Nacional para que aclare las imputaciones de los legisladores del partido de gobierno, especialmente en lo referido a la toma de la vía Yurimaguas-Tarapoto.

También le solicitaron documentos sobre el funcionamiento de la emisora de su Vicaría, Radio Oriente, e investigaron el contenido de la información emitida durante la toma de la vía por los nativos.

“Falsos Cristos”

El apoyo del obispo de Chulucanas Daniel Turney a los campesinos de la sierra piurana en el 2007 generó que el presidente Alan García le dijera que ninguna iglesia iba hacer el milagro de desarrollar el país sin dinero.

Además a los sacerdotes del norte peruano y a los ambientalistas que estaban abocados a defender los derechos de las comunidades ante el avance de la industria extractiva, García los llamó “falsos Cristos”.

Francisco Muguiro, sacerdote de la Vicaría de Jaén, también fue acusado por un canal de televisión de dirigir una red terrorista unida al narcotráfico.

La falsedad del hecho se probó en un proceso judicial que llegó hasta la Corte Suprema.

Tres de estos sacerdotes, José Luis Astigarraga, Daniel Turley y Francisco Muguiro, son nacionalizados peruanos. Este último fue presidente de mesa en las elecciones presidenciales.

Solo Mario Bartolini ha decidido mantener su nacionalidad italiana.

Claves

Aparecida. Es el documento final de la 15º Conferencia General de Obispos de América Latina y el Caribe que defiende el manejo de los recursos naturales para el bien común.

Camino correcto. Estos sacerdotes aluden al papa Benedicto XVI al defender el medio ambiente y la biodiversidad. Es el camino correcto, dicen.

Tomado del diario "La República" de Lima-Perú , edición del 04/07/2010